teoria da historia e historiografia 1

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Acadêmico:
	 
	
	Disciplina:
	Teoria da História e Historiografia (HID27)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( peso.:1,50)
	Prova:
	
	Nota da Prova:
	6,00
	
	
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	1.
	Dela consiste a base referencial sobre a qual torna-se possível levar a cabo indagações e investigações. Atribui-se a ela uma exclusividade em nossa espécie. A partir dela que nos vem a justa medida e a postura comedida. Do que estamos falando?
	 a)
	Teoria.
	 b)
	Ideologia.
	 c)
	Dialética.
	 d)
	Razão.
	2.
	Atualmente, a produção intelectual em várias áreas do conhecimento em Humanas tem sido influenciada de maneira marcante pelas contribuições dadas pelas reflexões feitas por Foucault. Propondo-se a levar um olhar antropológico sobre a história, Foucault marca definitivamente ambos os campos do saber. Tratando de temas como o cotidiano, as mentalidades, as instituições de Estado e a dominação, a obra de Foucault tem mostrado um grande rendimento para dar conta dos problemas de nosso tempo. Sobre a obra de Foucault, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Foucault negava o papel humanizante que teria a literatura.
	 b)
	Foucault defende os modelos racionalistas no estudo da História.
	 c)
	Foucault destacava a interpenetração que se dá entre poder e saber.
	 d)
	Foucault acreditava que a História devia focar na estrutura social.
	3.
	No estudo da História devemos ter o domínio conceitual do campo para podermos ter o entendimento amplo necessário ao exercício da docência. Assim, devemos compreender o que é teoria em Ciência e mais especificamente no que consiste uma teoria historiográfica. Uma teoria em ciência deve ser estruturada por princípios, categorias, métodos, regras e leis passíveis de serem aplicadas e verificadas em face da realidade dos fenômenos. Sobre a teoria da História, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A importância de modelos teóricos em História aumentou recentemente.
	 b)
	Na historiografia da Nova História, a teoria e os modelos explicativos são menos destacados.
	 c)
	Hoje em dia, preocupa-se o historiador mais com a objetividade negando a subjetividade.
	 d)
	O materialismo histórico não se procura estabelecer modelos.
	4.
	Indubitavelmente Kant se inscreve entre os maiores pensadores do Ocidente. Teórico do Iluminismo, Kant procurou desenvolver um método de cognição e uma doutrina da experiência através da razão que suplantasse a metafísica racionalista. Para a História, Kant também contribuiu favorecendo o entendimento da noção de progresso da humanidade em seu aspecto cultural. Sobre as contribuições e especulações de Kant acerca da História, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Para Kant não existiria um determinismo teleológico na marcha histórica.
	 b)
	Para Kant devemos atentar para as peculiaridades das culturas.
	 c)
	Para Kant não poderíamos achar na história a compreensão de nós.
	 d)
	Para Kant, o movimento histórico é determinado pela cooperação.
	5.
	Karl Marx (1818-1883) se dedicou a investigar as contradições do regime capitalista. Revertendo a perspectiva hegeliana de que a consciência é que determina a existência, Marx afirma que é a existência que determina a consciência. Se Para Hegel a racionalidade é transformadora, para Marx somente a racionalidade não bastava, era necessária uma práxis. Sobre o conceito de práxis em Marx, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	É a ação politicamente orientada.
	 b)
	É a reflexão sobre a realidade.
	 c)
	É a racionalidade crítica.
	 d)
	É a prática contextualizada.
	6.
	A questão da objetividade no fazer História é particularmente sensível à discussão na disciplina a partir do Iluminismo e quanto a sua constituição em disciplina acadêmica. Enquanto nas ciências exatas a objetividade é dada de maneira pragmática a partir de abordagens técnicas e metodológicas, nas ciências humanas o próprio aparato teórico-metodológico a ser utilizado na abordagem dos fenômenos já gera divisões entre os pesquisadores e a formação de distintas escolas de pensamento. A partir da penetração da História na academia, os historiadores passaram a pautar seus trabalhos pela busca de objetividade nos métodos e pela utilização de uma narrativa erudita, buscando cientificidade em seus trabalhos. Quanto às discussões sobre a objetividade na História, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Para Ranke, o historiador deve focar nos acontecimentos recentes para lograr objetividade.
