Oliveira Silveira - O Poeta da Consciência Negra Brasileira

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· MÓDULO 1 – VIDA / 
· Qual a caminhada de Oliveira Silveira?
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Questão 1
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Texto da questão
Oliveira Ferreira da Silveira nasceu em 16 de agosto de 1941, no interior do Rio Grande do Sul, e sua história de vida se confunde com as origens das populações gaúchas do estado mais ao sul do Brasil, na América Latina. Marque a alternativa correta:
Escolha uma:
a. Oliveira Ferreira da Silveira nasceu no distrito do Touro Passo, na Serra do Caverá em Rosário do Sul e se autodeclarava “negro misto, cor mista afro”, por ser filho de Gregória e Zacarias de origens africanas, indígenas e europeias. 
b. Oliveira Ferreira da Silveira nasceu no distrito do Touro Passo, na Serra do Caverá em Rosário do Sul e se autodeclarava “negro misto, cor mista afro”, por ser filho de Anair e de Felisberto de origens africanas, indígenas e europeias.  
Oliveira Ferreira da Silveira era filho de Anair Ferreira, uma mulher negra, e de Felisberto Silveira, um homem de fenótipo branco. Martina e Zacarias, avós maternos, eram de origem africana. Gregória e o uruguaio Nicásio eram seus avós paternos e tinham origens indígenas e europeias. Oliveira Ferreira da Silveira nasceu no distrito do Touro Passo, na Serra do Caverá em Rosário do Sul e se autodeclarava “negro misto, cor mista afro”.
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Questão 2
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Texto da questão
Oliveira Silveira dedicou-se a estudar as áreas humanas. Ele fez o Ensino Primário em casa, numa escolinha feita pelos pais para crianças de 7 a 14 anos, que equivalem às atuais séries iniciais. O Ginásio, correspondente às séries finais do atual Ensino Fundamental, ele concluiu em Rosário do Sul, cerca de 50 quilômetros de casa. Em 1959, aos 18 anos, saiu do Touro Passo na Serra do Caverá do pampa gaúcho e viajou cerca de 400 quilômetros para cursar o Ensino Secundário, atual Ensino Médio, em Porto Alegre. Escolheu o Curso Clássico, que contemplava a filosofia, o latim, o grego e outras línguas. Em 1962, Oliveira Silveira entrou numa das melhores universidades do Brasil, localizada no estado do Rio Grande do Sul, escolhendo o Curso de Letras, que o habilitou para o ensino de português e francês e suas respectivas literaturas. Por mais de 30 anos, Oliveira Silveira foi professor estadual, vinculado à Secretaria de Educação do Rio Grande do Sul. Em 1987, Oliveira Silveira cria uma associação para se dedicar – até o final da vida –  a projetos socioculturais voltados a valorização das culturas negras, afro-brasileiras, africanas e da diáspora.
Diante dessas afirmações, associe a coluna da esquerda com a coluna da direita e assinale a alternativa da sequência correta:
	1) Galpão Escolar
2) Escola Estadual Plácido de Castro
3) Colégio Estadual Júlio de Castilhos
4) Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)
5) Colégio Estadual Cândido José de Godoi
6) Associação Negra de Cultura – ANdC
	(   ) entidade criada por Oliveira Silveira, por meio da qual desenvolveu vários projetos, principalmente após sua aposentadoria
(   ) principal escola, localizada no Bairro Navegantes de Porto Alegre,  onde Oliveira desempenhou seu ofício de professor
(   ) onde Oliveira Silveira concluiu a graduação, em 1965
(   ) onde Oliveira Silveira concluiu o Ensino Ginasial, na área central da cidade de Rosário do Sul, no extremo sul do Brasil
(   ) onde Oliveira Silveira realizou o Ensino Secundário, em Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul
(   ) onde Oliveira Silveira fez o Ensino Primário, no Touro Passo, na Serra do Caverá, no pampa gaúcho
Escolha uma:
a. 5 - 4 - 3 - 1 - 2 - 6
b. 4 - 2 - 3 - 5 - 6 - 1
c. 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6
d. 3 - 2 - 4 - 1 - 5 - 6
e. 6 - 5 - 4 - 2 - 3 - 1 
Oliveira Silveira fez o Ensino Primário, num Galpão Escolar construído na casa da sua família no Touro Passo, na Serra do Caverá, no pampa gaúcho. Na Escola Estadual Plácido de Castro, concluiu o Ensino Ginasial, na área central da cidade de Rosário do Sul, no extremo sul do Brasil. No Colégio Estadual Júlio de Castilhos realizou o Ensino Secundário, em Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul.  Concluiu a graduação, em 1965, na Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Desempenhou o ofício de professor, principalmente, no Colégio Estadual Cândido José de Godoi, no Bairro Navegantes de Porto Alegre.  Até a sua morte, Oliveira Silveira desenvolveu várias ações e parcerias, enquanto membro da Associação Negra de Cultura – AndC. 
