EMPIRISMO MODERNO - ATIVIDADE TELEAULA II

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Revisar envio do teste: ATIVIDADE TELEAULA II
EMPIRISMO MODERNO 7142-60_59502_R_20201 CONTEÚDO
Usuário ruy.junior3 @aluno.unip.br
Curso EMPIRISMO MODERNO
Teste ATIVIDADE TELEAULA II
Iniciado 27/05/20 17:27
Enviado 27/05/20 18:02
Status Completada
Resultado da
tentativa
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Tempo decorrido 35 minutos
Autoteste O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.
Resultados
exibidos
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respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da resposta:
Nas Meditações Metafísicas, Descartes a�rma que pretende colocar, refundar uma nova
ciência sobre novos alicerces indubitáveis. Sobre esta questão, assinale a alternativa certa:
A �loso�a cartesiana passa todas as provas pelo crivo da dúvida e só admite
como verdadeiro o conhecimento que a ela for capaz de resistir.
A �loso�a cartesiana passa todas as provas pelo crivo da dúvida e só admite
como verdadeiro o conhecimento que a ela for capaz de resistir.
O cartesianismo é uma modalidade da �loso�a cética, já que nega a
evidência.
Descartes não é capaz de demonstrar as teses que propõe, já que duvida
delas.
O cartesianismo se recusa à possibilidade de fundar um conhecimento certo
e indubitável.
A �loso�a de Descartes pretende passar todo conhecimento pelo crivo da
dúvida apenas para assegurar a veracidade da tradição metafísica que a
precedeu.
Resposta: a)
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
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ruy.junior3 @aluno.unip.br
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Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e.
Feedback da resposta:
O mecanicismo foi um grande marco teórico do século XVII, um pensamento compartilhado
pela maioria dos �lósofos setecentistas. Sobre a tese mecanicista cartesiana, podemos
a�rmar que:
O todo pode ser conhecido por meio da análise das partes que o
compõem.
A concepção é fortemente ancorada em pressupostos teológicos.
A conexão entre o homem e a natureza e sua rede de relações com a
totalidade.
A visão é do mundo como objeto, captado pelo sentimento e pela
observação.
O conhecimento do universo torna-se imprevisível, fora do controle
humano.
O todo pode ser conhecido por meio da análise das partes que o
compõem.
Resposta: e)
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da resposta:
Assinale o correto sobre a teoria do conhecimento de John Locke:
Os resultados da pesquisa empreendida por Locke o levaram a contestar as
bases da corrente racionalista da �loso�a.
Sua concepção sobre os limites do conhecimento alicerçou a metafísica
moderna.
Embora defendam concepções muito diferentes sobre a natureza do
conhecimento, há muita similaridade entre Locke e Descartes.
Os resultados da pesquisa empreendida por Locke o levaram a contestar as
bases da corrente racionalista da �loso�a.
As perplexidades relatadas por Locke não se assemelham às manifestadas
por Hume.
Os conhecimentos �losó�cos de Locke serviram como fundamento para
embasar verdades absolutas na �loso�a.
Resposta: c)
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Quarta-feira, 27 de Maio de 2020 18h02min49s GMT-03:00
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da resposta:
A teoria de que os homens não tiram prazer algum da companhia uns dos outros quando
não existe um poder capaz de manter a todos em respeito, pertence a Thomas Hobbes.
Deste modo ele justi�ca a necessidade de um Estado forte. Assinale a alternativa correta:
Hobbes faz uma radical oposição à tese aristotélica de que o homem é
um animal político.
A �loso�a de Hobbes re�ete o estado bondoso do homem em estado de
natureza.
Hobbes busca rea�rmar, tal como Aristóteles, a essência política do
homem.
A teoria hobbesiana de política visa ao fortalecimento do estado de
natureza humana.
Hobbes faz uma radical oposição à tese aristotélica de que o homem é
um animal político.
Hobbes corrobora a tese de Rousseau de que o homem é bom por
natureza.
Resposta: d)
← OK
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