EXERCICIOS ASPECTOS ANTROLOLOGICOS

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AULA 5 - O PENSAMENTO SOCIOLÁGICO KARL MARX 
Explicação: Karl Marx desenvolveu os conceitos de relações de produção e alienação; Max Weber elaborou os 
conceitos de ação social e dominação; Émile Durkheim estabeleceu os conceitos de fato social e anomia. 
Na análise de Foulcault sobre a questão do poder disciplinar identifique a opção correta: 
 
 O poder posto em prática nas escolas onde os alunos são vigiados acabam sendo para o autor 
desestimulador de condutas e tem aspecto negativo para isso. 
 
O modelo escolar de hoje com câmaras espalhadas na escola acaba evitando um comportamento 
exemplar por parte dos alunos. 
 
A visão de Foucault em relação às instituições disciplinares evidencia que as mesmas acabam por 
promover a liberdade de corpos que evitam a sua utilidade à nova ordem econômica e social. 
 
O modelo de escola pautado no poder disciplinar evita que os alunos sejam vistos e disciplinados 
exaustivamente dentro da escola. 
 O poder disciplinar é internalizado na escola fazendo com que os próprios sujeitos corrijam seu 
comportamento moldando este as expectativas da instituição. 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 A afirmativa de que a identificação das contradições no interior da sociedade concentra o foco da análise 
marxista no modo como o trabalho social é organizado. Põe esta, como principal fator de motivação das 
mudanças sociais. Nesse sentido,NÃO é correto afirmar que: 
 
 Esta mesma base material da sociedade pode ser transformada pela ação alienada dos indivíduos. 
 
O modo de pensar a sociedade daria origem a um novo conceito elaborado por Marx, que seria o 
materialismo histórico. 
 
A história humana é uma história das lutas entre as classes. 
 
A luta de classes é o principal combustível para as transformações nas sociedades humanas. 
 
Existem os burgueses, proprietários dos meios de produção e os proletários aqueles que vendem 
a sua força de trabalho, em troca do pagamento de salário. 
Respondido em 13/05/2020 21:54:41 
 
 
Explicação: São justamente as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades 
presentes numa sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais existentes. A 
transformação de um tipo de sociedade para outro, ou de um modo de produção a outro, se dá por meio 
dos conflitos abertos entre a classe dominante e as classes exploradas num determinado período. 
 
 
)Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim, considerados fundadores das ciências sociais, desenvolveram 
interpretações e conceitos sobre o mundo social que permanecem como referências de análise até os 
tempos atuais. Nesse sentido, assinale a opção correta a respeito de interpretações e conceitos elaborados 
pelos referidos autores. 
 
 
Karl Marx decodificou as relações de produção como relações de colaboração; Max Weber concluiu 
que a economia é fator preponderante do desenvolvimento do capitalismo; Émile Durkheim, ao 
desenvolver o conceito de fato social, afirmou que a coerção é interna aos indivíduos. 
 
Karl Marx utilizou as metáforas de infraestrutura e superestrutura, para explicar as relações sociais; 
Max Weber considerou diferentes níveis de racionalidade na sociedade capitalista ocidental; Émile 
Durkheim sustentou que o indivíduo determina a sociedade. 
 
Karl Marx estudou o caráter civilizador das religiões; Max Weber analisou as relações entre as 
classes sociais como relações de exploração; Émile Durkheim desenvolveu, em detalhes, a ideia de 
fetichismo. 
 
Karl Marx, ao trabalhar a esfera dos valores, elaborou o conceito de capital simbólico; Max Weber, 
na sua crítica à modernidade, referiu-se ao ¿desencantamento do mundo¿; Émile Durkheim, ao 
analisar a determinação da sociedade sobre o indivíduo, formulou o conceito de consciência 
individual. 
 Karl Marx desenvolveu os conceitos de relações de produção e alienação; Max Weber elaborou os 
conceitos de ação social e dominação; Émile Durkheim estabeleceu os conceitos de fato social e 
anomia. 
 
 
 4a Questão 
 
 
 As classes sociais são a expressão do modo como as desigualdades estão estruturadas na sociedade 
capitalista. Indique o nome do primeiro pensador a conferir preponderância analítica às classes sociais: 
 
 Karl Marx. 
 