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Questão 3
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Texto da questão
Na década de 1960, com o amigo Alsom Pereira da Silva, Oliveira Silveira morou na Pensão Pelotense e na JUC – Juventude Universitária Católica, localizadas nos atuais bairros Cidade Baixa e Bom Fim, nas proximidades do Parque Farroupilha. Foi nessa região que, em 1895, começou a ser construída a cidade universitária da atual Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), originária da Escola de Farmácia e Química, entre outras que se tornaram a Universidade de Porto Alegre, em 1934. Esse território era conhecido como “Campos do Portão da Vila de Porto Alegre” , “Campos da Várzea”, “Campos do Bom fim”, “Potreiro da Várzea” e “Campos da Redenção”. Esse último nome se devia ao fato do local ter sido utilizado para a libertação de africanos,  de africanas e de afrodescendentes escravizados do 3º Distrito de Porto Alegre, em 1884.
Sobre a afirmativa a seguir: Oliveira Silveira morou nos arredores do Parque da Redenção, em Porto Alegre.
Escolha uma opção:
Verdadeiro 
Falso
Questão 4
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Texto da questão
Na UFRGS, no Curso de Licenciatura em Letras, Oliveira Ferreira da Silveira conheceu a colega de aula Julieta Maria Rodrigues, com quem se casou em 1967. Sobre esta afirmação marque a alternativa que reúne, a seguir, informações familiares sobre Oliveira e Julieta:
1. Oliveira trabalhou na Editora Globo.
2. Oliveira e Julieta tiveram uma única filha: a Naiara.  
3. Julieta trabalhou no Colégio Estadual João Becker.
4. Os netos de Oliveira e Julieta são Thales e Elias. 
5. Segundo Oliveira, com Julieta ele formou uma “família negra”. Eles frequentavam, por exemplo, clubes negros como o Floresta Aurora, o Marcílio Dias e o Prontidão, em Porto Alegre. 
Escolha uma:
a. Alternativas 1 – 3 – 5
b. Alternativas  2 – 3 – 5
c. Alternativas 3 – 4 – 5
d. Alternativas 1 – 2 – 3
e. Alternativas 2 – 4 – 5 
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Questão 5
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Texto da questão
Oliveira Ferreira da Silveira refletiu sobre as questões negras no mundo até seu último minuto de vida. Sobre as circunstâncias de sua morte, escolha a afirmativa correta.  
Escolha uma:
a. Em 4 de abril de 1968, com 39 anos, Oliveira Silveira foi assassinado na cidade de Memphis no estado do Tennessee, por ser um dos líderes do movimento pelos direitos de afro-americanos/as nos Estados Unidos, mesmo pregando a não violência e o amor ao próximo nas reivindicação pelos direitos civis. 
b. Em 1º de janeiro de 2009, Oliveira Silveira morreu vítima de câncer, depois foi cremado e suas cinzas foram depositadas junto ao túmulo de sua mãe, como retorno a cidade natal no pampa gaúcho, em Rosário do Sul, no extremo sul do Brasil, aos 67 anos.  
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c. Em 12 de setembro de 1977, com 30 anos, Oliveira Silveira morreu depois de ter sido preso e torturado, por ser um ativista contra o apartheid da África do Sul e pela “consciência negra” africana, nas décadas de 60 e 70. 
d. Em 17 de abril de 2008, o poeta, dramaturgo, ensaísta e político da negritude, Oliveira Silveiramorreu em consequência de problemas cardíacos na cidade de Forte de França, capital da Martinica na região americana do Caribe, aos 94 anos. 
e. Em 20 de novembro de 1695, com cerca de 40 anos, Oliveira Silveira foi decaptado e sua cabeça foi entregue ao governo colonial português como símbolo de vitória sobre o Quilombo dos Palmares, localizado no nordeste do Brasil, que representava a resistência ao sistema escravista.
