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LICENCIATURA EM SOCIOLOGIA
PRÁTICA DE ENSINO: OBSERVAÇÃO E PROJETO
POSTAGEM 2: ATIVIDADE 2
PROJETO DE TRABALHO - APROVEITAMENTO PEDAGÓGICO DE UM AMBIENTE NÃO ESCOLAR
ALBERTO RODRIGUES LOPES – RA 1962091
POLO LARGO DA ORDEM CURITIBA – PR
2019
PROJETO DE TRABALHO - APROVEITAMENTO PEDAGÓGICO DE UM AMBIENTE NÃO ESCOLAR
Trabalho apresentado à Universidade Paulista – UNIP INTERATIVA,
referente ao curso de graduação em, SOCIOLOGIA como um dos requisitos para a avaliação na disciplina de cunho prático Prática de Ensino: Observação e Projeto.
POLO LARGO DA ORDEM CURITIBA – PR
2019
 (
2
)SUMÁRIO
INTRODUÇÃO.	03
OBJETIVOS	05
OBJETIVO GERAL	05
OBJETIVOS ESPECÍFICOS	05
DESENVOLVIMENTO	06
REVISÃO BIBLIOGRÁFICA	06
PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS	07
Ambientes e Público-alvo	07
Disciplinas, conteúdos e conceitos envolvidos	08
Propostas de Ação e Estratégias Didáticas	08
Tempo de duração do projeto e cronograma	14
AVALIAÇÃO	16
RESULTADOS ESPERADOS	16
CONSIDERAÇÕES FINAIS	17
REFERÊNCIAS	18
1 INTRODUÇÃO
As contribuições da cultura de origem africana para a construção da personalidade brasileira são inegáveis, em diversas manifestações: culinária, música, dança e economia. Na música, além do samba, que é o estilo brasileiro mais famoso no mundo, outros ritmos também vieram da mãe África: Maracatu, Congada, Cavalhada, Moçambique. Além disso, muitos instrumentos musicais afoxé; barimbau; caxixi; atabaque; djembe; ganzá e muitos outros. Na culinária: ingredientes como o leite de coco, a pimenta malagueta, o gengibre, o milho, o feijão preto, as carnes salgadas e curadas, o quiabo, o amendoim, o mel, a castanha, as ervas aromáticas e o azeite de dendê não eram conhecidos nem usados no Brasil antes da chegada deles. Muitos pratos conhecidos e apreciados aqui vieram de lá: vatapá, o caruru, o abará, o abrazô, o acaçá, o acarajé, o bobó, os caldos, o cozido, a galinha de gabidela, o angu, a cuscuz salgado, a moqueca e a famosa feijoada. E os doces? Canjica, mungunzá, quindim, pamonha, angu doce, doce de coco, doce de abóbora, paçoca, quindim de mandioca, tapioca, bolo de milho, bolinho de tapioca entre outros. Nas religiões: Na África, há muitas religiões diferentes. Antes de vir para cá, cada um seguia a religião de sua família, clã, ou grupo. Mas quando chegaram aqui, os escravos foram separados de seus parentes e pessoas próximas. Por isso, passaram a se reunir com pessoas de outras etnias para realizarem os cultos secretamente. Para que todos pudessem participar, essas reuniões eram uma mistura de cada religião, com rituais e cultura unidos e partilhados. Daí surgiu o Candomblé. A crença nasceu na Bahia e tem sido sinônimo de tradições religiosas afro-brasileiras em geral. A Umbanda, que também tem origens africanas, une práticas de várias religiões, inclusive a Católica. Ela se originou no Rio de Janeiro, no início do século 20. Tem muitas outras religiões de origem africana.
Compreendendo a importância da abordagem desta temática no ambiente escolar, a proposta apresentada neste projeto é conscientizar a comunidade escolar sobre a importância da influência da cultura africana e afro-brasileira na sociedade brasileira. Serão abordados temas como racismo, discriminação, bem como resgatar o respeito ao povo negro e à diversidade das culturas nas relações sociais na escola.
Ao trabalhar a valorização da cultura africana e afro-brasileira exige-se respeito à origem, história e descendência do povo negro. Significa buscar, compreender seus valores e lutas, mostrar aos alunos e alunas que a cultura afro-brasileira é formadora da sociedade brasileira e os negros são sujeitos históricos.
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Por meio pesquisas feitas pelos alunos, debates, oficinas, leituras de textos e atividades práticas, o trabalho visa	proporcionar o aprofundamento da temática, favorecendo o conhecimento e a valorização do povo africano e, consequentemente de seus descendentes.
Nesse intuito, buscou-se elaborar um projeto que envolva os alunos do Colégio Dom Attico Euzébio da Rocha e os espaços não escolares nas proximidades, como o Eixo de animação Arnaldo Busato e ao Muma (museu cultural), tendo em vista articular alguns temas do currículo escolar de diversas disciplinas (História, Arte e Sociologia) e os temas relacionados à história e cultura africana e afro brasileira, as leis relacionadas ao racismo e direitos como a Constituição Federal. Consequentemente, pretende-se também possibilitar que os estudantes tornem-se protagonistas ativos que colaborem nas tomadas de decisões pessoais e coletivas, almejando a justiça, o respeito, a solidariedade, a tolerância e a igualdade social.