Friedrich Engels. 
 
Augusto Comte. 
 
Pierre Proudhon. 
 
Max Weber. 
 
 
 5a Questão 
 
 
 Para Marx era fundamental que todos os indivíduos combinassem educação intelectual, educação profissional 
e educação física, na sua formação. Com esse tipo de educação Marx esperava que todos os indivíduos se 
tornassem: 
Marque a opção que não está de acordo com a ideia de Marx. 
 
 
formados harmoniosamente dividindo seu tempo entre o trabalho manual. 
 dsesenvolvidos somente nas capacidades físicas. 
 
valorizados pela superar da divisão entre trabalho mental e trabalho manual. 
 
integralmente desenvolvidos na capacidade intelectual e física. 
 capazes de desenvolver diferentes tarefas e atividades sociais. 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Identifique a alternativa que corresponde ao conceito de ideologia desenvolvido por Karl Marx. 
 
 A ideologia corresponde às ideias predominantes em determinada sociedade, logo expressa a 
realidade tal qual ela é na sua objetividade. 
 A ideologia é uma forma de mascarar ou ocultar as contradições sociais e a dominação. A ideologia 
não tem história, pois no lugar da história real é colocada uma história imaginária. 
 
A ideologia é o conjunto de representações que apresenta a realidade tal qual ela é, tornando o 
processo de dominação visível aos dominados. 
 
A ideologia resulta da percepção completa do funcionamento da sociedade, assumindo caráter 
positivo de verdadeira consciência. 
 
Constitui um corpo não sistematizado de normas e representações que nos ensinam a pensar e agir 
em sociedade. 
Respondido em 13/05/2020 22:01:51 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 Sobre a dimensão política da atividade educacional, podemos dizer que: 
 
 
Isso aparece de forma intencional na obra de Durkheim e de forma implícita na obra de Marx. 
 
Em Marx podemos deduzir que, ao menos no campo educacional, a luta de classes não interfere. 
 
Para Durkheim o principal indicador da relação entre educação e política é a consciência coletiva. 
 A atividade educacional não é vista pelos autores como permeável às questões políticas. 
 Essa dimensão aparece de forma ampla quando Marx aborda o tema ¿ideologia¿. 
 
 
 8a Questão 
 
 
 Foi a denominação dada pelo sociólogo comunista Karl Marx juntamente com Friedrich Engels para designar 
o confronto entre a burguesia e o proletariado, consideradas classes antagônicas e existentes no modo de 
produção capitalista: 
 
 Luta de Classes 
 
Mais Valia 
 
Proletariado 
 
Alienação 
 
Massa 
 
AULA 6ª TEORIA DE MARX E AS PRATICAS DA EDUCAÇÃO 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
A Sociologia nasceu positivista e conservadora, pregando a necessidade de a 
ciência social colaborar para a manutenção da ordem. Todavia, a Sociologia 
pode ser também uma teoria do conflito e da mudança da ordem.E também é 
possível questionar a tese da neutralidade e objetividade do cientista social. 
Qual o pensador que apontou a contradição social a partir de interesses 
econômicos? 
 
 
 
Karl Marx. 
 
Max Weber. 
 
Emile Durkheim. 
 
Auguste Comte. 
 
Saint-Simon. 
 
 
 
Explicação: 
Seu objetivo é, segundo o pensador, ¿camuflar¿, ¿disfarçar¿ a contradição social (lembra-se de Francis 
Bacon e dos ¿ídolos do fórum¿?). Marx chamou este efeito da ideologia de ¿falsa consciência¿ ou 
inversão, já que ele inverte o real, criando uma concepção equivocada de como se produzem as ideias! 
Veremos com mais detalhes este processo. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Este autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-se de uma proposta educacional humanista onde se considera o 
desenvolvimento do corpo e da técnica junto com o desenvolvimento do espírito. Nestas bases a educaçãosó seria possível em uma sociedade onde os 
meios de produção estivessem socializados e não houvesse a alienação e nem o consumo desenfreado. Levando em conta esta ideia de educação, qual 
o pensador do século XIX poderia estar defendendo este modelo de educação? 
 
 
 
 
karl Marx. 
 
Max Weber. 
 
