prova infantojuvenil

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Disciplina:
	Literatura Infantojuvenil 
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual Semipresencial 
	Prova:
	
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda: Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Jogos, brinquedos e brincadeiras são importantes para o desenvolvimento e para a aprendizagem das crianças, e, como tais, devem estar presentes no ambiente escolar e estimulados como atividades diárias. Sobre o lúdico na escola, analise as sentenças a seguir:
I- A partir do lúdico, é possível encontrar um saber comum tanto à infância quanto à filosofia. 
II- O lúdico, pela atmosfera mágica diante da realidade, apresenta valores iguais para todas as fases da vida humana, e sua finalidade é essencialmente a criação da brinquedoteca. 
III - A importância do lúdico tende a amenizar a compreensão lógica, dando lugar a outras formas de verdade: não planejadas, surpreendentes e mágicas.
IV- O lúdico, essência da infância, permite um trabalho pedagógico que possibilita a produção do conhecimento, da aprendizagem e do desenvolvimento.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	2.
	O texto literário remete a uma concepção cujo plano de expressão rompe com seu significado racional; tem sentido conotativo, e a significação da palavra é subjetiva. Sobre os elementos integrantes do texto literário, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Verossimilhança
II- Mimesis.
III- Criação poética.
(    ) Ação de imitar, copiar ou reproduzir a natureza.
(    ) Ato de elaborar a linguagem e manipular as palavras.
(    ) Analogia comparativa entre a ficção literária e a realidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	III - I - II.
	b)
	I - II - III.
	c)
	II - III - I.
	d)
	II - I - III.
	3.
	Considere a afirmação de Regina Zilberman (1984, p. 25): "O adulto confere ao jogo um valor muito limitado. Reconhece sua eficácia na restauração das energias gastas no trabalho e acredita no seu valor terapêutico, quando a tensão do empenho produtivo se tornou excessiva". Sobre como o adulto concebe o jogo (o lúdico), assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ZILBERMAN, Regina. Literatura infantil: autoritarismo e emancipação. São Paulo: Ática, 1984.
	a)
	Uma atividade indispensável ao trabalho.
	b)
	Uma atividade que restaura a força física.
	c)
	Um movimento que favorece o mítico e o racional.
	d)
	Uma possibilidade de se chegar à verdade.
	4.
	O texto não literário é caracterizado pela linguagem denotativa, pela necessidade da informação objetiva, de maneira a evitar mais de uma interpretação, ou seja, é isento de traços ligados à subjetividade. Nesse sentido, o que o texto não literário prioriza?
	a)
	Indicadores muito maleáveis e livres no contexto da comunicação.
	b)
	A informação, cuja função é convencer, explicar, responder e ordenar.
	c)
	Uma linguagem carregada de significados.
	d)
	Um contexto de comunicação não específico.
	5.
	Wolfgan Iser é um dos representantes da Estética da Recepção, cuja teoria argumenta que o texto é um tecido ou encadeamento de palavras, pelo qual se escreve o mundo. O ato de ler não é somente um deciframento, mas uma atribuição de significado, de preenchimento de lacunas, de relacionamento com outros textos. Assim, autor, leitor e texto estabelecem uma tríade relação, entendida como uma forma de interação. Sobre essa relação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A concepção defendida pela Estética da Recepção conflita diretamente com a noção tradicional de representação, na perspectiva aristotélica da mímesis.
(    ) A relação entre autor-texto-leitor contém um amplo número de elementos extratextuais que entram no processo.
(    ) Por ser o texto ficcional, dispensa a convenção de um suposto contrato no ato da leitura.
(    ) A abordagem do texto proposta pela Estética da Recepção considera não só o aspecto da produção, mas também a leitura da obra. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	V - V - F - V.
	b)
	V - V - V - F.
	c)
	V - F - F - V.
	d)
	F - V - F - V.
	6.
	A literatura para a criança pode ser um recurso de desenvolvimento da racionalidade por meio da consciência mítica, ou seja, a interpretação do mundo de maneira argumentativa. No que se refere à consciência mítica, analise as sentenças a seguir:
I- A consciência mítica pode desencadear saberes, cujo processo facilita a compreensão da realidade. 
