Teoria Crítica, Kelsen, Positivismo e Milagre Grego

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26/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Camila Campos Ivo Marques (2588972)
Disciplina: Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:638808) ( peso.:3,00)
Prova: 18681251
Nota da Prova: 7,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Na década de 1930, um grupo de pensadores se reuniu no Instituto de Pesquisa Social, vinculado à Universidade
de Frankfurt, dando origem à Teoria Crítica. Especificamente no campo do direito, a criticidade permitiu o
questionamento da pretensa neutralidade e imparcialidade defendida pelo juspositivismo. Além das correntes
críticas do direito brasileiro, destacam-se as correntes de pensamento que vão encontrar no ambiente político da
década de 1980 um fértil terreno. Acerca das contribuições do pensamento crítico no direito brasileiro, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) A dissolução da Assembleia Nacional Constituinte com a outorga da Constituição Federal de 1988 pelo
Congresso da República.
 b) A formação do Estado Brasileiro de Exceção em 1964, com a promulgação do Ato Institucional nº 5.
 c) A afirmação do chamado novo constitucionalismo quando então se consolida o Estado Democrático de Direito,
que tem como fundamento os Direitos Fundamentais.
 d) A reafirmação do legalismo como instrumento de segurança jurídica e fundamento da ordem democrática.
2. O pensamento de Hans Kelsen (1881-1873) representa o auge do juspositivismo moderno. Na busca por conferir
ao Direito caráter científico, reduz a norma jurídica exclusivamente a sua natureza estatal. De origem judia,
perseguido pelo nazismo, foi obrigado a abandonar a cátedra acadêmica e migrar para os EUA. Sua principal obra
é "Teoria Pura do Direito" publicada em 1934. Acerca da perspectiva kelseniana de aplicação do direito, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) O paradigma da ponderação é uma forma de raciocínio hermenêutico lógico e silogístico no qual o resultado é a
subsunção do caso concreto à norma positivada.
 b) Na aplicação do direito, Kelsen propõe a inovação da normatividade dos princípios.
 c) Segundo a lógica kelseniana, a aplicação do direito é sempre indeterminada, uma vez que a "Norma Hipotética
Fundamental" é variável de acordo com a ordem constitucional de um Estado.
 d) Considerando o direito um sistema lógico, coerente e autossuficiente à decisão judicial, seguindo um raciocínio
lógico dedutivo, é a conclusão necessária.
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3. O modelo de racionalidade que foi sendo construído desde o Renascimento, chega ao auge no século XIX, quando
adquire o status de modelo global de racionalidade científica, alastrando-se para os diversos campos do
conhecimento. Tal modelo é representado melhor pelo positivismo. Sobre o exposto, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A característica essencial ao positivismo, tal qual o concebeu Comte, é a devoção a um Deus único, vista
como único guia da vida individual e social, única moral e única religião possível. 
( ) A palavra positivismo foi empregada pela primeira vez pelo filósofo francês Claude Saint-Simon (1760-1825)
para designar o método exato das ciências e a possibilidade de sua extensão à filosofia. 
( ) O positivismo se caracteriza pela crença que somente é válido e confiável o conhecimento acerca dos fatos
observados e estudados através do método próprio das ciências experimentais (observação, quantificação e
experimentação), pressupõe que o espírito e os métodos científicos experimentais devem se estender-se a todos
os domínios da vida intelectual, política e moral.
( ) A obra fundamental de Comte é o livro "Curso de Filosofia Positiva", escrito entre 1830 e 1842, a partir de 60
aulas dadas publicamente pelo filósofo, a partir de 1826. É na primeira delas que Comte formulou a "lei dos três
estados" da evolução humana, que contempla o estado teológico, baseado na descrença em um Deus todo-
poderoso, mas também em conhecimentos sem fundamentação científica. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - F - V.
 b) F - V - V - F.
 c) V - V - V - F.
 d) V - F - F - V.
4. Por volta do ano 1500 a.C., ao longo das costas do Mediterrâneo, concentraram-se em pequenas e distintas
"nações" um povo que possuía uma identidade comum e se autodenominava "grego". Pelo desenvolvimento de
sua língua e cultura de forma genial, elaboraram uma sofisticação acerca de pensar e explicar o mundo
circundante através da arte, da literatura e da filosofia. Este fenômeno é comumente chamado de "milagre grego".