Emile Durkhein. 
 
Augusto Comte. 
 
Pierre Bourdie. 
 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Explicação: 
Karl Marx marcou o pensamento ocidental do século XIX e suas ideias alertaram sobre a educação, no 
que se necessidade de romper com a alienação e os conteúdos educacionais deveriam contemplar três 
dimensões: uma educação mental, uma educação física e uma educação tecnológica. 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Qual o projeto educacional defendido por Karl Marx: 
 
 
Educação Superior + Educação Profissional 
 
Educação Intelectual + Educação Profissional 
 
Educação Básica + Educação Profissional 
 
Educação Básica + Educação Intelectual 
 
 
Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
O acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral, permitiria ao 
indivíduo romper com as práticas de alienação, adquirir consciência dos seus 
direitos e, consequentemente, melhorar sua qualidade de vida. É injusto que 
alguns indivíduos trabalhem apenas com a mente, desenvolvendo seu 
intelecto, enquanto outros passem, toda a vida presos a atividades manuais 
repetitivas e embrutecedoras, no que se refere ao espírito humano. Este 
pensamento se aplica ao projeto Educacional de: 
 
 
Karl Mannheim 
 
Émile Durkheim 
 
August Comte 
 
 
Karl Marx 
 
Lévi-Strauss 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Segundo Durkheim, o meio moral em determinada sociedade é produzido 
pela cooperação entre os indivíduos, por meio de um processo de 
interação que ele definiu como a divisão do trabalho social. Neste sentido 
haveria duas formas básicas de se construir esta cooperação ou 
solidariedade, que seriam: Assinale a afirmativa CORRETA 
 
 
A influência positivista e a cientificista 
 
A cultura e o etnocentrismo 
 
 
A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica. 
 
A anomia e a solidariedade orgânica 
 
A consciência coletiva e o fato social 
 
 
 
 
6. 
 
 
Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ? 
 
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Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade 
 
Influência total da consciência 
 
Influência total da sociedade 
 
Falta de reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em 
sociedade 
 
Influência total do capital 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Qual é a definição de pensamento dialético segundo a concepção 
marxista? 
 
 
A matéria se sobrepõe às ideias, não havendo reciprocidade entre elas no mundo da filosofia. 
 
 
Apenas a ação consciente dos indivíduos é capaz de transformar o mundo material. 
 
 
Existe em qualquer sociedade uma reciprocidade de influências entre a consciência e as 
condições materiais de vida. 
 
Apenas o mundo material pode determinar por completo a ação consciente dos indivíduos. 
 
Apenas o mundo das ideias, superior ao mundo da prática, é capaz de dar o caminho para a 
compreensão da sociedade. 
 
 
 
Explicação: 
O princípio da dialética é justamente entender o dinamismo inscrito na reciprocidade exposta na resposta 
correta. 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Considerando o pensamento de Karl Marx é correto afirmar: 
 
 
O capitalismo é essencialmente contraditório. Todavia, através da ideologia burguesa, tem-se a 
visualização concreta da realidade. Ou seja, a ideologia permite ao cidadão constituir uma real 
consciência da dinâmica intrínseca ao funcionamento social e capitalista. 
 
O cientista social pode guardar distância de seu objeto de estudo e realizar análise objetiva. 
 
As contradições da sociedade capitalista fazem parte da própria essência desse sistema. 
Contudo, Marx concordava com Durkheim quanto à necessidade de manutenção do sistema 
capitalista, que necessitaria apenas de algumas mudanças para atender a todos. 
 
A luta de classes é o motor da história, sendo a relação entre capitalistas e proletários uma 
relação de exploração. Na sociedade capitalista, a força de trabalho do assalariado se torna uma 
mercadoria e, ao final do mês, ele recebe salário correspondente às horas e ao lucro que gerou 
ao capitalista. O Estado, representante do povo, garante a inexistência da mais-valia. 
 
 
Para Marx e Engels a educação escolar é uma importante ferramenta para perpetuar o processo 
de alienação e dominação existente na sociedade capitalista. Contudo, é igualmente possível que 
ela emancipe os trabalhadores de uma realidade de exploração. 
 
