AVALIAÇÃO - TI I

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Usuário
	GEANE COUTINHO DE SOUZA RIBEIRO
	Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES IX
	Teste
	AVALIAÇÃO - TI I
	Iniciado
	18/03/20 10:39
	Enviado
	18/03/20 12:37
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	7 em 10 pontos  
	Tempo decorrido
	1 hora, 57 minutos
	Resultados exibidos
	Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0 em 1 pontos
	
	
	
	Como se denomina a crença na interpretação literal dos livros sagrados?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Constitucionalização do sagrado.
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 1 pontos
	
	
	
	Como Hall trata do nacionalismo em sua obra?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Um fenômeno que assolava todos os continentes.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Sobre a homogeneização cultural, assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Hall apresenta contratendências ao fenômeno da homogeneização cultural.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Quem é o autor da teoria sobre poder disciplinar?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Michel Foucault.
	
	
	
· Pergunta 5
0 em 1 pontos
	
	
	
	Hall afirma que existem, na atualidade, fortes tentativas para se reconstruir as identidades purificadas, para se restaurar a coesão, o “fechamento” e a tradição, frente ao hibridismo e à diversidade. Exemplos dessas tentativas seriam:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Nacionalismo e globalização.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Sobre o sujeito pós-moderno, assinale a alternativa que contém a afirmação CORRETA:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Existe um núcleo ou essência interior que é o “eu real”, formado e modificado num diálogo contínuo com os mundos culturais ‘exteriores’ e as identidades que esses mundos oferecem.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Quais autores formularam a teoria da invenção da tradição?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Hobsbawm e Ranger.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	“Tradições que parecem ou alegam ser antigas são muitas vezes de origem bastante recente e algumas vezes inventadas” (Hall, 2006, p. 54). A que estratégia de imaginação da nação esse trecho faz referência?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Invenção da tradição.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	Como se caracterizava a identidade do sujeito cartesiano?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Fixa e unificada.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	O que ocorre às pessoas que passaram pelo processo da tradução?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Essas pessoas retêm fortes vínculos com seus lugares de origem e suas tradições, mas sem a ilusão de um retorno ao passado. Elas são obrigadas a negociar com as novas culturas em que vivem, sem simplesmente serem assimiladas por elas e sem perder completamente suas identidades.
	
	
	
Quarta-feira, 18 de Março de 2020 12h37min19s GMT-03:00
	Usuário
	GEANE COUTINHO DE SOUZA RIBEIRO
	Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES IX
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE I
	Iniciado
	18/03/20 12:44
	Enviado
	18/03/20 13:04
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	4 em 5 pontos  
	Tempo decorrido
	20 minutos
	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual é o foco dos estudos de Stuart Hall?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Estudos culturais.
	Respostas:
	a. 
Estudos econômicos.
	
	b. 
Estudos comportamentais.
	
	c. 
Estudos culturais.
	
	d. 
Estudos mercadológicos.
	
	e. 
Estudos psíquicos.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Hall é reconhecido mundialmente no meio acadêmico por ter expandido o escopo dos estudos culturais para incluir discussões sobre raça e gênero.
	
	
	
· Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual das alternativas a seguir melhor descreve o sujeito iluminista?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
O sujeito do Iluminismo estava baseado numa concepção da pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação.
	Respostas:
	a. 
O sujeito do Iluminismo estava baseado numa concepção da pessoa humana como um indivíduo pouco centrado, embora dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação.
	
	b. 
O sujeito do Iluminismo estava baseado numa concepção da pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razão e de consciência, mas desprovido das capacidades de ação.
	
	c. 
O sujeito do Iluminismo estava baseado numa concepção da pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado, unificado, pouco dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação.
	
	d. 
O sujeito do Iluminismo estava baseado numa concepção da pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado, mas não unificado, tampouco dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação.
	
	e. 
O sujeito do Iluminismo estava baseado numa concepção da pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: O sujeito iluminista é caracterizado como centrado, unificado, racional, consciente e reacionário, cujo “centro” consistia num núcleo interior que emergia pela primeira vez quando o sujeito nascia e com ele se desenvolvia, ainda que permanecendo essencialmente o mesmo – contínuo ou ‘idêntico’ a ele – ao longo da existência do indivíduo.
	
