Rogers -Conceitos

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CARL ROGERS 
Campo da experiência 
 Há um campo de experiência único para 
cada indivíduo. Este campo de 
experiência ou "campo fenomenal" 
contém tudo o que se passa no 
organismo em qualquer momento, e que 
está potencialmente disponível à 
consciência. 
 Inclui eventos, percepções, sensações e 
impactos dos quais a pessoa não toma 
consciência, mas poderia tomar se 
focalizasse a atenção nesses estímulos. 
 É um mundo privativo e pessoal que 
pode ou não corresponder à realidade 
objetiva. 
Campo da experiência 
 O campo de experiência é limitado por 
restrições psicológicas e limitações 
biológicas. 
 Temos tendência a dirigir nossa atenção 
para perigos imediatos, assim como para 
experiências seguras ou agradáveis, ao 
invés de aceitar todos os estímulos que 
nos rodeiam. 
Self 
 Dentro do campo de experiência está o 
Self. O Self não é uma entidade estável, 
imutável, entretanto, observado num 
dado momento, parece ser estável. 
 O Self é uma gestalt organizada e 
consistente num processo constante de 
formar-se e reformar-se à medida que as 
situações mudam. 
Self 
 Assim como uma fotografia é uma 
"parada" de algo que está mudando, da 
mesma forma o Self não é nenhuma das 
"fotografias" que tiramos dele, mas o 
processo fluido subjacente. 
 Rogers usa o termo para se referir ao 
contínuo processo de reconhecimento. 
Principais Conceitos 
 
Experiências 
passadas 
Estimulações 
presentes 
Expectativas 
do Futuro Self 
É a visão 
que a 
pessoa tem 
de si 
própria, 
baseada 
em: 
Quem conhece a sua 
ignorância revela a 
mais profunda 
sapiência. Quem 
ignora a sua 
ignorância vive na 
mais profunda ilusão. “ 
Lao Tsé, Tao Te King. 
Principais Conceitos 
Self 
Self 
Ideal 
É o conjunto das 
características que o indivíduo 
mais gostaria de poder 
reclamar como descritivas de 
si mesmo 
Self Ideal 
 O Self Ideal é o conjunto das características que o 
indivíduo mais gostaria de poder reclamar como 
descritivas de si mesmo. 
 É uma estrutura móvel e variável, que passa por 
redefinição constante. 
 A extensão da diferença entre o Self e o Self Ideal 
é um indicador de desconforto, insatisfação e 
dificuldades neuróticas. 
 Aceitar-se como se é na realidade, e não como 
se quer ser, é um sinal de saúde mental. 
 A imagem do Self Ideal, na medida em que se 
diferencia de modo claro do comportamento e 
dos valores reais de uma pessoa é um obstáculo 
ao crescimento pessoal. 
SELF 
SELF IDEAL 
A extensão da diferença entre SELF e SELF IDEAL, é um 
indicador de desconforto, insatisfação e dificuldades 
neuróticas. 
 
Aceitar-se como se é na realidade e não como se quer ser é 
sinal de saúde mental. 
Congruência 
experiencia 
sentimento 
consciencia 
 É o grau da exatidão entre a 
experiência e a tomada de 
consciência. 
 Se relaciona às discrepâncias 
entre experienciar e tomar 
consciência. 
 Alto grau de Congruência 
significa que a comunicação (o 
que você está expressando) e a 
tomada de consciência ( o que 
você está percebendo), são 
semelhantes. 
 Suas observações e as de um 
observador externo seriam 
consistentes. 
 
 
Congruência 
 Crianças pequenas 
exibem alta congruência. 
Expressam seus 
sentimentos logo que 
seja possível com o seu 
ser total. Quando uma 
criança tem fome ela 
toda está com fome, 
neste exato momento! 
Quando uma criança 
sente amor ou raiva, ela 
expressa plenamente 
essas emoções. 
 Isto pode justificar a 
rapidez com que a 
criança substitui um 
estado emocional por 
outro. 
 A expressão total de seus 
sentimentos permite que 
elas liquidem a bagagem 
emocional que não foi 
expressa em experiências 
anteriores. 
 