 
 
Explicação: 
Valorizando a educação, a teria marxista reconhece nela um importante processo de aculturação, 
responsável pela formação de como o ser humano pode enxergar o mundo. Assim ela pode servir tanto 
para alienar os indivíduos quanto para ajuda-los em sua emancipação 
 
 
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AULA 7 – A SOCIOLOGIA DE MAX WEBER 
 
1. 
 
 
As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 
02/03/14, devido à greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza 
Urbana (COMLURB). Os trabalhadores exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, 
vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e 
Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com montanhas de garrafas, 
latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. 
Os banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente 
salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 
de março de 2014). Com base na tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max 
Weber, a greve dos garis no Rio de Janeiro pode ser classificada como uma 
 
 
ação social racional com relação a valores. 
 
ação social carismática. 
 
ação social afetiva. 
 
ação social tradicional. 
 
 
ação social racional relacionada a fins. 
 
 
 
 
2. 
 
 
Como Max Weber conceituou a ideia de ação social ? 
 
 
 
Uma ação social para Weber é qualquer ação realizada por um sujeito em um meio social que 
possua um sentido determinado pelo indivíduo que lhe atribui um sentido. 
 
Uma ação social para Weber é toda ação tomada de forma coordenada e coercitiva. 
 
Uma ação social para Weber é aquilo que a coletividade considera como solidariedade. 
 
Uma ação social para Weber é toda ação que se configura em meio coletivo e sempre com um 
sentido político. 
 
Uma ação social para Weber é toda ação voltada para a remediação de problemas sociais. 
 
 
 
Explicação: Ação social é a conduta humana dotada de sentido. Assim, o homem passou a ter, na 
Sociologia de Weber, uma importância enquanto sujeito que atribui sentido aos fatos. É o homem que dá 
sentido à sua ação social, estabelecendo a conexão entre o motivo da ação, a ação propriamente dita e 
seus efeitos. Por estudar as ações sociais, a Sociologia weberiana chama os homens de atores sociais. 
Mas, se cada indivíduo atribui um sentido às ações, como é que elas podem ser sociais? O caráter social 
da ação individual decorre da interdependência dos indivíduos. Um ator age sempre em função de sua 
motivação e da consciência de agir em relação a outros atores, embora não consiga controlar todos os 
efeitos de sua ação. O cientista social devecaptar os sentidos e os motivos produzidos pelos diversos 
atores sociais nas sociedades. Weber distingue ação social de relação social: para haver relação social, é 
preciso que o sentido seja compartilhado 
 
 
3. 
 
 
Ao fazer uso da sociologia de Max Weber, podemos afirmar que fenômenos sociais 
como, por exemplo, a moda, a formação do Estado ou o desenvolvimento da 
economia capitalista, podem ser compreendidos por meio do conceito de ação 
social. Esta afirmação implica considerar que: 
 
 
as ações e as consequências destas ocorrem em função da forma como o sujeito analisa o 
objeto, esta analise se dá de forma neutra, sem pré-noções. 
 
os fenômenos sociais são constituídos como sistemas orgânicos, de modo que os indivíduos 
agem em cooperação com o todo, tendo em vista o bom funcionamento da sociedade. 
 
 
as estruturas sociais são constituídas a partir das ações dos indivíduos, os quais são livres para 
realizar escolhas e orientam suas condutas com referência à ação de outros indivíduos. 
 
a conduta individual tem base exclusivamente racional e é orientada para o interesse de 
transformação social, com vistas ao progresso da sociedade e à autonomia do indivíduo. 
 
estes fenômenos sociais são determinados pela estrutura econômica vigente em uma dada 
sociedade e condicionam as condutas e os interesses dos indivíduos. 
 
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Explicação: 
Na Sociologia, a ação social é um conceito motivado pela comunicação dentro da sociedade, e tem como 
objetivo principal uma intenção, a qual é orientada para o outro´,ou seja, a ação social (que envolve 
ações e reações) somente é estabelecida quando entramos em contato com o outro, afetando assim, seu 
comportamento. 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Indique a opção que caracteriza corretamente o papel da educação escolar 
para Max Weber: 
 
 
Processo característico de desvendamento das contradições sociais. 
 
 
Pré - requisito fundamental para libertação da sociedade e do homem que nela vive. 
 
