HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL AV

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Disciplina: HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL  
	AV
	Aluno: GIVANILSON SILVA PEREIRA
	201901063135
	Professor: LILIANE EDIRA FERREIRA CARVALHO
  
	Turma: 9002 
	CEL0485_AV_201901063135 (AG)  
	 02/05/2020 14:48:42 (F)  
			Avaliação:
10,0 
	Nota Partic.:
	Av. Parcial.:
2,0 
	Nota SIA:
10,0 pts 
	 
		
	HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
	 
	 
	 1.
	Ref.: 732159
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	O conceito de "Oriente" pode ter uma conotação ideológica, ou seja, não ser apenas definido por um viés geográfico, mas sim político e cultural. Com base nesta afirmativa marque a opção correta:
		
	
	o que se denomina por "Oriente" foi entendido de formas diferentes no decorrer da história 
	
	o "Oriente" refere-se apenas aos países que se desenvolveram no território do antigo Crescente Fértil. 
	
	o "Oriente' é uma denominação cultural, social e política dos povos não europeus, mas de cultura europeia 
	
	a definição de "Oriente" é simples, refere-se a tudo que está a oeste do meridiano de Greenwich. 
	
	o "Oriente" pode ser entendido como a alteridade dos países capitalistas, isto é, socialismo. 
	
	
	 2.
	Ref.: 799119
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Assinale a alternativa correta. Sobre as pesquisas arqueológicas na região da Mesopotâmia podemos afirmar que:
		
	
	foram achados inúmeros artefatos arqueológicos que comprovam o texto bíblico 
	
	durante muito tempo prevaleceu a busca pela comprovação das narrativas bíblicas
	
	os zigurates nunca existiram, pois nunca se achou nenhum vestígio destas construções
	
	nenhum artefato arqueológico foi encontrado, pois as cheias dos rios destruíram tudo
	
	a cultura babilônica era preponderante, pois foram os inventores da escrita cuneiforme
	
	
	 3.
	Ref.: 22520
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	As civilizações do Oriente próximo, localizadas no Egito e na Mesopotâmia, apesar das especificidades que as marcam, apresentam certa similitude, dentre as quais podemos salientar:
		
	
	a desvinculação entre o poder político e as crenças religiosas.
	
	o poder político forte, além do controle governamental sobre a estratificação social, ante a necessidade de manter-se um corpo social unificado em razão das constantes invasões.
	
	a forma de produção dominante marcada pela propriedade privada da terra.
	
	a inexistência de formas de estratificação social.
	
	a vida econômica, baseada na atividade comercial.
	
	
	 4.
	Ref.: 12093
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	As primeiras civilizações encontraram dificuldades para superar seus medos diante dos fenômenos da natureza. Nesse sentido,valeu a criatividade e a capacidade de invenção. Com relação aos egípcios, podemos salientar que:
		
	
	Foram hábeis artesãos embora na arte privilegiassem a pintura com técnicas e sua arte
	
	Restringiram-se ao campo da arte, tendo construído obras arquitetônicas e monumentais, como pirâmides
	
	Construíram diques e canais que facilitaram a exploração de técnicas agrícolas indispensáveis para a sobrevivência
	
	Deixou-se dominar por uma religiosidade que os impediu de desenvolver suas técnicas e sua arte.
	
	Encontraram situação mais favorável que os outros povos do Oriente Próximo,porém não conseguiram destaque abaixo ao autoritarismo dos faraós
	
	
	 5.
	Ref.: 754412
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Ao falarmos sobre a religiosidade egípcia não podemos deixar de considerar alguns fatores, entre eles, podemos destacar: 
		
	
	a crença no monoteísmo como símbolo da unidade política construída 
	
	da veneração a um único deus como símbolo da tradição real egípcia 
	
	da relação de influência exercida dos deuses romanos sobre os egípcios 
	
	o politeísmo como resultado da unificação de diversas áreas distintas 
	
	o antropomorfismo como símbolo dos deuses em forma de animais 
	
	
	 6.
	Ref.: 606942
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	O período ptolomaico no Egito foi resultado do(a)
		
	
	Primeira Guerra Médica, que diminui o fluxo comercial no Mar Egeu, beneficiando o comércio pelo rio Nilo.
	
