Avaliação Relações Interétnicas - Corrigida

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Disciplina:
	Relações Interétnicas (SOC101)
	
	
	
	
	Nota da Prova:
	9,00
	
	
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	1.
	Identidade e diferença são resultados de processos sociais que caminham juntos. Elas se produzem mutuamente, de maneira relacional, envolvendo sistemas de produção e diferenciação de sentidos que cumprem funções de classificação e de hierarquização social. A respeito dos sistemas de classificação e de hierarquização da produção da identidade e da diferença, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As identidades estão deslocalizadas ou desterritorializadas, uma vez que nossos repertórios identitários já não estão vinculados apenas ao território nacional ou à memória social.
	 b)
	Os sistemas classificatórios operam como mediadores e aplicadores dessas distinções na vida social, ressaltados pela linguagem e cultura, por exemplo.
	 c)
	A representação inclui as práticas de significação e os sistemas simbólicos por meio dos quais os significados são produzidos, posicionando-nos como sujeitos.
	 d)
	As identidades, os deslocamentos culturais ou os efeitos da globalização devem ser revistos à luz das críticas e análises das Ciências Sociais e Humanas.
	2.
	O Iluminismo foi um movimento intelectual centrado na figura de filósofos, cientistas e pensadores que possuem responsabilidade e participação na criação das bases da Ciência Moderna. Foi nesse período de transição, com revoluções sociais, transformações políticas e econômicas, que se fortaleceram ideias. A respeito das ideias iluministas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Elas estimularam novas formas de criação artísticas. 
(    ) Elas defenderam a igualdade entre os indivíduos numa sociedade. 
(    ) Elas estimularam o nascimento de um ideal de liberdade de pensamento. 
(    ) Elas estimularam o avanço do mercantilismo e do monetarismo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - V - V - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - V - V - F.
	3.
	A nossa identidade é resultado de processos sociais. Ao longo de nossa vida, de nossas interações sociais, nós construímos identidades diversas. Como exemplos podemos citar a identidade social, a identidade cultural ou a identidade profissional. É também o caso da identidade nacional, construída em torno da ideia de uma nação, de um país. A respeito da identidade nacional, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas. 
(    ) A identidade nacional é uma manifestação da consciência de pertencer a uma comunidade política, territorial e linguística, cujo pertencimento estrutura a vida de um país e de seus habitantes. 
(    ) A identidade nacional é produto de múltiplos espaços, como o Estado, o universo familiar, sendo reafirmada, aprendida e reproduzida em eventos, rituais e  instituições presentes no cotidiano dessas comunidades. 
(    ) A identidade nacional é uma construção que se elabora em uma relação que opõe um grupo aos outros grupos com os quais está em contato, resultando em classificações sociais empregadas pelos grupos e indivíduos nas interações sociais. 
(    ) A identidade nacional abrange os habitantes de um dado território e requer instituições governamentais, administrativas e repressivas para proteger tal associação das ameaças externas e do caos interno. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	4.
	As dinâmicas da globalização afetam diretamente a produção social das identidades e a forma de ver ou reconhecer a diferença. A intensificação das relações globais nos últimos 50 anos não se restringe à circulação de mercadorias, bens ou serviços. Por inúmeras razões, tem ocorrido um considerável deslocamento de pessoas entre os diferentes países, muitas vezes produzindo choques culturais e conflitos identitários. As "identidades híbridas" exemplificam algumas dinâmicas resultantes desses deslocamentos populacionais. O que é uma identidade híbrida?
	 a)
	As identidades híbridas representam a ideia de que a identidade de uma pessoa afirma "aquilo que se é", dando pouca ou nenhuma ênfase à dimensão relacional e processual da construção de uma identidade.
	 b)
	As identidades híbridas contribuem para forjar e organizar sistemas nacionais e universais de serviços e políticas, conformando uma "cultura homogênea", mas permeada pela ambivalência.
	 c)
	São identidades nas quais os agentes se valem da identidade étnica para classificar a si próprios e os outros. Para propósitos de interação, eles formam grupos étnicos em seu sentido de organização.
	 d)
	São identidades produzidas pela experiência da diáspora e pelo deslocamento de populações de um país a outro,  onde a antiga e a nova identidade são problematizadas e reconstruídas a partir de matrizes culturais de diferentes origens.
	5.
	A identidade foi uma preocupação também dos povos antigos. É possível utilizar categorias de nossa época como a identidade para refletir sobre tais experiências. Os gregos e os romanos da Antiguidade são exemplos dessa intenção de traçar fronteiras identitárias, demarcando aquilo que é "nós" e "eles" (bárbaros). Sobre a identidade romana da Antiguidade, analise as afirmativas a seguir:  
I- Os romanos tiveram pouco ou nenhuma preocupação em delimitar uma identidade própria, confundindo-se muitas vezes com os povos bárbaros. 
II- A identidade romana era adquirida através de um tipo específico de formação moral e cívica, reproduzida através dos estudos e conhecimentos, conhecida como Paideia. 
III- A identidade romana era uma preocupação demonstrada predominantemente por setores da elite econômica, política, militar e religiosa no culto ao imperador.  
IV- Os romanos afirmavam sua identidade por meio dos seus cultos aos deuses, aos oráculos e aos momentos de festividade religiosa.  
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa III está correta.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	6.
	Não devemos confundir a Idade Moderna com a ideia da Modernidade. São duas noções diferentes. A Modernidade é um fenômeno histórico e social complexo elaborada para analisar e compreender as transformações ocorridas a partir do Século XVI em diante, que produziram mudanças nas vidas dos grupos e sociedades. Essas mudanças tiveram impactos sociais, culturais, religiosos, políticos e econômicos. A respeito dos impactos da Modernidade na vida social, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas. 
