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Max weber Buscando compreender a singularidade dos eventos sociais Weber desenvolve alguns conceitos-chave, entre eles, o de ação social. A ação social é definida por Weber como toda conduta humana dotada de um significado, sentido, orientada para/pela ação do outro. Ele define quatro tipos de ação segundo os sentidos que as orientam. Dentro da escola podemos vivenciar situações onde vários sentidos podem orientar as ações das pessoas, como um microcosmos social. Imagine uma situação em que você, como Coordenador Pedagógico, tem que organizar um grupo de trabalho. Sua ação (escolher os integrantes desse grupo) pode estar orientada por pelo menos quatro diferentes sentidos, na perspectiva Weberiana. Relacione cada possibilidade de escolha apresentadas abaixo ao tipo de ação social a que ele se refere, segundo a conceituação formulada por Weber. A Escolher apenas os professores seus amigos B Escolher os professores com currículo mais adequado ao projeto C Escolher os professores mais antigos, que costumam participar de projetos D Escolher os professores que se afinam ideologicamente com o projeto ( ) Ação afetiva ( ) Ação tradicional ( ) Ação racional com relação a fins ( ) Ação racional com relação a valores Assinale a alternativa que corresponde a sequencia correta C, A, B, D A, B, C, D B, C, A, D A, C, B, D Explicação: Weber faz distinção em relação a tipos ideais de ações sociais. É importante entender que o estabelecimento de tipos ideais, método comum da teoria weberiana, não busca construir tipologias fixas nem mesmo buscar classificar o objeto em questão. Eles nos servem como parâmetro de observação, um ¿boneco¿ com características fixas que serve apenas como ponto de comparação entre o que é observado e sua obra teórica. Com isso em mente, Weber estipula quatro tipos ideais de ações sociais: a ação racional com relação a fins, a ação racional com relação a valores, a ação afetiva e a ação tradicional. Uma ação social é considerada como sendo relacionada a fins quando é tomada tendo em vista um objetivo racionalmente estabelecido, no qual o autor da ação busca atingir um resultado e, para isso, utiliza os meios necessários. A conduta científica em busca do entendimento de um fenômeno é um exemplo. Uma ação social é entendida como sendo relacionada a valores quando o autor da ação orienta seu sentido de acordo com seus valores e convicções pessoais. O autor orienta o sentido de sua ação de acordo com o que acredita ser correto, o que pode ser observado no exercício das ações baseadas em crenças religiosas ou políticas. A ação do tipo tradicional está alicerçada em hábitos e costumes firmados na vivência do sujeito. Age-se de determinada forma porque sempre se agiu assim. A ação do tipo emocional é realizada com base nas emoções do indivíduo. O objetivo é mostrar sentimentos pessoais, como o choro do luto ou a risada de momentos alegres, sem, no entanto, levar em consideração os fins que se deseja atingir. Na visão de Weber, a ação social é: Qualquer ação humana. Todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos. Ação humana específica na educação. Todo tipo de ação humana relacionada aos animais. Todo tipo de ação humana relacionada ao mundo. 2. Buscando compreender a singularidade dos eventos sociais Weber desenvolve alguns conceitos-chave, entre eles, o de ação social. A ação social é definida por Weber como toda conduta humana dotada de um significado, sentido, orientada para/pela ação do outro. Ele define quatro tipos de ação segundo os sentidos que as orientam. Dentro da escola podemos vivenciar situações onde vários sentidos podem orientar as ações das pessoas, como um microcosmos social. Imagine uma situação em que você, como Coordenador Pedagógico, tem que organizar um grupo de trabalho. Sua ação (escolher os integrantes desse grupo) pode estar orientada por pelo menos quatro diferentes sentidos, na perspectiva Weberiana. Relacione cada possibilidade de escolha apresentadas abaixo ao tipo de ação social a que ele se refere, segundo a conceituação formulada por Weber. A Escolher apenas os professores seus amigos B Escolher os professores com currículo mais adequado ao projeto C Escolher os professores mais antigos, que costumam participar de projetos D Escolher os professores que se afinam ideologicamente com o projeto ( ) Ação afetiva ( ) Ação tradicional ( ) Ação racional com relação a fins ( ) Ação racional com relação a valores Assinale a alternativa que corresponde a sequencia correta C, A, B, D A, B, C, D B, C, A, D A, C, B, D 3. Nos anos 30 entra em vigor a Legislação trabalhista que estabeleceu mudanças nas condições de trabalho. Neste período a educação foi efetivada para privilegiar que setor econômico? Terciário. Agricultura. Industrial. Pecuária. Comercial de importação. Explicação: A educação foi repensada e algumas alterações foram feitas durante o governo Vargas, embora sem se dar conta da extinção do modelo classista e excludente que vigora até os dias atuais. A estrutura educacional, na prática, produz e reproduz a força e o trabalho para o setor industrial, bem como concorre para a manutenção da sociedade de classes, fazendo com que cada classe continue em seu lugar. 4. "São aquelas cujo princípio racional não se vincula tanto ao objetivo a ser alcançado, mas à afirmação de determinados valores. Ex.: participar de uma manifestação em defesa da natureza ou em prol dos direitos humanos, ou entrar para a universidade porque a família considera este um ponto importante". Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? ação social religiosa e mítica ação social afetiva ação social racional com relação a valores ação social tradicional ação social racional com relação a fins Gabarito Coment. Gabarito Coment. 5. Assinale a opção que contenha as categorias básicas da sociologia de Max Weber: d) vontade de poder, julgamento de valor, solidariedade mecânica c) ação social, materialismo, idealismo b) expropriação, compreensão, fato patológico a) função social, tipo ideal, mais-valia e) ação social, relação social, tipo ideal Explicação: O conceito mais importante da teoria weberiana é o de "ação social", que, segundo o autor, deveria ser o principal objeto de estudo da Sociologia. Weber estava mais preocupado com aspectos mais próximos ao indivíduo justamente por acreditar que não era apenas a estrutura das instituições ou a situação econômica do sujeito que motivaria suas ações. Para Weber, as idéias, as crenças e os valores eram os principais catalizadores das mudanças sociais. Ele aprofundou seus estudos nas relações sociais. Ele acreditava que os indivíduos dispunham de liberdade para agir e modificar a sua realidade. Outra contribuição de Weber para o pensamento sociológico foi a conceituação dos tipos ideais, ferramenta teórica amplamente usada ainda hoje. O estabelecimento de tipos ideais não busca construir tipologias genéricas nem mesmo busca classificar de maneira inflexível o objeto em questão, como é o caso das classificações que encontramos nas ciências naturais. Os tipos ideais servem como parâmetro de observação. Gabarito Coment. 6. De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social aquela destinada a identificar e interpretar o sentido subjetivo dasações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade. identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos. identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social. identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade. identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo. Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 7. Ao fazer uso da sociologia de Max Weber, podemos afirmar que fenômenos sociais como, por exemplo, a moda, a formação do Estado ou o desenvolvimento da economia capitalista, podem ser compreendidos por meio do conceito de ação social. Esta afirmação implica considerar que: estes fenômenos sociais são determinados pela estrutura econômica vigente em uma dada sociedade e condicionam as condutas e os interesses dos indivíduos. os fenômenos sociais são constituídos como sistemas orgânicos, de modo que os indivíduos agem em cooperação com o todo, tendo em vista o bom funcionamento da sociedade. as ações e as consequências destas ocorrem em função da forma como o sujeito analisa o objeto, esta analise se dá de forma neutra, sem pré-noções. a conduta individual tem base exclusivamente racional e é orientada para o interesse de transformação social, com vistas ao progresso da sociedade e à autonomia do indivíduo. as estruturas sociais são constituídas a partir das ações dos indivíduos, os quais são livres para realizar escolhas e orientam suas condutas com referência à ação de outros indivíduos. Explicação: Na Sociologia, a ação social é um conceito motivado pela comunicação dentro da sociedade, e tem como objetivo principal uma intenção, a qual é orientada para o outro´,ou seja, a ação social (que envolve ações e reações) somente é estabelecida quando entramos em contato com o outro, afetando assim, seu comportamento. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 8. "Ação social é todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado", quem é autor desta afirmativa? Karl Marx. Max Weber. Paulo Freire. Piaget. Émile Durkheim. A SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA SOCIAL 1a Questão Sobre o pensamento científico, é correto afirmar que: É uma criação cultural relativa somente a sociedade ocidental como os mitos, as religiões e as ideologias e não usa nenhuma metodologia. É uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável (rebater, negar) de formulação das leis que regem os fenômenos. Não leva em consideração a racionalidade. Fundamenta-se em crenças religiosas e sobrenaturais. Não é uma atividade metódica e sistemática. Explicação: Conhecimento científico é a informação e o saber que parte do princípio das análises dos fatos reais e cientificamente comprovados. ... A razão deve estar atrelada a lógica da experimentação científica, caso contrário o pensamento se configura apenas como um conhecimento filosófico. 2a Questão No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Entre essa forma de pensar é CORRETO citar: I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. II. A autoridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Somente II está correta Somente I e III estão corretas Somente I está correta Somente II e III estão corretas Todas estão corretas Gabarito Coment. 3a Questão A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens abaixo e marque a única opção correta: Estado metafísico, estado social e estado positivo. Estado natural, estado social e estado positivo. Estado metafísico, estado natural e estado positivo. Estado teológico, estado metafísico e estado positivo. Estado teológico, estado natural e estado positivo. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 4a Questão Assinale a alternativa correta. O homem é um ser social, sendo o processo de socialização inato. Ou seja, para se tornar um ser social o homem não precisa entrar em contato com outros homens. A família é responsável por um processo de socialização secundária. A educação formal e informal é fundamental para a socialização do homem. Todavia, a importância da educação formal se sobrepõe àquela da educação informal, podendo até mesmo substituí-la. O ser humano aprende a cultura de sua época, de seu lugar através de um processo de socialização. Há apenas duas ciências sociais básicas - Antropologia e Sociologia. A Antropologia estuda as diferentes culturas no mundo. Já a Sociologia estuda as relações estabelecidas entre os homens por meio das instituições sociais (escola, família, Estado, sindicato, empresa). Explicação: O ser humano aprende a cultura de sua época, de seu lugar através de um processo de socialização. 5a Questão O nome sociologia surgiu, no século XIX e era similar ao termo FÍSICA SOCIAL. O criador da sociologia, acreditava ser possível submeter a ciência da sociedade aos mesmos pressupostos metodológicos advindos das ciências naturais. Indique o nome do autor, criador da SOCIOLOGIA: Auguste Comte Charles Fourier Nicolau Copérnico. Saint - Simon. Francis Bacon Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 6a Questão Qual é a corrente filosófica que surgiu na França no começo do século XIX e seus principais idealizadores foram os pensadores Augusto Comte e John Stuart Mill. Esta escola filosófica ganhou força na Europa na segunda metade do século XIX e começo do XX e acredita que a ciência é cumulativa, transcultural onde as idéias de percepção humanas são baseadas no conhecimento científico? Nenhuma das alternativas anteriores. Metafísica. Positivismo. Marxismo. Teologia. Explicação: Positivismo é uma corrente de pensamento filosófico, sociológico e político que surgiu em meados do século XIX na França. A principal ideia do positivismo era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro. 7a Questão Diante das transformações sociais que ocorriam no século XIX observadas e criticadas pelos positivistas era necessário uma "ciência positiva" que resgatasse os princípios conservadores, e fizesse uma ampla reforma social. O filósofo Augusto Comte dividia a filosofia positiva em cinco ciências: astronomia, física, química, fisiologia e física social. Segundo ele: I. O "físico social", do mesmo modo que nas ciências naturais, deveria buscar leis universais que explicassem a natureza dos fenômenos sociais. II. Todos os fenômenos estudados deveriam ser observados, experimentados, comparados e classificados, para serem considerados verdadeiros e científicos. III. Rejeitando o princípio da neutralidade científica, valorizava a relação entre ciência e política, e defendia quecientista deveria ter um forte compromisso ideológico e político com o seu trabalho. Assinale a alternativa correta: Nenhuma alternativa está correta As alternativas I e III estão corretas As alternativas I e II estão corretas As alternativas II e III estão corretas Todas as alternativas estão corretas Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 8a Questão A Sociologia surgiu tendo em vista diversas situações vinculadas às revoluções: Mexicana e Francesa Francesa e Industrial Mexicana e Chinesa Russa e Mexicana Francesa e Russa Explicação: O século XVIII foi marcado por transformações, fazendo o homem analisar a sociedade, um novo ¿objeto¿ de estudo. Essa situação foi gerada pelas revoluções industrial e francesa, que mudaram completamente o curso que a sociedade estava tomando na época. A Revolução Industrial, por exemplo, representou a consolidação do capitalismo, uma nova forma de viver, a destruição de costumes e instituições, a automação, o aumento de suicídios, prostituição e violência, a formação do proletariado, etc. Essas novas existências vão, paulatinamente, modificando o pensamento moderno, que vai se tornando racional e científico, substituindo as explicações teológicas, filosóficas e de senso comum. Na Revolução Francesa, encontra-se filósofos a fim de transformar a sociedade, os iluministas, que também objetivavam demonstrar a irracionalidade e as injustiças de algumas instituições, pregando a liberdade e a igualdade dos indivíduos que, na verdade, descobriu-se mais tarde que esses eram falsos dogmas. Esse cenário leva à constituição de um estudo científico da sociedade. ÉMILE DURKHEIM E O FUNCIONALISMO Para Émile Durkheim, os fatos sociais são modos de agir que exercem influência e que moldam o comportamento dos indivíduos em sociedade e, segundo o autor, apresentam as seguintes características: exteriores ao indivíduo e expressivos. exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados. exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados. generalizados, expressivos e naturais. coercitivos, naturais e expressivos. Explicação: Para Durkheim os fatos sociais são exteriores, coercitivos e generalizados. . 