Contexto Histórico Avaliação Final (Objetiva)

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Contexto Histórico-Filosófico da Educação 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual 
Nota da Prova: 10,00 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A sensibilidade com a infância e a noção de que se deve investir tempo e habilidades 
no cuidado com as novas gerações é relativamente recente no homem ocidental, em 
geral inspirados pelas ideias iluministas. Qual teórico se caracterizou na formação 
dos Jardins da Infância? 
 a) Las Casas, na sua leitura bíblica dos salmos e do livro do Gênesis, no qual é 
relatado o "Jardim do Éden". 
 b) Freinet, ao se inspirar nos escritos de Immanuel Kant e sua crítica à racionalidade. 
 c) Piaget, ao se inspirar no livro "O Cândido", de Voltaire. 
 d) Froebel, ao se inspirar na obra "Emílio", de Rousseau. 
 
2. O século XX foi marcado por inúmeras situações que colocaram em xeque o 
processo de desenvolvimento que se havia alcançado, entre elas encontram-se as 
guerras mundiais e as péssimas condições de vida das populações em determinadas 
regiões do mundo. As dificuldades também alcançaram as instâncias políticas e 
econômicas, em que diversas crises abalaram governos e sociedades inteiras. Nesse 
contexto, surgiram vários modelos de política e sociedades autoritários que tiveram 
também implicações para a educação. Sobre a educação nos países autoritários, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Os modelos de política e sociedade autoritários utilizaram de estratégias que 
restringiam o acesso às informações, em especial alterando as formas de ensinar e 
censurando conteúdos de disciplinas que possuíam potencial crítico-reflexivo diante 
da realidade. 
( ) O modelo comunista de educação tinha como prioridade a ampliação de vagas 
no ensino básico, o que conseguiu melhorar os números de analfabetismo que eram 
registrados naqueles países. 
( ) No que diz respeito ao Ensino Superior, em algumas universidades dos países, 
como Cuba e Rússia, os estudos e as pesquisas nas áreas médicas e da saúde 
decaíram e foram responsáveis por obstruir tratamentos e curas a doenças. 
( ) Nos países fascistas, professores universitários fugiam de seus países de origem 
ou cometiam suicídio, a fim de não colaborar com o governo imoral que havia se 
instalado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) F - F - V - F. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - V - F - V. 
 
3. Durante a Idade Média, a autoridade da Igreja Católica era quase inquestionável. 
Mesmo assim, já havia quem ousasse discordar dos ensinamentos e das práticas da 
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Igreja. As críticas ao domínio da Igreja Católica criaram um ambiente favorável ao 
desenvolvimento de novas interpretações da Bíblia, que originaram a Reforma 
Protestante e novas igrejas cristãs. Sobre a Reforma, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A Reforma provocou uma ruptura no pensamento religioso, separando a Igreja 
Protestante da Igreja Católica. 
( ) O motivo principal da Reforma foi a venda de indulgências da Igreja Católica, 
que assegurariam o perdão dos pecados de uma pessoa em troca de uma quantia em 
dinheiro. 
( ) O monge Martinho Lutero pregou na porta da Catedral de Wittenberg um 
documento com 95 pontos contrários aos ensinamentos e às práticas da Igreja 
Católica. 
( ) A Reforma Protestante foi um movimento social que fortaleceu a Igreja 
Católica, dando plenos poderes ao papa Leão X, que decretou a venda de 
indulgências. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - F - V. 
 b) V - V - V - F. 
 c) F - F - V - V. 
 d) V - F - F - F. 
 
4. Durante o século XIX, o Brasil foi marcado por uma série de acontecimentos. Logo 
em seu início, no ano de 1808, ocorreram transformações na vida cultural, social, 
política e econômica da colônia portuguesa. A partir desse contexto, assinale a 
alternativa CORRETA que apresenta uma das mudanças ocorridas no Brasil desse 
período: 
 a) Foram criados os cursos de Matemática e Filosofia, além de cursos técnicos 
avulsos de Enfermagem e Física. 
 b) No referido ano, a família real portuguesa foi obrigada a abandonar Portugal e 
imigrar para o Brasil. 
 c) O século XIX representou para o Brasil o início da democratização, ou seja, o 
país escolhia os representantes políticos através do voto popular. 
 d) O Brasil passou a ser a sede das monarquias europeias, fato que se deve à extrema 
beleza natural do país. 
 
5. A Patrística foi um dos mais importantes períodos da teologia cristã. Foi a época em 
que grande parte da dogmática foi estabelecida. Dentre as ideologias formuladas, 
podemos compreender as concepções doutrinais sobre a educação. Assinale a 
alternativa CORRETA que apresenta o principal livro sobre a temática educativa, 
escrito durante o período da teologia cristã conhecida como patrística: 
 a) Epitoma Rei Militaris - Flávio Vegécio Renato. 
 b) De Civitate Dei - Santo Agostinho. 
 c) A Vulgata - São Gerônimo. 
 d) De Magistro - Santo Agostinho. 
 
