avaliando C Politica

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1a Questão (Ref.:201906384516)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	O temor do outro homem, o medo da morte violenta como fonte da organização dos homens é presente no pensamento de:
		
	
	Jean Jacques Rousseau;
	
	Aristóteles;
	
	John Locke;
	
	São Tomás de Aquino;
	 
	Thomas Hobbes.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201907163796)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	A política não é necessária, em absoluto ¿ seja no sentido de uma necessidade imperiosa da natureza humana como a fome ou o amor, seja no sentido de uma instituição indispensável do convívio humano. Aliás, ela só começa onde cessa o reino das necessidades materiais e da força física. Como tal, a coisa política existiu sempre e em toda parte tão pouco que, falando em termos históricos, apenas poucas grandes épocas a conheceram e realizaram. Esses poucos e grandes acasos felizes da História são, porém, decisivos; é só neles que se manifesta de cheio o sentido da política e, na verdade, tanto o bem quanto a desgraça da coisa política. Com isso, eles tornam-se determinantes, mas não a ponto de poder ser copiadas as formas de organização que lhes são inerentes, e sim porque certas ideias e conceitos que se tornaram plena realidade para um curto período de tempo, também co-determinem as épocas para as quais seja negada uma experiência plena com a coisa política.
(Adaptado de: ARENDT, Hannah. O que é Política? ¿ fragmentos das obras póstumas compilados por Úrsula Ludz. Tradução de Reinaldo Guarany, 11.ed., Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2013, pp. 50-51)
O texto acima é classificado como parte de uma obra de:
 
		
	
	Sociologia política
	 
	Filosofia política
	
	B)Hitória política
	
	a)Ciência Política. 
 
	
	c) Análise politica
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201906384706)
	Acerto: 0,0  / 0,2
	¿O Estado Islâmico é um clássico modelo de Estado¿. Sobre esta frase, é correto dizer que:
		
	 
	o Estado Islâmico não é um Estado, pois estão ausentes aí o elemento território e governo;
	
	o Estado Islâmico reúne todos os elementos necessários para a formulação de um Estado;
	 
	o Estado Islâmico não é um Estado, pois estão ausentes aí o elemento território e povo;
	
	trata-se de um Estado, já que tem um governo forte, com cadeia de comando e hierarquia;
	
	o Estado Islâmico recebeu o reconhecimento formal da ONU enquanto um Estado dotado de soberania.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201906384762)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	Os teóricos contratualistas formularam, cada um a sua maneira, a hipótese de ¿estado de natureza¿ para descrever como seria a sociedade humana antes de se organizarem e antes existência do Estado. Dentre as opções abaixo, qual delas remete ao estado de natureza hobbesiano?
		
	
	Trata-se do estado anterior ao estado civil, onde já existiria vínculos sociais, como a família e a propriedade, sendo caracterizado pela cooperação baseada na razão humana.
	
	O homem é naturalmente bom, não existindo perversidade original no coração humano. Em seu estado natural, o homem vive num reino da liberdade, moralidade e felicidade.
	
	O ser humano possui um impulso social natural, sua natureza é política.
	 
	É a condição de guerra de todos contra todos, com o homem tendo direito a todas as coisas e sendo guiado por sua própria razão e impulsos.
	
	-
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201906384685)
	Acerto: 0,0  / 0,2
	A Política acaba por se afirmar como um campo de batalha em que se trava uma guerra simbólica para estabelecer relações de dominação ou relações pactuais. Aqui não se trata exatamente de um discurso puro sobre as ideias, mas de um discurso de ideias contaminadas pelo discurso do poder. Enquanto o discurso das ideias pertence à problemática da verdade (dizer o ¿verdadeiro¿), o discurso do poder se satisfaz com a problemática do verossímil (dizer o plausível, o aceitável, o razoável). GÓIS, Guilherme Sandoval; LIMA, Marcelo Machado. Ciência Política. Rio de Janeiro: SESES, 2015. Considerando a arte de persuadir e os componentes aristotélicos do discurso, assinale a alternativa correta.
		
	
	A reputação do orador não tem influência sobre o discurso.
	
	O discurso de cunho político não visa convencer, mas apenas enganar o ouvinte.
	 
	A argumentação que envolve aspectos emotivos é utilizada com constância em discursos políticos e campanhas publicitárias eleitoreiras.
	
	Apelar para a alteridade daquele que fala é característica de um discurso baseado no logos.
	 
	Na argumentação pautada sobre o pathos, a apresentação de motivos e razões deve persuadir o público alvo do discurso.
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201906384705)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	Mecanismo de controle recíproco entre os chamados Três Poderes para salvaguarda da liberdade e proteção contra o poder arbitrário foi definido como:
		
	
	Processo de interpenetração de funções
	
	Sistema de separação dos poderes
	
	Sistema de compartilhamento de funções
	 
	Sistema de freios e contrapesos
	
	Modelo do Estado Democrático de Direitos
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201906384232)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	O conceito "estado de natureza" é uma hipótese teórica cuja função é explicar a existência dos indivíduos em uma situação pré-social. Duas foram as principais concepções desse conceito: na primeira, os indivíduos viveriam isolados, em luta permanente e com medo constante; a fim de se protegerem, inventaram as armas. Na segunda, os indivíduos viveriam isolados em florestas, sobrevivendo ao sabor da natureza, desconhecendo lutas e comunicando- se com benevolência. Essas concepções podem ser atribuídas, respectivamente, a
		
	
	Stuart Mill; Rousseau.
	
