Disciplina Cultura Popular Brasileira (ART21) final

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Disciplina:
	Cultura Popular Brasileira (ART21)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637952) ( peso.:3,00)
	Prova:
	17709106
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Sobre Patrimônio Histórico, analise as sentenças e relacione-as com suas características:
I- Livro de Registro dos Saberes.
II- Livro de Registro das Celebrações.
III- Livro de Registro das Formas de Expressão.
IV- Livro de Registro dos Lugares.
(   ) Ritos e festas.
(   ) Ficam inscritos os espaços onde ocorrem algumas práticas e atividades como igrejas, praças, mercados e feiras.
(   ) Inclui as técnicas e o conhecimento das matérias-primas, entre os quais podemos considerar técnicas de artesanato, de fabricação de instrumentos, de culinária etc.
(   ) Inclui a comunicação e as manifestações por meio da música, do teatro, da literatura e das artes plásticas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	A sequência correta é: III - I - IV - II.
	 b)
	A sequência correta é: II - IV - I - III.
	 c)
	A sequência correta é: I - II - III - IV.
	 d)
	A sequência correta é: IV - III - II - I.
	2.
	Reformas na legislação educacional têm buscado democratizar o espaço escolar, apontando a necessidade de se incorporarem elementos que durante muito tempo não foram valorizados nos espaços formais de ensino. Recentemente a lei nº 12.287/10 alterou o parágrafo referente ao ensino da arte na LDB (lei nº 9.394/96), pondo em destaque a necessidade da presença de expressões artísticas regionais nas aulas de artes. Referente à alteração da lei, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação básica e superior de Arte, de forma a promover o desenvolvimento sociocultural dos alunos.
	 b)
	O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação básica, de forma a promover o desenvolvimento crítico e cultural dos alunos.
	 c)
	O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação básica, de forma a promover o desenvolvimento cultural dos alunos.
	 d)
	O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação fundamental, de forma a promover o desenvolvimento cultural dos alunos.
	3.
	Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. Sobre o tema cultura, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Cultura é produzida e cultivada pelo homem.
	 b)
	Certas raças não conseguem se desenvolver culturalmente.
	 c)
	O isolamento é uma forma de proteger os valores culturais.
	 d)
	Os valores culturais têm um caráter absoluto e são dados pela natureza.
	4.
	Após o Ato Institucional nº 5, instrumento legal promulgado em fins de 1968 que aprofundou o caráter repressivo do Regime Militar brasileiro implantado quatro anos antes, houve um corte abrupto das experiências musicais ocorridas no Brasil ao longo dos anos 1960. Na medida em que boa parte da vida musical brasileira, naquela década, estava lastreada num intenso debate político-ideológico, o recrudescimento da repressão e a censura prévia interferiram de maneira dramática e decisiva na produção e no consumo de canções (NAPOLITANO, 2002). Sobre a música popular na década de 1960, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. A música popular brasileira (MPB) dos anos 70: resistência política e consumo cultural. In: IV Congresso de la Rama latinoamericana del IASPM, 2002.
	 a)
	O regionalismo musical expandiu-se com Alceu Valença e Elba Ramalho.
	 b)
	Os festivais de Música Popular Brasileira revelaram importantes nomes, como Chico Buarque e Caetano Veloso.
	 c)
	A Jovem Guarda, movimento de destaque deste período, destaca-se pelas músicas de protesto.
	 d)
	Neste período, também surgiu a axé-music com Asa de Águia e Chiclete com Banana.
	5.
	A cultura popular pode estar representada de diversas formas, seja de ordem simbólica, no imaginário das pessoas, seja de ordem física, materializada em objetos dos mais diversos tipos. Uma destas formas materiais de representação cultural é a arquitetura popular, desenvolvida a partir de características regionais, como os recursos naturais e o clima. Sobre a arquitetura popular, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A arquitetura popular também pode ser chamada de casa folclórica.
(    ) As casas são construídas na ausência de projeto de arquiteto ou engenheiro.
(    ) A técnica e os materiais mais usados na arquitetura popular são o pau a pique ou taipa, de madeira e tijolos.  
(    ) Há também as palafitas, que consistem no entrelaçamento de bambus ou madeiras e preenchimento com barro.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	F - V - F - F.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	6.
	O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa história de críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens modernas ou tradicionais pela hegemonia da área. Por tais razões, este campo não está circunscrito a uma única área de conhecimento, embora encontre grande receptividade no pensamento antropológico. Assim, pode-se pensar a cultura popular como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das Ciências Humanas e Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento, ficando muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio cultural e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009.
	 a)
	A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto híbrido e colaborativo.
	 b)
	As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, puras.
	 c)
	É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser seguido.
	 d)
	O popular é vivido pelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das tradições.
	7.
	A região cultural pode ser definida como um conjunto de relacionamentos culturais entre um grupo e um determinado lugar. A região é uma apropriação simbólica de uma porção do espaço por um determinado grupo, o qual também é um elemento constitutivo da identidade regional. A região sob enfoque da identidade regional, passa a ser entendida como um produto real, é concreta, existe. Ela é apropriada e vivida por seus habitantes, diferenciando-se das demais, principalmente pela identidade que lhe confere o grupo social (BEZZI, 2002, p.17).
A partir da observação imagem anexa e sobre a construção da ideia de nação no Brasil e cultura brasileira, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BEZZI, M. L. Região como foco de identidade cultural. Geografia, v. 27, n. 1,p. 5-19, 2002.
	