2a Questão Podem ser consideradas como objeto de estudo da Sociologia as Nenhuma das respostas acima. formas de interação das proporcionalidades populacionais. formas de aproximação das culturas com os animais. formas de organização social do ser humano. formas de aquisição do conhecimento relacionadas a todos os seres vivos. Explicação: As formas de organização social do ser humano são objeto de estudo da Sociologia. Você achou estranho chamar de ¿objeto¿ de estudo? Mas é esse o termo que as ciências usam: o que elas estudam convencionou-se chamar de ¿objeto de estudo¿, que é o alvo para o qual se direciona o estudo. 3a Questão Segundo Émile Durkheim (1858-1917), os costumes e as ideias existentes na sociedade não fomos nós, individualmente, que fizemos. São produtos da vida em comum e exprimem as necessidades sociais. São mesmo, na sua maior parte, obras de gerações passadas. Segundo as reflexões do autor sobre esse tema, marque a alternativa incorreta. Cada sociedade dispõe de certas regras, normas e leis que existem independentemente dos indivíduos e fazem com que a sociedade se perpetue. As leis e regras sociais existem fora da consciência individual, pairam como que acima de todos, formando uma consciência coletiva que a todos permeia. O regramento de uma sociedade é criado a partir da necessidade e vontades dos indivíduos. As transformações das regras e normas sociais ocorrem de forma dialética, em que o processo de mudanças é condicionado principalmente pela interação dos indivíduos na ação-reflexão-ação. Os costumes e normas solidificam-se em instituições sociais e essas, por sua vez, são todas as crenças e comportamentos instituídos e essenciais para a coletividade. Gabarito Coment. 4a Questão A opções destacam explicações e características de solidariedade orgânica, EXCETO: Sua sobrevivência depende de muitos bens e serviços que outros podem oferecer e cada indivíduo se vê ligado aos demais com regras e princípios, sendo típica do modelo capitalista. Ela é fruto justamente das diferenças que ficam claras graças à nova divisão do trabalho. Em decorrência da nova divisão, os indivíduos executam tarefas que por serem especializadas, contribuem para o funcionamento do organismo social. Predomina nas sociedades pré-capitalistas e se manifesta através de costumes, religião e laços de família . Refere-se a uma nova divisão social do trabalho e à segmentação da sociedade em diferentes esferas e ao surgimento de novas instituições, como estado, a escola ou a prisão. Explicação: A solidariedade orgânica é típica das sociedades capitalistas, nas quais a união do grupo se dá com base na interdependência entre os indivíduos, com o aumento da divisão do trabalho e de especialização de funções. Neste contexto, é mais fraca a consciência coletiva, com maior autonomia dos indivíduos. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 5a Questão A Sociologia de Durkheim tem com o objeto o fato social. Marque a alternativa que corresponde à ideia de fato social. Representa o objetivo máximo da vida social para promover a harmonia entre as culturas e religiões. É a representação da consciência coletiva cujas características são a exterioridade, a coercitividade e a generalidade. É um objeto impregnado de valores e sentimentos que devem não ser considerados ao ser estudado. São sanções legais ou espontâneas prescritas só pela sociedade. São acontecimentos gerais e repetitivos sobre as leis da organização social de uma determinada sociedade somente. Explicação: É importante perceber que o fato social para Durkheim é necessariamente coletivo, o que faz dele um elemento essencial na compreensão dos processos de socialização dos indivíduos. 6a Questão De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são características que moldam o comportamento dos indivíduos em sociedade. Os fatos sociais são definidos pelo autor como sendo: Exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados. Coercitivos, naturais e expressivos. Exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados. Generalizados, expressivos e naturais. Conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas perante a sua interação com o outro, priorizando sua coletividade. Explicação: A resposta correta está na letra C. Durkheim acreditava que Sociologia deveria abster-se de estudar as individualidades dos sujeitos e debruçar-se sobre estudos generalistas acerca dos fatos sociais, que foram definidos por esse pensador como os aspectos de nossa sociedade que moldam as nossas ações em sociedade, tais como a língua, o Estado e a moral. Portanto, os fatos sociais eram exteriores ao indivíduo, pois não dependiam dele para existir; coercitivos, pois a não conformação do sujeito resultava em punição; e generalizados, já que atingiam a todos os integrantes de uma sociedade. 7a Questão De acordo com Durkheim, a Sociologia deveria ocupar-se do estudo das sociedades no intuito de: A criação de uma seita científica, com o objetivo de construir o verdadeiro conhecimento em busca da perfeição humana. Conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas perante a sua interação com o outro, priorizando sua individualidade. Entender a fundo os processos sociais que formam a realidade social do Homem, atentando principalmente aos aspectos gerais, e não aos individuais. Entender superficialmente os processossociais que formam a realidade social, observando principalmente os aspectos individuais e não os gerais. Descobrir e tratar todos os males humanos que afligem a sociedade, tendo como objetivo a formação de uma raça humana perfeita. Explicação: Na concepção de Durkheim, essa é a ocupação principal da Sociologia. Gabarito Coment. 8a Questão Acerca da sociologia como ciência, segundo Emile Durkheim, assinale a opção correta: As ciências já constituídas devem servir de referência para uma ciência próxima a nascer, como é o caso da sociologia. A sociologia deve decidir se apoia a liberdade ou o determinismo. A sociologia é dependente de doutrinas práticas como o individualismo, o socialismo e o comunismo. Os cálculos utilitários ou os raciocínios de algum tipo servem para explicar os fatos sociais. A ciência sociológica rejeita a solução dos problemas práticos da sociedade. ÉMILE DURKHEIM: EDUCAÇÃO E SOCIOLOGIA 1a Questão Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as interações humanas no interior das sociedades. Sobre este conceito é correto afirmar que: A socialização, que ocorre apenas no grupo primário, na família, integra o indivíduo à sociedade ao incutir hábitos e valores da sociedade, necessários à defesa dos seus interesses. A socialização sucumbe ao poder da mídia. Então, nestes tempos, as crianças são educadas pela televisão e não mais pelos próprios pais. A socialização transmite a cultura, as normas, as tradições, os valores através da educação formal, pois o processo educacional é definitivo nesse processo que sistematiza e explica uma realidade. A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados socialmente. A socialização inicia-se desde o momento em que o indivíduo nasce e perdura só até a fase adulta quando já tem todos os valores sociais cristalizados e concluídos. Explicação: A socialização implica nas expectativas que se constroem entre os indivíduos, neste sentido normas e valores repercutem como firmadores dos interesses comuns. Estabelece parâmetros para que todos os sigam. 