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• Pergunta 1 1 em 1 pontos "Sete dias de discussões, apresentações e votações, entre 6 e 11 de setembro de 1880, em Milão, Itália, coroaram os pressupostos oralistas. As resoluções foram quase unânimes, contando com poucas, e isoladas, oposições: às escolas de surdos cabia o ensino da fala como meio de inserção do surdo em um mundo ouvinte. Os gestos? Que fossem banidos. As práticas bimodais que utilizavam sinais em simultaneidade com a fala também foram rejeitadas. O oralismo puro, como acordado por grande parte dos mais de 170 membros do Congresso (em sua quase totalidade ouvintes), foi apontado como a melhor abordagem para a educação de surdos. As oito resoluções ali decididas por educadores de diferentes países acenavam para a incontestável superioridade da língua oral como meio privilegiado de acesso ao conhecimento. E o oralismo puro, sem a interferência de qualquer sistema gestual, foi ratificado oficialmente, naquele momento, como a abordagem preferível em escolas e instituições para surdos. Tais resoluções pautaram-se em uma série de premissas que permeavam as concepções da época sobre a surdez." Disponível em: <http://culturasurda.net/congresso-de-milao/> De acordo com o texto acima, analise as proposições a seguir: I. O Congresso de Milão foi um evento histórico em defesa dos direitos das pessoas surdas. II. Os oralistas defendiam que o uso da Língua de sinais atrapalhava o aprendizado da língua oral. III. A proibição das línguas de sinais na educação trouxe consequências que ainda hoje se fazem presentes na sociedade. IV. O Congresso de Milão serviu para mostrar que as línguas orais eram e sempre serão superiores às línguas de sinais. Estão corretas: Resposta Selecionada: e. II e III Resposta Correta: e. II e III Feedback da resposta: Correto. • Pergunta 2 1 em 1 pontos Analise as informações a seguir e marque a alternativa CORRETA: I – Na idade antiga, a surdez é percebida como uma dádiva dos deuses pelas diversas civilizações. II - O congresso de Milão foi um acontecimento histórico marcante na defesa do Oralismo e da visão clínica da surdez. III- Na Idade Média e na Idade Moderna, iniciaram-se as investidas a favor da educação de surdos. IV – A educação de surdos passou a ter atenção, principalmente, por razões econômicas devido à grande incidência de pessoas surdas entre os filhos de nobres. Estão corretas: Resposta Selecionada: d. II, III e IV Resposta Correta: d. II, III e IV Feedback da resposta: Correto. • Pergunta 3 0 em 1 pontos Na Idade Média, os monges beneditinos faziam voto de silêncio, consequentemente, criaram uma comunicação sinalizada. Como havia um interesse da nobreza em manter seus bens materiais e os herdeiros surdos precisavam ser “alfabetizados”, alguns nobres enviavam seus herdeiros para serem educados pelos monges e como alguns surdos desenvolveram uma comunicação caseira, houve: Resposta Selecionada: a. Uma mistura dos sinais dos surdos com os sinais dos monges que ajudava os surdos a falarem. Resposta Correta: c. Um cruzamento entre os sinais dos surdos com os sinais dos monges, culminando em uma língua de sinais mais estruturada. Feedback da resposta: A resposta correta é: Um cruzamento entre os sinais dos surdos com os sinais dos monges, culminando em uma língua de sinais mais estruturada. • Pergunta 4 1 em 1 pontos "Quebrar o paradigma da deficiência é enxergar as restrições de ambos: surdos e ouvintes. Por exemplo, enquanto um surdo não conversa no escuro, o ouvinte não conversa debaixo d'água; em local barulhento, o ouvinte não consegue se comunicar, a menos que grite e, nesse caso, o surdo se comunica sem problemas. Além disso, o ouvinte não consegue comer e falar ao mesmo tempo, educadamente, e sem engasgar, enquanto o surdo não sofre essa restrição. Nesse sentido, Pimenta (2001: 24), ator surdo brasiliense, declara que "a surdez deve ser reconhecida como apenas mais um aspecto das infinitas possibilidades da diversidade humana, pois ser surdo não é melhor ou pior do que ser ouvinte, é apenas diferente'. Se consideramos que os surdos não são 'ouvintes com defeito'", mas pessoas diferentes, estaremos aptos a entender que a diferença física entre pessoas surdas e pessoas ouvintes gera uma visão não-limitada, não determinística de uma pessoa ou de outra, mas uma visão diferente de mundo, um 'jeito Ouvinte de ser' e um 'jeito Surdo de ser', que nos permite falar em uma cultura da visão e outra da audição." SALLES, Heloisa Maria Moreira Lima et al. Ensino de língua portuguesa para surdos: caminhos para a prática pedagógica. v. 1. Brasília: MEC, SEESP, 2007. 