Incongruência 
 
 
 Discrepância entre a realidade externa 
e aquilo que se experiencia 
internamente, subjetivamente. 
 A pessoa não é capaz de expressar 
suas emoções e percepções reais em 
virtude do medo e dos velhos hábitos 
de encobrimento que são difíceis de 
superar – por outro lado é possível que 
a pessoa tenha dificuldade em 
compreender o que os outros esperam 
dela 
experiencia 
consciencia 
sentimento 
 Incongruência 
A incongruência ocorre quando há 
diferenças entre a tomada de 
consciência, a experiência e a 
comunicação desta. 
As pessoas que parecem estar com 
raiva (punhos cerrados, tom de voz 
elevado, praguejando) e que 
replicam que de forma alguma 
estão com raiva, se interpeladas, 
ou as pessoas que dizem estar 
passando por um período 
maravilhoso mas que se mostram 
entediadas, isoladas ou facilmente 
doentes, estão revelando 
incongruência. 
Incongruência 
Quando a incongruência está 
entre a tomada de consciência e a 
experiência, é chamada repressão. 
A pessoa simplesmente não tem 
consciência do que está fazendo. 
A maioria das psicoterapias 
trabalha sobre este sintoma de 
incongruência ajudando as 
pessoas a se tomarem mais 
conscientes de suas ações, 
pensamentos e atitudes na medida 
em que estes as afetam e aos 
outros. 
Incongruência 
 A incongruência pode ser sentida como tensão, 
ansiedade ou, em circunstâncias mais extremas, 
como confusão interna. 
 Um paciente internado em hospital psiquiátrico 
que declara não saber onde está, em que 
hospital, qual a hora do dia, ou mesmo quem ele 
é, está exibindo alto grau de incongruência. 
 A maioria dos sintomas descritos na Literatura 
psiquiátrica podem ser vistos como formas de 
incongruência. 
 Para Rogers, a forma particular de distúrbio é 
menos crítica do que o reconhecimento de que 
há uma incongruência que exige uma solução. 
 A incongruência é visível em observações como, 
por exemplo, "não sou capaz de tomar decisões", 
"não sei o que quero", "nunca serei capaz de 
persistir em algo" 
Tendência à Auto-Atualização 
sentimento consciencia 
ambiente experiencia 
 Há um aspecto básico da 
natureza que leva a uma maior 
congruência e a um 
funcionamento realista = impulso 
que pertence a todas as coisas 
vivas. 
 A pessoa é impelida a ser uma 
pessoa total, completa e auto-
atualizada. 
 É uma força motivadora, 
dominante num pessoa que está 
“funcionando de modo livre”, não 
paralisada por eventos passados 
ou por crenças correntes que 
mantém a incongruência. 
Tendência à Auto-
Atualização 
Rogers sugere que em cada um de 
nós há um impulso inerente em 
direção a sermos competentes e 
capazes quanto o que estamos 
aptos a ser biologicamente. 
Assim como uma planta tenta 
tornar-se saudável, como uma 
semente contém dentro de si 
impulso para se tomar uma árvore, 
também uma pessoa é impelida a 
se tomar uma pessoa total, 
completa e auto-atualizada. 
Tendência à Auto-
Atualização 
O impulso em direção à saúde não 
é uma força esmagadora que 
supera., obstáculos ao longo da 
vida; pelo contrário, é facilmente 
embotado, distorcido e reprimido. 
Rogers o vê como a força 
motivadora dominante numa 
pessoa que está funcionando de 
modo livre, não paralisada por 
eventos passados ou por crenças 
correntes que mantinham a 
incongruência. 
Crescimento Psicológico 
 As forças positivas em 
direção à saúde e ao 
crescimento são naturais 
e inerentes ao organismo. 
 Os indivíduos têm a 
capacidade de 
experienciar e de se 
tomarem conscientes de 
seus desajustamentos. 
Isto é, você pode 
experienciar as 
incoerências entre seu 
auto-conceito e suas 
experiências reais. 
 Esta capacidade que 
reside em nós é 
associada a uma 
tendência subjacente à 
modificação do auto-
conceito, no sentido de 
estar realmente de 
acordo com a realidade. 
 