	
	
· Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual dos “sujeitos” de Stuart Hall reflete a crescente complexidade do mundo moderno e a consciência de que seu núcleo interior não é autônomo e autossuficiente, mas formado na relação com outras pessoas importantes para ele?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Sujeito sociológico.
	Respostas:
	a. 
Sujeito iluminista.
	
	b. 
Sujeito sociológico.
	
	c. 
Sujeito cartesiano.
	
	d. 
Sujeito pós-moderno.
	
	e. 
Sujeito freudiano.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: O sujeito sociológico reconhece a autossuficiência de seu núcleo interior, bem como a sua complementaridade a partir das interações com os outros.
	
	
	
· Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sobre Stuart Hall, assinale a alternativa que contém a afirmação correta .
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Ele nasceu em Kingston.
	Respostas:
	a. 
Seu livro “A Identidade Cultural na Pós-Modernidade” só tem versão em inglês.
	
	b. 
Ele nasceu em Londres.
	
	c. 
Ele nasceu em Kingston.
	
	d. 
Ele não escreveu outras obras.
	
	e. 
Ele se aposentou como servidor público em Londres.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Stuart Hall é jamaicano.
	
	
	
· Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual os adjetivos a seguir melhor descreve o sujeito pós-moderno?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Fragmentado.
	Respostas:
	a. 
Fragmentado.
	
	b. 
Unificado.
	
	c. 
Permanente.
	
	d. 
Estável.
	
	e. 
Coerente.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: O sujeito pós-moderno se caracteriza por não ser unificado, mas sim fragmentado.
	
	
	
· Pergunta 6
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual das teorias a seguir é apontada por Hall como responsável por contribuir com a descentração do sujeito cartesiano na modernidade tardia?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Teoria cartesiana.
	Respostas:
	a. 
Teoria realista.
	
	b. 
Teoria feminista.
	
	c. 
Teoria cartesiana.
	
	d. 
Teoria pós-colonialista.
	
	e. 
Teoria crítica.
	
	
	
· Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Quem foi o célebre autor da frase “penso, logo existo”?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
René Descartes.
	Respostas:
	a. 
Stuart Hall.
	
	b. 
Platão.
	
	c. 
Aristóteles.
	
	d. 
Michel Foucault.
	
	e. 
René Descartes.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Descartes é o autor dessa frase.
	
	
	
· Pergunta 8
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual autor se baseou na linguagem estrutural para descentrar o sujeito pós-moderno?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Stuart Hall.
	Respostas:a. 
Ferdinand de Saussure.
	
	b. 
Michel Foucault.
	
	c. 
René Descartes.
	
	d. 
Stuart Hall.
	
	e. 
Albert Einstein.
	
	
	
· Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual elemento liga o sujeito à estrutura?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Identidade.
	Respostas:
	a. 
Interação.
	
	b. 
Aprendizado.
	
	c. 
Cultura.
	
	d. 
Personalidade.
	
	e. 
Identidade.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: A identidade costura o sujeito à estrutura e estabiliza tanto os sujeitos quanto os mundos culturais que eles habitam, tornando ambos reciprocamente mais unificados.
	
	
	
· Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual dos sujeitos era usualmente descrito como masculino?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Sujeito iluminista.
	Respostas:
	a. 
Sujeito iluminista.
	
	b. 
Sujeito sociológico.
	
	c. 
Sujeito cartesiano.
	
	d. 
Sujeito pós-moderno.
	
	e. 
Sujeito freudiano.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: O sujeito iluminista consistia numa concepção muito individualista do sujeito e de sua identidade, um sujeito que era usualmente descrito como masculino.
	
	
	
Quarta-feira, 18 de Março de 2020 13h04min37s GMT-03:00
	Usuário
	GEANE COUTINHO DE SOUZA RIBEIRO
	Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES IX
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE II
	Iniciado
	18/03/20 13:10
	Enviado
	18/03/20 13:41
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	5 em 5 pontos  
	Tempo decorrido
	31 minutos
	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sobre as identidades nacionais, assinale a alternativa que contém a afirmação correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
As identidades nacionais não são coisas com as quais nascemos, são formadas e transformadas no interior da representação.
	Respostas:
	a. 
As identidades nacionais não são coisas com as quais nascemos, são formadas e transformadas no interior da representação.
	
	b. 
As identidades nacionais são coisas com as quais nascemos, são formadas e transformadas no interior da representação.
	
	c. 
As identidades nacionais não são coisas com as quais nascemos, são formadas e transformadas pela interação com os outros.
	
	d. 
As identidades nacionais são coisas com as quais nascemos, são formadas e transformadas pela interação com os outros.
	
	e. 
Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: um bebê não nasce sabendo que é brasileiro, ou seja, nós não nascemos com as nossas identidades nacionais, elas formadas e transformadas no interior da representação.
	