 
Pré - requisito fundamental das sociedades modernas fundamentadas na dominação racional 
legal. 
 
Baseada no princípio da plena realização humana. 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
 
Leia o trecho abaixo e responda. 
As eleições no Brasil são realizadas através do voto direto, secreto e 
obrigatório. A primeira eleição da qual existem registros no Brasil, 
ocorreu em 1532, por meio da qual foi escolhido o representante do 
Conselho da Vila de São Vicente. Atualmente, no Brasil ocorrem eleições 
a cada dois anos, sempre nos anos pares. À exceção do cargo de 
senador, que tem mandatos com duração de oito anos, os demais cargos 
eletivos têm mandatos de quatro anos. Os candidatos a qualquer cargo 
são filiados a algum dos mais de 30 partidos políticos legalizados 
existentes no país, cada um com uma ideologia política. Todos os 
partidos recebem recursos do fundo partidário, acesso aos meios de 
comunicação (rádio e TV), e direito ao horário eleitoral durante as 
campanhas. (PACIEVITCH, Thais. Eleições no Brasil. Disponível em 
http://www.infoescola.com/direito/eleicoes-no-brasil/) 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max 
Weber, marque a ÚNICA opção que apresenta o conceito relativo ao 
processo de legitimação de liderança descrito no trecho. 
 
 
 
Dominação moral. 
 
Dominação carismática. 
 
 
Dominação tradicional. 
 
Dominação social. 
 
 
Dominação racional legal. 
 
 
 
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Explicação: 
Weber estudou as formas de dominação legítimas: tradicional baseada em princípios de tradição como 
por exemplo as monarquias absolutas; a carismática influenciada por fatores emocionais por parte do 
dominador e a dominação racional legal relacionada ao Estado de Direito e a legitimação do voto. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Indique a opção que não caracteriza a visão de Max Weber em relação à 
educação: 
 
 
Weber indica uma nova forma de estratificação da sociedade coloca em títulos acadêmicos. 
 
A educação para Max Weber é o elemento central na constituição de uma ordem burocrática. 
 
A educação na visão de Weber fomentam uma dominação racional legal. 
 
Havia uma critica do autor em relação à dominação burocrática do ensino superior alemão na 
época de seus estudos. 
 
 
A educação segundo este autor está desvinculada da classificação hierárquica dos setores 
públicos e privados. 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Segundo Max Weber, não existe oposição entre indivíduo e sociedade; as 
normas sociais só se tornam concretas quando se manifestam em cada 
indivíduo sob a forma de motivação. Cada sujeito age levado por um motivo 
que é dado: 
 
 
Pela necessidade de imprimir alguma ordem às suas próprias ações 
 
Pela opressão social que caracteriza os conflitos de interesses 
 
Pela pressão social exercida pela consciência coletiva 
 
Pela obrigatoriedade de seguir as leis, mesmo não concordando com elas 
 
 
Pela tradição, por interesses racionais ou pela emotividade 
 
 
 
Explicação: 
 Para Weber não existe oposição entre individuo e sociedade, as normas sociais só se tornam concretas 
quando se manifestam em cada individuo sob a forma de motivação, ou seja, o motivo orienta a ação do 
individuo. O motivo que transparece na ação social permite desvendar o seu sentido, que é social na 
medida em que cada individuo age levando em conta a resposta ou a reação de outro indivíduos. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Para Weber, a sociedade se apresenta como uma grande teia formada por 
diversos tipos de ações sociais. A identificação do sentido subjetivo dessas 
ações, ou seja, do tipo de racionalidade que as motiva e que leva a este ou 
àquele comportamento é o que define a sociologia weberiana como 
compreensiva. Segundo Max Weber "Ação Social é"? 
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toda conduta humana quando relacionada somente às questões de ordem política e ao 
comportamento individual. 
 
 
todo tipo de conduta humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido 
subjetivamente elaborado. 
 
todo tipo de conduta humana envolvendo as relações sociais restritamente no cotidiano escolar e 
familiar. 
 
toda conduta humana relacionada somente aos grupos sociais que são responsáveis pela 
educação dos indivíduos. 
 
todo tipo de conduta humana relacionada às manifestações espontâneas dos indivíduos nos 
grupos sociais que fazem parte. 
 
