Fundamentos Filosóficos do Direito - Avaliação II

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16/06/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Marco Jonathan Silva dos Santos (1764254)
Disciplina: Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:515351) ( peso.:1,50)
Prova: 19044975
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Platão é um dos filósofos gregos mais conhecidos da Grécia Antiga. Foi um dos seguidores de seu mestre
Sócrates, e com sua famosa obra "A República" influenciou profundamente a filosofia política ocidental. Com
relação ao pensamento platônico, analise as sentenças a seguir:
I- Após a morte de Sócrates, Platão se convence definitivamente que a direção política deveria possuir cunho
filosófico, segundo ele, apenas o filósofo poderia ser governante, pois, a partir da verdadeira justiça, seria capaz de
melhor conduzir a política. 
II- Segundo o pensamento platônico, o sentido de ética, enquanto pressuposto da ordem política e jurídica, se
restringe a uma virtude, orientado para o bem comum. 
III- Segundo Platão, o Direito e a Justiça existem independente da convivência social na pólis, pois está vinculada
ao ato de governar visando ao benefício geral da República. 
IV- Para Platão, a grandeza política da cidade está relacionada com o ideal de justiça, que seria o verdadeiro bem
aplicado à convivência social. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças I e IV estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
2. Aristóteles (384-322 a.C.), discípulo de Platão e fundador do Liceu, foi um importante filósofo grego. Escreveu
inúmeros temas, da botânica e matemática à ética e política. A filosofia aristotélica valoriza a ciência empírica, a
ética e a política, sendo estruturada por uma visão sistemática e integrada do conhecimento. Acerca do
pensamento aristotélico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Uma das mais importantes obras, considerado um dos grandes clássicos da filosofia política, se chama "A
Política".
( ) Para Aristóteles, o significado de natureza deve ser compreendido como um sistema de capacidades e forças
evolutivas para um fim próprio, que, para seu desenvolvimento, apropria-se das condições favoráveis oferecidas
materialmente. 
( ) Aristóteles não admite a possibilidade de ter na vida em comunidade, através da cidade, uma forma de
desenvolvimento humano, pois entende que as condições necessárias para o homem atingir sua plenitude são
justamente através do distanciamento do convívio social. 
( ) Com objetivo de estudar e analisar diferentes modelos políticos da sua época, Aristóteles e seus alunos
investigaram 158 constituições, dentre elas o Direito consuetudinário dos bárbaros e as Leis de Sólon. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - V - V - F.
 c) V - V - F - V.
 d) V - F - V - V.
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3. Pitágoras de Samos (570-490 a.C.) fundou uma corrente de pensamento que entende serem os números ou as
relações matemáticas o fundamento de todas as coisas, uma vez que acreditavam que tudo possuía uma essência
harmônica e imutável. Atribui-se a Pitágoras o primeiro conceito de justiça. Sobre o exposto, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) Justiça não é sinônimo de autoridade e obediência estando implícita a ideia de hierarquia.
 b) Justiça moral é honrar pai e mãe.
 c) O ato justo seria a chamada "justiça aritmética", segundo a qual cada indivíduo receberia uma punição ou um
ganho quantitativamente.
 d) Trazia em si absoluto desprezo aos deuses e ao culto.
4. Após a morte de Sócrates, seus seguidores, principalmente Platão, sabiam que Atenas não era um lugar seguro.
Entre perseguições e fugas, Platão escolhe o exílio e decide se mudar para um lugar seguro onde vai tentar
influenciar o rei local para transformar-se em filósofo. O local escolhido por Platão foi:
 a) Itália.
 b) Alemanha.
 c) Península Ibérica.
 d) Pérsia.
5. Dentre a vasta obra de Platão que adota como forma de exposição do pensamento o diálogo, há uma que pode ser
considerada a maior de todas, onde expõe um importante sistema de reflexão sobre o Direito e a Política. Sobre a
referida obra, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Diálogos.
 b) Fédon.
 c) A República.
 d) O Manifesto Comunista.
6. Para o pensamento platônico, a ação de governar deve resultar de virtudes adquiridas pelo filósofo, isto porque a
educação (Paideia) da alma - bem supremo e absoluto - deve ser levada a cabo pelo governante que monopoliza a
vida do cidadão. Para tanto, o governante deve aliar capacidades específicas. Sobre as capacidades e as virtudes
próprias do governante no entender platônico, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Inteligência e capacidade de governar priorizando as classes dominantes para garantir a soberania.
 b) Aptidão de comandar com sabedoria e justiça.
 c) Capacitar os cidadãos para excluir os estrangeiros e garantir a hegemonia interna.
 d) Incentivar a justiça com as próprias mãos.
