Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação Aula 1

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Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação
Teste de conhecimento 1ª Aula
		1 - ¿Todo sistema cultural tem sua própria lógica e não passa de um ato primário de etnocentrismo tentar transferir a lógica de um sistema para outro¿. (LARAIA, Roque. Cultura: Um conceito antropológico. 8 ed., Rio de Janeiro. Jorge Zahar, 1993). Considerando o texto acima, marque a alternativa correta acerca das afirmações a seguir:
	
	
	
	v - todas as opções estão corretas
	
	
	III - As chamadas sociedades indígenas são dotadas de recursos materiais e simbólicos eficientes para produzir cultura como qualquer outra, faltando-lhes apenas uma linguagem própria.
	
	
	IV - As chamadas sociedades primitivas conseguiram produzir cultura plenamente, ao longo do processo evolutivo, quando instituíram o Estado e as instituições escolares.
	
	
	II - As sociedades selvagens são capazes de produzir cultura, mas estão mal adaptadas ao ambiente e, por isso, algumas nem sequer possuem o Estado.
	
	
	I - As sociedades tribais são tão eficientes para produzir cultura quanto qualquer outra, mesmo quando não possuem certos recursos culturais presentes em outras culturas.
		2 - Sem conhecer o significado das tatuagens, no passado, as sociedades ocidentais as consideravam como uma prática condenável, exótica. Agora elas são plenamente aceitas, são familiares. Entre os objetivos da antropologia, destaca-se:
	
	
	
	estudar a vida marinha
	
	
	tornar o familiar como o centro do universo
	
	
	ignorar as relações comunais
	
	
	tornar o exótico em familiar
	
	
	estudar apenas os fenômenos naturais
		3 - Tipo de cultura que, em muitos casos, em especial em países como o Brasil, está fora do eixo erudito, por ser uma manifestação de indivíduos que estão à margem da sociedade, isto é , fora das elites. Estamos nos referindo a:
	
	
	
	Cultura de Massa
	
	
	Cultura Erudita
	
	
	Cultura das Elites
	
	
	Cultura Dominante,
	
	
	Cultura Popular
		4 - Sobre o Empirismo, leia as assertivas abaixo, e marque a alternativa correta: I - Doutrina filosófica que encara a experiência sensível como a única fonte fidedigna de conhecimento. II - sistema ideológico que critica radicalmente o capitalismo e proclama a emancipação da humanidade numa sociedade sem classes e igualitária. III - O filósofo empirista baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é verdadeiro. IV - Através do empirismo, chega-se a conclusões através do emprego do método indutivo, baseado no que se observou.
	
	
	
	Todas estão corretas
	
	
	As afirmativas I, III e IV
	
	
	As afirmativas II, III e IV estão corretas
	
	
	Apenas a afirmativa II está correta
	
	
	Apenas a alternativa I está correta
		5 - Durkheim, apontado como um dos primeiros teóricos da sociologia, teve como preocupação definir com precisão seu objeto de estudo. Com relação aos fatos sociais, assinale a alternativa incorreta.
	
	
	
	Os fatos sociais não são vivenciados pelos indivíduos de forma independente e preexistente.
	
	
	Os fatos sociais têm como característica a generalidade, pois se repete em todos os indivíduos ou na maioria deles.
	
	
	Há uma força exercendo sobre os indivíduos, levando-os a conformarem-se às regras da sociedade em que vivem.
	
	
	A força coercitiva dos fatos sociais se manifesta por meio de punições legais e espontâneas e correções corporais
	
	
	Os fatos sociais atuam sobre os indivíduos independente de sua vontade ou de sua adesão.
		6 - A Sociologia surgiu com objetivo de:
	
	
	
	Reorganizar e higienizar a sociedade.
	
	
	Manter a hierarquia da sociedade,
	
	
	Solidificar a burguesia,
	
	
	Acabar com o proletariado,
	
	
	Lutar pela nobreza,
		7 - A primeira ciência social é chamada de positivista e teve influência na educação e nas ciências sociais de diversos países. O positivismo procura:
	
	
	
	apenas prever
	
	
	refazer e copiar os caminhos da filosofia
	
	
	construir um mundo revolucionário permanente
	
	
	prever, conservar e controlar a sociedade
	
	
	exclusivamente ignorar a realidade material
		8 - Assinale a resposta que contém os três elementos centrais de um fato social para Durkheim:
	
	
	
	coerção, anomia e vitalidade
	
	
	etnocentrismo, anomia e verticalidade
	
	
	coerção, diferença e obrigação
	
	
	desobrigação, coação e o suicídio
	
	
	coerção, exterioridade e generalidade