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· MÓDULO 2 – OBRA / 
· Quais as especificidades da obra de Oliveira Silveira?
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Questão 1
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Na infância, Oliveira Silveira encantava-se com quadrinhas folclóricas, como polca de relação/vanera. Na juventude, foi inspirado pelo Movimento Negritude, corrente literária criada por descendentes de africanos/as na França, depois de 1930. Segundo Oliveira, estudantes em Paris tornaram-se os “mais destacados poetas negros do mundo” ao referir-se a Aimé Césaire, da Martinica, Léopold Senghor, do Senegal e Léon Damas, da Guiana Francesa, por exemplo. O Négritude valorizava as matrizes culturais das africanidades na diáspora negra e ganhou maior repercussão após a Segunda Guerra Mundial.  Então, na década de 1960, Oliveira Silveira dialogou com o Consulado Francês de Porto Alegre para adquirir livros relacionados ao tema.
Marque a alternativa que traz uma produção de Oliveira Silveira relacionada ao Movimento Negritude:
Escolha uma:
a. Em 1969, Oliveira Silveira apresentou vários poemas, entre eles “Treze de Maio”, num concurso literário da União Brasileira de Escritores, no qual recebeu Menção Honrosa. Os poemas foram reunidos na obra “Banzo, saudade negra”, que foi publicada por Oliveira em 1970. Na contracapa do livro, estão os elogios da poetiza carioca Stella Leonardos a Oliveira, o comparando ao poeta Langston Hughes dos Estados Unidos. 
b. Em 06 de março de 1971, Oliveira Silveira publicou o artigo  “Césaire: uma apresentação”, no Caderno de Sábado do Correio do Povo de Porto Alegre, na página 14. O artigo contemplava o extenso poema-manifesto “Cahier d'un Retour au Pays Natal” (Diário de um retorno ao país natal), publicado em 1939, por Aimé Césaire.  
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Questão 2
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Texto da questão
Quando estudava no Colégio Estadual Júlio de Castilhos em Porto Alegre, Oliveira publicou poemas de colegas e seus no Jornal do Julinho. E também conheceu a poetiza gaúcha Lara de Lemos - leitora de Simone de Beauvoir (1908-1986) – que lhe sugeriu a leitura de um livro de Jean-Paul Sartre (1905 – 1980). A obra lida por Oliveira fazia referências ao mito de Orfeu, poeta e músico da mitologia grega. Rememorando esse mito, Vinícius de Morais adaptou o Orfeu Grego para um Orfeu Carioca, apresentando a peça “Orfeu da Conceição”, no Teatro Municipal do Rio de Janeiro, em 1956. A peça teatral de Vinícius tinha músicas de Tom Jobim, cenário de Oscar Niemeyer e foi encenada pelo Teatro Experimental do Negro (TEN), sob comando de Abdias Nascimento. Em 1958,  o gaúcho Breno Mello foi protagonista no filme ítalo-franco-brasileiro “Orfeu do Carnaval”, que ganhou o Oscar de Melhor Filme Estrangeiro, sob direção do francês Marcel Camus. E, em 1969, o Grupo de Teatro do Floresta Aurora - clube social negro/gaúcho - encenou a peça “Orfeu da Conceição” de Vinícius de Moraes, no Teatro São Pedro de Porto Alegre. Atento a tudo, Oliveira Silveira acompanhou todos esses movimentos em torno de Orfeu. No entanto, como dito no início, o primeiro contato de Oliveira Silveira com a temática do Orfeu Negro foi com o livro _____________________. 
Marque a alternativa que preenche a lacuna: 
Escolha uma:
a. “Orfeu Negro”. Este prefácio foi publicado por Jean-Paul Sartre (1905 – 1980)  na “Anthologie de la Nouvelle Poésie Nègre et Malgaxe” (Antologia da nova poesia negra e malgaxe), organizada por Léopold Senghor do Movimento Negritude, em 1948. 
b. “Reflexões sobre o Racismo”. Este livro foi publicado por  Jean-Paul Sartre (1905 – 1980) em 1946. É dividido em duas partes: I - Reflexões sobre a questão judaica; e II – Orfeu Negro, que reflete sobre as questões negras.  