	 b)
	Para Coulanges, a distância temporal com relação ao fato dá objetividade a sua descrição.
	 c)
	Durkheim defendia que a História seria tanto mais objetiva quanto mais focasse no indivíduo.
	 d)
	Droysen defendia a busca da objetividade e da neutralidade nos estudos historiográficos.
	7.
	Entre os pensadores que se dedicaram ao estudo da questão do movimento e do devir na História, seguindo a tradição de Heráclito e Hegel, encontramos o filósofo alemão Karl Marx. Este pensador fundamentava seu entendimento do movimento histórico baseado na práxis humana. Entre suas contribuições teóricas, destaca-se a formulação da teoria acerca do devir, que veio a ser conhecida como "materialismo histórico". Com relação à concepção da História para Marx, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Marx, o processo histórico desvincula-se da economia.
(    ) Para Marx, a História obedece a dinâmica dialética.
(    ) Para Marx, a chave do processo histórico está na vida material.
(    ) Para Marx, não há fim possível para a contradição.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	8.
	Uma das grandes questões teóricas que preocupa o campo da História, está no tema da objetividade. Quando falamos de passado, o quanto podemos ser objetivos e quanto da maneira de ver de nosso próprio tempo não interfere em nossa descrição? A História, para se consolidar no meio científico, teve que defender a objetividade de seus métodos e lançar mão de uma narrativa de caráter erudito. Com relação à questão da objetividade na História, analise as seguintes sentenças:
I- Para Durkheim, os historiadores deveriam focar no indivíduo suas descrições.
II- Para Ranke, o historiador deveria focar no passado com uma visão geral.
III- Para Coulanges, a descrição histórica do presente nunca seria objetiva.
IV- No historicismo, a questão da objetividade não era vista como importante.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença IV está correta.
	9.
	Ao longo de sua constituição enquanto ciência, uma das discussões que tem perpassado o campo da História está na questão da verdade. Foi uma longa caminhada desde que a História começou a se distinguir da literatura no século V a.C., com Heródoto. Até o presente e durante todo esse tempo, ela se debateu quanto à veracidade das narrativas que produzia. Com a Modernidade consagra-se na História a ideia de que a validade da narrativa histórica estava em dirimir todas as dúvidas até que ela refletisse a verdade objetivamente. Um dos autores que debateu a possibilidade de se conferir veracidade à narrativa histórica foi Foucault. Com relação ao pensamento desse autor, analise as seguintes sentenças:
I- Para Foucault, o conhecimento tem um caráter perspectivo.
II- Para Foucault, é impossível a neutralidade no conhecimento.
III- Para Foucault, a verdade histórica está na recusa à política.
IV- Para Foucault,é possível a História se livrar da subjetividade.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença IV está correta.
	10.
	Hegel foi um dos pensadores mais importantes do Ocidente, tendo sido continuador da tradiçãodialética inaugurada por Heráclito e influenciador de Marx, que afirmava ter invertido a dialética Hegeliana. Para Hegel, a História deve ser estudada sob o viés da busca de sua racionalidade, de seu sentido e finalidade. O objetivo da História, entretanto, devia ser buscado nas ações humanas concretas. Para Hegel, a História encontrava sua explicação nas paixões e interesses humanos. Com relação à concepção hegeliana da História, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Hegel, a História tem um télos próprio.
(    ) Para Hegel, a História é irracional.
(    ) Para Hegel, podemos conhecer a racionalidade histórica.
(    ) Para Hegel, as paixões são o motor da História.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - F - F - V.
Prova finalizada com 6 acertos e 4 questões erradas.
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