Acerca do "milagre grego", assinale a alternativa CORRETA:
 a) Os filósofos instituíram na sociedade grega, em especial em Atenas, uma visão sistêmica, atribuindo à mitologia
a justificativa necessária para resgatar a identidade grega e ateniense após a derrota na Guerra do Peloponeso
(431-401 a.C.), o que foi essencial para a retomada da polis grega no sentido em que é conhecida hoje.
 b) A clara consciência do "espírito grego", que se traduzia como distinção em relação aos demais povos, e a
realização da democracia no século anterior, oferecia maior capacidade de superação aos entraves políticos,
sociais e econômicos dos séculos V e IV a.C.
 c) Naquele momento histórico não é rompida a estabilidade da ordem social graças à manutenção do antigo
paradigma cosmológico no qual ao homem cabia apenas aceitar o destino de nascer, viver e morrer sob a
ordem do inevitável e imutável, desaparecendo o sentido de vivência como mágico círculo natural de ordem
fora do qual apenas existia o caos.
 d) Com a vitória de Atenas na Guerra do Peloponeso (431-401 a.C.), permite que ocorra uma necessidade de
reflexão política interna, o que se tornou fator decisivo para a rápida e surpreendente superação da profunda
crise que aquela sociedade havia mergulhado.
5. Considerando o pensamento kelseniano estudado acerca dos pressupostos do controle da constitucionalidade, é
possível concluir que há no sistema normativo uma dinâmica que possibilita a validade de uma norma jurídica ter
como fundamento outra norma jurídica hierarquicamente superior. Para tal relação, que corresponde a um
autêntico escalonamento normativo, há um limite hierárquico definido pela Constituição. Desde esta concepção, há
pressupostos para o controle da constitucionalidade. Sobre esses pressupostos, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A existência de um órgão/tribunal que garanta a supremacia constitucional.
 b) Existência do controle difuso para regulamentar os direitos e garantias fundamentais.
 c) Exigência de constituição promulgada sob a égide de um estado democrático de direito.
 d) Não exigência de uma constituição rígida.
6. Ao final da Idade Média, a cristandade europeia rompe com o cristianismo católico e pouco a pouco ocorre uma
polarização entre o protestantismo e o catolicismo. A Reforma Protestante, que possuem como expressão Martinho
Lutero e João Calvino, abre as portas para as grandes questões jurídicas que serão tratadas pelo pensamento
moderno. Acerca dos desdobramentos da Reforma Protestante, assinale a alternativa CORRETA:
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 a) A Reforma Protestante contribuiu para o rompimento com a visão teológica da filosofia do direito.
 b) O rompimento com a visão unitária cristã desdobra-se para o campo da política, surgindo os modernos Estados
laicos.
 c) Ao final da Idade Média, os católicos e protestantes mantêm o debate filosófico e jurídico limitado pela teologia
cristã.
 d) O Renascimentoé a resposta da Igreja Católica ao humanismo apregoado pelos protestantes.
7. No pensamento grego havia um permanente fluxo entre a vida interior e exterior - "tudo flui, nada persiste nem
permanece o mesmo", defendia Heráclito de Éfeso - e, assim, desde as divindades e os arquétipos serão
elaborados os fundamentos de filosofia e justiça daquela sociedade. Sobre as divindades e os arquétipos gregos,
assinale a alternativa CORRETA:
 a) Protegida pelos deuses a polis era regida por normas tradicionais - themistes (regulamentações) - que
codificadas constituíam o nomos - ordem da polis. As polis constituíam formas diversas de organização que
concretizavam a convivência dos valores de todos por todos.
 b) A visão de mundo pouco complexa e muito singular da sociedade grega não pode ser compreendida a partir
dos arquétipos, visto a irrelevância histórica daquela cultura.
 c) A vida na polis representava uma possibilidade de conviver pacificamente com os arquétipos e deuses com
harmonia e equilíbrio social.
 d) Era mantida uma visão de cosmo - kósmos (universo humano e não humano harmônico e estruturado),
ordenado por princípios dinâmicos e relativos, que eram sempre exteriorizados em conceitos divinos de anjos
ou demônios.