2a Questão Em seu trabalho intitulado Educação e Sociologia, Durkheim se propõe a fazer um exame crítico das definições sobre educação escolar. Segundo o autor: a educação adequada e aquela é aquela que proporciona ao indivíduo uma formação integral, pois educação é sinônimo de emancipação. a educação adequada é aquela própria a meio moral que cada um compartilha, pois educação também é socialização. a educação adequada é aquela que permite formar peritos e especialistas, pois educação precisa ter qualificação. a educação adequada é aquela que se desenvolve em todos os espaços, pois educação é sinônimo de inovação. a educação adequada é aquela que prepara o indivíduo para o mercado de trabalho, pois a educação é um meio de ascensão social. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 3a Questão 4. O fato social, segundo Durkheim, consiste em maneiras de agir, de pensar e de sentir que exercem determinada força sobre os indivíduos, obrigando-os a se adaptar às regras da sociedade onde vivem. Quais são as três características, segundo Durkheim que tornam os fatos sociais realmente sociais. a) Exterioridade, Coercitividade e Generalidade; e) Nenhuma das afirmativas está correta. b) Interioridade, Coercitividade e Generalidade; c) Exterioridade, Conectividade e Generalidade; d) Interioridade, Conectividade e Generalidade; Explicação: O fato social, segundo Durkheim, consiste em maneiras de agir, de pensar e de sentir que exercem determinada força sobre os indivíduos, obrigando-os a se adaptar às regras da sociedade onde vivem. No entanto, nem tudo o que uma pessoa faz pode ser considerado um fato social, pois, para ser identificado como tal, tem de atender a três características: generalidade, exterioridade e coercitividade. Coercitividade ¿ característica relacionada com o poder, ou a força, com a qual os padrões culturais de uma sociedade se impõem aos indivíduos que a integram, obrigando esses indivíduos a cumpri-los. Exterioridade ¿ quando o indivíduo nasce, a sociedade já está organizada, com suas leis, seus padrões, seu sistema financeiro, etc.; cabe ao indivíduo aprender, por intermédio da educação, por exemplo. Generalidade ¿ os fatos sociais são coletivos, ou seja, eles não existem para um único indivíduo, mas para todo um grupo, ou sociedade. 4a Questão A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta: A - O que garante a coesão social é a solidariedade social. B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento. C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral. as alternativas A e B estão corretas nenhuma alternativa está correta as alternativas B e C estão corretas as alternativas A e C estão corretas todas as alternativas estão corretas Explicação: A coesão social é garantida pela solidariedade. Assim, valores, ideias, representações são impostas pela sociedade. O que traz problemas sociais é a crise moral. 5a Questão Indique o tipo de metodologia utilizada nas pesquisas efetivadas por Emile Durkheim; Análise qualitativa dos dados. Envolvimento total do pesquisador no objeto de análise. Visão pessimista da sociedade industrial. Refuta a utilização de estatísticas e equações matemáticas. Pesquisa Quantitativa com medida e quantificação de dados. Explicação: Durkheim se destacou pelo forte cunho teórico e metodológico nas ciências sociais, enfatizado na pesquisa quantitativa, permitindo-lhe testar hipóteses, mensurando e comprando os dados, já que este método é menos passível de ocorrer erros, objetivando resultados seguros e exatos. 6a Questão Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de: emancipação de classe. reforço da consciência coletiva. manutenção da alienação. conscientização e politização. especialização para o trabalho. Gabarito Coment. 7a Questão A sociologia de Émile Durkheim sempre exerceu grande influência no pensamento educacional; assinale abaixo a alternativa que destoa do pensamento desse autor: A ideia de que a educação tem a finalidade de reforçar a coesão social por meio da coerção. A ideia de que cabe à escola inculcar no aluno aquilo que a sociedade deseja. A ideia de que, com diálogo, pode-se conscientizar o estudante da importância de sua função social. A ideia de que a rigidez no trato com o estudante é uma forma de produzir comportamento adequado. A ideia de que não cabe aos estudantes questionar o que a escola e o professor lhes oferecem. Explicação: Durkheim não propõe diálogo para produzir ordem social; ao contrario, entende que ela é consequência imediata da coerção exercida pela consciênciacoletiva. 8a Questão Indique a opção que contempla verdadeiramente o papel da educação para Durkheim na ótica do capitalismo: Promover a consciência crítica dos indivíduos. Fortalecer o estado de anomia. Favorecer aos indivíduos a ação de rebeldia contra o sistema. Assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas. Fortalecer e desenvolver as paixões humanas. Explicação: Para Durkheim a educação é um mecanismo através do qual o indivíduo se torma membro da sociedade, de acordo com normas estabelecidas. O PENSAMENTO SOCIOLÓGICO DE KARL MARX 1a Questão De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica pela: distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho do seu trabalho. diferenciação de habilidades inatas aos indivídeuos, ou seja, determinadas biologicamente. natureza egoísta humana, pois os interesses individuais são colocados acima dos interesses coletivos. divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não-proprietários dos meios de produção. pela apropriação dos resultados do trabalho alheio, feita pelos homens com maiores capacidades intelectuais. Explicação: O conceito de classe social é central na Teoria de Karl Marx. No modo de produção capitalista, existe uma oposição de interesses entre a burguesia (os proprietários dos meios de produção) e o proletariado (os vendedores da força de trabalho). 2a Questão (Uncisal 2012 - Adaptada) A Escola Marxista tem no conflito de interesses um dos seus fundamentos sociológicos mais importantes. De acordo com a perspectiva marxista, podemos afirmar que: os conflitos nascem das contradições resultantes do acesso desigual aos meios de produção. os conflitos sociais estão desvinculadas da esfera econômica, pois são expressões das motivações políticas. os conflitos sociais são culturais, pois decorrerrem do embate entre a tradição e a inovação. os conflitos sociais são observados apenas nas sociedades anteriores à Revolução Industrial. nas sociedades mais avançadas, os conflitos sociais tendem a desaparecer, pois os interesses comuns prevalecem. Explicação: A oposição de interesses entre as classes sociais ocupa um lugar de destaque na teoria marxista. Para Karl Marx e boa parte dos autores inspirados por duas concepções teóricas, a "luta de classes" é o motor das grandes transformações históricas 3a Questão Na sua concepção materialista de sociedade, ele afirma que "a estrutura de uma sociedade qualquer reflete a forma como os homens organizam a produção social de bens". Esse pressuposto que envolve as forças produtivas e a relações sociais pertence ao pensador: Marque a única opção correta. Pierre Bourdieu. Augusto Comte. Karl Marx. Max Weber. Émile Durkheim. Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 4a Questão Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor? Pierre Bourdieu. Max Weber. Auguste Comte. Karl Marx. Émile Durkheim. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 5a Questão Marx e Engels escreveram que a história humana é a história da relação dos homens com a natureza e dos homens entre si. Nesses dois tipos de relação aparece como intermediário um elemento essencial: o trabalho humano (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 33). De acordo com esta perspectiva de análise das sociedades, baseada nos princípios do materialismo histórico, Karl Marx percebia as sociedades como: modos de produção. blocos comunistas. coletividades produtivas. formações socioculturais. povoados burgueses. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 6a Questão Conforme Karl Marx, é correto afirmar: Em suas reflexões, utiliza-se dos conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica. Defende visão otimista da nascente sociedade capitalista. Educação deve construir valores de cidadania e nacionalismo, apego à coletividade, sensibilidade para os problemas sociais e para combater o individualismo na formação de uma consciência coletiva representativa das necessidades sociais. Desenvolveu como conceitos: alienação, classe social, solidariedade, mais-valia, mercadoria. Questionou a tese de neutralidade e objetividade do cientista social. Explicação: Marx (1818-1883), que fundou o marxismo enquanto movimento político e social a favor dos operários (chamados de proletariado). Ele tinha ideias revolucionárias e contrárias ao positivismo. Questionou a tese da neutralidade e objetividade do cientista social. 7a Questão Leia com atenção o texto a seguir. Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha, e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. (MARX, Karl. O Dezoito Brumário de Louis Bonaparte. São Paulo: Centauro, 2006) Baseado no texto, assinale a afirmação verdadeira: A história permite perceber que a realidade depende unicamente das escolhas dos homens. A história não é construída pelos homens porque ela é predefinida pelo destino. A história é feita pelos homens dentro de condicionamentos herdados do passado. A história não é feita pelo passado, e sim pelas circunstâncias das escolhas. O passado não interfere nos processos sociais. Explicação: Marx dava muita importância a como a forma como a história se desenvolve deve ser compreendida a partir das condições materiais de existência, e que somente a partir delas (do mundo concreto, do mundo da ação) é que o podemos pensar. 8a Questão Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de Karl Marx Antonio Gramsci Lévi-Strauss Max Weber Émile Durkheim A TEORIA MARXISTA E AS PRÁTICAS DE EDUCAÇÃO 1a Questão Considerando o pensamento de Karl Marx é correto afirmar: A luta de classes é o motor da história, sendo a relação entre capitalistas e proletários uma relação de exploração. Na sociedade capitalista, a força de trabalho do assalariado se torna uma mercadoria e, ao final do mês, ele recebe salário correspondente às horas e ao lucro que gerou ao capitalista. O Estado, representante do povo, garante a inexistência da mais-valia. O cientista social pode guardar distância de seu objeto de estudo e realizar análise objetiva. As contradições da sociedade capitalista fazem parte da própria essência desse sistema. Contudo, Marx concordava com Durkheim quanto à necessidade de manutenção do sistema capitalista, que necessitaria apenas de algumas mudanças para atender a todos. O capitalismo é essencialmente contraditório. Todavia, através da ideologia burguesa, tem-se a visualização concreta da realidade. Ou seja, a ideologia permite ao cidadão constituir uma real consciênciada dinâmica intrínseca ao funcionamento social e capitalista. Para Marx e Engels a educação escolar é uma importante ferramenta para perpetuar o processo de alienação e dominação existente na sociedade capitalista. Contudo, é igualmente possível que ela emancipe os trabalhadores de uma realidade de exploração. Explicação: Valorizando a educação, a teria marxista reconhece nela um importante processo de aculturação, responsável pela formação de como o ser humano pode enxergar o mundo. Assim ela pode servir tanto para alienar os indivíduos quanto para ajuda-los em sua emancipação. 2a Questão Na sociedade capitalista, as ideias que as pessoas incorporam, implicam numa falsa visão da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida, tende a ser influenciada pelos valores da classe dominante, a burguesia. Qual é o conceito usado por Karl Marx que melhor define a concepção exposta no texto: - Valor de uso. Ideologia; Propriedade privada dos meios de produção; Luta de Classes; Materialismo; Explicação: O Conceito de ideologia que se refere para o autor se refere à consciência deformada da realidade, uma falsa ilusão ou falsa consciência, pois a realidade é invertida. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 3a Questão O que são ideologias na concepção de Marx ? Pensamentos futuristas Fruto de um processo de dominação, denominado de alienação Fruto de um processo de libertação, denominado de superação Pensamentos do passado Pensamentos do tempo presente Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 4a Questão Qual o nome do autor da célebre obra "O Capital" ? Paulo Freire Durkheim Aristóteles Engels Marx Gabarito Coment. Gabarito Coment. 5a Questão indique nas opções abaixo aquela que explica o fator que provoca a ideologia para Karl Marx: Luta de Classes. A democracia A igualdade social. O Estado burguês. Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 6a Questão Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalha-dores, ou mantê-los envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade capitalista. Para ele a educação deveria assumir um caráter abrangente formando cidadãos integralmente desenvolvidos, num sentido amplo e omnilateral. Segundo Marx, estas práticas de ensino, que levariam ao desenvolvimento integral do homem deveriam ter como características: a educação sociológica, a formação econômica e o treinamento físico. a educação acadêmica tradicional, a educação técnica na fábrica e o treinamento militar revolucionário. a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação física. a formação política, um reforço da grade curricular tradicional e o ensino de sociologia socialista. a educação política, a formação religiosa e noções de economia. Gabarito Coment. 7a Questão Considere as seguintes afirmações sobre o conceito de ideologia para Karl Marx: 1) Para Marx o objetivo principal da ideologia é disfarçar a contradição social. 2) O autor propõe que a ideologia é a consciência deformada da realidade. 3) Para Marx a ideologia é a realidade invertida. 4) Para Marx a luta de classes se configura com uma dominação de ideias. São corretos os itens: 2,3 e 4 1 e 2 1,2 e 3 3 e 4 1,2 ,3 e 4 Explicação: Em sua obra A ideologia alemã, Marx elabora seu conceito de ideologia, conceito este que seria (e será) retomado por diversas correntes filosóficas, sociológicas, econômicas, políticas e antropológicas. Já na introdução desse escrito o pensador procura diferenciar as concepções idealista e materialista, em um claro posicionamento pela segunda. Critica principalmente o idealismo hegeliano e seus herdeiros, idealismo que, modestamente, podemos explicar como uma razão subjetiva, que concebe ¿modalidades de conhecimento que são universais, isto é, válidos para todos os seres humanos em todos os tempos e lugares¿ (CHAUI, 1995). 