Crescimento Psicológico 
Rogers está convencido de que 
estas tendências em direção à 
saúde são facilitadas por qualquer 
relação interpessoal na qual um 
dos membros esteja livre o bastante 
da incongruência para estar em 
contato com seu próprio centro de 
auto-correção. 
A maior tarefa da terapia é 
estabelecer tal relacionamento 
genuíno. Aceitar-se a simesmo é 
um pré-requisito para uma 
aceitação mais fácil e genuína dos 
outros. 
Obstáculos ao 
Crescimento 
 Rogers sugere que os obstáculos 
aparecem na infância e são aspectos 
normais do desenvolvimento. O que a 
criança aprende em um estágio como 
benéfico deve ser reavaliado nos 
estágios posteriores: Motivos que 
predominam na primeira infância mais 
tarde podem inibir o desenvolvimento da 
personalidade. 
Obstáculos ao 
Crescimento 
 Quando a criança começa a tomar 
consciência do Self, desenvolve uma 
necessidade de amor ou de 
consideração positiva. Esta necessidade 
é universal, considerando-se que ela 
existe em todo ser humano e que se faz 
sentir de uma maneira contínua e 
penetrante. 
 A teoria não se preocupa em saber se é 
uma necessidade inata ou adquirida. 
Uma vez que as crianças não separam 
suas ações de seu ser total, reagem à 
aprovação de uma ação como se fosse 
aprovação de si mesmas. Da mesma 
forma, reagem à punição de um ato 
como se estivessem sendo desaprovadas 
em geral. 
Obstáculos ao 
Crescimento 
 O amor é tão importante para a criança 
que ela acaba por ser guiada, não pelo 
caráter agradável ou desagradável de 
suas experiências e comportamentos, 
mas pela promessa de afeição que elas 
encerram. A criança começa a agir da 
forma que lhe garante amor ou 
aprovação, sejam os comportamentos 
saudáveis ou não para ela. 
Obstáculos ao 
Crescimento 
 As condições de valor criam uma 
discrepância entre o Self e o auto-
conceito. Para mantermos uma 
condição de valor temos que negar 
determinados aspectos de nós mesmos. 
Por exemplo, se falaram "Você deve 
amar seu irmãozinho recém-nascido, 
senão mamãe não gosta mais de você", 
a mensagem é a de que você deve 
negar ou reprimir seus sentimentos 
negativos genuínos em relação a ele. Se 
você conseguir esconder sua vontade 
maldosa, seu desejo de machucá-lo e 
seu ciúme normal, sua mãe continuará a 
amá-lo. Se a pessoa admitir que tem tais 
sentimentos, se arriscará a perder o amor. 
Obstáculos ao 
Crescimento 
 Quando a criança amadurece, o 
problema persiste. O crescimento é 
impedido na medida em que a pessoa 
nega impulsos diferentes do auto-
conceito artificialmente "bom". Para 
sustentar a falsa auto-imagem a pessoa 
continua a distorcer experiências, quanto 
maior a distorção maior a probabilidade 
de erros e da criação de novos 
problemas. 
Obstáculos ao 
Crescimento 
 Os comportamentos, os erros e a confusão que 
resultam dão manifestações de distorções iniciais mais 
fundamentais. E a situação realimenta-se a si mesma. 
 Cada experiência de incongruência entre o Self e a 
realidade aumenta a vulnerabilidade, a qual, por sua 
vez, ocasiona o aumento de defesas, interceptando 
experiências e criando novas ocasiões de 
incongruência. 
 Por vezes as manobras defensivas não funcionam. A 
pessoa toma consciência das discrepâncias óbvias 
entre os comportamentos e as crenças. 
 Os resultados podem ser pânico, ansiedade crônica, 
retraimento ou mesmo uma psicose. 
 Rogers observou que o comportamento psicótico 
parece ser muitas vezes a representação externa de 
um aspecto anteriormente negado da experiência. 
 
