Prova Homem,cultura e sociedade-Avaliação Final discursiva

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Acadêmico:
	Andréa Muller da Silva (1828663)
	
	Disciplina:
	Homem, Cultura e Sociedade (ADG15)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Discursiva) - Individual FLEX ( Cod.:514296) ( peso.:4,00)
	Prova:
	16954516
	Nota da Prova:
	8,50
	
	
Parte superior do formulário
	1.
	Atribui-se ao filósofo grego Pitágoras de Samos (que viveu no século V antes de Cristo) a invenção da palavra filosofia. Pitágoras teria afirmado que a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas que os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos.  A Filosofia, entendida como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade natural e humana, da origem e causas do mundo e de suas transformações, da origem e causas das ações humanas e do próprio pensamento, é um fato tipicamente grego. Evidentemente, isso não quer dizer, de modo algum, que outros povos, tão antigos quanto os gregos, como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os hebreus, os africanos ou os índios da América não possuam sabedoria, pois possuíam e possuem. Também não quer dizer que todos esses povos não tivessem desenvolvido o pensamento e formas de conhecimento da natureza e dos seres humanos, pois desenvolveram e desenvolvem. 
Mesmo não desaparecendo totalmente da história grega, as explicações mitológicas foram substituídas gradativamente pelo pensamento filosófico. Este fato foi conhecido, por alguns autores, como "milagre grego" e constitui várias condições históricas para a sua realização. Nesse contexto, descreva as condições históricas que possibilitaram a passagem do pensamento mítico grego para o pensamento filosófico.
FONTE: CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1995.
	Resposta Esperada:
- A mudança do pensamento mítico para a racionalidade filosófica resultou de um caminho complexo da história e não se trata apenas de um milagre grego representado por um único evento.
- Mesmo com o surgimento do pensamento racional, as características da mitologia não desapareceram totalmente, permanecendo em todas as fases da história.
- Dessa maneira, a filosofia grega não é uma ruptura ou um "salto milagroso", mas um evento social e histórico amplo. A filosofia também se aproveitou de elementos da mitologia.
- As viagens marítimas possibilitaram para os gregos conhecer novas culturas e povos com religiosidade diferente, o que os fez repensar sua própria religiosidade.
- A invenção do calendário permitiu a relação do homem com a instrumentalização, abstração e controle do tempo, fato que idealizou a percepção do tempo como algo natural e não de domínio dos deuses.
- A invenção da moeda permitiu novas trocas comerciais, incentivando as relações com outras sociedades e a ampliação da vida urbana. Por esse caminho, a ampliação do urbanismo incentivou uma estrutura social baseada na economia e desenvolvimento de técnicas políticas.
	2.
	Ao longo do século XX, através de pesquisas de campo realizadas e publicações, a antropologia foi sendo construída e se firmando como uma ciência social relevante. Para tal, teve que consolidar alguns conceitos centrais, que servem para explicar a relevância da disciplina, seus métodos de análise e seus objetos de estudos. Os conceitos de etnocentrismo e relativismo cultural são muito importantes para a antropologia. No Brasil, devido à diversidade cultural, a discussão antropológica sobre etnocentrismo e relativismo cultural tem um importante espaço na construção das liberdades do cidadão. 
Nesse contexto, a figura que demonstra o encontro entre os portugueses e indígenas brasileiros é um ícone do estranhamento e intolerância entre as culturas, fato testemunhado pela história. Assim, apresente elementos que provem os problemas causados pelo etnocentrismo.
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <http://mestresdahistoria.blogspot.com/2012_02_01_archive.html>. Acesso em: 24 nov. 2016.
	
	Resposta Esperada:
- O etnocentrismo gera diversos problemas, entre eles, a percepção de que as outras culturas são inferiores, caracterizando a cultura do outro ou alguma cultura como primitiva.
- A ideia de que a outra cultura é inferior, insistindo no conceito pejorativo de primitivo, selvagem ou bárbaro. Esta maneira de conceber a outra cultura gera violência e intolerância ao diferente.
- O etnocentrismo refere-se aos comportamentos dos indivíduos de uma cultura, que tomam seus próprios valores para avaliar e julgar as culturas diferentes da sua. Dito de outra forma, refere-se ao comportamento de tomar os valores do seu grupo como corretos e centrais e o das outras culturas como inferiores e errados em relação aos seus.
- No etnocentrismo, fica sublinhado que as culturas não podem coexistir, nem permitir suas particularidades, o que causa uma supervalorização da cultura própria do indivíduo em detrimento das demais. Esta posição é oposta à proposta da diversidade cultural ou da alteridade.
- O etnocentrismo provoca uma ideia deturpada de que as demais culturas devem ser julgadas a partir dos valores de sua própria, o que causa grandes problemas, como comportamentos agressivos quanto a outros grupos, discriminação e violência. 
- Etnocentrismo é uma visão de mundo em que o nosso próprio grupo ou povo é tomado como centro de tudo e os outros são sentidos através de nossos modelos e valores. Isso gera sentimentos como a estranheza, medo, hostilidade.
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