(    ) É o momento da história do século XV até XVIII que está localizado temporalmente entre a Idade Média e a Idade Contemporânea, sendo um período importante para a periodização da história mundial. 
(    ) Estimulou modificações coletivas e individuais de base política, material e psicológica, em paralelo com a ascensão do modo de vida urbano, a degradação ambiental e a massificação das experiências sociais. 
(    ) Afirmou a importância da racionalidade e da Ciência, estabeleceu um novo modo de produção exemplificado no capitalismo, além de ter reorganizado o papel da Religião na vida social através do fenômeno da secularização. 
(    ) Foi um movimento cultural, econômico e político que surgiu na Itália do século XIV, se consolidou no século XV e se estendeu até o século XVII por toda a Europa, inspirado nos valores da Antiguidade Clássica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - F.
	7.
	O conceito de cultura surgiu vinculado ao cultivo da terra. Ao longo dos séculos, esse sentido foi se ampliando, passando a ser empregado como indício de um espírito educado-refinado, como a forma que uma sociedade se percebe e organiza ou como um campo autônomo, as Artes. Em nossa época, o conceito de cultura ganhou centralidadena vida cotidiana, sendo importante em diversas ocasiões e contextos, seja no Brasil ou no exterior. Sobre a centralidade da categoria cultura na vida contemporânea, analise as afirmativas a seguir:
I- A cultura e seus conteúdos foram recentemente criticados e revisados no interior das Ciências Sociais, denunciando o excessivo eurocentrismo da ideia de cultura.
II- A noção de cultura entrou na agenda das Ciências Sociais somente no início do século XXI, sendo um campo de estudos bastante recente e em desenvolvimento.
III- A cultura atualmente também é percebida, experimentada e mobilizada como sendo um elemento constitutivo de muitos processos políticos, sociais e econômicos.
IV- A cultura é a responsável pelos atuais conflitos entre os países, o que nos aponta para um futuro de guerras culturais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e III estão corretas
	 b)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	8.
	Os negros e pardos compõem a maioria da população brasileira. Segundo dados divulgados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE -, divulgados em 2014, 53,6% da população se autoidentificaram nessas duas categorias. Essa percepção individual sobre o pertencimento racial deve-se, em partes, às ações do movimento negro brasileiro, surgido em 1978. Sobre o Movimento Social Negro no Brasil, analise as afirmativas a seguir:  
I- O movimento negro brasileiro foi perseguido e proibido pelos governos da Ditadura Militar, momento em que se afastou das lutas, desaparecendo do cenário nacional desde então.   
II- O movimento negro brasileiro é diverso, em sua maioria urbano, mas em diálogo e articulação com outros grupos, tais como movimentos rurais de quilombolas e comunidades tradicionais negras.  
III- O movimento negro brasileiro copiou os modelos de ação política realizados nos Estados Unidos por grupos similares, estando deslocado e distante dos reais problemas dos negros do nosso país.   
IV- O movimento negro brasileiro procurou trabalhar a autoestima dos negros e negras, o seu acesso a serviços e políticas públicas e a problematização do racismo no país.  
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa III está correta.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	9.
	A globalização é um processo de integração social, econômica e cultural entre as diferentes regiões do planeta. A internet, a mídia eletrônica global, ao mesmo tempo em que vem fortalecendo a proliferação das identidades locais, também vem tornando o Ocidente um padrão dos valores culturais privilegiados de nossos tempos. Sobre os aspectos culturais da globalização, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A globalização cultural reduz toda complexidade das interações globais ao simples intercâmbio comercial.
	 b)
	A dimensão mais profunda e negativa da globalização é, sem dúvida, a proliferação da mídia eletrônica de comunicação.
	 c)
	Um aspecto positivo da globalização é a difusão de empresas transnacionais e multinacionais para todos os cantos do planeta.
	 d)
	No processo de globalização, a mídia desempenha um papel fundamental como elemento de articulação entre o global e o local.
	10.
	Segundo o sociólogo português Boaventura de Souza Santos, devemos empregar o conceito de globalização no plural. Para dar conta da complexidade do fenômeno, Santos prefere utilizar a noção de "globalizações", enfatizando diferentes tipos de globalização: econômica, social, política ou cultural, por exemplo. Cada uma delas se vincula a uma ideia geral de globalização, porém, por outro lado, movimentam processos diferentes entre si. Sobre a globalização social, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-46982016000100015. Acesso em: 5 maio 2020.
	 a)
	Essa dimensão da globalização envolve a disseminação de um ambiente global e relações assimétricas e desiguais entre os países, onde a autonomia nacional é colocada sob risco pelo peso e poder de decisões políticas originadas nos centros de poder.
	 b)
	Essa dimensão da globalização envolve a disseminação global de um padrão cultural homogêneo, uma vez que através da cultura são globalizados os universos simbólicos dos países mais poderosos do Ocidente, especialmente os valores dos Estados Unidos.
	 c)
	Essa dimensão da globalização envolve a disseminação global e representa um fenômeno de fracionamento do mundo e de sua recomposição em partes, num movimento de homogeneização e também de diferenças e desigualdades.
	 d)
	Essa dimensão da globalização envolve a disseminação global de novas relações sociais, fundamentadas nas dinâmicas do capitalismo neoliberal, globalizando relações precárias no mundo do trabalho e no aumento da concentração de renda.
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