Este projeto tem como foco os estudantes dos anos finais do Ensino Fundamental - 9º ano e o 1º ano do Ensino Médio regular. Será desenvolvido em três etapas, nos espaços citados, sendo a conclusão do mesmo no dia da Consciência Negra.
2 OBJETIVOS
2.1 OBJETIVO GERAL
Sensibilizar e conscientizar os estudantes da Escola Estadual Dom Áttico Euzébio da Rocha sobre a importância da cultura afro brasileira e o respeito as religiões de matriz africana.
2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS
- Compreender a importância da participação do povo negro no processo de formação da história do Brasil.
· Valorizar o estudo da História da África e dos africanos, bem como da cultura afro- brasileira no currículo escolar.
· Identificar as características gerais da Capoeira e da Culinária Africana presente na alimentação brasileira.
· Desenvolver uma atividade no dia 20 de novembro (considerado o dia da Consciência Negra)
3 DESENVOLVIMENTO
3.1 REVISÃO BIBLIOGRÁFICA
A Lei 10.639/03 alterada pela Lei 11.645/08, que torna obrigatório o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana em todas as escolas, públicas e particulares, do ensino fundamental até o ensino médio propõe novas diretrizes curriculares para o estudo da história e cultura afro-brasileira e africana. Por exemplo, os professores devem ressaltar em sala de aula a cultura afro-brasileira como constituinte e formadora da sociedade brasileira, na qual os negros são considerados como sujeitos históricos, valorizando-se, portanto, o pensamento e as ideias de importantes intelectuais negros brasileiros, a cultura (música, culinária, dança) e as religiões de matrizes africanas.
A Lei legitima a importância de estudar a presença desses grupos na formação da sociedade nacional resgatando elementos socioeconômicos, políticos e culturais pertinentes à história do Brasil. Uma boa indicação de material didático para abordar esse conteúdo são os materiais intitulados
A Cor da Cultura, que variam entre livros animados, entrevistas, artigos, notícias e documentários, disponíveis em http://www.acordacultura.org.br/– material importante que ressalta a diversidade cultural da sociedade brasileira. Outro importante material sobre a história da África, o qual os professores poderão utilizar como suporte teórico para a compreensão da diversidade étnica que constitui o continente africano, é a coleção História Geral da África, que tem aproximadamente dez mil páginas, distribuídas em oito volumes. Criada e reeditada por iniciativa da Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura (UNESCO), a coleção aborda desde a pré-história do continente africano até os anos 1980, e está disponível para download gratuito em http://www.dominiopublico.gov.br.
O ensino da história e cultura afro-brasileira e africana, após a aprovação da Lei 10.639/03, fez-se necessário para garantir uma ressignificação e valorização cultural das matrizes africanas que formam a diversidade cultural brasileira. Portanto, os professores exercem importante papel no processo da luta contra o preconceito e a discriminação racial no Brasil.
3.2 PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS
3.2.1 Ambientes e Público-alvo
Para a elaboração deste projeto foi proposto o aproveitamento pedagógico do EIXO DE ANIMAÇÂO ARNALDO BUSATO tendo em vista odesenvolvimento de um projeto de trabalho multidisciplinar, envolvendo os estudantes do 9º do Ensino Fundamental e 1º ano do Ensino Médio do Colégio Estadual Dom Áttico Euzébio da Rocha Localizado na Av. Presidente Wenceslau Braz, 2779 - Lindoia, Curitiba - PR
MUMA – Museu de Arte Municipal Localizado na Av. República Argentina, 3430, Próximo ao Terminal do Portão.
3.2.2 Disciplinas, conteúdos e conceitos envolvidos
· História: história e cultura afro-brasileira e africana no Brasil
· Arte: artes visuais (produção artística visual), música (construção de instrumentos musicais) e dança.
· Sociologia (ensino médio): Raça, racismo e etnia: aspectos sócio antropológicos.
3.2.3 Propostas de Ação e Estratégias Didáticas
1a etapa – Desenvolvimento na Estadual Dom Áttico Euzébio da Rocha
Inicialmente, no período da aula de cada disciplina, serão apresentados aos estudantes os assuntos que serão abordados no projeto:
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História: 
Conhecer a contribuição para o desenvolvimento econômico do Brasil a riqueza da cultura Africana e suas conquistas e direitos atualmente a partir de textos relacionados com o tema e apresentação de filmes.
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	Artes: observação, criação, produção artística, comunicação visual, decoração dança e musicalidade.
	