 
 
 
 
 
 
AULA 9 AS CONTRIBUIÇÕES DE BOURDIEU, GRAMSCI E MANHEINN 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Do que se ocupa a Antropologia ? Para que ela serve? 
 
 
A Antropologia não é uma ciência e sim um conjunto desconexo de teorias sobre a origem do 
homem na terra. 
 
A Antropologia assim como a Sociologia estuda os fenômenos da natureza; 
 
A Antropologia é uma ciência exata que se ocupa de estudar os fenômenos culturais; 
 
 
A Antropologia é uma ciência humana que se ocupa de estudar e entender as relações culturais 
entre os povos das diversas etnias; 
 
Na verdade a antropologia não tem função em si mesma a não ser como uma tentativa 
enviesada para explicar as complexas relações culturais 
 
 
 
Explicação: Antropologia basicamente se ocupa do ser humano e de sua vida em sociedade, mas sob um 
prisma eminentemente cultural. A Antropogia tem por objeto as diversas culturas humanas, nas 
diferentes civilizações e as diferentes culturas existentes numa mesma civilização. Mas o questionamento 
não é tanto o que a Antropologia faz, cuja resposta simplória e grosseira foi esboçada acima, mas para 
que serve, qual a sua importância prática. 
 
 
 
 
 
 
 
2.Para serem consideradas bullying é "preciso que as agressões ocorram 
 
 
rapidamente 
 
 
constantemente 
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provisoriamente 
 
ocasionalmente 
 
temporariamente 
 
 
 
Explicação: 
Continuamente 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Sobre as contribuições do cientista político Antonio Gramsci é correto afirmar, 
exceto: 
 
 
 
A escola, como formadora de intelectuais, seria para Gramsci o único espaço em que a divisão 
entre classe dominada e classe dominante não conseguia criar raízes, sendo o espaço 
democrático por excelência. 
 
 
A formação de intelectuais orgânicos era essencial para que a sociedade sofresse transformações 
duradouras e para que a classe dominada se livrasse da classe dominante. 
 
Sua obra visava não apenas se inspirar no marxismo, mas atualizar sua teoria ao abordar 
diferentes aspectos da sociedade. 
 
Diferente de uma tendência percebida entre os marxistas mais tradicionais, Gramsci entendia 
que a luta pelos meios de produção deveria se estender ao Estado e à Cultura. 
 
Ao valorizar a força do combate pela consciência, Gramsci valorizou a força da educação em seus 
escritos. 
 
 
 
Explicação: 
Para Gramsci não havia espaço social no qual a luta de classes não se manifestasse como estruturadora 
das relações sociais, inclusive no ambiente escolar. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Considerado um dos maiores pensadores da contemporaneidade, seus 
conceitos e teorias ultrapassaram a Filosofia e se estenderam à Sociologia , 
Antropologia, Educação e Psicologia. Conhecido internacionalmente pela sua 
complexa obra. São legados seus as ideias de habitus, estilo de vida, campo e 
violência simbólica. A quem se referem estas características? 
 
 
Karl Marx. 
 
 
Pierre Bourdieu. 
 
Augusto Comte. 
 
Michel Foulcault. 
 
Max Weber 
 
 
 
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5. 
 
 
 Para Gramsci, a luta pela democracia está para além 
da eliminação da propriedade privada em prol da 
coletividade, segundo ele, era necessário desfazer a 
intercessão entre ¿intelectuais¿ e ¿pessoas simples¿, 
isso aconteceria, segundo o autor pelo seguinte 
caminho: 
 
 
 
Pela distribuição de renda igualando o acesso aos bens. 
 
Por meio de propostas eleitorais eficientes que espelhe a necessidade social. 
 
Pelo golpe de Estado por um grupo de Filosofia Socialista. 
 
 
Pelo convencimento a um consenso social com base em suas convicções. 
 
Pelo uso justificado da força. 
 