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Questão 3
Correto
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Texto da questão
Considere a seguinte afirmação:
Oliveira Silveira, ao longo dos anos,  impulsionou a criação de entidades culturais como: Grupo Tição, em 1977, que publicou a Revista Tição (1978 e 1979) e o Jornal Tição (1980); Grupo Semba de Arte Negra, criado em 1979, que promovia a dança com traços de matriz negro africana; e ANdC – Associação Negra de Cultura, criada em 1987, como remanescente do Grupo Palmares, que realizou o primeiro ato evocativo ao 20 de novembro de 1971, em homenagem a Zumbi, em Porto Alegre/RS-Brasil.
A afirmação acima é verdadeira ou falsa?
Escolha uma opção:
Verdadeiro 
Falso
Questão 4
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
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Texto da questão
Observe as seguintes sentenças e marque a alternativa que melhor classifica as afirmações apresentadas: 
Sentença 1: Em 1987, na Universidade de São Paulo (USP), Zilá Bernd defendeu a tese intitulada “Vozes negras na poesia brasileira: contraponto com a poesia de língua francesa do Caribe”, que transformou-se no livro Negritude e Literatura na América Latina no mesmo ano, com segunda edição pela Cirkula, em 2018. Em sua análise, Bernd reconhece  a “negritude e gauchidade” na obra de Oliveira Silveira e acredita na “emergência de uma consciência negra no Brasil que se expressava sobretudo através da poesia”, na época. 
Sentença 2: Em 1992, Zilá Bernd organiza a Antologia de Poesia Afro-Brasileira: 150 anos de consciência negra no Brasil, com segunda edição pela MAZZA, em 2011. Nessa antologia, ressalta que os poemas afro-gaúchos de Oliveira Silveira “encerram aspectos pouco conhecidos da história do negro no Rio Grande do Sul” e coloca o autor “entre as figuras de primeira grandeza no panorama da poesia afro-brasileira”. Essas afirmações corroboram com outra feita por Zilá Bernd no videodocumentário Sou, dirigido por Andreia Vigo para o Projeto RS Negro, onde ela destaca que “a cultura afro vai fazendo um trançado com a cultura gaúcha”, na obra do Oliveira Silveira. 
Sentença 3: Produções de contra narrativas feitas por Oliveira Silveira a alguns cânones da Literatura Brasileira como, por exemplo, “O negro Bonifácio”, em alusão à Simões Lopes, e “Outra nega fulô”, num contra ponto ao poema “Essa nega fulô”, de Jorge Lima, também são ressaltadas por Zilá Bernd. 
Sentença 4: Nos últimos anos, muitos outros autores e autoras vêm divulgando novos conhecimentos sobre Oliveira Silveira, visivelmente em publicações como reportagens, artigos, monografias, dissertações, teses entre outras produções pelo Brasil e pelo mundo. 
Escolha uma:
a. As sentenças 1, 2, 3 e 4 estão incorretas. 
b. A sentença 1 está incorreta, a 2, correta, a 3 incorreta e a 4 correta. 
c. A sentença 2 está incorreta, a 1, correta, a 3 correta e a 4 incorreta. 
d. A sentença 3 está incorreta, a 2, correta, a 4 correta e a 1 correta. 
e. As sentenças 1, 2, 3 e 4 estão corretas. 
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Questão 5
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
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Texto da questão
Em 2010, a VCS Editora publicou a “Antologia poética de Oliveira Silveira: obra completa de poesia”, organizada por seus amigos em sua cidade natal: Rosário do Sul. Em 2012, foi a vez do poeta, crítico de poesia, editor, músico e letrista Ronald Augusto da Costa organizar o livro “Oliveira Silveira: obra reunida”, publicado pelo InstitutoEstadual do Livro (IEL), na gestão do secretário Assis Brasil na Secretaria De Estado da Cultura do Rio Grande do Sul. 
Remontando a linha do tempo de algumas das principais obras de Oliveira Silveira, preencha as lacunas com os respectivos anos de publicação da primeira edição dos livros, escolhendo a alternativa correta.  