Sociologia: Projeto - Semana da Consciência Negra.
Os	estudantes	serão	estimulados	pelas	seguintes	propostas	e questionamentos:
A) Verificar se os estudantes tem conhecimento da participação do povo africano não só na cultura mas principalmente na economia do Brasil.
B) Dialogar sobre o assunto por meio das seguintes questões:
· Existe racismo no Brasil?
· Qual a diferença da abolição feita no Brasil e nos outros países onde existiu a escravidão?
· De que forma a política de cotas para universidades pode auxiliar na diminuição das desigualdades entre negros e brancos no Brasil?
C) Solicitar aos estudantes uma pesquisa sobre as leis que vigoram no pais sobre racismo e injuria racial:
· De que forma podemos reconhecer um ato de racismo?
· Que leis regem o crime de racismo?
· Pesquise	na	internet	notícias	de	descriminação	racial	que	ocorreram recentemente no Brasil e em outros países?
D) Propor aos estudantes que pesquisem instrumentos, culinária, religiões, danças de matriz africana e suas contribuições para cultura brasileira.
2ª etapa – Desenvolvimento no EIXO DE ANIMAÇÂO ARNALDO BUSATO
Serão propostas as seguintes atividades a serem desenvolvidas na área externa do eixo de animação, em uma quadra esportiva em frente à escola:
· Oficina Musical
Apresentação de instrumentos que foram introduzidos na cultura da música popular brasileira a partir do conhecimento adquirido pelos alunos através de pesquisas.
· Oficina de artesanato
Os estudantes serão convidados a participar da confecção de máscaras e outros adornos usados na cultura africana, nesta mesma oficina teremos a apresentação de um grupo de mulheres participantes de um “terreiro” assim chamado pela religião do Candomblé, onde será explicado a correlação entre entidades e santos do catolicismo feito pelos negros para que tivessem o direito de exercer a sua religião sem ser perseguidos.
- Oficina de dança
Será feita uma oficina de dança com diversos ritmos afro brasileiros e seus influenciadores.
- Oficina de Capoeira
O principal objetivo da oficina de Capoeira apresentar os instrumentos usados na formação de uma roda de capoeira apresentando as diversas ladainhas (assim chamados cantos entoados durante a roda de capoeira) e os diversos toques feitos pelos instrumentos como berimbau e atabaque e pandeiro.
3ª etapa – Fechamento do projeto (produto final)
O material produzido na Oficina de artesanato será exposto durante uma mostra de arte cultura africana que ocorrerá no MUMA, dia da consciência negra no Brasil.
Nesta exposição, serão apresentados os diversos trabalhos feitos na oficina de artesanato. Haverá também a apresentação de slides com fotos das atividades desenvolvidas.
Todos os envolvidos direta ou indiretamente no projeto serão convidados para a exposição, ou seja, a comunidade escolar e do bairro (incluindo os pais ou responsáveis).
Esta etapa será utilizada para avaliação do projeto.
3.2.4 Tempo de duração do projeto e cronograma
Este projeto terá a duração de 3 dias letivos divididos em três etapas.
1ª etapa: 18/11 – Na escola: apresentação dos conceitos que serão abordados no projeto.
2ª	etapa:	19/11	–	No	EIXO	DE	ANIMAÇÂO	ARNALDO	BUSATO:
desenvolvimento das atividades.
3ª etapa:20/11 – No museu do MUMA: exposição dos trabalhos feitos pelos alunos junto com a mostra da cultura afro brasileira.
	