	
	
· Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sobre a ideia de nação, assinale a alternativa que contém a afirmação correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A nação é uma entidade política e cultural.
	Respostas:
	a. 
A nação é apenas uma entidade política.
	
	b. 
A nação é uma entidade política e cultural.
	
	c. 
A nação deixou de existir na modernidade.
	
	d. 
A nação é apenas uma entidade cultural.
	
	e. 
A nação tem o mesmo significado que o Estado.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: a nação não é apenas uma entidade política, mas algo que produz sentidos, ou seja, um sistema de representação cultural, e as pessoas não são apenas cidadãs legais de uma nação, mas participam da ideia da nação tal como representada em sua cultura nacional.
	
	
	
· Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	No que consiste a “narrativa da nação”?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Em histórias, imagens, panoramas, cenários, eventos históricos, símbolos e rituais nacionais que simbolizam ou representam as experiências partilhadas, as perdas, os triunfos e os desastres que dão sentido à nação.
	Respostas:
	a. 
Na história da comunidade global, compartilhada por todos os países na modernidade.
	
	b. 
Na história da nação, contada exclusivamente nos canais oficiais do governo.
	
	c. 
Na história da nação, contada exclusivamente nos livros utilizados nas escolas.
	
	d. 
Em histórias, imagens, panoramas, cenários, eventos históricos, símbolos e rituais nacionais que simbolizam ou representam as experiências partilhadas, as perdas, os triunfos e os desastres que dão sentido à nação.
	
	e. 
Em histórias, imagens, panoramas, cenários, eventos históricos, símbolos e rituais internacionais que simbolizam ou representam as experiências partilhadas, as perdas, os triunfos e os desastres que dão sentido à comunidade global.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: a narrativa da nação é composta pelas histórias, imagens, panoramas, cenários, eventos históricos, símbolos e rituais nacionais que simbolizam ou representam a história da nação.
	
	
	
· Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“Tradições que parecem ou alegam ser antigas são muitas vezes de origem bastante recente e algumas vezes inventadas” (HALL, 2006, p. 54). A que estratégia de imaginação da nação esse trecho faz referência?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Invenção da tradição.
	Respostas:
	a. 
Perpetuação da tradição.
	
	b. 
Reprodução da tradição.
	
	c. 
Invenção da tradição.
	
	d. 
Criação da tradição.
	
	e. 
Inversão da tradição.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: uma terceira estratégia discursiva é constituída por aquilo que Hobsbawn e Ranger chamam de invenção da tradição: “Tradições que parecem ou alegam ser antigas são muitas vezes de origem bastante recente e algumas vezes inventadas [...]. Tradição inventada significa um conjunto de práticas [...], de natureza ritual ou simbólica, que buscam inculcar certos valores e normas de comportamentos através da repetição, a qual, automaticamente, implica continuidade com um passado histórico adequado” (HALL, 2006, p. 54).
	
	
	
· Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual dos elementos tem sido utilizado para unificar as culturas nacionais?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Etnia.
	Respostas:
	a. 
Religião.
	
	b. 
Etnia.
	
	c. 
Raça.
	
	d. 
Língua.
	
	e. 
Nacionalidade.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: uma forma de unificar as culturas nacionais tem sido a de representá-las como a expressão da cultura de “um único povo”. A etnia é o termo que utilizamos para nos referirmos às características culturais (língua, religião, costume, tradições etc.) que são partilhadas por um povo. Mas a ideia da etnia é um mito, pois é difícil encontrar qualquer nação que seja composta por um “único povo”, uma “única cultura” ou uma “única etnia”.
	
