Prova Eletrônica - FILOSOFIA

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Prova Eletrônica 
 Entrega 30 abr em 23:59 
 
 Pontos 30 
 
 Perguntas 10 
 
 Disponível 16 mar em 0:00 - 30 abr em 23:59 aproximadamente 2 meses 
 
 Limite de tempo 60 Minutos 
 
 Tentativas permitidas 2 
Instruções 
A Prova Eletrônica tem peso 30 e é composta por: 
 10 (dez) questões objetivas (cada uma com o valor de 3 
pontos); 
Você terá 60 (sessenta) minutos para finalizar esta 
atividade avaliativa e as respostas corretas serão 
apresentadas um dia após a data encerramento da Prova 
Eletrônica. 
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Histórico de tentativas 
 Tentativa Tempo Pontuação 
MAIS RECENTE Tentativa 1 60 minutos 24 de 30 
 As respostas corretas estarão disponíveis em 30 abr em 0:00. 
Pontuação desta tentativa: 24 de 30 
Enviado 31 mar em 20:43 
Esta tentativa levou 60 minutos. 
 
Pergunta 1 
3 / 3 pts 
Com os povos da antiguidade oriental, nasce, o que atualmente denominamos, 
a educação formal. Não existiam propostas exclusivamente pedagógicas, mas 
as preocupações com a educação perpassavam pelos livros sagrados, que 
ofereciam regras, ideais de conduta e orientação para o adequado 
enquadramento das pessoas nos rígidos sistemas religiosos e morais que 
obedeciam também as divisões sociais. Com relação a educação organizada 
pelos povos orientais é incorreto afirmar: 
 
Os mandarins na China, os escribas no Egito e os brâmanes na Índia exerciam 
suas funções a partir do monopólio da escrita, em meio a populações 
analfabetas. 
 
Da mesma maneira como a religião, a filosofia e a arte, a educação era um 
instrumento na busca do homem pela compreensão e transformação de sua 
existência no mundo. 
 
O povo Hebreu caracterizou-se pela ausência de um sistema religioso 
monoteísta que interferisse na educação e que não era influenciado pelas 
escrituras sagras. 
 
Na China, não existiu um sistema educativo juridicamente regulamentado, mas 
a tradição impôs dois graus: o ensino elementar e o superior. 
 
https://dombosco.instructure.com/courses/2143/quizzes/11363/take?user_id=16444
https://dombosco.instructure.com/courses/2143/quizzes/11363/history?version=1
No Egito, a atenção dos educadores também se voltava para os exercícios 
físicos, destinados aos nobres e aos guerreiros. 
 
IncorretaPergunta 2 
0 / 3 pts 
Durante milhares de anos homens e mulheres viveram em comunidades nas 
quais não havia desigualdade entre as pessoas e não existia propriedade 
privada, ou seja, as terras e as riquezas pertenciam a todos, não havia nenhum 
tipo de privilégio. A propriedade era coletiva, tudo era dividido igualmente entre 
os membros da comunidade, não existia nem “o meu” nem “o seu”, mas sim “o 
nosso”. No termo “comunidade” havia uma cooperação muito grande entre 
todos os indivíduos. A palavra “primitiva”, ao contrário do que muitos imaginam, 
não quer dizer “atrasada”, mas apenas que eram sociedades mais simples, 
organizadas pelos primeiros seres humanos, representando outra maneira de 
viver. O que é importante ressaltar a respeito das comunidades primitivas é que 
nem todas se transformaram da mesma maneira e nem todas se dissolveram, 
ou, como preferem alguns, alcançaram a “civilização”. A história humana 
apresenta múltiplas possibilidades, pois não há caminho único na História. 
Alguns historiadores, por exemplo, qualificam as comunidades indígenas do 
Brasil como comunidades primitivas, todavia, não podemos esquecer que cada 
comunidade indígena tinha suas próprias características culturais. 
A partir do texto acima e das reflexões realizadas durante as aulas, com 
relação a “educação antes da escola”, podemos afirmar corretamente: 
 
A educação das crianças não era significativa, pois a escrita dos anciões era 
responsável pela transmissão dos conhecimentos até então acumulados pelo 
grupo e, também, para o desenvolvimento cultural. 
 
A educação das crianças e dos jovens tornou-se instrumento central para a 
sobrevivência dessas primeiras comunidades humanas, pois era responsável 
pela transmissão dos conhecimentos até então acumulados pelo grupo e para 
o desenvolvimento cultural. 
 
O professor, como conhecemos hoje, era a figura central da educação nos 
primeiros agrupamentos humanos e, também, o de guia religioso da 
comunidade. 
 
Essa educação era restrita aos mais abastados que aprendiam apenas o uso 
das armas. 
 
O caráter ritualístico de muitas comunidades primitivas estava diretamente 
expresso na figura dos feiticeiros, xamãs ou homens que consultavam os 
espíritos, todavia, esses não eram os mestres nessas comunidades. 
 