1. Germinou: poemas. Porto Alegre: Edição do Autor, 1962. 
2. Poemas Regionais. Porto Alegre: Edição do Autor, _____. 
3. Banzo, saudade negra: poemas. Porto Alegre: Edição do Autor, 1970 – Menção Honrosa da União Brasileira de Escritores em 1969. 
4. Décima do negro peão. Porto Alegre: Edição do Autor, _____. 
5. Praça da palavra: poemas. Porto Alegre: Edição do Autor, 1976. 
6. Pelo escuro – poemas afro-gaúchos. Porto Alegre: Edição do Autor, _____. 
7. Roteiro dos tantãs. Porto Alegre: Edição do Autor, _____. 
8. Poema sobre Palmares. Porto Alegre: Edição do Autor, 1987. 
9. Anotações à margem. Porto Alegre: Unidade Editorial Porto Alegre/Secretaria Municipal da Cultura, _____. (Petit POA). 
10. Orixás – pintura e poesia. Porto Alegre: Unidade Editorial Porto Alegre/Secretaria Municipal da Cultura, [_____]. Pinturas de Pedro Homero. 
11. Bandone do Caverá. Porto Alegre: Edição do Autor, _____. 
12. Poemas antologia. Porto Alegre: Edição dos vinte, 2009.
Escolha uma:
a.
1. 1960;
2. 1968;
3. 1970;
4. 1975;
5. 1976;
6. 1977;
7. 1983;
8. 1987;
9. 1995;
10. 1995;
11. 2008;
12. 2009.
b.
1. 1962;
2. 1968;
3. 1970;
4. 1974;
5. 1976;
6. 1977;
7. 1981;
8. 1987;
9. 1994;
10. 1995;
11. 2008;
12. 2009.
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Questão 1
Correto
Atingiu 2,50 de 2,50
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Texto da questão
Em 1969, Oliveira Silveira divulgou seu poema “Treze de Maio” com versos como: “Treze de maio/traição./Liberdade sem asas/e fome sem pão.” Com ele, participou do concurso da União Brasileira de Escritores, recebendo Menção Honrosa. Posteriormente, esse e outros poemas foram publicados no livro “Banzo, Saudade Negra”, em 1970. Depois, Oliveira e os amigos Antônio Carlos Côrtes, Vilmar Nunes, Jorge Antônio dos Santos, Ilmo da Silva, entre outros e outras passaram a ampliar as reflexões sobre a problemática do dia 13 de maio. Não aceitavam essa como data oficial de comemorações das populações negras, em alusão a abolição do sistema escravagista no Brasil. Então, depois de criarem o Grupo Palmares, realizaram o primeiro ato evocativo ao 20 de Novembro, em homenagem ao guerreiro Zumbi dos Palmares, no Clube Marcílio Dias, em Porto Alegre, em 1971. No outro dia, Oliveira publicou o artigo “A epopéia dos Palmares” no jornal Correio do Povo, em 21 de novembro de 1971, para registrar o feito. Mas, quais obras sobre Zumbi - que morreu em 20 de novembro de 1695 - foram base de pesquisa para a escolha da nova data? Marque a alternativa correta:
1. “Zumbi”, fascículo nº 6 da série Grandes Personagens da Nossa História, publicado pela Editora Abril Cultural, em 1970.
2. “O quilombo dos Palmares”, do baiano Edison Carneiro, publicado pela editora Brasiliense de São Paulo, em 1947.
3. “Palmares – la guerrilha negra”, do gaúcho Décio Freitas, publicado pela Editoria Nuestra América de Montevideo/Uruguai, em 1971.
4. “As guerras nos Palmares”, do português Ernesto Ennes, publicado pela Companhia Editora Nacional, em 1938.
Escolha uma:
a. As obras referendadas nas alternativas 1, 2, 3 e 4. 
b. As obras referendadas nas alternativas 1, 3 e 4. 
c. As obras referendadas nas alternativas 2, 3 e 4. 
d. As obras referendadas nas alternativas 1, 2 e 4.  
e. Nenhuma das obras referendadas nas alternativas.