	
	
· Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual dos elementos tem sido utilizado para unificar as culturas nacionais?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
As memórias do passado, o desejo de viver em conjunto e a perpetuação da herança.
	Respostas:
	a. 
As memórias do passado, o desejo de viver em conjunto e a perpetuação da herança.
	
	b. 
As expectativas do futuro, o desejo de viver em conjunto e a perpetuação da herança.
	
	c. 
As reflexões do presente, o desejo de viver em conjunto e a perpetuação da herança.
	
	d. 
As memórias do passado, o desejo de viver isolado e a perpetuação da herança.
	
	e. 
As reflexões do presente, o desejo de viver isolado e a perpetuação da herança.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: para Hall, três elementos formam a base da unidade de uma nação: as memórias do passado, o desejo de viver em conjunto e a perpetuação da herança.
	
	
	
· Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O que, geralmente, acontece com aquele “povo puro” em que se baseia uma identidade nacional?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Ele é excluído das esferas de poder.
	Respostas:
	a. 
Ele se perpetua no poder.
	
	b. 
Ele é excluído das esferas de poder.
	
	c. 
Ele é valorizado pela posteridade em muitos aspectos.
	
	d. 
Ele é esquecido.
	
	e. 
Ele é descartado.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: a identidade nacional é também, muitas vezes, simbolicamente baseada na ideia de um povo puro , original . Mas, na realidade dodesenvolvimento nacional, é raramente esse povo primordial que persiste ou que exercita o poder.
	
	
	
· Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Todas as alternativas contêm estratégias para se imaginar uma nação moderna, exceto :
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
A desmistificação dos mitos.
	Respostas:
	a. 
A narrativa da nação.
	
	b. 
A ênfase na tradição.
	
	c. 
A invenção das tradições.
	
	d. 
A desmistificação dos mitos.
	
	e. 
O resgate da ideia de um “povo puro”.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: o mito fundacional é importante, pois se trata de uma história que localiza a origem da nação, do povo e de seu caráter nacional em um passado tão distante que eles se perdem no tempo. Mitos de origem também ajudam povos desprivilegiados a conceberem e expressarem seu ressentimento e sua satisfação em termos compreensíveis.
	
	
	
· Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Na maioria das nações americanas que foram colonizadas, quais eram os “povos puros” que foram alijados do poder, mas continuam sendo oportunamente lembrados pelas gerações seguintes por datas comemorativas, monumentos, museus, políticas públicas etc.?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Índios.
	Respostas:
	a. 
Americanos.
	
	b. 
Vikings.
	
	c. 
Africanos.
	
	d. 
Europeus.
	
	e. 
Índios.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: os índios constituem os “povos puros” utilizados para ajudar a se imaginar uma nação e, embora tenham, na maioria dos países americanos, seu feriado ou museus em sua homenagem, foram excluídos do poder pelos povos conquistadores.
	
	
	
· Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Uma das características principais da hibridização é a aceleração dos processos globais, de forma que se sente que o mundo é menor e as distâncias mais curtas, que os eventos em um determinado lugar têm um impacto imediato sobre pessoas e lugares situados a uma grande distância. Como se denomina esse processo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Compressão espaço-tempo.
	Respostas:
	a. 
Hibridização.
	
	b. 
Compressão espaço-tempo.
	
	c. 
Globalização.
	
	d. 
Compressão temporal.
	
	e. 
Aceleração temporal.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: na compressão espaço-tempo, os lugares permanecem fixos, mas o espaço pode ser cruzado em um piscar de olhos, por avião a jato, por celular, por satélite etc.; ou seja, qualquer evento tem impacto imediato sobre todos os rincões do mundo.
	
	
	
Quarta-feira, 18 de Março de 2020 13h41min54s GMT-03:00
	Usuário
	GEANE COUTINHO DE SOUZA RIBEIRO
	Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES IX
	Teste
	AVALIAÇÃO - TI I
	Iniciado
	18/03/20 13:44
	Enviado
	18/03/20 14:02
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	10 em 10 pontos  
	Tempo decorrido
	18 minutos
	Resultados exibidos
	Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	A partir de que pressuposto as obras de Karl Marx auxiliam na descentração do sujeito?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Os indivíduos não poderiam ser os agentes da história, uma vez que eles podiam agir apenas com base em condições históricas criadas por outros e sob as quais eles nasciam.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Hall afirma que existem, na atualidade, fortes tentativas para se reconstruir as identidades purificadas, para se restaurar a coesão, o “fechamento” e a tradição, frente ao hibridismo e à diversidade. Exemplos dessas tentativas seriam:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Nacionalismo e fundamentalismo.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Todas as alternativas abaixo contêm áreas de estudo de Stuart Hall, EXCETO:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Economia.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Quais autores formularam a teoria da invenção da tradição?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Hobsbawm e Ranger.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Sobre o sujeito pós-moderno, assinale a alternativa que contém a afirmação CORRETA:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Existe um núcleo ou essência interior que é o “eu real”, formado e modificado num diálogo contínuo com os mundos culturais ‘exteriores’ e as identidades que esses mundos oferecem.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Sobre a homogeneização cultural, assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Hall apresenta contratendências ao fenômeno da homogeneização cultural.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Como a noção de nação se diferencia da noção de Estado?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Além dos elementos do Estado, a nação inclui o aspecto cultural, responsável pela formação das identidades.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Quem é o autor da teoria sobre poder disciplinar?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Michel Foucault.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	Como se caracterizava a identidade do sujeito cartesiano?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Fixa e unificada.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	“Tradições que parecem ou alegam ser antigas são muitas vezes de origem bastante recente e algumas vezes inventadas” (Hall, 2006, p. 54). A que estratégia de imaginação da nação esse trecho faz referência?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Invenção da tradição.
	
