Filosofia: Avaliação Final

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Acadêmico:
	Lucilene Vicente Fernandes (2420622)
	
	Disciplina:
	Filosofia (FIL16)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637874) ( peso.:3,00)
	Prova:
	18784122
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Até o surgimento das primeiras cidades gregas (polis), a Grécia havia tido diferentes formas de organização política. Dentre essas formas podemos destacar o genos. Sobre no que consistiam os genos, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Num grupo de soldados que eram responsáveis por manter a cidade organizada e defendê-la contra os invasores.
	 b)
	Num ajuntamento de pessoas que se ocupavam de fazer peças artesanais e que se identificavam umas com as outras, apesar de não terem relação de parentesco.
	 c)
	Numa tribo nômade que era composta de diferentes famílias, mas que não possuíam o mesmo ancestral.
	 d)
	Numa comunidade formada por numerosas famílias que tinham como um ancestral comum, o pater.
	2.
	Na filosofia platônica, encontramos a distinção entre o mundo sensível e o inteligível. A partir do Mito da Caverna, Platão procura explicar a maneira como estes dois mundos estão relacionados com nosso comportamento, nossas crenças e os conceitos que formulamos ao longo da vida. Sua finalidade é mostrar a necessidade do esforço filosófico a fim de superar o mundo das aparências e contemplar uma realidade totalmente nova, que faz parte do mundo das ideias. Sobre o mundo sensível, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O mundo sensível somente é acessado pela intensa atividade filosófica.
	 b)
	O mundo sensível é composto pelas ideias puras da razão.
	 c)
	O mundo sensível é o mundo onde habitam os seres espirituais.
	 d)
	O mundo sensível se trata de uma cópia imperfeita do mundo inteligível.
	3.
	Os filósofos modernos se ocuparam na busca pelo conhecimento da realidade, pois acreditavam que esta seria a maneira de se chegar a uma verdade sobre a causa dos fatos. Diante disso, surge uma doutrina segundo a qual todo e qualquer conhecimento provém unicamente da experiência. Sobre as principais características desta corrente filosófica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) No empirismo, a verdade possui um caráter absoluto que pode ser acessada pelos nossos sentidos. 
(    ) Para os empiristas, a fonte do conhecimento são as percepções sensoriais, pois somente por meio delas é possível chegar ao conhecimento verdadeiro.
(    ) Para os empiristas, toda verdade pode e deve ser colocada à prova, eventualmente modificada, corrigida ou abandonada. 
(    ) O empirismo nega o inatismo por acreditar que nada está no intelecto sem que antes estivesse nos sentidos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	4.
	A ética do dever implica no cumprimento do dever como um fim em si mesmo, pois, independentemente das consequências da ação, o agente moral deve agir moralmente porque ele deve agir assim e não de outra maneira, ou seja, se mentir é errado, jamais devermos mentir, mesmo que tal mentira seja para algum bem. Portanto, não 
mentir é um dever. Partindo disso, analise as sentenças a seguir:
I- A questão central de uma ética do dever é: O que devo fazer?
II- A ética do dever tem como princípio fundamental a utilidade.
III- Na ética do dever o bem-estar vem antes de qualquer obrigação moral. 
IV- O verdadeiro valor moral de uma ação não deverá resultar de nenhuma outra inclinação que não seja o dever. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	5.
	O utilitarismo possui diferentes versões, contudo há pelo menos cinco princípios que se encontram em todas as versões, pois eles são fundamentais nessa teoria ética: princípio do bem-estar, princípio da agregação, princípio de otimização e a imparcialidade, consequencialismo e universalismo. Partindo do que foi exposto, analise as sentenças a seguir: 
I- O princípio da agregação avalia o valor de uma ação moral com relação à quantidade global de bem-estar produzida, o saldo líquido da felicidade e do bem. 
II- O consequencialismo se trata de um princípio no qual o valor moral da ação é avaliado em termos de dever para a segurança coletiva.
III- O princípio da agregação é considerado por Bentham um princípio cujo valor moral é insignificante diante dos demais princípios.
IV- O consequencialismo é um princípio no qual o valor moral das ações é julgado frente às consequências por elas geradas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	6.
	Alguns filósofos políticos elaboraram teorias importantes para explicar a estrutura e o funcionamento do Estado moderno. Dentre eles, podemos destacar a contribuição de Thomas Hobbes, que escreveu a obra "Leviatã", e apontava para a importância do Estado para a sobrevivência das pessoas. Nesse sentido, analise as sentenças a seguir:
I- O homem em seu estado de natureza é competitivo e se encontra em guerra de todos contra todos. 
II- A criação de um pacto social é a saída para o problema da discórdia entre os homens, pois o homem abriria mão de seu estado de natureza. 
III- O homem em seu estado natural é bom e confiável, contudo, a sociedade é responsável por torná-lo mau. 
IV- Hobbes defende a ideia de que um Pacto Social entre os homens não é a saída para garantir a estabilidade do Estado.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença IV está correta.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	7.
	Os pressupostos filosóficos da educação são os fundamentos que orientam os caminhos pelos quais o currículo educacional deve se desenvolver e trilhar. Nesse sentido, não há como pensar a educação sem compreender estes fundamentos, ou seja, compreender qual é o seu propósito na formação dos indivíduos. Sobre os pressupostos filosóficos da educação, analise as sentenças a seguir:
I- A paleontologia trata de compreender os processos históricos e sociais do ser humano ao longo da história. 
II- A epistemologia trata acerca da teoria do conhecimento, ou seja, visa compreender sua origem, sua estrutura, seus métodos, bem como a validade do conhecimento. 