2. De acordo com o texto e com os conhecimentos adquiridos na disciplina, analise as proposições a seguir: I. O ponto de vista retratado no trecho acima refere-se à visão médica da surdez. II. Os termos “deficiente auditivo” e “surdo” não são equivalentes, pois transmitem diferentes visões acerca da pessoa com surdez. III. De acordo com o texto acima, a surdez é uma deficiência que pode ser minimizada com a ideia de que existe uma cultura surda um ‘jeito surdo de ser’. IV. A condição de ouvinte e a condição de surdo impõem limitações aos dois sujeitos, conforme abordado no primeiro parágrafo do trecho. Estão corretas: Resposta Selecionada: b. II e IV Resposta Correta: b. II e IV Feedback da resposta: Correto. • Pergunta 5 1 em 1 pontos A Libras foi reconhecida em território nacional como “meio legal de comunicação e expressão” da pessoa surda no ano de 2002, pela Lei 10.436. Com esse reconhecimento, a Libras pôde: Resposta Selecionada: e. Ser difundida em todo o país, permitindo à pessoa surda usuária dessa língua obter a acessibilidade necessária em diversos setores públicos e privados. Resposta Correta: e. Ser difundida em todo o país, permitindo à pessoa surda usuária dessa língua obter a acessibilidade necessária em diversos setores públicos e privados. Feedback da resposta: Correto. • Pergunta 6 1 em 1 pontos O que aconteceu com a educação dos surdos após o Congresso de Milão, Itália, em 1880? Resposta Selecionada: b. Os surdos foram proibidos de usar a língua de sinais. Resposta Correta: b. Os surdos foram proibidos de usar a língua de sinais. Feedback da resposta: Correto. • Pergunta 7 0 em 1 pontos A escola bilíngue para surdos no Brasil preconiza: I- Libras como primeira língua. II- Domínio do português oral. III- Utilização do português na modalidade escrita; Estão corretas as afirmativas: Resposta Selecionada: d. Apenas I Resposta Correta: a. I e III Feedback da resposta: Apenas a I • Pergunta 8 1 em 1 pontos II Congresso Internacional sobre a Instrução de Surdos, que aconteceu em Milão no ano de 1880 deu ao mundo um modelo educacional a ser seguido na educação dos surdos, visando garantir o ensino e reabilitação de surdos. Qual modelo foi esse? Resposta Selecionada: c. Oralista Resposta Correta: c. Oralista Feedback da resposta: Correto. • Pergunta 9 1 em 1 pontos "Sam nasceu numa "Família Surda', com muitos irmãos surdos mais velhos que ele e, por isso, demorou a sentir a falta de amigos. Quando seu interesse saiu do mundo familiar, notou, no apartamento ao lado do seu, uma garotinha, cuja idade era mais ou menos a sua. Após algumas tentativas, se tornaram amigos. Ela era legal, mas era esquisita: ele não conseguia conversar com ela como conversava com seus pais e irmãos mais velhos. Ela tinha dificuldade de entender gestos elementares! Depois de tentativas frustradas de se comunicar, ele começou a apontar para o que queria ou, simplesmente, arrastava a amiga para onde ele queria ir. Ele imaginava como deveria ser ruim para a amiga não conseguir se comunicar, mas, uma vez que eles desenvolveram uma forma de interagir, ele estava contenteem se acomodar às necessidades peculiares da amiga. Um dia, a mãe da menina aproximou-se e moveu seus lábios e, como mágica, a menina pegou sua casa de boneca e moveu-a para outro lugar. Sam ficou estupefato e foi para sua casa perguntar a sua mãe sobre, exatamente, qual era o tipo de problema da vizinha. Sua mãe lhe explicou que a amiga dele, bem como a mãe dela, eram ouvintes e, por isso, não sabiam sinais. Elas 'falavam', moviam seus lábios para se comunicar com os outros. Sam perguntou se somente a amiga e sua mãe eram assim, e sua mãe lhe explicou que era sua família que era incomum e não a da amiga. As outras pessoas eram como sua amiga e a mãe. Sam não possuía a sensação de perda. Imerso no mundo de sua família, eram os vizinhos que tinham uma perda, uma desabilidade de comunicação." Heloísa Maria Moreira Lima Salles et al. Ensino de Língua Portuguesa para Surdos: caminhos para a Prática Pedagógica. 2 v. Brasília: MEC, SEESP, 2004. p. 37-38. Com base no texto acima e nos estudos feitos na disciplina, analise as proposições a seguir: I. Sam e sua família podem ser considerados deficientes auditivos por terem perda auditiva. II. Sam acreditava que sua vizinha e a mãe dela tinham algum tipo de “desabilidade” de comunicação por não usarem a língua de sinais para se comunicar. III. A perda auditiva é um problema para as pessoas com surdez. Isso pode ser percebido a partir do relato acima. IV. Sam e sua família não possuem a sensação de perda, portanto, não se consideram deficientes auditivos. Estão corretas as proposições: Resposta Selecionada: c. I e II Resposta Correta: c. I e II • Pergunta 10 1 em 1 pontos A língua de sinais brasileira derivou-se da: Resposta Selecionada: a. Língua de Sinais Francesa Resposta Correta: a. Língua de Sinais Francesa Feedback da resposta: Correto.
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