II- As narrativas infantis contribuem para uma consciência mítica, pois revelam à criança mundos paralelos. 
III- Certos saberes, que seriam incompreendidos pelas crianças, por estarem presentes nas histórias infantis, através da consciência mítica, revelam-se como formas de compreensão das verdades. 
IV- A principal característica da abordagem mítica é desconsiderar o lúdico para apreensão da realidade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	7.
	Para Antonio Candido (2002, p. 85), a literatura "[...] não corrompe, nem edifica, mas, trazendo livremente em si o que chamamos o bem e o que chamamos o mal, humaniza em sentido profundo, porque faz viver". O teórico em questão identifica três funções desempenhadas pela literatura que, reunidas, cumprem a função humanizadora da literatura. Sobre tais funções apontadas por Candido, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Função psicológica.
II- Função formadora.
III- Função social.
(    ) Atua como instrumento de educação, uma vez que exprime a realidade. 
(    ) Identifica o leitor e seu universo vivencial, representados na obra literária.
(    ) Mantém estreita ligação com a capacidade e a necessidade que tem o homem de fantasiar.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CANDIDO, A. A literatura e a formação do homem. In: DANTES, V. (Org.). Textos de intervenção. São Paulo: Duas Cidades, Ed. 34, 2002.
	a)
	II - III - I.
	b)
	III - II - I.
	c)
	III - I - II.
	d)
	I - II - III.
	8.
	Segundo Bruno Bettelheim (2007), o filósofo grego Platão sugeriu que as crianças da "república ideal" deveriam começar seus estudos pela educação literária com o conhecimento da mitologia, em vez de serem expostas aos ensinamentos racionais. Com base nesse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A criança exposta às narrativas míticas - lúdico e fantasia - consegue elaborar o real e estabelecer significados.
(    ) A criança desenvolve melhor a capacidade intelectual se tiver contato com a magia.
(    ) A primeira forma de racionalidade da criança está relacionada à fantasia. 
(    ) Segundo Platão, a criança deve ter como primeiro contato o conhecimento científico e filosófico.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BETTELHEIM, Bruno. A psicanálise dos contos de fada. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.
	a)
	V - V - F - V.
	b)
	F - V - V - V.
	c)
	V - F - V - F.
	d)
	V - V - V - F.
	9.
	No dizer do filósofo italiano Giorgio Agamben (2007, p. 84), "as crianças, como os personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio da garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a galinha dos ovos de ouro. E, em todas as ocasiões, conhecer o lugar e a fórmula vale bem mais do que esforçar-se honestamente para atingir um objetivo". Sobre o pensamento de Agamben, no que se refere à magia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Segundo o enunciado, a capacidade de magia e encantamento pode afastar a tristeza infantil.
(    ) Os adultos são mais fortes, mas falta-lhes o fascínio para algo que vem fora do natural. 
() O ser humano pode alcançar a felicidade não pelos méritos e esforço, mas pelo faz de conta.
(    ) Para Agamben, viver bem e viver feliz são coisas iguais que independem da magia. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
	a)
	V - V - V - F.
	b)
	F - F - V - V.
	c)
	F - V - F - F.
	d)
	V - F - F - V.
	10.
	O ser humano, antes de desenvolver a capacidade intelectual como o conhecimento científico e o filosófico, desenvolve uma racionalidade fortemente ligada à compreensão mágica dos fatos, ou seja, é um conhecimento mítico, característico do imaginário infantil. Com base nesse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A consciência mítica da criança é relevante para o desenvolvimento da racionalidade.
(    ) Do mundo adulto da racionalidade emana o saber mítico, dispensando, portanto, o contato com a arte.
(    ) O saber mítico, de certo modo distante da consciência racional, está presente na arte. 
(    ) As narrativas infantis e os contos de fada compensam as verdades dolorosas da racionalidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	F - F - V - V.
	b)
	V - F - V - V.
	c)
	V - F - F - V.
	d)
	F - V - F - F.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.
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