 
 
O Corpo 
Embora Rogers defina a 
personalidade e a identidade 
como uma gestalt contínua, não 
dá ao papel do corpo uma 
atenção especial. Mesmo no seu 
trabalho com encontros ele não 
promove ou facilita o contato físico 
nem trabalha diretamente com 
gestos físicos. Como Rogers mesmo 
assinala, "a minha formação não é 
das que me tornem especialmente 
liberto a esse respeito". Sua teoria é 
baseada na tomada de 
consciência da experiência. 
Relacionamento Social 
 O valor dos relacionamentos é de 
interesse central nas obras de Rogers. 
 Rogers acredita que a interação com o 
outro capacita um indivíduo a descobrir, 
encobrir, experienciar ou encontrar seu 
Self real de forma direta. Nossa 
personalidade torna-se visível a nós 
através do relacionamento com os 
outros. 
 Através dos relacionamentos, as 
necessidades organísmicas básicas do 
indivíduo podem ser satisfeitas. A 
esperança desta satisfação faz com que 
as pessoas invistam uma quantidade de 
energia incrível em relacionamentos, até 
mesmo naqueles que não parecem ser 
saudáveis ou satisfatórios. 
O Casamento 
 O casamento é um relacionamento não usual. É 
potencialmente de longo prazo, intensivo, e 
carrega dentro de si a possibilidade de 
manutenção do crescimento e do 
desenvolvimento. 
 Rogers acredita que o casamento siga as mesmas 
leis gerais que mantém a verdade dos grupos de 
encontro, da terapia ou de outros 
relacionamentos. 
 Os melhores casamentos ocorrem com parceiros 
que são congruentes consigo mesmos, que têm 
poucas condições de valor como empecilho e 
que são capazes de genuína aceitação dos 
outros. 
 Quando o casamento é usado para manter uma 
incongruência ou para reforçar tendências 
defensivas existentes, é menos satisfatório e é 
menos provável que se mantenha. 
 
 
O Casamento 
As conclusões de Rogers sobre 
qualquer relação íntima a longo 
prazo, tal como o casamento, são 
focalizadas sobre quatro elementos 
básicos: compromisso contínuo, 
expressão de sentimentos, não-
aceitação de papéis específicos e 
capacidade de compartilhar a 
vida íntima. 
Ele resume cada elemento como 
uma promessa, um acordo sobre o 
ideal de um relacionamento 
contínuo, benéfico e significativo. 
 
Emoções 
 O indivíduo saudável toma consciência de suas 
emoções, sejam ou não expressas. Sentimentos 
negados à consciência distorcem a percepção e 
a reação às experiências que os 
desencadearam. 
 Um caso específico é sentir ansiedade sem tomar 
conhecimento da causa. A ansiedade aparece 
quando uma experiência que ocorreu, se 
admitida na consciência, poderia ameaçar a 
auto-imagem. 
 A reação inconsciente a estas subcepções alerta 
o organismo para possíveis perigos e acarreta 
mudanças psicofisiológicas. Estas reações 
defensivas são uma forma do organismo manter 
crenças e comportamentos incongruentes. 
 Uma pessoa pode agir com base nestas 
subcepções sem tomar consciência do por quê 
está agindo assim. 
Intelecto 
 Rogers não segrega o intelecto de outras 
funções. Ele valoriza-o como um tipo de 
instrumento que pode ser usado de 
modo efetivo na integração de 
experiências. Mostra-se cético em 
relação a sistemas educacionais que dão 
ênfase exagerada a desempenhos 
intelectuais e desvalorizam os aspectos 
intuitivos e emocionais do funcionamento 
total. 
O Conhecimento 
 Três formas de conhecer: 
 O conhecimento objetivo é uma forma de testar 
hipóteses, especulações e conjecturas em relação a 
sistemas de referência externos. Em Psicologia, os 
pontos de referência podem incluir observações do 
comportamento, resultados de testes, questionários ou 
julgamentos de outros psicólogos. 
 O conhecimento subjetivo, o discernimento entre amar 
e odiar, entender e apreciar uma pessoas, uma 
experiência ou um evento Aumenta à medida em que 
o contato com nossos processos internos torna-se 
maior. 
 O conhecimento inter-pessoal ou conhecimento 
fenomenológico, que é a essência da terapia centrada 
no cliente. É a prática da compreensão empática. 
Penetrar no mundo subjetivo particular do outro para 
ver se nossa compreensão da opinião dele é correta, 
não apenas para ver se é objetivamente correta ou se 
concorda com o nosso próprio ponto de vista, mas se é 
correta no sentido de compreender a experiência do 
outro como ele a experiência. 
 