III- A axiologia trata acerca dos valores humanos, valores que ocupam um lugar de importância no âmbito de uma determinada sociedade e a maneira como estes valores podem contribuir para a formação humana.
IV- A antropologia filosófica trata de compreender o ser humano em suas múltiplas dimensões, cultural, religiosa, social, entre outras. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença II está correta.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença IV está correta.
	8.
	A filosofia é uma área que possui uma dinâmica intensa, pois a reflexão filosófica não é estática e nem se resume a respostas dogmáticas e absolutas. Os postulados filosóficos estão em constantes questionamentos, pois ela não se apega às certezas das doutrinas. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A filosofia é um constante fluir na busca de respostas para os mais diferentes dilemas.
	 b)
	As proposições filosóficas são todas falsas, pois não possuem um caráter dogmático e absoluto.
	 c)
	Não há conhecimento filosófico, apenas suposições fundadas na intuição sobre a realidade.
	 d)
	A filosofia não é um saber confiável, pois está na busca constante pela verdade.
	9.
	Compreender os conceitos fundamentais da lógica formal é um princípio elementar no estudo desta área da filosofia.Nesse sentido, é fundamental que o estudante de filosofia compreenda tais conceitos a fim de se utilizar deles ao analisar o conteúdo e a forma dos argumentos. Partindo disso, analise as sentenças a seguir:
I- O termo é um conceito na lógica formal que implica na finalização de um enunciado.  
II- O argumento é um conceito que trata de uma coleção de enunciados que estão relacionados uns com os outros. 
III- Proposições categóricas são compostas por um sujeito, um verbo de ligação e um predicado, que afirmam algo sobre duas classes incluindo ou excluindo, total ou parcialmente uma classe da outra.
IV- Silogismo é o argumento que é composto de uma premissa maior, uma menor e a conclusão.
Assinale alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença III está correta.
	10.
	A axiologia é um dos pressupostos filosóficos da educação devido ao fato de se ocupar com o estudo de valores do ser humano em sua relação com a educação. No âmbito educacional, os valores possuem enorme relevância, pois a formação humana não se restringe apenas aos conhecimentos científicos, mas tem como objetivo a formação integral do indivíduo. Sobre a importância dos valores do ser humano na educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:  
(    ) Os valores humanos na educação contribuem para que as pessoas sejam mais individualistas e não pensem nas demais. 
(    ) A formação de indivíduos conscientes de seu papel na sociedade também perpassa por uma educação baseada nos valores humanos. 
(    ) Os valores humanos na educação contribuem para que os educadores sejam mais religiosos e passem isso para seus alunos. 
(    ) Os valores humanos fundamentam as decisões morais dos indivíduos naquilo que diz respeito a ele e aos demais. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	F - V - F - F.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - V - F - V.
	11.
	(ENADE, 2016) Serei de tal modo dependente do corpo e dos sentidos que não possa existir sem eles? Mas eu me persuadi de que nada existia no mundo, que não havia nenhum céu, nenhuma terra, espíritos alguns, nem corpos alguns: não me persuadi também, portanto, de que eu não existia? Certamente não, eu existia, sem dúvida, se é que eu me persuadi, ou, apenas, pensei alguma coisa. Mas há algum, não sei qual, enganador mui poderoso e mui ardiloso que emprega toda a sua indústria em enganar-me sempre. Não há, pois, dúvida alguma de que sou, se ele me engana; e, por mais que me engane, não poderá jamais fazer com que eu nada seja, enquanto eu pensar ser alguma coisa. De sorte que, após ter pensado bastante nisto e de ter examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre enfim concluir e ter por constante que esta proposição, eu sou, eu existo, é necessariamente verdadeira todas as vezes que a enuncio ou que a concebo em meu espírito.
Com base na passagem acima, em que Descartes afirma a existência do pensamento, analise as sentenças a seguir:
I- Trata-se, nessa passagem, do cogito como verdade eterna. 
II- Trata-se, nessa passagem, do cogito como verdade temporal. 
III- Trata-se, nessa passagem, do cogito afirmado da negação do Deus enganador. 
IV- Trata-se, nessa passagem, do cogito como primeira certeza do sistema cartesiano.
V- Trata-se, nessa passagem, do cogito afirmado da negação da existência do mundo, do céu, da terra e de todos os espíritos.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: DESCARTES, R. Meditações. In: Descartes. Trad. de J. Guinsburg e Bento Prado Júnior. 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983.
	 a)
	II e IV.
	 b)
	I e IV.
	 c)
	II e V.
	 d)
	I e III.
	12.
	(ENADE, 2016) A importante corrente filosófica contemporânea conhecida como Empirismo Lógico foi alvo de duras críticas por parte de filósofos como K. Popper e W. Quine. Guardadas as devidas diferenças teóricas entre esses dois filósofos, qual o ponto comum de suas críticas?
FONTE: http://portal.inep.gov.br/provas-e-gabaritos3. Acesso em: 18 jul. 2017.
	 a)
	A crítica da distinção, ainda sustentada pelos empiristas, entre enunciados analíticos e sintéticos.
	 b)
	O combate à tese empirista de que toda teoria ou proposição significativa poderia ser logicamente reduzida a enunciados elementares da experiência, assim como a crença, que lhe está associada, na existência de uma demarcação natural entre metafísica e ciência natural.
	 c)
	O estatuto que os empiristas conferem à Epistemologia, tratando-a ainda como "Filosofia Primeira".
	 d)
	A confusão que os empiristas fazem entre Epistemologia e psicologia do conhecimento.
Prova fina
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