RESUMÃO PARA A PROVA DE CORPOREIDADE E MOTRICIDADE HUMANA 18 05 2020

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RESUMÃO PARA A PROVA DE CORPOREIDADE E MOTRICIDADE HUMANA
Prof. Ms. Marluce Fonseca
Data: 18/05/2020
1- Corporeidade é uma temática que tem sido estudada em diversas áreas, principalmente na Filosofia. Na Educação Física, a corporeidade preocupa-se em:
a- discutir a motricidade em uma perspectiva de corpo inteiro.
b- compreender as emoções e sentimentos dos alunos do ensino médio.
c- identificar pesquisas em laboratórios sobre genética humana.
d- entender os aspectos psicossociais dos esportistas.
e- estudar as habilidades motoras básicas na escola.
2- Na Grécia Antiga não existia a dicotomia entre corpo e alma, o ser humano era considerado único e indivisível. Platão dá início à oposição entre corpo e alma (mente) e para isso fundamenta-se em uma divisão de mundo. Sobre este assunto, é INCORRETO afirmar que: 
a- A alma comandava todas as ações do corpo, ela era o princípio do movimento
b- A inteligência (alma) é a única esfera onde se deve investir para ter conhecimento total do mundo em que se vive. 
c- Esse dualismo tem a concepção de que corpo e alma possuem realidades diferentes e não estão relacionados, são independentes um do outro. 
d- Esse dualismo foi desenvolvido tendo a concepção de que corpo e alma possuem realidades diferentes, porém estão relacionados. 
e- O corpo, considerado uma porção de matéria, habitava o Mundo Sensível; a alma, que possuía a capacidade de pensar, habitava o Mundo Inteligível.
3- O Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) é um indicador que mensura a qualidade de vida da população de um país. Esse índice foi proposto pela Organização das Nações Unidas (ONU, 2005) e leva em conta os seguintes fatores:
a- Educação e nível social
b- Educação e família
c- Educação, renda e alimentação
d- Educação, longevidade e renda
e- Educação e alimentação
4- De acordo com Merleua-Ponty (1969), as aulas de Educação Física escolar devem estimular a presença do corpo encarnado, ou seja, do “corpo que olha todas as coisas e que também é capaz de olhar a si, que se vê vidente, toca-se tateante. Corpo que se move não pela reunião de partes e na ignorância de si, mas irradiando de um si, captado no pano de fundo do mundo, com a coesão de uma coisa, de uma anexo ou um prolongamento dele mesmo, incrustadas na sua carne, pois o corpo é o lugar de todo o diálogo que envolve o eu e o mundo”
 No que se refere ao assunto Corporeidade e Educação Física, podemos afirmar que:
a- O que caracteriza uma prática pedagógica comprometida com a corporeidade é a promoção do comportamento disciplinado e padronizado dos alunos;
b- Um professor de Educação física escolar que demonstra respeito às diferenças físicas e culturais dos alunos revela uma prática pedagógica voltada para a concepção do homem dualista;
c- A construção da corporeidade nas aulas de Educação Física escolar deve se orientar pela valorização da aptidão física e a padronização de gestos;
d- O grande desafio do professor de Educação Física escolar nos anos iniciais, é promover pedagógica que privilegie o corpo-objeto;
e- Um professor de Educação Física escolar que oportuniza situação de reflexão entre os alunos sobre o próprio corpo e o corpo do outro, trabalha na perspectiva de corporeidade.
5- Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente. ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado). O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?
a- Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas
b- Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles
c- Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis
d- Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não
e- Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão
6- Durante os anos 1990, ocorreu um crescimento de instrumentos, objetivando mensurar a qualidade de vida e seus componentes. O WHOQOL group, um grupo de estudos e pesquisa em qualidade de vida da Organização Mundial da Saúde, em um trabalho colaborativo multicêntrico, desenvolveu o WHOQOL-100, um instrumento de qualidade de vida composto por 100 itens. Posteriormente, foi criado o WHOQOL-bref, composto por 26 questões. Sobre estes instrumentos, assinale a alternativa incorreta: 
a- Com a versão abreviada, é preservada a abrangência da qualidade de vida, além de ser uma alternativa de grande utilidade para as situações em que a aplicação da versão original se torna difícil em virtude da restrição de tempo. 
b- O instrumento utiliza uma escala de respostas do tipo Likert.
c- A construção desse instrumento ocorreu em quatro estágios, que vão desde a tentativa da construção de um conceito ou um consenso para a qualidade de vida por experts da área, passando pela confecção de um instrumento piloto, até a testagem em campo.
d- O WHOQOL-100 é um instrumento de qualidade de vida composto por 100 itens, divididos em 4 domínios e 24 facetas. e) A ideia de utilizar uma diversidade cultural na construção desse instrumento mundial é, a partir dessas realidades diferentes, tentar, ao máximo, reduzir as interferências culturais.