 
 
Explicação: 
Para Gramsci o convencimento era o caminho mais eficiente e pacifico para chegar a democracia. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Gramci chamava de "hegemonia" a relação de domínio de uma classe sobre o 
conjunto da sociedade. Este domínio é caracterizado ´por dois elemebtos 
básicos:: 
 
 
leis e punições 
 
 
debates e consenso 
 
manipulação e obrigação 
 
força e ordens 
 
 
força e consenso, 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Indique a visão do pensador Pierre Bourdieu acerca do sistema escolar: 
 
 
 
Mecanismo de distinção social e de reprodução da hierarquia social. 
 
Mecanismo de distinção social e desconstrução da hierarquia social. 
 
Reprodução da hierarquia social e construção da igualdade. 
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Mecanismo de Igualdade Social e Cidadania Plena. 
 
Construção da igualdade e rejeição da hierarquia social. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Gramsci buscava uma configuração em que todas as classes 
pudessem e tivessem condições de formar seus próprios 
intelectuais, na visão do autor se isso não acontecer, se 
configuraria o seguinte quadro: 
 
 
 
 
A classe dominante sempre venceria as "batalhas de ideias" 
 
A classe dominada reagiria pela força. 
 
A classe dominada se extinguiria. 
 
As classes se equiparariam. 
 
A manutenção social não seria possível 
 
 
 
Explicação: 
Quando um grupo [e privado de seu desenvolvimento intelectual, fica fácil doutriná-lo, pois ficaria mais 
fragil na discussões de idéias. 
 
 
AULA 10 A CULTURA DA ESCOLA EM UM ESPAÇO MULTICULTURAL 
1. 
 
 
No que diz respeito aos conceitos de educação formal e informal, escolha a alternativa correta: 
 
 
A educação informal está vinculada à formação para o trabalho 
 
 
A educação formal está diretamente vinculada às instituições de ensino 
 
A educação formal se inicia com a vivência familiar 
 
Não se pode estabelecer a diferença entre educação formal e informal. 
 
A educação informal está diretamente ligada à intenção do ensino. 
 
 
 
Explicação: 
A educação formal é planejada, organizada, desenvolvida e oferecida por instituições de diferentes tipos 
como escolas, universidades, cursos, grupos de estudo e pesquisa etc. 
 
 
 
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2. 
 
 
Para Michel Foucault o lugar onde se inscrevem as leis sociais por parte das 
práticas e discursos é : 
 
 
A razão. 
 
A psiquê. 
 
 
O corpo. 
 
A mente. 
 
 
O mundo das ideias. 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
INEP - ENEM 2019 
 
 
A característica familiar descrita deriva do seguinte aspecto demográfico 
 
 
 
Índice de fecundidade. 
 
 
 
 Migração interna. 
 
 
População relativa. 
 
 
 Expectativa de vida. 
 
 
Taxa de mortalidade. 
 
 
 
 
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4. 
 
 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como 
consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais 
correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: 
 
 
teocentrismo 
 
heliocentrismo 
 
egocentrismo 
 
heterocentrismo 
 
 
etnocentrismo 
 
 
 
Explicação: 
Etnocentrismo é um conceito antropológico que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que não 
têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor ou pior, seja por causa de sua condição 
social, pelos diferentes hábitos ou manias, por sua forma de se vestir... 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Segundo Maria Lúcia Arruda Aranha em Filosofia da Educação (2006), e 
educação é o processo pelo qual também se torna possível a gestação do 
novo e a ruptura com o velho. Com base no acima exposto leia as afirmativas 
abaixo: a) A educação formal e a educação informal fazem parte do processo 
de socialização do ser humano. b) A essência inata do homem lhe confere sua 
humanidade, independentemente de sua adequação à sociedade. c) Quando 
se deseja promover mudanças na sociedade podem-se trabalhar tais 
mudanças nos membros mais novos, por meio da educação institucionalizada. 
d) A socialização é um aprendizado que promove a adaptação do indivíduo à 
cultura da sociedade a qual faz parte. Sobre a relação entre educação e 
sociedade, é correto o que se afirma nas alternativas: 
 
 
Está correta somente a alternativa b 
 
Todas as afirmativas estão incorretas 
 
 
Todas as afirmativas estão corretas 
 
Estão corretas as alternativas: a e b 
 
 
Estão corretas as alternativas: a, c e d 
 
 
 
Explicação: O ser humano se humaniza durante o processo de socialização, deixando de ser um ser social 
e passando para um ser social, isso acontece pelos processos de educação formal e informal. Assim, 
quando se deseja promover mudanças na sociedade podem-se trabalhar tais mudanças nos membros 
mais novos, por meio da educação institucionalizada, pois a escola é um elemento de sociabilização 
formal e faz parte do processo de aprendizado que promove a adaptação do indivíduo à cultura da 
sociedade a qual faz parte.6. 
 