HORÁRIO
	Dia	18	de novembro
	
13:30 - 14:30
	Apresentação sobre as contribuições da cultura africana no Brasil e o uso de sua mão de obra escrava para o avanço econômico do país.
	
14:30 - 15:30
	Aula sobre as diversas manifestações culturais de origem africana (dança, culinária, música e artesanato)
	
15:30 - 17:00
	Exibição do curta metragem “Alguém falou de racismo?” (Brasil,2003). Direção: Claudius Ceccon e Daniel Caetano: 23min e debate sobre o filme.
	
HORÁRIO
	Dia	19	de Novembro
	
13:30 - 14:30
	
Oficina musical
	
14:30 - 15:30
	
Oficina de artesanato
	
15:30 - 17:00
	
Oficina de dança e capoeira
3º etapa: 20/11 – No museu do MUMA no Portão: fechamento do projeto.
	
HORÁRIO
	
Dia 20 de Novembro - Dia nacional da consciência negra
	
13:30 - 14:00
	
Abertura da mostra da cultura africana no Brasil
	
14:00 - 15:30
	
Exposição dos trabalhos feitos pelos alunos
	
16:30 - 17:00
	
Encerramento das atividades com a participação dos pais e comunidade.
4 AVALIAÇÃO
A avaliação ocorrerá em dois formatos e em dois momentos distintos. No primeiro formato a avaliação será contínua, acompanhando cada estudante individualmente através da sua postura, dúvidas e observações ao longo de todas as atividades do projeto. Os momentos de lanche serão utilizados na busca do contato pessoal com cada estudante, especialmente os que se manifestaram pouco ao longo das aulas. No segundo formato serão avaliados os trabalhos finais produzidos e a apresentação desse material para o público (fechamento do projeto), buscando identificar modificações no comportamento dos estudantes a partir das informações disponibilizadas ao longo do projeto. Os dois processos, juntos, devem disponibilizar aos professores um diagnóstico de incorporação dos conceitos apresentados e definir se os objetivos propostos foram alcançados ou não.
Portanto, como produto final, para o fechamento do projeto, propõe-se uma exposição no museu do MUMA para os pais, professores, demais colegas e comunidade, explorando especialmente as três disciplinas abordadas (História, Arte e Sociologia). O material produzido nas oficinas serão expostos no museu e os estudantes deverão explicar aos demais participantes o propósito da exposição, apresentando os conhecimentos e valores aprendidos. Haverá também a apresentação de slides com fotos das atividades sendo desenvolvidas.
4.1 RESULTADOS ESPERADOS
Ao final do projeto espera-se que os estudantes tenham aprimorado o aprendizado nos conteúdos teóricos e práticos das disciplinas desenvolvidas
nesse projeto, participando das atividades propostas com curiosidade e empenho. Além disso, espera-se que seja desenvolvida a conscientização com relação à importância da cultura africana na cultura brasileira, conquistas alcançadas pelos povos de origem africana e o respeito às diversas manifestações culturais e religiosas.
Assim sendo, espera-se que os participantes do projeto atuem como multiplicadores, propagando os conceitos e valores sociais ao seu redor.
5 CONSIDERAÇÕES FINAIS