QUESTÃO 7
Considerando o texto acima, avalie as afirmações a seguir.
I. Diante de qualquer conteúdo da cultura corporal, espera-se que o professor desenvolva a consciência do aluno sobre o porquê de uma ação, como realizá-la, e em função de quem ela é promovida.
II. Na prática reflexiva do exercício ação-reflexão-ação, o professor deve incentivar a autonomia do fazer do aluno e a consciência sobre o que se faz.
III. Quando a ação promove um resultado contraditório e, por meio da dúvida gerada, se estimula a busca por uma resposta, a reflexão poderá favorecer um novo conhecimento.
IV. As aulas devem ser realizadas como forma de alcançar a aptidão física e os fins educacionais, por meio de atividades esportivas que incluam o aprendizado de técnicas, métodos e habilidades motoras.
V. O processo de ensino e aprendizagem deve proporcionar aos alunos a utilização da motricidade enquanto ação intencional, necessária e significativa durante a construção de conhecimento, pela interação sujeito-objeto.
É correto apenas o que se afirma em
a- I e III
b- III e IV
c- II, IV e V
d- I, II, III e V
e- I,II,IV e V
8- “O corpo era o cárcere ou a prisão da alma, o qual levava a alma, que era pura e perfeita, ao pecado e, consequentemente, à morte, sendo um dos preceitos da Igreja, como forma de controle e doutrinamento na Idade Média.” O trecho acima nos remete à concepção de corpo de qual filósofo? 
a- Santo Agostinho. 
b- Karl Marx. 
c- Platão. 
d- Foucault. 
e- Merleau-Ponty
9- Os profissionais de Educação Física e Fisioterapia são frequentemente convocados a intervir na estética corporal dos indivíduos, que são influenciados, conscientemente ou não, pela cultura da sociedade em que vivem. Pode-se afirmar que a sociedade brasileira está altamente impactada pelas leis do consumo, o que contribui para as representações atuais do que vem a ser um corpo belo e saudável. Na maioria das vezes, esses profissionais privilegiam os conhecimentos da dimensão biológica do ser humano para atender a tais demandas, em detrimento de outros conhecimentos como o sociológico, o histórico e o antropológico. Estudos têm revelado que aquilo que em determinada época foi considerado belo e saudável, pode ser, em outro contexto, considerado feio e doente, conforme os valores sociais e culturais de cada época. O grande desafio é tornar o culto à própria identidade em uma cultura coletiva e ética, na qual floresça um tipo de afeto por si mesmo que, quanto mais se volte para o própriocorpo, mais se dedique, ao mesmo tempo, aos cuidados com os demais corpos. SANTANNA, D. B. Identidade Corporal. In: Corpo, Prazer e Movimento. São Paulo. SESC, 2002. p 24-31 (adaptado).
O texto sugere que os profissionais da saúde intervenham de forma a:
a- acolher as demandas de pessoas que querem ficar mais fortes ou magras, com vistas a criar um movimento cultural de culto ao corpo
b- acolher as demandas, porém introduzindo uma intervenção que questione os padrões midiáticos, com vistas a criar um movimento cultural de respeito às identidades
c- acolher as demandas, porém introduzindo a noção de que não existem corpos feios ou belos, mas, sim, corpos saudáveis ou não saudáveis, com vistas a criar um movimento cultural de culto ao corpo saudável
d- rejeitar as demandas, criticando os indivíduos que procuram as academias para ações pontuais, impactadas por modismos midiáticos, criando, assim, um movimento cultural de recusa às identidades
e- rejeitar as demandas, porém introduzindo uma reflexão sobre as representações diferenciadas do que vem a ser belo e saudável, criando, assim, um movimento cultural de busca pelo corpo belo e saudável
QUESTÃO 10
O culto ao corpo é uma expressão que denota algo acompanhando o homem na sua trajetória histórica. Entre outros espaços de aula, o ambiente das academias de ginástica está entre aqueles em que este fenômeno se manifesta com mais intensidade. Nele, o professor de Educação Física deve incentivar o treinamento físico e os cuidados estéticos. Não pode, entretanto, desprezar possíveis exageros incompatíveis com o bem-estar físico e emocional de seus alunos. Com base no texto, pode-se afirmar que, para cumprir seu papel na sociedade, os profissionais de Educação Física e de Fisioterapia devem:Parte superior do formulário
a-  orientar o aluno quanto às inter-relações dos problemas sociais com a prática de exercícios físicos, pois, neste caso, o corpo deixa de ser compreendido como músculos, ossos e órgãos
b- orientar o aluno para que ele atinja um padrão de beleza compatível com a sociedade em que ele vive.