	
	
Quarta-feira, 18 de Março de 2020 14h02min34s GMT-03:00
Nunca uma só palavra em nenhuma língua foi pronunciada sem a intervenção da vontade humana. Essa mesma vontade agiu em todos os desenvolvimentos e mudanças da linguagem em virtude de preferências fundadas nas necessidades ou na comodidade do homem.
WHITNEY, W. D. A vida da linguagem. Rio de Janeiro: Vozes, 2010, p. 281.
O trecho, presente na conclusão do livro de Whitney, procura nos remeter à intrincada relação entre
Resposta Selecionada:	
Incorreta língua e identidade.
Resposta Correta:	
Correta língua e contexto.
Feedback da resposta:	Resposta incorreta. Há relação entre vontade e comodidade humanas, mas ela não é escopo do trecho citado, em que o autor toca diretamente nos temas relacionados à identidade.
Pergunta 2
0 em 0,25 pontos
As identidades nacionais estão sendo "homogeneizadas"? A homogeneização cultural é o grito angustiado daqueles/ as que estão convencidos/as de que a globalização ameaça solapar as identidades e a "unidade" das culturas nacionais. Entretanto, como visão do futuro das identidades num mundo pós-moderno, este quadro, da forma como é colocado, é muito simplista, exagerado e unilateral.
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006, p. 77.
Hall considera contratendência à ideia de homogeneização cultural:
I. uma fascinação com a diferença e com a mercantilização da etnia e da alteridade.
II. a distribuição homogênea da globalização pelo mundo.
III. o desequilíbrio na direção do fluxo, que é mais voltado para “o Ocidente”.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:	
Incorreta I, apenas.
Resposta Correta:	
Correta I e III, apenas.
Feedback da resposta:	Resposta incorreta. Entre as três alternativas, a II é a única incorreta: a distribuição dos fluxos da globalização pelo mundo não é homogênea, sendo mais forte em determinadas áreas do planeta do que em outras.
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
Para aqueles/as teóricos/as que acreditam que as identidades modernas estão entrando em colapso, o argumento se desenvolve da seguinte forma. Um tipo diferente de mudança estrutural está transformando as sociedades modernas no final do século XX. Isso está fragmentando as paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade, que, no passado, nos tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais. Estas transformações estão também mudando nossas identidades pessoais, abalando a idéia que temos de nós próprios como sujeitos integrados.
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006, p. 9.
Podemos dizer que o autor, ao falar em “um tipo diferente de mudança estrutural”, referia-se
I. ao aumentodas possibilidades das pessoas com relação à sua locomoção pelo mundo.
II. à facilidade com que se consegue, na época comentada, enviar e receber informação.
III. à maneira como as culturas vêm se conectando no período referido.
IV. a um sonho ou uma tentativa de retorno a um passado mítico.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:	
Correta I, II e III, apenas.
Resposta Correta:	
Correta I, II e III, apenas.
Feedback da resposta:	Resposta correta. Essa mudança estrutural a que Hall se refere inclui as características próprias da globalização, como as elencadas em I, II e III.
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
O subjetivismo individualista tem razão em sustentar que as enunciações isoladas constituem a substância real da língua e que a elas está reservada a função criativa na língua. Mas está errado quando ignora e é incapaz de compreender a natureza social da enunciação e quando tenta deduzir esta última do mundo interior do locutor, enquanto expressão desse mundo interior. A estrutura da enunciação e da atividade mental a exprimir são de natureza social. A elaboração estilística da enunciação é de natureza sociológica e a própria cadeia verbal, à qual se reduz em última análise a realidade da língua, é social. Cada elo dessa cadeia é social, assim como toda a dinâmica da sua evolução.
BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. Versão em PDF. p. 124. Acesso em 20/08/2019.
Podemos considerar que Bakhtin considerava como fenômeno dinâmico
I. a língua.
II. a identidade.
III. a cultura.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:	
Correta I, II e III.
Resposta Correta:	
Correta I, II e III.
Feedback da resposta:	Resposta correta. O autor não considera nem a língua, nem a identidade nem a cultura como fenômenos fixos, mas sim como fenômenos em constante construção, em consonância com as mudanças no contexto social dos indivíduos.
Pergunta 5
0 em 0,25 pontos
Coloquemo-nos, primeiro, a seguinte questão: em que medida um sistema de normas imutáveis – isto é, um sistema de língua [...] – conforma-se à realidade? Evidentemente, nenhum dos representantes do objetivismo abstrato confere ao sistema lingüístico um caráter de realidade material eterna. Esse sistema exprime-se, efetivamente, em coisas materiais, em signos, mas, enquanto sistema de formas normativas, sua realidade repousa na sua qualidade de norma social.
BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. Versão em PDF. p. 91. Acesso em 26/08/2019.
Esse excerto extraído da obra de Bakthin:
I. trata o sistema linguístico como fato social.
II. fala sobre fenômenos que podem ser relacionados aos conceitos de langue
e parole , de Saussure.
III. argumenta pela realidade material do sistema linguístico.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:	
Incorreta II e III, apenas.
 