	 a)
	A imagem discute a fragilização do multiculturalismo global.
	 b)
	A imagem debate sobre o ressurgimento do fundamentalismo local.
	 c)
	A imagem deixa claro o esfacelamento da unidade do território nacional.
	 d)
	A imagem aborda a afirmação da identidade regional.
	8.
	Muitas histórias contadas pelo povo, com personagens sobrenaturais e/ou seres fantásticos, surgiram com o homem do campo, geralmente associados a fenômenos naturais. Diante desses fenômenos, o homem cria esses personagens como maneira de justificá-los, como lobisomem, saci, curupira, mula-sem-cabeça, entre outros. Estamos falando de qual expressão do folclore brasileiro?
	 a)
	Mitos.
	 b)
	Ditados.
	 c)
	Cordel.
	 d)
	Parlendas.
	9.
	A palavra "cultura" agrega múltiplas concepções: cultura nacional, cultura popular, cultura erudita ou de elite, cultura de massa, cultura alternativa ou contracultura, cultura de classe. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- A música sertaneja do interior do Brasil e os ditos "sambas de raiz" dos morros cariocas são expressões típicas da cultura de massa. 
II- A oposição entre cultura popular e cultura erudita está centrada nas contradições sociais de classe, segundo estudiosos marxistas. 
III- A expressão "subcultura" é usada para designar a parte de um conjunto cultural mais vasto, no qual se integram as culturas de classe. 
IV- A cultura erudita ou de elite está associada às camadas sociais média e alta, embora possa ser transformada pela indústria cultural para o consumo de massa. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	10.
	A culinária no Brasil é a mais diversificada possível, sendo que cada região tem um consumo maior de determinados alimentos, devido à colonização, à posição geográfica e ao clima que facilita o cultivo de determinados alimentos, em detrimento de outros. Analise a culinária e relacione-as com sua respectiva região: 
I- Região Sul.
II- Região Sudeste.
III- Região Centro-Oeste.
IV- Região Nordeste.
V- Região Norte.
(   ) Caldeirada de peixe, peixe na folha de bananeira, tacacá, pirarucu à casaca, saltenha, quibe de macaxeira.                               
(   ) Sarapatel, buchada, mata-fome, arroz de cuchá, mingaus, sarrabulho, mocotó,
Arrumadinho.                                       
(   ) Feijão pagão, empadão goiano, bolo de arroz, chouriço, farofa de banana, arroz com pequi, sopa paraguaia, carnes de caça .               
(   ) Angu, pão de queijo, tutu com couve, feijão troupeiro, vaca-atolada, galinha com quiabo, goiabada com queijo, arroz-doce, doces em calda e doce de leite.                      
(   ) Caldeiradas de peixe, marrecos e patos recheados e os doces como a cuca e o strudell, barreado.                                               
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	A sequência correta é: II - I - IV - V - III.
	 b)
	A sequência correta é: V - IV - III - II - I.
	 c)
	A sequência correta é: I - II - III - IV - V.
	 d)
	A sequência correta é: III - V - II - I - IV.
	11.
	(ENADE, 2011) A professora Cláudia apresentou aos seus estudantes da 3ª série do ensino médio um vídeo sobre a pintura corporal dos Asurini, da terra indígena Trocará, no município de Tucuruí (PA), conhecidos pela particular beleza dos desenhos geométricos que reproduzem no corpo, na cerâmica e no tecido. O vídeo mostra o processo desde a preparação das tintas até a sua aplicação. A professora escolheu esse vídeo como parte de um projeto pedagógico sobre o corpo como suporte artístico contemporâneo.
A qual objetivo da arte/educação para o ensino médio, presente nos Parâmetros Curriculares Nacionais, atende essa proposta da professora?
FONTE DA IMAGEM: Imagens do vídeo Asurini do Koatinemo, direção Reinaldo Mendes, realização Amazon Imagebank. Disponível em: http://www.youtube.com/watch?v=v71DU4aa9Ek&feature=related. Acesso em: 6 abr. 2020.
	
	 a)
	Situar os espaços geográficos onde se manifestam a arte corporal e classificar os estilos da dança indígena a fim de preservar as diversas manifestações culturais.
	 b)
	Analisar as diferentes realidades econômicas e sociais que determinam o cuidado estético com o corpo como representação simbólica.
	 c)
	Contextualizar as manifestações artísticas contemporâneas a partir de outros saberes e experiências culturalmente distintas.
	 d)
	Identificar padrões de comportamento social dos povos indígenas na expressão corporal a partir da observação dos ritos e danças.
	12.
	Cultura refere-se ao que é produzido pelo homem, ser social que aprende pela relação com outros. Para Tylor (1871, p.1), cultura ou civilização é "este todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, leis, moral, costumes, e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade". Sobre cultura, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: TYLOR, Edward Burnett. Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom. London: John Murray, 1871.
	 a)
	As culturas são sistemas de crenças, valores, costumes e normas repassadas pelo convívio social, dificilmente permitindo alterações durante tais processos de repasse social.
	 b)
	O caráter processual e dinâmico da vida social não se verifica em todas as culturas, mas apenas naquelas que, pelo acúmulo de conhecimento científico, reúnem condições para a elaboração de novas respostas a desafios e problemas igualmente novos.
	 c)
	As diferenças culturais referem-se a circunstâncias que as envolvem, tais como obstáculos a serem enfrentados e tradições passadas, estabelecendo portanto, uma hierarquia entre culturas distintas.
	 d)
	A relação entre culturas humanas e condições de vida de cada agrupamento evidencia que as diferenças culturais não são quantitativas ou de níveis.
Prova finalizada com 11 acertos e 1 questões erradas.
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