DIREITOS HUMANOS E RELAÇÕES ÉTNICO

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DIREITOS HUMANOS E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS
QUESTÃO 1
Entre os direitos humanos a serem assegurados às crianças e adolescentes se pode citar o direito ao convívio familiar (art. 19 do ECA). Todavia, quando o convívio com a família natural está impossibilitado, seja em razão da morte dos pais, seja em razão da perda da guarda, suspensão ou destituição do poder familiar, estes serão colocados para conviver com a família extensa ou ampliada (art. 25, parágrafo único do ECA), ou, ainda, caso não haja outra alternativa, nas chamadas famílias substitutas, mediante guarda, tutela ou adoção (art. 28 do ECA).
Sobre o conceito de família extensa ou ampliada, assinale a alternativa correta:
 
a )
aquela que se estende para além da unidade dos pais e filhos ou da unidade do casal, formada por parentes próximos com os quais a criança ou o adolescente convive e mantém vínculos de afinidade e afetividade.
b )
a formada para além da unidade dos pais e filhos ou da unidade do casal, ou seja, constituída por parentes próximos, até o quarto grau, com os quais a criança ou o adolescente convive e mantém vínculos biológicos.
c )
a formada pelos pais, conjunta ou separadamente, e por parentes próximos com vínculos constituídos por testamento, mediante escritura ou outro documento público, qualquer que seja a origem da filiação.
d )
aquela formada pelos pais e seus descendentes, seja o vínculo constituído mediante escritura ou outro documento particular, desde que o vínculo seja biológico.
e )
aquela constituída pelos pais e seus descendentes, seja o vínculo constituído mediante escritura ou outro documento público, qualquer que seja a origem da filiação.
QUESTÃO 2
O aumento da população autoidentificada como indígena tem sido significativo nas duas últimas décadas. Quais são os principais fatores que explicam esse crescimento?
a )
 O crescimento demográfico e a diminuição da mortalidade.
b )
 A diminuição da mortalidade e da morbidade indígenas.
 
c )
 O crescimento demográfico e os processos de reetnização.
d )
 O aumento das taxas de fecundidade e a diminuição da morbidade.
QUESTÃO 3
A maior parte dos povos indígenas não tem uma palavra para designar o que nós chamamos de arte. Por que tal situação acontece?
 
a )
 Porque esse é um conceito muito abstrato para eles.
b )
 Porque para eles não se trata de uma especialidade separada do resto da vida.
c )
 Porque a arte é algo inexistente na cultura indígena.
d )
 Porque eles entendem arte como trabalho mecânico.
QUESTÃO 4
Sobre o currículo formal, real e oculto pode-se afirmar que:
a )
 Estas distinções não existem, senão na teoria dos pedagogos.
 
b )
Os agentes educacionais, professores, diretores, pais e alunos, devem saber que existem estas formas de currículo e que deve-se levar em conta, como gestor de educação, a sua existência e sua interferência no andamento da escola.
c )
 A forma de tratar estes currículos distintos é se ater ao currículo formal e esquecer os outros.
d )
 O currículo formal é aquele que existe de fato, o real é o determinado pelo agente governamental e o oculto é inexistente.
QUESTÃO 5
Durante as viagens de exploração da costa ocidental e oriental da África, as caravelas avançavam e, a cada lugar em que aportavam, fixavam um padrão. Quais eram os objetivos desse gesto?
a )
 Assegurar o senhorio sobre as terras e expulsar os nativos.
 
b )
 Desencorajar os intrusos e assegurar o senhorio sobre as terras.
c )
 Desencorajar os intrusos e delimitar fronteiras.
d )
 Delimitar fronteiras e expulsar os nativos.
QUESTÃO 6
Até poucas décadas atrás, dominou uma perspectiva historiográfica que considerava os indígenas como "povos sem história" ou "sociedades frias" ou "estáticas". Hoje há uma revisão dessa perspectiva com base em novas evidências arqueológicas e em pesquisas antropológicas, que sustenta que
a )
não houve mudanças na forma de vida dos indígenas e para conhecer a história e formas de vida passadas basta estudar o presente dos povos contemporâneos.
 
b )
no Brasil houve sociedades complexas antes da chegada dos portugueses. Após o contato desenvolveram diversas estratégias para lidar com o processo de conquista, mostrando sua capacidade como sujeitos históricos.
c )
 no Brasil nunca teriam se desenvolvido sociedades complexas porque os povos indígenas teriam uma rejeição natural pelo poder.
d )
os povos indígenas viram suas possibilidades de desenvolvimento limitadas pela escassez do potencial agrícola e de proteína animal característico do ambiente amazônico.
QUESTÃO 7
Quando os portugueses aportaram na África, encontraram povos que escravizavam outros povos vencidos em guerras. Essa escravidão doméstica existia porque
a )
 um povo precisava aumentar seu capital, vendendo escravos para os europeus.
b )
 o povo vencedor fazia escambo com os prisioneiros vencidos.
c )
 um povo queria mostrar sua supremacia sobre o outro.
 
d )
 um povo precisava utilizar os prisioneiros como mão de obra na agricultura.
QUESTÃO 8
"O início da era dos direitos é reconhecido com o pós-guerra, já que somente depois da Segunda Guerra Mundial é que esse problema passou da esfera nacional para a internacional, envolvendo - pela primeira vez na história - todos os povos".
(BOBBIO, Norberto. Teoria Geral da Política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Elsevier, 2000. p. 49.)
Em relação ao sistema internacional de proteção dos direitos humanos, é correto afirmar:
a )
 Foi a Revolução Francesa de 1789 o marco de internacionalização da proteção dos direitos humanos.
b )
 foi com a Liga das Nações, em 1919, que se consolidou a proteção internacional dos direitos humanos e se deu início à ONU.
c )
Foi após a assinatura do Tratado do Atlântico Norte, em 4 de abril de 1949, e da criação da Organização do Tratado do Atlântico Norte (OTAN) que se consolidou a proteção internacional dos direitos humanos.
d )
Embora tenha havido um esforço conjunto das nações após a Segunda Guerra Mundial, a criação das Nações Unidas não passou de um fracasso, pois não houve o respeito esperado pelos países à Carta de 1945.
 
e )
A Carta das Nações Unidas de 1945 consolidou o movimento de internacionalização dos direitos humanos, por meio do consenso de Estados que elevaram a promoção desses direitos a propósito e finalidade das Nações Unidas.