Pergunta 3 
3 / 3 pts 
Sobre a Reforma Protestante é incorreto afirmar: 
 
Foi um movimento iniciado por Martinho Lutero e que abalou profundamente o 
poder político-religioso da Igreja Católica. 
 
Foi um movimento de oposição à Igreja católica e teve início com Inácio de 
Loyola na Alemanha. 
 
Foi um movimento que explicitou os interesses de várias classes sociais e 
contou com o apoio de muitos monarcas europeus. 
 
Foi um movimento que foi combatido pela Companhia de Jesus, em 1540. 
 
Foi um movimento de oposição à Igreja católica, mas que teve implicações 
econômicas, políticas, sociais e educacionais. 
 
IncorretaPergunta 4 
0 / 3 pts 
Em 1808, devido às ameaças de Napoleão à Corte Portuguesa, a família real 
transferiu-se para o Brasil sob a proteção da Inglaterra. A cidade do Rio de 
Janeiro precisou adaptar-se rapidamente ao grande número de nobres que 
“invadiram” casas e ruas, antes pacatas. Essa mudança da capital do Império 
português ocasionou profundas modificações na vida cultural brasileira e, 
consequentemente, na educação. Com relação a essas modificações, podemos 
afirmar corretamente: 
 
Além de construir bibliotecas e preocupar-se com a difusão da leitura, o 
governo aqui instalado desejava alfabetizar toda a população. 
 
A missão cultural francesa atuou de maneira positiva na vida cultural da cidade 
de Salvador, todavia, no restante do país ainda predominavam as aulas régias. 
 
D. João VI ordenou a construção de escolas, para que os preceptores 
franceses deixassem as terras portuguesas. 
 
A vinda da Família Real foi responsável pela fundação do ensino superior, que 
tinha como objetivo preparar os elementos indispensáveis ao funcionamento 
administrativo e político do governo. 
 
A chegada da família Real ao Brasil foi responsável pelo fortalecimento do 
Ensino Elementar. 
 
Pergunta 5 
3 / 3 pts 
Com a Reforma Protestante, o controle educacional, exercido pela Igreja 
Católica, começou a ser contestado. O primeiro a opor-se aos abusos da Igreja 
também foi o primeiro a apresentar novas propostas para a educação das 
crianças e jovens. Dentre as afirmações abaixo, qual corresponde 
adequadamente aos posicionamentos de Martinho Lutero? 
 
A educação deveria servir única e exclusivamente aos interesses dos 
protestantes, que precisavam ampliar o número de fiéis. 
 
A educação, ao contrário do que ocorria na época, deveria abrir mão da 
memorização e dos castigos físicos. 
 
O currículo proposto por Lutero, para as escolas protestantes, continuava 
dando preponderância ao método mnemônico e aos castigos físicos. 
 
O sistema educacional, idealizado por Lutero, previa apenas a instalação de 
escolas elementares, destinando os outros níveis de instrução a algumas 
camadas do clero. 
 
A educação deveria libertar-se do Estado, mas não estender-se ao povo, que 
deveria continuar afastado do processo educativo. 
Para Lutero, ao contrário dos jesuítas, a educação das crianças e jovens 
deveria abrir mão da memorização e dos castigos físicos, tão comuns no 
período. 
 
 
Pergunta 6 
3 / 3 pts 
Comenius, na obra Didática Magna, utiliza-se da seguinte metáfora: os 
professores devem ser como os organistas, que tocam uma partitura sem que a 
tenham composto. A partitura, aqui, equivale ao livro didático, que condensa a 
matéria de ensino. Assim, de acordo com esse pensamentode Comenius: 
 
Qualquer pessoa que soubesse ler e escrever seria capaz de ensinar, caso 
tivesse um bom livro didático, o que permitiria o ensino em massa. 
Resolução: Para Comenius seria possível ensinar tudo a todos, por isso foi 
considerado adepto da pansofia, o conhecimento de todas as ciências e de 
todas as artes. 
 
Os professores precisariam ser formados nos conhecimentos que ensinarão, 
pois os livros didáticos seriam apenas recursos auxiliares. 
 
Os professores precisariam aprender a ensinar independente dos livros 
didáticos, como os músicos aprendem a executar sem partitura. 
 
Para ensinar seriam necessários talento e treinamento, porque o processo de 
ensino depende muito mais dos professores que do material didático. 
 
Os professores precisariam saber produzir os conhecimentos a serem 
ensinados, por serem mais que animadores do processo didático. 
 
Pergunta 7 
3 / 3 pts 
Considerando a chegada da família real no Brasil e sua instalação na cidade 
do Rio de Janeiro, considerando as ações executadas na área de educação 
realizadas antes e durante sua estadia, podemos afirmar que Dom João VI: 
 
Manteve uma educação para indígenas e negros na educação formal à época. 
 
