AV FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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Disciplina: FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO AV 
Professor: ANDRE LUIZ SANTOS 
 
Turma: 9005 
CEL0468_AV_202001306188 (AG) 31/05/2020 17:16:11 (F) 
 
 
Avaliação: 
9,0 
Nota Partic.: Av. Parcial.: 
2,0 
Nota SIA: 
10,0 pts 
 
 
 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
 
 1. Ref.: 10882 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é 
a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias 
centrais associadas aos Sofistas. São elas: 
 
 
Inatismo e empirismo 
 Humanismo e relativismo 
 
Inatismo e relativismo 
 Humanismo e empirismo 
 
Relativismo e empirismo 
 
 
 2. Ref.: 177169 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a 
natureza humana. 
Tais questões abarcavam as seguintes áreas: 
 
 
A política, a economia, o conhecimento e a educação. 
 A ética, a política, o conhecimento e a educação. 
 
A política, a teologia, a educação e a economia. 
 
A educação, a política, a metafísica e a sociedade. 
 
 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. 
 
 
 3. Ref.: 572864 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A revelação cristã, afirmava que a verdade estava escrita no que havia sido dito pelos "deuses sagrados" e que todo o saber 
deveria basear-se nestas afirmações. Sobre isso, marque a alternativa ERRADA. 
 
 
Existe a assimilação dos pensadores cristãos sobre o pensamento filosófico grego mas sempre dentro dos limites da 
fé. 
 Na Idade Média, a Igreja não detém nenhum poder social, por isso não consegue disseminar a verdade divina. 
 
Na Idade Média, desenvolvem-se ideias filosóficas baseadas nas ideias cristãs, mas sempre criticando os dogmas e 
os mitos. 
 
A Filosofia baseia-se, inicialmente, na leitura cristã do mundo e da realidade. 
 
A Filosofia medieval procura redefinir os conceitos de temas consagrados na filosofia antiga (Universo, natureza 
humana, moral) e apresentação de novos problemas à especulação racional. 
 
 
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 4. Ref.: 42605 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. 
Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade de 
Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez 
influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em 
relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: 
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. 
O que explicaria que: 
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. 
Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, 
assinale a relação correta: 
 
 A justificativa e a consequência são verdadeiras. 
 
A justificativa e a consequência são falsas. 
 
A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa. 
 
Não há relação entre a justificativa e a consequência. 
 
A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira. 
 
 
 5. Ref.: 179408 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Católica responde com a Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma é 
correto afirmar que: 
I. Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade do papa e dá a Igreja o perfil que prevalecerá até o Concilio do Vaticano 
(1962-65). 
II. A inquisição ganha nova força. 
III. Surgem ordens religiosas de caráter militante como a Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola (1534). 
IV. A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
3. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
1. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
4. Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
5. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
 
 6. Ref.: 620368 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Escolha a alternativa correta. Descartes é considerado o maior representante, na época moderna, da teoria conhecida 
como: 
 
 
Empirismo científico 
 
Positivismo 
 
Ceticismo 
 Racionalismo inatista 
 
Idealismo transcendental 
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 7. Ref.: 240049 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte 
para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas resulta da maneira 
como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. Isso significa dizer que: 
 
 
Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo outra fonte para o 
conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da experiência. 
 
A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência a validação de conceitos, 
de modo a separarmos o verdadeiro do falso. 
 A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas marcas. 
 
Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso da intuição racional é capaz 
de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode nos enganar. 
 
O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da mente humana com o objetivo 
de emergirem das profundezas do esquecimento e serem mais facilmente lembradas quando há o confronto com 
situações concretas da existência. 
 
 
 8. Ref.: 10931 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Qual dos filósofos abaixo definiu a filosofia como ¿a ciência da relação de todo conhecimento e de todo uso da razão com o 
fim último da razão humana¿ caracterizada por quatro questões fundamentais: o que posso saber, o que devo fazer, o que 
posso esperar e o que é o homem? 
 
 
Rene Descartes 
 
Aristóteles 
 
David Hume 
 
Francis Bacon 
 Immanuel Kant 
 
 
 9. Ref.: 240592 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o que 
se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Comte exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da 
ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "saber é poder". Esse 
entusiasmo desembocou em várias correntes de pensamento, dentre elas destacamos o cientificismo. Segundo Comte, o 
método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos 
os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive a educação como veremos a seguir. O método científico 
de Comte recebeu o nome: 
 
 
Iluminismo 
 Positivismo 
 
Cristianismo 
 
Funcionalismo 
 
Humanismo 
 
 
 10. Ref.: 240597 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Defensor do pragmatismo trouxe para a educação uma contribuição nova onde houve avanços em termos de preocupação 
com a realidade do aluno, mas que ficou limitado ao conhecimento da dimensão psicológica deste, não conseguindo 
envolvê-lo num projeto maior que garantisse a transformação da mesma. Para ele o processo educativo depende 
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essencialmente da ligação da escola ao lar e à comunidade que o educando faz parte. Apoiando-se em Willian James, afirma 
que, o essencial no processo educativo consiste na educação pela ação manual e intelectual, bases da própria experiência. 
O processo educativo consiste, portanto, na constante reconstrução da experiência. Mas essa reconstrução depende da ação 
responsável e consciente do educando. Estas Características se referem ao Pensador: 
 
 
John Locke 
 John Dewey 
 
Francis Bacon 
 
Karl Marx 
 
Marx Weber