8a Questão Este autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-se de uma proposta educacional humanista onde se considera o desenvolvimento do corpo e da técnica junto com o desenvolvimento do espírito. Nestas bases a educação só seria possível em uma sociedade onde os meios de produção estivessem socializados e não houvesse a alienação e nem o consumo desenfreado. Levando em conta esta ideia de educação, qual o pensador do século XIX poderia estar defendendo este modelo de educação? Pierre Bourdie. karl Marx. Augusto Comte. Max Weber. Emile Durkhein. Explicação: Karl Marx marcou o pensamento ocidental do século XIX e suas ideias alertaram sobre a educação, no que se necessidade de romper com a alienação e os conteúdos educacionais deveriam contemplar três dimensões: uma educação mental, uma educação física e uma educação tecnológica. AS PRÁTICAS DE EDUCAÇÃO PARA A SOCIOLOGIA WEB... 1. Leia o trecho abaixo e responda. Na comédia O Diário da Princesa (The Princess Diaries. Garry Marshall, EUA, 2001), Anne Hathaway é Mia Thermopolis, uma adolescente que descobre ser a herdeira do trono do Reino fictício de Genovia. A partir dessa descoberta, a jovem passa por um cuidadoso processo educativo, que envolve lições de política, história, economia, idiomas, diplomacia, boas maneiras e até moda e maquilagem. Tudo isso para que fosse apresentada ao povo e à nobreza de Genovia como sua futura soberana e governante. Pensando em como Max Weber analisa as práticas educacionais nas sociedades capitalistas, marque a opção que apresenta o tipo de abordagem pedagógica que pode ser associado à educação da protagonista do filme. Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem. Pedagogia crítica, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças sociais, a fim de lutarem pelo que desejam. Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos profissionais especializados, peritos em funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas privadas. Pedagogia da moral e religiosa, que ensina os indivíduos a agirem corretamente na sociedade. Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de cada um. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 2. Leia o depoimento de um aluno do EJA (Educação de Jovens e Adulto) e marque a ÚNICA opção correta. "Hoje, para mim, a educação é tudo, pois a cada dia que passa o mercado de trabalho está cada vez mais exigente e temos que nos adaptar para que no futuro consigamos um trabalho (...)". (Estudante,17anos) Extraído de: SOARES A., Silvio O sentido da educação na escola pública contemporânea: um diálogo com Max Weber. (Disponivel em: www.estudosdotrabalho.org/) Levando em conta as análises de Max Weber sobre a educação nas sociedades capitalistas, podemos dizer que no trecho acima: A educação é vista como forma de desenvolver o intelecto e aprofundar o conhecimento sobre os problemas do mundo. A educação é vista como única saída para os pobres enriquecerem e serem respeitados no mundo capitalista. A educação é vista de um conjunto de conteúdos voltados para o treinamento de indivíduos, a fim de que se tornem aptos a desempenhar variadas funções tanto no Estado, quanto nas empresas privadas. A educação é vista de um conjunto de conteúdos voltados para o treinamento de indivíduos, que se profissionalizam e,depois, são explorados pelas empresas privadas. A Educação, no mundo capitalista, oferece aos indivíduos somente treinamento adequado para ingressarem no mercado de trabalho. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 3. Para Weber a Pedagogia do Cultivo estava relacionada: Capital. Alienação. Agricultura. Intelecto. Profissão. 4. O agir em sociedade pressupõe determinadas normas, que se enraízam e institucionalizam. Na medida em que as relações sociais se tornam mais complexas, maiores os desafios para se estabelecer níveis de consenso que possam abrigar as diferentes relações sociais. Por isso, para Weber, é cada vez mais imperativa a racionalização das relações sociais. Podemos observar esse processo acontecendo nas escolas também. Veja entre os exemplos abaixo aquele onde essa racionalização dos processos e das relações sociais NÃO está presente: Segundo a tradição os professores mais antigos na escola têm preferência na escolha de disciplinas e horários. O avaliação dos alunos na escola é resultado da análise de seu desempenho de acordo com critérios e medidas padronizadas. Antes de preparar a merenda, são contabilizados os alunos e professores presentes de modo a reduzir o desperdício de alimentos. Na escola existem horários rígidos de entrada e saída, de início e término das aulas, de modo que alunos e professores possam organizar suas atividades e a escola possa funcionar adequadamente. Para ser diretor da escola é necessário ter formação em nível superior e prestar concurso de modo a demonstrar as competências para o cargo. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 5. O romance brasileiro "O Ateneu", de Raul Pompéia, conta a história de Sérgio, um menino que é enviado para o Ateneu, colégio de maior prestígio na época, com seu grande diretor Aristarco, um homem erudito. A escola abrigava "a fina flor da mocidade brasileira" e ministrava uma educação abrangente, da literatura à astronomia, voltada para a formação de uma elite intelectual. Podemos dizer que o modelo educacional de uma escola como o Ateneu seja o que Weber chamou de: Pedagogia do Oprimido Pedagogia do Cultivo Pedagogia como Prática para a Liberdade Pedagogia Libertária Pedagogia do Treinamento Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 6. Dalai Lama é o dirigente máximo espiritual e político do povo tibetano. Tenzin Gyatso foi o 14º. dessa linhagem e teve uma educação primorosa. Filosofia budista, artes marciais, diplomacia, geografia, história, artes e idiomas foram apenas uma parte dos variados temas que ele estudou desde menino a fim de prepará-lo para ser o líder do Tibet. Em 1997, a história de sua vida foi adaptada para o cinema no filme "Sete anos no Tibet". Pensando nos tipos de práticas educacionais propostas por Max Weber, marque a opção a qual se pode associar a educação do Dalai Lama. Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de cada um. Pedagogia do cultivo, que ensina os indivíduos a agirem corretamente, segundo suas crenças, na sociedade moderna. Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças sociais, a fim de lutarem pelo que desejam. Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem, preparando-as, assim, para determinados comportamentos e situações. Pedagogia do treinamento, que visa a formar profissionais especializados, peritos em funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas privadas. Gabarito Coment. 7. Para Marx Weber, a adesão pacífica dos indivíduos às regras impostas por uma liderança depende da legitimidade do poder representado pela figura do líder. Para ele, seriam três as formas de dominação legítimas. Indique a ÚNICA opção abaixo que apresenta corretamente esses conceitos. Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática. Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal. Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal. Dominação social, dominação moral e dominação tradicional. Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força. Gabarito Coment. 