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Questão 2
Correto
Atingiu 2,50 de 2,50
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Texto da questão
O ano de 1971 foi eleito o Ano Internacional da Luta contra o Racismo e a Discriminação Racial, pela Organização das Nações Unidas (ONU), quando a Empresa Brasileira de Correios e Telégrafos (Correios) lançou um selo alusivo ao ano.  Foi um reconhecimento às históricas resistências de lideranças negras como, por exemplo, a Revolução do Haiti (1791), o Movimento Pan-africano (década de 1910/EUA), Movimento Negritude (década de 1930/França), Movimento Consciência Negra (década 60/África do Sul), entre outros movimentos protagonizados por negros e negras na diáspora africana.
Essa afirmação é verdadeira ou falsa?
Escolha uma opção:
Verdadeiro 
Falso
Questão 3
Correto
Atingiu 2,50 de 2,50
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Texto da questão
Em ________, aconteceu a Marcha Zumbi dos Palmares em alusão aos 300 anos da morte de Zumbi, em Brasília, capital do Brasil. Muitas lideranças da marcha foram recebidas em sessão solene promovida pelo, então, deputado gaúcho Paulo Paim. Na sequência, foram recebidas pelo presidente Fernando Henrique Cardoso, que então criou o Grupo de Trabalho Interministerial para Valorização da População Negra. No Ministério da Educação, o professor Hélio Santos, amigo de Oliveira Silveira, acolheu as reivindicações do antigo Grupo Palmares e da Marcha. Principalmente, autorizando a revisão dos livros didáticos distribuídos às escolas no que dizia respeito as representações de racismo nas publicações. Marque a alternativa que completa a lacuna com o ano correto em que aconteceu a Marcha Zumbi dos Palmares – 300 anos. 
Escolha uma:
a. 1971
b. 1978
c. 1988
d. 1995 
Parabéns, você acertou!
e. 1999
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Questão 4
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Atingiu 2,50 de 2,50
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Texto da questão
A mobilização das populações negras brasileiras em torno de Zumbi do Quilombo dos Palmares inspiraram a criação da Fundação Cultural Palmares, em 1988. A Fundação é uma “instituição pública voltada para a promoção e a preservação dos valores culturais, históricos, sociais e econômicos decorrentes da influência negra na formação da sociedade brasileira”. Para homenagear Oliveira Silveira, a Fundação Cultural Palmares ___________.
Marque a alternativa que completa a lacuna:
Escolha uma:
a. espalhou versos do poema “Encontrei minhas origens” - de Oliveira Silveira - pelas ruas de Porto Alegre/RS, na forma de outdoors, em 2013.
b. escolheu o poema “Encontrei minhas origens” de Oliveira Silveira para homenagear seus/suas funcionários/as afrodescendentes no Dia da Consciência Negra, em 2009. O poema foi declamado por Ruth de Souza, numa adaptação da obra literária para a linguagem audiovisual, sob direção de Heitor Dhalla, da Agência Nova S/B.
c. produziu e lançou o vídeo documentário  histórico-poético “Sou”, baseado na obra de Oliveira Silveira, sob direção de Andréia Vigo, como parte do Projeto RS Negro: educando para a diversidade, em 2010.
d. criou, em 2006, o Selo Comemorativo aos 35 anos do Dia da Consciência Negra. O cabelo da mulher negra da imagem, abriga o nome de várias personalidades negras. Entre elas, consta o nome de Oliveira Silveira, por ele ter sido um dos idealizadores do 20 de novembro, enquanto membro do Grupo Palmares de Porto Alegre, em 1971. 
e. em 2011, deu o nome de Oliveira Silveira a sua biblioteca que havia sido criada em 20 de novembro de 1998. E, passou a fomentar a publicação de obras literárias inéditas relacionadas às culturas afro-brasileiras, por meio do Prêmio Oliveira Silveira, desde 2015. 
Criada em 20 de novembro de 1998, a biblioteca da Fundação Cultural Palmares visa resgatar, preservar e divulgar a cultura negra e a história da Diáspora Africana, tendo recebido o nome do poeta da consciência negra "Oliveira Silveira", em 2011. E, desde 2015, a FCP fomenta a publicação de obras literárias inéditas relacionadas às culturas afro-brasileiras, por meio do Prêmio Oliveira Silveira.
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