Resposta Correta:	
Correta I e II, apenas.
Feedback da resposta:	Resposta incorreta. O autor apenas comenta que nem mesmo os defensores do objetivismo abstrato conferem ao sistema linguístico uma realidade material clara; para ele, a realidade do sistema é sua presença como norma, isto é, não é algo propriamente material.
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
Paul Jules Antoine Meillet (1866-1936) foi um dos principais linguistas de seu tempo. Atuou no campo a filologia histórico-comparativa das línguas indo-europeias e também no âmbito da Linguística Geral. Suas maiores influências vieram de dois professores de duas instituições diferentes: Ferdinand de Saussure (1857-1913), da École Pratique des Hautes Études e Michel Bréal (1832-1915), do Collège de France. Em 1891, foi nomeado professor de filologia comparativa na École Pratique des Hautes Études como sucessor de Saussure, e assumiu, em 1906, a cátedra de Filologia Comparativa e Linguística Geral no Collège de France como sucessor de Bréal.
MARRA, D.; MILANI, S. E. Uma teoria social da lingua(gem) anunciada no limiar do século XX por Antoine Meillet . Disponível em < http://www.revistas.usp.br/linhadagua/article/view/47715/51450 >. Acesso em 24/08/2019.
Uma das principais diferenças de pensamento entre Meillet e Saussure é que
Resposta Selecionada:	
Correta Meillet não compreendia a linguagem como sistematicamente cindida nos elementos língua e fala.
Resposta Correta:	
Correta Meillet não compreendia a linguagem como sistematicamente cindida nos elementos língua e fala.
Feedback da resposta:	Resposta correta. Meillet não concebia uma noção de langue
como Saussure, isto é, uma noção abstrata da língua.
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
A atribuição de estatuto científico à linguística costuma ser creditada a Saussure, no início do século XX. De fato, com seu Curso de linguística geral, Saussure inaugura a linguística moderna, delimitando e definindo seu objeto de estudo, estabelecendo seus princípios gerais e seu método de abordagem. Saussure é um marco da corrente linguística denominada estruturalismo, segundo a qual a língua (i) é tomada em si mesma, separada de fatores externos; (ii) é vista como uma estrutura autônoma, valendo pelas relações de natureza essencialmente linguística que se estabelecem entre seus elementos. Ou seja, para Saussure, a linguística tem por único e verdadeiro objeto a língua considerada em si mesma e por si mesma. Saussure postula algumas dicotomias e vai isolando o que, segundo ele, seria de interesse da ciência linguística.
Disponível em < http://ppglin.posgrad.ufsc.br/files/2013/04/Sociolingu%C3%ADstica_UFSC.pdf >. Acesso em 24/08/2019.
Sobre os conceitos de langue e parole , segundo Saussure, podemos afirmar que
Resposta Selecionada:	
Correta a parole é manifestação concreta da langue.
Resposta Correta:	
Correta a parole é manifestação concreta da langue.
Feedback da resposta:	Resposta correta. Saussure nos diz que a langue, também traduzida por “língua”, é um sistema abstrato do qual participamos socialmente quando nos expressamos por meio da parole
(traduzida como “fala”).
Pergunta 8
0 em 0,25 pontos
Como todos os falantes possuem um conhecimento da langue (que é a parte social da linguagem), é possível estudar o aspecto social da linguagem pela observação de um único indivíduo. No entanto, o estudo da parole (que é a parte individual da linguagem) só pode ser feito pela observação dos indivíduos interagindo linguisticamente, ou seja, pela observação da linguagem em seu contexto social.