	Conquista do Egito pelo Império Macedônico e a subsequente divisão do território entre os generais de Alexandre.
	
	Imperialismo romano, que tentou se universalizar ao redor do Mar Mediterrâneo a partir do período republicano.
	
	Período de crise do poder faraônico, em dificuldades de fazer frente ao expansionismo persa e babilônico.
	
	Imperialismo Ateniense, consolidado no âmbito da Liga de Delos a partir das Guerras Médicas.
	
	
	 7.
	Ref.: 12934
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	A transição do Iaveísmo antigo, para o Iaveísmo presente nos escritos dos profetas e do fortalecimento dos reis em Israel tem como um dos seus traços mais marcantes:
		
	
	A modificação da idéia de Deus dos Judeus para Deus único.
	
	O cumprimento da promessa feita a Abraão com a ocupação da Palestina.
	
	Não existe modificações profundas, somente a organização do templo e o poder dos novos sacerdotes.
	
	Crise política pela disputa de Judá que defendia que seu Deus era Baal e Israel que defendia que o Deus era Iahweh
	
	A centralização da figura de Iahweh como o Deus mais influente, mesmo em terras estrangeiras.
	
	
	 8.
	Ref.: 269534
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Ao longo de algumas décadas, os hebreus procuraram um espaço para concluir seu processo migratório após a saída do Egito. A busca terminou em Canaã, a Terra Prometida. Quais afirmativas abaixo se aplicam a esse evento e às suas consequências: I - Diversos acordos e batalhas foram necessários para a ocupação do território. II - Uma crise política culmina na separação das tribos judaicas em dois reinos; é o Cisma. III - Para se equilibrar diante de inimigos poderosos, os hebreus percebem a necessidade de uma autoridade mais sólida. Daí surge a figura do rei. 
		
	
	Apenas I está correta.
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	Apenas II está correta.
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	Todas estão corretas.
	
	
	 9.
	Ref.: 232471
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	A principal fonte de informação sobre o império Medo-persa é grega, especialmente, Heródoto. Entretanto, devemos desconfiar de algumas descrições deste historiadro, pois seu olhar poderia estar influenciado pela rivalidade que existia entre persas e gregos. Sobre esta rivalidade ente persas e gregos por volta do século V a.C., qual seria o motivo principal para sua existência? 
		
	
	devido as Guerras Púnicas
	
	devido as Guerras ocidentais
	
	devido as Guerras Bárbaras
	
	devido as Guerras do Peloponeso
	
	devido as Guerras Médicas
	
	
	 10.
	Ref.: 2982007
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	"O Masdeísmo é a mais antiga religião dos iranianos. Zoroastro, considerado profeta e reformador da religião masdeísta, acabou sendo considerado também, a partir dessa reforma, o fundador do Zoroastrismo, a qual se tornou religião oficial do Império Persa no século VI a.C. Alguns acreditam que Zoroastro teria vivido entre o IX e o VI século a.C.; a tradição zoroastriana afirma que ele teria vivido 258 anos antes de Alexandre, o Grande, portanto em meados do VI século." (SOARES, Dionísio Oliveira. As influências persas no chamado judaísmo pós-exílico. Revista Theos. Revista de Reflexão Teológica da Faculdade Teológica Batista de Campinas. Campinas: 6ª Edição, V.5 - Nº2  Dezembro de 2009, p.2) 
A religião citada no texto acabou se difundindo entre os persas. Dentre os elementos abaixo, identifique quais podem ser associados a esta crença:
I - Existência de um deus do bem e de um do mal em constante combate.  
II - Crença no Paraíso como um local destinado a todos os que morreram.
III - Utilização de um livro sagrado de orientação, o chamado Zend Avesta ou Avesta.
IV - Os princípios do Zoroastrismo teriam influenciado o politeísmo grego.
V - Acreditavam no Juízo Final.
		
	
	Apenas I, II, III estão corretas.
	
	Apenas III, IV, V estão corretas.
	
	Apenas II e IV estão corretas.
	
	Apenas I, III e V estão corretas.
	
	Apenas II, III, IV estão corretas.