A Sociologia usa o termo globalização quando se refere aos processos que 
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intensificam cada vez mais a interdependência e as relações sociais em nível 
mundial. (Baleiro, 2014). Marque a argumentação INCORRETA, em relação à 
concepção sociológica de globalização: 
 
 
 
A sociedade global é marcada por uma acentuada exclusão social (tendo uma de suas variantes: a 
exclusão digital) de amplos segmentos da população. 
 
 
A globalização produz aspectos positivos e negativos, nas diferentes culturas e grupos sociais que abrange. 
 
 
 
A globalização, por abarcar elementos antagônicos que mantém entre si relações dialéticas, deve ser 
analisada como um fenômeno contraditório. 
 
 
A globalização refere-se ao fato de vivermos cada vez mais num mundo multicultural, onde os 
indivíduos, os grupos e as nações tornaram-se independentes. 
 
 
 
A sociedade global propicia o compartilhamento facilitado de informação e conhecimento. 
 
 
 
Explicação: 
Segundo Baleiro (2014, p. 157) A globalização, por abarcar elementos antagônicos, mantém entre si 
relações dialéticas e deve ser analisada como um fenômeno contraditório. Ela produz aspectos positivos e 
negativos. De um lado, a sociedade global propicia o compartilhamento facilitado de informação e 
conhecimento e, de outro lado, é marcada por uma acentuada exclusão social (tendo uma de suas 
variantes: a exclusão digital) de amplos segmentos da população. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
A respeito do sagrado e do profano, analise as afirmativas a seguir. 
I - Para Lucien Lévy-Bruhl, as noções de sagrado e profano não são fixas no 
espaço nem no tempo. A passagem de um estado para outro, que sempre 
inclui um estágio intermediário, ocorre por meio do deslocamento do sujeito 
de uma situação profana para uma situação sagrada ou viceversa. 
II - De acordo com Mary Douglas, as noções de higiene e poluição encontram-
se profundamente associadas às classificações do sagrado e do profano. 
III - Roberto DaMatta problematizou as noções de sagrado e profano ao 
analisar o carnaval brasileiro como um ritual de inversão. 
IV - Para Émile Durkheim, há uma completa ruptura entre o sagrado e o 
profano, que se expressa em uma profunda diferenciação entre os 
comportamentos religioso e secular, separando o que é da ordem do indivíduo 
e o que é da ordem do social. 
V - A lógica subjacente aos termos sagrado e profano implica uma 
racionalidade só encontrável em sociedades ocidentalizadas. 
Estão corretas as afirmativas: 
 
 
I, III e V; 
 
I e III. 
 
I, II e III; 
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II, III e V; 
 
 
II, III e IV; 
 
 
 
Explicação: 
II - De acordo com Mary Douglas, as noções de higiene e poluição encontram-se profundamente 
associadas às classificações do sagrado e do profano. 
III - Roberto DaMatta problematizou as noções de sagrado e profano ao analisar o carnaval brasileiro 
como um ritual de inversão. 
IV - Para Émile Durkheim, há uma completa ruptura entre o sagrado e o profano, que se expressa em 
uma profunda diferenciação entre os comportamentos religioso e secular, separando o que é da ordem do 
indivíduo e o que é da ordem do social. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
A perspectiva intercultural para a educação envolve : 
 
 
A não existência de um espaço democrático, em que se possa fomentar a solidariedade e o 
respeito à diferença nas relações entre as diversas etnias. 
 
 
A construção, ao nível das políticas educacionais, da valorização da diversidade cultural, 
garantindo a todos, em igualdade de condições e de forma digna, o direito à educação. 
 
A segregação da população em função de suas etnias. 
 
Uma efetiva relação não dialógica entre os diferentes segmentos sociais e grupos étnicos. 
 
Apenas determinadas culturas. 
 
 
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