8. A Filosofia contemporânea do Direito tem como uma de suas vertentes o juspositivismo culturalista de Miguel
Reale. Em sua proposta filosófica, Reale propõe uma visão tridimensional e dinâmica de direito - fato, valor e
norma - esclarecendo que o direito não pode ser analisado e compreendido apenas como norma positivada, mas
como interação desses três elementos que mutuamente se complementam. Acerca da teoria de Miguel Reale,
assinale a alternativa CORRETA:
 a) O direito é considerado como o conjunto de valores, ideais e estáticos que se constituem a partir da norma
positivada.
 b) A visão tridimensional do direito se constitui pela "vontade do Legislador" expressa na norma.
 c) Não é somente a norma jurídica que se pode identificar como direito, mas a realidade social é considerada
fundamento e elemento constituidor do fenômeno jurídico.
 d) A proposta filosófica de Miguel Reale não é jurídica e sim política.
9. O Contratualismo é considerado como um conjunto de concepções políticas e sociais acerca do conceito de
civilização, que vai servir como ideário revolucionário e inovador para consolidar a sociedade moderna. Acerca do
Contratualismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Os chamados contratualistas entendem que o estado de natureza é um tipo de condição humana irracional que
já havia sido superada desde a Antiguidade, independente da forma de poder criada para controlar os conflitos.
 b) As teorias contratualistas foram elaboradas entre os séculos XVI e XVII, quando se discutiam as razões pelas
quais os homens vivem em sociedade e criam distintas formas de poder. Defendem que as relações humanas
livres de qualquer ordem social, jurídicas e políticas caracterizam o "estado de natureza" e predominavam antes
do surgimento da sociedade civil.
 c) O estado de natureza, marcado por um individualismo caótico, deveria ser substituído por um mundo de
indivíduos dotados de direitos iguais, formando um corpo político comum, uma força esmagadoramente maior
do que qualquer um isolado, e governado por um único poder legítimo: o poder de autotutela do indivíduo.
 d) O contratualismo moderno, proposto nas teorias de Hobbes, Locke e Rousseau, funda-se na crença de que
para haver uma nova ordem social e política não é necessária a subordinação a uma justiça comum racional e
objetivamente elaborada, mas, sim, a liberdade de decidir acerca da gestão do Estado.
10. A inicial filosofia helênica buscava compreender o enigma da existência humana desde o desvelamento do que
seria o elemento essencial, primordial, estável e unitário que rege o cosmos humano e não humano. A esse
princípio, a que "todas as coisas" estão ligadas e a que "tudo volta", dá-se o nome de:
 a) Polis.
 b) Philos.
 c) Physis.
 d) Kósmos.
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11. (ENADE, 2015) A sujeição do juiz à lei já não é, como no velho paradigma positivista, sujeição à letra da lei
qualquer que fosse seu significado, é apenas a sujeição à lei enquanto válida, ou seja, coerente com a
Constituição. Considerando o paralelo entre a concepção juspositivista e a concepção pós-positivista
(neoconstitucionalismo) do Direito, apresentado no texto, avalie as afirmações a seguir:
I- As regras, no positivismo jurídico, são preponderantes, enquanto, no neoconstitucionalismo, preponderam os
princípios. 
II- O magistrado tem maior destaque no positivismo jurídico, ao passo que o legislador possui maior destaque no
neoconstitucionalismo.
III- A subsunção é o principal processo de interpretação da lei, característico do positivismo jurídico, ao passo que
a ponderação de princípios é característica relevante do neoconstitucionalismo. 
IV- A figura do juiz como "a boca da lei" remete à concepção normativista, típica do positivismo jurídico, em que
cabia aos juízes interpretarem e adaptarem as leis aos casos concretos. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: PIETRO S. L. Neoconstitucionalismo y ponderación judicial. In: Neoconstitucionalismo(s). Madrid: Editorial
Trotta, 2003.
 a) I e IV.
 b) I, II e IV.
 c) II, III e IV.
 d) I e III.
Prova finalizada com 7 acertos e 4 questões erradas.