7. Sócrates nasceu em Atenas, em 469 a.C., sendo considerado um dos principais pensadores do período da Grécia
Antiga. Reconhecido, principalmente, pelos relatos nas obras de seus alunos, Platão, Xenofonte e Aristófanes,
pode-se afirmar que um de seus maiores legados seja ter fundado o que se denomina filosofia ocidental. Acerca do
pensamento socrático, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Compreendia que política e ética são dissociáveis e que a luta pela justiça deve ser do homem público. 
( ) Observou que os crimes mais graves eram cometidos pelo homem quando estava no poder, demonstrando a
onipotência como a maior tentação que se pode ter. Assim, entende que a política deve assumir uma direção
filosófica. 
( ) Na escola ateniense de atletismo, o ginásio, local também de torneio de pensamentos, torna-se uma figura
indispensável, por ser um autêntico médico preocupado com o bem-estar físico e espiritual de seus amigos. 
( ) Era um radical defensor da ambição pelo poder por entender que as razões espirituais eram superiores às
causas políticas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - V - V - F.
 c) V - V - F - V.
 d) V - F - V - V.
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8. Para Platão, a Filosofia tem como objetivo esclarecer o sentido da ética, uma vez que permite a alma humana
orientar-se para o bem e assim, desviar-se do mal. Para explicar melhor a função prática da ética, Platão usa uma
metáfora: a ética é como um timoneiro que para não permitir que o barco seja guiado pela correnteza, assume a
direção a ser seguida. Desde essa perspectiva, ou seja, da necessidade de guiarmos nossas escolhas pela ética,
Platão estabelece fundamentos essenciais da Filosofia. Acerca de tais fundamentos, analise as sentenças a seguir:
I- O sentido de ética enquanto pressuposto da ordem política e jurídica que não se restringe à mera virtude, mas o
agir orientado para o bem sem abandoná-lo sob pena de "deixar o barco navegar pelo sentido da correnteza e não
para onde o timoneiro deseja chegar".
II- O direito existe independente da vida social (da convivência na polis), sendo desnecessário o fator humano para
a concepção filosófica do justo.
III- A Filosofia - o educar-se - tem por finalidade o exercício da cidadania, para a "verdade".
IV- O bem e o justo nascem desde a reflexão acerca da verdadeira essência - que estáno mundo das ideias -
sendo a finalidade da justiça o exercício do bem comum.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e V estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
9. Na medida em que avança o trabalho de Aristóteles, seu olhar volta-se para a política, tratando-a em uma
dimensão maior. Pode-se afirmar com segurança que a reflexão de Aristóteles sobre o justo completa-se com a
discussão acerca das formas de governo, uma vez que para o referido filósofo, o bom governante é aquele que
alcança como resultado a felicidade geral. Considerando os estudos realizados sobre política em Aristóteles,
analise as sentenças a seguir:
I- A nova orientação conferida por Aristóteles à ciência política buscava, além do ensino da arte de governar,
independente do modelo político adotado, o estudo das formas existentes e ideais de governo.
II- Essa nova forma de pensar intencionava instituir leis aplicadas a todos que priorizassem os direitos e as
garantias individuais dos homens livres, que eram todos os homens, com exceção dos escravos e mercadores. 
III- Assim, esta nova ciência, independente do fim moral, incluía o conhecimento acerca do bem político (relativo e
absoluto) e procedimentos políticos no estudo dos objetivos de governo.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) Somente a sentença III está correta.
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10. O estudo da Filosofia do Direito pressupõe necessariamente compreender a história da Filosofia do Direito, uma
vez que possibilita aprofundar e relacionar as distintas ideias e teorias elaboradas acerca dos conceitos de direito e
justiça. Neste sentido, retomar a história da Filosofia do Direito é partir do longínquo passado e chegar até a
modernidade, assumindo o esforço de compreender a relação entre direito, moral, história, política pela via da
Filosofia. Acerca do processo histórico de construção do pensamento filosófico ocidental, analise as sentenças a
seguir:
I- O pensamento jurídico helênico, tal como ficou conhecido na modernidade, já era contemplado por Aristóteles
desde os seus primeiros ensaios, perpetuando-se através dos filósofos gregos, que viabilizaram a base teórica da
filosofia clássica em colisão com o pensamento jurídico da polis grega. 
II- O pensamento jurídico hegemônico foi elaborado como uma espécie de "engenharia" social e política,
relativamente bem-sucedido, na Modernidade, a partir de uma soma de fatores e elementos que possibilitaram a
edificação de um projeto jurídico cientificista e técnico de matriz eurocêntrica.
III- O eurocentrismo é uma concepção segundo a qual o espírito europeu é uma verdade absoluta e carrega em si
um todo intelectual da humanidade.
IV- A Modernidade, vista pela perspectiva eurocêntrica, tem como antecedente a Idade Antiga e preparatória a
Idade Média e, desde aí, a Europa adquire lugar privilegiado e acumulador da construção do conhecimento.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e III estão corretas.
 c) As sentenças I e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e III estão corretas.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.