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6. Não inovando tanto ou criando teorias originais no que dizem respeito à Pedagogia, 
os romanos utilizaram os pensamentos de alguns dos filósofos gregos. Estando, sua 
pedagogia, voltada para as questões práticas, os gregos contaram com as 
contribuições de Epicuro (Epicurismo) e Zenão (Estoicismo). A respeito do 
Epicurismo e do Estoicismo, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) No Estoicismo, Zenão propunha que a ética estava subjugada a segundo plano, 
sendo que a física e a lógica deveriam estar acima dela. 
 b) Para o Epicurismo, os sábios são aqueles que evitam a dor, o sofrimento e as 
perturbações daí advindas, buscando moderadamente pelo prazer em direção à 
paz. 
 c) Na vertente estoicista, nem todos os homens poderiam ser sábios. Somente teriam 
direito à educação, e, por conseguinte, à sabedoria os cidadãos livres. 
 d) O Epicurismo buscou a inserção da escola nos jardins da Babilônia, alegando que 
a paisagem agradável contribuiria para o desenvolvimento da aprendizagem. 
 
7. A educação na Idade Média estava vinculada ao extrato social ao qual pertenciam os 
indivíduos, isto é, ao invés de ser considerado um bem público, as práticas 
pedagógicas estavam vinculadas aos estamentos medievais. Quais estamentos sociais 
estavam excluídos nos moldes de uma educação formal? 
 a) A nobreza. 
 b) Os servos. 
 c) O clero. 
 d) A cavalaria. 
 
8. Entre os objetivos da educação estabelecidos por alguns pensadores, está o desejo de 
que o estudante consiga pensar por si, desenvolvendo a autonomia reflexiva, a 
criatividade e a autoavaliação constante. Nessa concepção de educação, no que se 
refere ao significado da atitude de pensar, classifique V para as sentenças verdadeiras 
e F para as falsas: 
 
( ) Uma forma de compreender e conhecer a realidade para melhor transformá-la. 
( ) Memorizar as informações que são independentes do contexto e vida do aluno. 
( ) Identificar o que é certoe o que é errado nos padrões morais em que vivemos. 
( ) Ampliar as certezas da ciência, a fim de superar a necessidade do 
questionamento. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - F. 
 b) F - V - V - F. 
 c) V - F - F - F. 
 d) V - V - F - V. 
 
9. Uma das principais formas de manifestação política no mundo ocidental foram os 
chamados "manifestos". Em geral, estes documentos são expressões políticas em 
torno de uma causa que visa gerar o bem-estar comum da sociedade. Qual o principal 
manifesto favorável à educação brasileira? 
 a) Manifesto dos Pioneiros da Nova Educação, de 1932. 
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 b) Manifesto dos Intelectuais, de 1966. 
 c) Manifesto dos Partidos Políticos em prol da Educação, de 1944. 
 d) Manifesto dos Coronéis, de 1954. 
 
10. O educador Paulo Freire construiu uma concepção de educação que ultrapassa a 
escolarização. Sua teoria é uma proposta de humanização. Além disso, Freire 
questiona a educação bancária, pois esta concebe o aluno como um depósito, além de 
colaborar para a manutenção de uma sociedade opressora e injusta. Nesse sentido, 
Paulo Freire defende uma educação que: 
 a) Prioriza o conhecimento científico distante da realidade das classes inferiores, 
colaborando para a eficiência da realidade tecnológica. 
 b) Ajuda o oprimido, a partir de sua consciência crítica, a transformar a sua 
realidade num processo de libertação. 
 c) Torna natural a opressão na sociedade, o comodismo diante das condições de 
dominação e as diferenças de classe. 
 d) Destaca o educador como principal agente da educação, pois nessa concepção os 
seus conhecimentos devem ser priorizados. 
 
11. (ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam 
falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a 
ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, era um lugar para onde se 
enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, 
deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não podia negá-la, como 
negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-
me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles 
braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a 
mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que 
expressam um momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento 
pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, contrapondo-se ao modelo de 
escola evidenciado no texto. 
 
Este contraponto é expresso por: 
 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo 
caráter dogmático aos conteúdos de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as 
formas de ensino que considerem o saber das crianças; 
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações 
igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, 
econômica, social, política e cultural. 
 
São corretos: 
 a) I, II e III, apenas. 
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 b) II, III e IV, apenas. 
 c) I e II, apenas. 
 d) III e IV, apenas. 
 
12. (ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões 
principais da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como 
fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela: 
 a) aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender. 
 b) instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender. 
 c) problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer 
pedagógico. 
 d) rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de 
professores. 
 
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