O desenvolvimento deste projeto, ao envolver a multidisciplinaridade entre as disciplinas de História, Artes e Sociologia e a transversalidade, permitirá que o estudante compreenda os conceitos teóricos e valores implícitos nas atividades propostas e construídas no ambiente escolar, promovendo uma maior consciência a respeito da cultura africana e suascontribuições para o enriquecimento da cultura brasileira. As atividades, o debate e a interiorização dos principais conceitos envolvidos neste projeto, deverá promover uma atuação mais adequada à respeito das diversas manifestações de cunho religioso da cultura afro-brasileira, como forma de ampliar a sua própria consciência negra, bem como a adoção de uma postura de respeito, verificável em seu comportamento. Dessa forma, ocorrendo a sensibilização e conscientização em relação às questões raciais, assim como a compreensão da importância de suas ações com a sociedade, os mesmos poderão vir a ser multiplicadores na promoção de uma sociedade mais tolerante as diferenças culturais, o que demonstraria que os objetivos do projeto foram alcançados.
Diversos ambientes, inclusive os não escolares, podem contribuir para promover aos estudantes uma aprendizagem significativa, por meio de atividades bem planejadas e integradas com as diversas áreas de conhecimento, a fim de proporcionar uma educação de qualidade. Entretanto, é importante salientar que sempre haverá a necessidade de planejar e desenvolver novos projetos que envolvam ambientes não escolares, pois o conhecimento e as demandas educacionais da atualidade são dinâmicos e exigem estratégias de ensino flexíveis e variadas.
REFERÊNCIAS
ABREU, M e MATTOS, H, Em torno das Diretrizes Curriculares Nacionais para a
educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e da cultura afrobrasileira:
uma conversa com os historiadores. Estudos Históricos, 2008, n° 21. BRASIL. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – Lei nº. 9394/96 Brasília: Imprensa Oficial, 1996.
BRASIL. Lei N° 10.639,de 9 de janeiro de 2003. Diretrizes Curriculares nacionais
para educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura
afro-brasileira e africana. Brasilia: MEC/ Secretaria Especial de Promoção de Igualdade	Racial/Secretaria	de	Educação	Continuada,	Alfabetização	e Diversidade.
2004.
BRASIL. Proposta de Plano Nacional de Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana – Lei 10.639/2003.
Grupo
de Trabalho Interministerial Instituído por Meio da Portaria Interministerial Mec/mj/seppir Nº 605 de 20 de Maio de 2008.
PARANÁ. Secretaria de Estado da Educação. Superintendência da Educação. Diretoria de Políticas e Programas Educacionais.Caderno Temáticos: Desafios Educacionais Contemporâneos: educando para as relações étnico-raciais. Curitiba.
SEED, 2008
PARANÁ. Educando para as Relações Étnicos-Raciais II. Secretaria de Estado da
Educação. Superintendência da Educação. Diretoria de Políticas e Programas Educacionais.	Coordenação	de	Desafios	Educacionais	Contemporâneos. Curitiba:
SED – PR. 2008.
https://www.sersocial.org.br/?page_id=52
https://www.geledes.org.br/planos-de-aula-manifestacoes-culturais-afro-brasileiras/