8. Qual nome é dado por Weber para a educação voltada para o capitalismo ? Pedagogia do Treinamento. Pedagogia do Capital. Pedagogia de Weber. Pedagogia do Cultivo. Pedagogia do Cultivo e Treinamento GRAMSCI 1a Questão O sociólogo francês Pierre Bourdieu, entende que os grupos de classe são identificáveis, conforme seus níveis de: ocupação e cultural. capital humano e econômico. ocupação e econômico. capital cultural e econômico. capital cultural e capital humano. Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 2a Questão A partir do pensamento de Pierre Bourdieu, assinale a alternativa correta. Conceito de campo destaca o fato das relações sociais serem imutáveis. Ou seja, elas independem do grupo social onde são estabelecidas. História da humanidade é a história da luta entre as classes sociais distintas. Desenvolveu reflexões a partir dos conceitos de mais-valia, solidariedade orgânica e ação social. Conceito de habitus refere-se a práticas sociais inatas ao homem. Elegeu como horizontes de preocupações teóricas, a tarefa de desvendar os mecanismos de reprodução social que legitimam as diversas formas de dominação. Além deste aspecto, redimensiona o peso dos fatores econômicos para a explicação dos conflitos entre as classes sociais, abordando também questões simbólicas. Explicação: Coerente com o programa da disciplina 3a Questão A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea. utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização. enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura. sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social. apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados. Explicação: O contato e a interação entre duas ou mais culturas diferentes possibilita a aculturação. O enunciado da questão ressalta o capital cultural valorizado e legitimado pelas classes privilegiadas, portanto são recortes feitos em função da cultura de uma determinada social. 4a Questão Para Bourdieu (1930-2002), as diversas formas de dominação supõem uma dimensão simbólica, sendo denominadas por ele de violência simbólica. Em relação a esse tipo de violência, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. ( ) Expressa-se na imposição legítima da cultura dominante; o dominado não se opõe ao seu opressor, pois não se percebe vítima desse processo, considerando a situação natural. ( ) Pode ser exercida por diferentes instituições da sociedade: Estado, escola, igreja,grupos e classes sociais. ( ) O sistema escolar produz resistências à legitimação da violência simbólica pelas classes e grupos dominantes. ( ) O sistema escolar e o Estado são os maiores produtores de violência simbólica. Assinale a sequência correta: V, V, F, V F, V, F, V F, F, F, V V, F, V, F V, F, V, V Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 5a Questão Diversos autores procuram demonstrar que não se pode analisar a cultura e a ideologia, de forma separada, particularmente, quando se trata do processo de dominação nas sociedades capitalistas. Em relação a essa questão, analise as afirmativas, a seguir, e marque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas. 1- Gramsci analisa essa questão com base no conceito de hegemonia, em que a ideologia é um elemento de dominação, através da força pelo Estado, mas também através dos elementos culturais de um povo. 2- Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, utiliza o conceito de violência simbólica para a aceitação de verdades que nem sempre existiram, ou seja, considerar natural determinados fenômenos, independente de serem bons ou ruins. 3- Simmel desenvolveu o conceito de intensificação da vida nervosa, pois as pessoas nas sociedades modernas estão expostas frequentemente à estímulos, como imagens, cores, luzes, sons , desenvolvendo uma sensibilidade para lidar com outras culturas. 4- Adorno e Horkheimer desenvolveram o conceito de indústria cultural para analisar a relação entre indivíduo e sociedade e apontaram a possibilidade de homegeneização das pessoas grupos e classes sociais, criando uma subjetividade uniforme, massificada. Em relação à análise anterior, a sequência correta é: F, V, V, F. V, V, F, V. V, F, F, F. V, F, F, V. F, F, V, F. Gabarito Coment. 6a Questão Sobre o pensamento de Bourdieu acerca da sociedade considere as afirmações marcando (V) OU (F): ( ) Para este autor o Sistema Escolar atua como mecanismo de distinção social. ( ) O Sistema Escolar atua atua como elemento de reprodução da hierarquia social. ( ) Para Bourdieu a dominação possui uma dimensão simbólica. ( ) Os indivíduos segundo este autor partem de condições de existência iguais. A sequência correta é a seguinte: FVVV FFVV VVVF VVFF VVVV Gabarito Coment. Gabarito Coment. 7a Questão De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e "pessoas simples", porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de comando na administração do Estado e na sociedade civil, concentrando mais poder. Para o autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas que seriam as classes dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de: Líder Carismático Intelectual funcionalista Pensador sistematizador Intelectual orgânico Intelectual tradicional Gabarito Coment. 8a Questão Indique a visão do pensador Pierre Bourdieu acerca do sistema escolar: Mecanismo de Igualdade Social e Cidadania Plena. Reprodução da hierarquia social e construção da igualdade. Construção da igualdade e rejeição da hierarquia social. Mecanismo de distinção social e de reprodução da hierarquia social. Mecanismo de distinção social e desconstrução da hierarquia social. (Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAZONAS ¿ EBTT). O renomado antropólogo Roberto da Matta formulou tese enfatizando o lado negativo da sociabilidade brasileira no que se caracteriza pelo chamado ¿jeitinho¿, o jeito de burlar regras formais e comuns a todos para obter vantagens pessoais. Essa tendência da cultura brasileira já fora apontada por Sérgio Buarque de Holanda em através do conceito de: Antirrepublicanismo. Patrimonialismo. Parasitismo. Homem cordial. Insolidarismo. Explicação: È um conceito desenvolvido pelo sociólogo alemão Max Weber (1864-1920), no fim do século XIX, e aplicável tanto à disciplina de história quanto à sociologia. Esse conceito tem o objetivo de compreender um modo específico de dominação, ou de poder, que atinge as esferas econômica e sociopolítica. Como o próprio termo indica, patrimonialismo deriva das palavras patrimônio e patrimonial e pode ser definido como uma concepção de poder em que as esferas pública e privada confundem-se e, muitas vezes, tornam-se quase indistintas. Assim sendo, um líder político é qualificado como patrimonialista quando, ao assumir um cargo na esfera pública (o de governador, por exemplo), acaba ¿instrumentalizando¿, isto é, criando mecanismos de controle, a estrutura estatal para satisfazer as suas necessidades pessoais, ou seja, privadas. 2a Questão (ENADE 2011) Com o advento da República, a discussão sobre a questão educacional torna-se pauta significativa nas esferas dos Poderes Executivo e Legislativo, tanto no âmbito Federal quanto no Estadual. Já na Primeira República, a expansão da demanda social se propaga com o movimento da escola novista; no período getulista, encontram-se as reformas de Francisco Campos e Gustavo Capanema; no momento de crítica e balanço do pós-1946, ocorre a promulgação da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em 1961. É somente com a Constituição de 1988, no entanto, que os brasileiros têm assegurada a educação de forma universal, como um direito de todos, tendo em vista o pleno desenvolvimento da pessoa no que se refere a sua preparação para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho. O artigo 208 do texto constitucional prevê como dever do Estado a oferta da educação tanto a crianças como àqueles que não tiveram acesso ao ensino em idade própria à escolarização cabida. Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. A relação entre educação e cidadania se estabelece na busca da universalização da educação como uma das condições necessárias para a consolidação da democracia no Brasil. PORQUE Por meio da atuação de seus representantes nos Poderes Executivos e Legislativo, no decorrer do século XX, passou a ser garantido no Brasil o direito de acesso à educação, inclusive aos jovens e adultos que já estavam fora da idade escolar. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa. A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira. As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. Explicação: Observe que o enunciado apresenta um pequeno texto, fazendo referências à educação, mencionando atuação dos Poderes Executivo e Legislativo e exemplificando legislação sobre Educação como direito de todos. Em seguida, existem duas afirmativas ou asserções que se complementam entremeadas da palavra PORQUE. Ao analisar as duas, você percebe que a primeira é justificada pela segunda do ponto de vista legal da educação como direito de todos, que avançou a partir do século XX em decorrência das demandas sociais, conforme destaca o texto do enunciado: ¿ assegurando a educação de forma universal, como um direito de todos, tendo em vista o pleno desenvolvimento da pessoa no que se refere a sua preparação para o exercício da cidadania¿. 3a Questão O capitalismo em seu processo de desenvolvimento cria as desigualdades que se cristalizam sobre a forma de miséria , pobreza, marginalização e exclusão social. Indique a opção que melhor caracteriza uma solução para estes tipos de problemas evidenciados no Brasil: Privatizaçãodos setores de saúde e educação. Redução do investimento em educação básica e apoio ao desenvolvimento científico e tecnológico. Valorização exclusiva do ensino superior com mais investimentos. Corte de gastos com educação e saúde. Investimento público em um amplo programa de Educação Básica. Explicação: Uma mudança significativa desse quadro deveria ser iniciada através do investimento público em um amplo programa de educação básica. Em todos os países em que grande parte da população vive em condições dignas, as políticas e medidas governamentais têm como fito a extensão da educação básica para a maioria das crianças. 4a Questão No final do século XIX até meados do século XX o Brasil caminha rumo à industrialização e à urbanização. indique nas opções abaixo aquela que não condiz com esta realidade ocorrida: Procede - se uma crescente proletarização dos centros urbanos. A cidade torna - se um polo de atração de um significativo contingente populacional. Uma das resoluções deste problema é a proposição de investimentos maciços apenas no ensino superior. As áreas rurais passam a ser esvaziadas neste contexto histórico. A formação de subúrbios e periferias são consequências deste processo em questão. Explicação: Observe que o enunciado destaca o período compreendido entre o final do século XIX até meados do século XX, e neste período o Brasil se caracterizou pela industrialização, estimulando o deslocamento da população rural para os centros urbanos. Além disso, a questão solicita identificar a opção que não condiz com esta realidade ocorrida, sendo assim a opção correta é a aquela que faz referência ao investimento e à expansão do ensino superior privado no Brasil, que ocorreu somente nos anos 70. 5a Questão A coexistência de diversos grupos culturais as em um mesmo lugar é um exemplo de multiculturalidade e representatividade. Como quando temos em uma mesma sala de aula alunos e alunas afro-descendentes, indígenas, caucasianos e asiáticos. Sobre multiculturalismo é correto afirmar que: O multiculturalismo é a convivência pacífica de várias culturas em um mesmo ambiente. É um fenômeno social diretamente relacionado com a globalização e as sociedades pós-modernas. o respeito ao culto de diferentes religiões é um exemplo de multiculturalismo na nossa sociedade. Em lugares em que convivam de forma amistosa membros do candomblé, fiéis de igrejas evangélicas, seguidores do catolicismo, ateus, budistas, entre outras crenças, é um ambiente multicultural. todas as opões acima estão corretas. a música é um componente importante e presente em praticamente todas as culturas conhecidas. O reconhecimento de ritmos de outros grupos culturais, sem julgamento de que seriam melhores ou piores, é outro exemplo de multiculturalismo. o multiculturalismo aplicado à educação envolve práticas pedagógicas que despertem os alunos para a diversidade dos grupos culturais, que aprendam a respeitar as diferenças e que se defrontem com assuntos como identidade cultural e de gênero. Explicação: A Multiculturalidade é um termo utilizado para descrever a existência de variadas culturas numa certa cidade, região ou até mesmo país, sem que nenhuma dessa culturas predomine sobre as outras. 6a Questão O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: etnocentrismo heterocentrismo heliocentrismo teocentrismo egocentrismo Explicação: Etnocentrismo é um conceito antropológico que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que não têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor ou pior, seja por causa de sua condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, por sua forma de se vestir... 7a Questão Leia trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da Virgínia (EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos. ¿(...) Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a nossa. (...) Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. (...) Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres senhores de Virgínia nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens.¿ A relação entre os dois principais temas do texto da carta e a forma de abordagem da educação privilegiada pelo cacique está representada por: educação e cultura / educação assistemática. identidade e história / educação formal. ideologia e filosofia / educação superior. sabedoria e política / educação difusa. ciência e escolaridade / educação técnica. Explicação: Observe que o cacique compara a educação oferecida pelas escolas do norte com os hábitos e costumes da cultura de seu grupo social, que não foram considerados pela proposta de educação sistemática que a escola desenvolve. Explica, também, que as pessoas sábias reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas. 8a Questão Em 1950, quando as emissões de rádio estavam praticamente generalizadas em todo o território nacional, quando o cinema levava multidões às salas de projeção e a difusão televisiva dava seus primeiros passos, metade da população era ainda analfabeta. A charge representa que situação em termos de educação da população brasileira? A melhoria dos níveis de leitura do povo brasileiro. A situação do analfabetismo funcional. A diminuição do número de analfabetos. A situação de igualdade de acesso à leitura e o fim do analfabetismo no país. A queda das taxas de analfabetismo. Explicação: No final do século XIX, os EUA e a França contavam apenas com 14 e 18% de analfabetos, respectivamente. O Brasil, ao contrário, apresentava um percentual de 84%. A região urbana, ainda hoje, conta com 15% de analfabetos, e a rural, com quase 30%.