	Hobbes; Locke.
	 
	Hobbes; Rousseau.
	
	Marx; Locke.
	
	Maquiavel; Rousseau.
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201906384810)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	O florentino Nicolau Maquiavel escreveu o marco da política moderna. Em seu livro "O Príncipe" ele diz que há duas formas de conquistar o poder, quais são elas?
		
	
	Monarquia e República.
	 
	Virtú e fortuna.
	
	Virtú e República.
	
	Fortuna e República.
	
	Monarquia e virtú.
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201907209794)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	Com relação às concepções teóricas de Estado, julgue os itens subsequentes e marque a alternativa correta. 
		
	
	Segundo a perspectiva do contratualismo clássico, o contrato é a base da relação jurídica facultada aos membros que dele pactuam e por meio do qual se institui o Estado de natureza.
	
	A visão de Estado, no pensamento político de Locke, consiste na tríade que se estrutura, conforme o estado de natureza, passando pela constituição de sociedade civil, fundada no pacto ou contrato social e desemboca no Estado Absolutista.
	 
	De acordo com a teoria política de John Locke, a propriedade já existe no estado de natureza e, sendo instituição anterior à sociedade, é direito natural do indivíduo, não podendo ser violado pelo Estado.
	
	O homem, em Hobbes, seria um ser social e altruísta. 
	
	Para Thomas Hobbes, com a criação do Estado, o súdito deixa de abdicar de seu direito à liberdade natural para proteger a própria vida.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201907253720)
	Acerto: 0,2  / 0,2
	Marque a alternativa correta
		
	
	Autoridade é um gênero ou uma simples fonte de poder. É a base de qualquer tipo de organização hierarquizada, sobretudo no sistema político. É uma espécie de poder continuativo no tempo, estabilizado, podendo ser caracterizado como institucionalizado, ou não, em que os subordinados prestam uma obediência incondicional, ao indivíduo ou a instituição detentores da Autoridade. Ou seja, a Autoridade transmite a mensagem de ordem sem dar razões ou algum argumento de justificação e os indivíduos subordinados a esta autoridade aceitam e obedecem sem questionar.
	
	Ainda segundo Bobbio, uma outra e mais comum definição de autoridade considera que nem todo o poder estabilizado é autoridade, mas somente aquele em que a disposição de obedecer de forma incondicional se baseia na crença da legitimidade do poder. Ou seja, o poder da autoridade é considerado legitimo por partedos indivíduos ou grupos que participam da mesma relação de poder. Nesta concepção, a autoridade tem o direito de mandar e os subordinados o dever de cumprir com as diretrizes proferidas pela aquela. Portanto, na autoridade, é a aceitação do poder como legítimo que produz a atitude mais ou menos estável no tempo para a obediência incondicional às diretrizes que provêm de uma determinada fonte. Obediência torna-se durável, mas não permanente, pois de tempos em tempos a legitimidade do poder desta autoridade sofre a necessidade de ser reafirmada.
	 
	Os conceitos a seguir representam as definições corretas de:
 
Poder ¿ LEGITIMIDADE. O AGENTE ¿A¿ CRÊ NO PODER DO AGENTE ¿B¿. ELE CONFIA EM ¿B¿ COMO MERECEDOR DE RECEBER A OBEDIÊNCIA.
Autoridade ¿ O AGENTE ¿A¿ OBEDECE O AGENTE ¿B¿ NÃO POR CRER NELE, MAS POR MEDO, DINHEIRO, NECESSIDADE ETC.
	
	Segundo Bobbio existem três formas de se classificar o poder da autoridade: a primeira é a forma coercitiva sobre a qual a autoridade estabelece suas diretrizes baseadas na aplicação de sanções físicas; a remunerativa, na qual a autoridade é baseada no controle de recursos e das redistribuições materiais; e a normativa, baseada na alocação dos prêmios e privações simbólicas.
	
	Portanto, segundo Bobbio, ainda que como tipo puro constitua a forma mais plena de poder socialmente reconhecido e aceito como legítimo, na realidade da vida social e política, a Autoridade é muitas vezes contaminada e apresenta, sob vários aspectos, uma característica de ambigüidade. Ela pode ser: a) geradora de violência, na medida em que a crença na legitimidade de alguns consente o emprego da força em relação a outros; b) pode ser ¿falsa¿ na medida em que a crença na legitimidade não é uma fonte mas uma conseqüência psicológica, que tende a esconder ou a deformar; c) pode ser apenas ¿aparente¿, na medida em que o titular legítimo do poder não detém o poder efetivo; d) e pode transformar-se em autoritarismo, na medida em que a legitimidade é contestada e a pretensão do governante em mandar se torna, aos olhos dos subordinados, uma pretensão arbitrária de mando.