A noção de homem em 
Rogers 
O ser humano tem uma natureza 
que lhe é própria. 
Cada ser humano possui uma 
natureza particular e digna de 
confiança. 
O homem não é nem uma 
máquina,nem um ser sujeito a seus 
influxos inconscientes, mas uma 
pessoa em vias de auto-criação, 
de auto-estruturação; um ser que 
cria significações na vida e que 
expressa toda a dimensão de sua 
liberdade subjetiva. 
TERAPIA 
CENTRADA NO 
CLIENTE 
“Esta nova abordagem coloca 
umpeso maior sobre o impulso 
individual em direção ao 
crescimento à saúde e ao 
ajustamento. [A terapia] é uma 
questão de libertar [o cliente] 
para um crescimento normais.” 
“Esta terapia dá muito mais 
ênfase ao aspecto afetivo de 
uma situação do que aos 
aspectos intelectuais” 
“Esta nova terapia dá muito 
mais ênfase à situação 
imediata do que ao passado 
do indivíduo” 
“[...] enfatiza o relacionamento 
terapêutico em si mesmo como 
uma experiência de 
crescimento” 
Terapeuta 
da 
Centrada 
no Cliente 
Deve servir como modelo de 
pessoa autêntica 
Proporciona uma relação 
de ajuda enquanto aceita 
e é capaz de manter uma 
“consideração positiva” e 
incondicional 
Deve ser capaz de ver o 
centro auto-atualizador do 
cliente e não os 
comportamentos destrutivos, 
prejudiciais e ofensivos . 
O cliente tem a chave 
de sua recuperação 
mas o terapeuta deveria 
ter qualidades pessoais 
que ajudam o cliente a 
aprender como usar tais 
chaves 
Paciente X Cliente 
Rogers usa a palavra "cliente" ao 
invés do termo tradicional 
"paciente". Um paciente é em geral 
alguém que está doente, precisa 
de ajuda e vai ser ajudado por 
profissionais formados. Um cliente é 
alguém que deseja um serviço e 
que pensa não poder realizá-lo 
sozinho. O cliente, portanto, 
embora possa ter muitos 
problemas, é ainda visto como 
uma pessoa inerentemente capaz 
de entender sua própria situação. 
Rogers usa o termo “cliente” ao 
invés de “paciente” porque assim 
enfatiza a participação responsável 
voluntária e ativa da pessoa; 
também sugere igualdade entre o 
terapeuta e a pessoa buscando 
ajuda, evitando a implicação de 
que o indivíduo esteja doente ou 
participando de alguma 
experiência. 
 
Empatia 
 “a capacidade de perceber o quadro 
de referência interno do outro com 
precisão e com os componentes 
emocionais que a ele pertencem, como 
se aquele que percebe fosse a outra 
pessoa, mas sem jamais perder a 
condição do como se” 
Extrato de sessão 
 T- Está difícil para eu acompanhar suas palavras. 
 C- É, está difícil para eu me expressar, estou perdida, fico repetindo as coisas 
para mim mesma e não saio do lugar. (mexe-se na cadeira, aperta uma mão 
na outra e seu tom de voz muda) 
 T- Você parece aflita. 
 C- Para te dizer a verdade, estou pesada e cheia desta pressão toda, desta 
indecisão se vou para a França ou não. 
 T- Agora você falou mais claramente, de como você se sente. 
 C- É, estou cansada desta solidão, a solidão da espera e da decisão (fica 
mais ereta na cadeira e olha de frente para a terapeuta) 
 T- A sensação de espera e de tomada de decisão fazem você se sentir só. 
 C- É, ninguém pode esperar por mim ou decidir se isto ou aquilo será bom 
para mim. 
 T- Você está tomando consciência da sua vida e da responsabilidade em 
relação a ela. 
 C- É, e é isso que está difícil (abaixa os olhos e os ombros) 
 T- E esta consciência te deprime, te entristece. 
 C- Eu volto a ficar só e tenho muito medo. 
 T- Parece que você confunde a solidão da decisão com não ter ninguém 
com você. 
 C- (suspirando e olhando para a T) É isso mesmo, que alívio! Agora 
compreendi o que estava fazendo comigo mesma e com os outros. Posso 
estar só na minha decisão, sem me isolar.