Incluiu apenas índios, excluindo os negros da educação formal à época. 
 
Uniu índios, negros e brancos na educação formal. 
 
Incluiu apenas negros, excluindo os índios da educação formal à época. 
 
Manteve uma educação excludente de índios e negros. 
 
Pergunta 8 
3 / 3 pts 
Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de 
Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal de 
1750 a 1777. Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se 
encontrava diante de outras potências europeias da época. A educação 
jesuítica não convinha aos interesses comerciais emanados por Pombal que 
tinha como objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado. 
Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÃO se relaciona com as 
mudanças implantadas por Pombal em relação à educação: 
 
Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do 
ensino que passariam do domínio dos jesuítas para o domínio dos 
franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio literário. 
 
Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que 
a educação na colônia passasse a ser transmitida por leigos nas chamadas 
Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera a cargo da Igreja. 
 
A escalada de Pombal, marcada pelo anticlericalismo teve como característica 
a expulsão dos jesuítas de Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o 
ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa de regicídio e de tentar 
fundar no Brasil um Império Teocrático. 
 
Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das 
colônias - que até essa época estava sob a responsabilidade da Igreja -, 
passando-o ao controle do Estado. 
 
O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a 
criação das aulas régias de Latim, Grego e Retórica. 
 
Pergunta 9 
3 / 3 pts 
Como um todo, o modelo educacional proposto por Aristóteles não é muito 
distante de platônico, todavia, mostra-se mais realista e pragmático. Toda a 
sistemática do processo educativo estava fundamentada na investigação e na 
observação empírica, colocando em relevo a dimensão psicológica desse 
processo. O programa de estudos deveria ser dividido em ciências naturais, 
ciências normativas e filosofia, com o objetivo de formar e amoldar as 
faculdades irracionais do homem, colocando-as sob o domínio daquela 
faculdade que é peculiar ao homem, a razão. 
Aristóteles indica cinco etapas que devem pautar o processo educativo: 
1. 1 a 5 anos: exercícios leves para o fortalecimento. 
2. 5 a 7 anos: a criança continua com a família, todavia com inspeção oficial 
para garantir o bom desenvolvimento conforme as normas do Estado. 
Trata-se de um período crucial, pois é, sobretudo nessa fase que a criança 
tende a imitar as pessoas que a rodeiam. 
3. Até a puberdade: enfatizam-se os exercícios de ginástica. 
4. 14 a 18 anos: frequência compulsória a uma escola oficial do Estado. Nesta 
fase, o processo educativo visa três objetivos: a formação do bom cidadão, 
a formação do caráter e a utilidade econômica. 
5. 18 a 21 anos: treinamento físico severo e serviço militar. 
Diante do exposto, com relação ao pensamento aristotélico é incorreto afirmar: 
 
A felicidade, que é o bem supremo, consiste em realizar o que é específico do 
homem, isto é, a razão: 
 
O educando é potencialmente sábio e, com a educação, atualiza o que é 
suscetível de desenvolver: 
 
Uma de suas contribuições mais significativas foi o esforço para sistematizar o 
conhecimento humano. 
 
Apenas algumas pessoas possuem a capacidade para adquirir conhecimentos. 
 
O homem se educa na medida em que copia a forma de vida dos adultos. 
 
Pergunta 10 
3 / 3 pts 
A primeira herança da Antiguidade não é nada boa: a vida da criança no 
mundo romano dependia totalmente do desejo do pai. O poder do pater 
familias era absoluto: um cidadão não tinha um filho, o tomava. Caso 
recusasse a criança - e o fato era bastante comum - ela era enjeitada. Essa 
prática era tão recorrente que o direito romano se preocupou com o destino 
delas. E o que acontecia à maioria dos enjeitados? A morte. 
Com relação à criança durante o período romano é incorreto afirmar: 
 
A educação era privilégio de poucas crianças romanas. Apenas os meninos de 
famílias abastadas tinham esse privilégio. Ensinava-se o latim e o grego, 
cálculos, literatura e retórica. 
 
A perfeita saúde, física e mental, era considerada como atributo imprescindível 
para que a criança pudesse, futuramente, seguir os passos do pai, no caso dos 
meninos, ou conseguir um bom casamento, no das meninas. 
 
No Direito Romano, havia leis que se referiam ao reconhecimento dos direitos 
de um recém-nascido e em que circunstâncias esses direitos deveriam ser 
garantidos ou poderiam ser negados. 
 
Na Lei das Doze Tábuas, havia uma determinação expressa para o extermínio 
de crianças nascidas com deformações físicas ou sinais de monstruosidade. 
 
A educação comum a todas as crianças romanas, meninos e meninas. 
Ensinava-se o latim e o grego, cálculos, literatura e retórica. 
Pontuação do teste: 24 de 30