c- orientar os alunos para obter um corpo com alto índice de massa corporal magra, pois isso previne doenças cardiovasculares
d- demonstrar ao aluno a importância dos exercícios físicos para acabar com as lesões ocupacionais.
e- demonstrar ao aluno que os exercícios físicos irão levá-lo a atingir os padrões estéticos que deseja
Parte inferior do formulário
11- Sobre o termo “qualidade de vida”, é INCORRETO afirmar: 
a- O termo qualidade de vida tem sido utilizado desde os anos 60, principalmente como força política.
b- O universo relacionado à qualidade de vida se manifesta em diferentes áreas, ou seja, apresenta uma abordagem multidisciplinar.
c- Qualidade de vida é um pressuposto totalmente humano e está relacionado ao grau de satisfação que é encontrado nos contextos da vida familiar, social, amorosa, a própria estética e o ambiente em que se está inserido. 
d- Qualidade de vida deve ser mensurada a partir de dados estatísticos, pois são esses dados, somente, que nos dão com toda certeza os resultados da qualidade de vida de um determinado grupo. 
e- A compreensão sobre a qualidade de vida remete a inúmeras variáveis do conhecimento humano, biológico, médico, social, econômico, político, entre outros, e assim uma inter-relação deles.
12- Tratando-se da corporeidade e sua relação com as áreas que estudam o movimento humano, assinale a alternativa INCORRETA. 
a- A corporeidade se apresenta como uma proposta de superar a visão mecanicista ou a dicotomia fragmentadora de uma unidade do ser humano.
b- Na visão da corporeidade como superação da visão mecanicista, o movimento passa a ser a intencionalidade de um corpo. 
c- A Educação Física está relacionada à corporeidade e ao movimento do ser humano, ou seja, à intencionalidade do homem, tendo como abrangências as diversas formas de atividades físicas. 
d- A fim de trabalhar a corporeidade, é fundamental que os especialistas não percam de vista a totalidade do ser humano. 
e- A ideia de corpo-máquina, ou corpo-objeto, foi desenvolvida por Descartes, dando origem e base teórica aos estudos de corporeidade, que estudam as questões motoras do corpo.
13- O conceito de autoimagem ou imagem corporal envolve três componentes. São eles: 
a- Perceptivo, satisfação e comportamental. 
b- Comportamental, psicológico e biológico. 
c- Subjetivo, comportamental e biológico. 
d- Perceptivo, comportamental e subjetivo. 
e- Social, subjetivo e objetivo.
14- A corporeidade e as áreas do movimento se relacionam à medida que: 
a- Haja intencionalidade do movimento humano. 
b- Viram produtos da sociedade capitalista. 
c- São relacionadas com a educação física escolar. 
d- Fazem parte da formação profissional. 
e- Se referem ao indivíduo como reprodutor da cultura vigente.
15- A expressão “qualidade de vida” passou a ser usada cotidianamente e se apresenta, de uma maneira global, como uma satisfação geral com a vida. Essa qualidade abrange muitos fatores – de percepção objetiva e subjetiva. São fatores de percepção subjetiva:
a- Renda, transporte, satisfação pessoal, alimentação. 
b- Acesso à água potável, satisfação pessoal, felicidade. 
c- Experiências, expectativas, satisfação pessoal. 
d- Experiências, educação, renda. 
e- Saúde, renda, educação.
“O futuro tem muitos nomes.
Para os fracos é o inalcançável.
Para os temerosos, o desconhecido.
Para os valentes é a oportunidade.”
VICTOR HUHO