Universidade Federal de Santa Catarina. Sociolinguística , 5º período, p. 20. Disponível em < http://petletras.paginas.ufsc.br/files/2016/10/Livro-Texto-_Sociolingu%C3%ADstica_UFSC.pdf >. Acesso em 20/08/2019.
Resposta Selecionada:	
Incorreta Antoine Meillet.
Resposta Correta:	
Correta Ferdinand de Saussure.
Feedback da resposta:	Resposta incorreta. Embora haja a possibilidade de dizer que Labov teceu comentários a respeito das ideias de Chomsky, Millet, Whitney e Hall, referimo-nos especificamente ao trecho selecionado, em que o comentário é sobre as ideias de Saussure.
O trecho acima é um comentário de Labov a respeito das considerações sobre língua de
Pergunta 9
0 em 0,25 pontos
As sociedades da modernidade tardia, argumenta ele [Ernesto Laclau], são caracterizadas pela "diferença"; elas são atravessadas por diferentes divisões e antagonismos sociais que produzem uma variedade de diferentes "posições de sujeito" — isto é, identidades — para os indivíduos. Se tais sociedades não se desintegram totalmente não é porque elas são uníficadas, mas porque seus diferentes elementos e identidades podem, sob certas circunstâncias, ser conjuntamente articulados. Mas essa articulação é sempre parcial: a estrutura da identidade permanece aberta. Sem isso, argumenta Laclau, não haveria nenhuma história.
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006, p. 17.
Conforme Hall, na questão da mudança do mundo pós-moderno, são pontos enfatizados por Laclau:
I. ruptura.
II. descontinuidade.
III. deslocamento.
IV. fragmentação.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:	
Incorreta II e III, apenas.
Resposta Correta:	
Correta I, II, III eIV.
Feedback da resposta:	Resposta incorreta. Segundo Hall, além de Laclau, também enfatizam esses pontos Giddens e Harvey, sendo os quatro pontos uma linha de pensamento comum entre esses autores.
Pergunta 10
0 em 0,25 pontos
A crença em uma língua estática e imutável está ligada principalmente à normatividade da gramática tradicional, que remonta à Grécia Antiga, numa época em que os estudiosos estavam interessados principalmente em explicar a linguagem usada nos textos dos autores clássicos e em preservar a língua grega da "corrupção" e do "mau uso". A língua escrita — especialmente a dos clássicos — era tão valorizada que era considerada mais pura, mais bonita e mais correta do que qualquer outro tipo de linguagem.
COSTA, Vera Lúcia Anunciação. A importância do conhecimento da variação lingüística . Disponível em <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40601996000100005&lng=en&nrm=iso>. Acesso em 26/08/2019.
A respeito da passagem em tela, podemos dizer que:
I. a visão de língua contida nela continua embasando os estudos linguísticos.
II. trata como secundário ou pernicioso o fenômeno da variação linguística.
III. descreve postura pouco produtiva segundo os estudos linguísticos atuais.
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada:	
Incorreta I, apenas.
Resposta Correta:	
Correta II e III, apenas.
Feedback da resposta:	Resposta incorreta. A maneira de desenvolver estudos linguísticos hoje é muito diferente daquela da Grécia Antiga; uma das principais diferenças entre elas é esse relacionamento com a variação linguística.
Segunda-feira, 25 de Novembro de 2019 02h14min48s BRT