DISCURSIVA LICENCIATURA EM FOCO

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1.
	As diferentes gerações de estudantes, em especial as gerações Y e Z, formam o atual público de atendimento das escolas. Aos professores e gestores, resta um enorme desafio ao lidar com uma geração que passou a perceber o mundo, construir conhecimento e definir sua base ética a partir da cibercultura e da realidade virtual. Nesse contexto, descreva criticamente três características da cibercultura.
	Resposta Esperada:
Representa um modo de ser da sociedade da informação e é veiculada através do predomínio dos meios de comunicação sobre as relações sociais.
A cibercultura é representada através de objetos de consumo, informação, publicidade e entretenimento. Os artefatos que veiculam essa condição tecnológica são TVs, tablets, rádios, computadores, celulares, entre outros. 
A cibercultura pode ser considerada como o resultado da sociedade da informação e das comunicações virtuais, em destaque através da informática.
A cibercultura traz consequências ao contexto educacional, pois motivam novas maneiras de ser, pensar, raciocinar, armazenar informações e administrar a construção do conhecimento.
O ciberespaço é uma metáfora criada para definir um mundo onde se concentra a troca de informação desta era informatizada, e que constituem novas relações de saber e poder no mundo contemporâneo.
	2.
	Todos têm o direito à educação. Lidar com as diferenças em sala de aula, respeitando a individualidade de cada sujeito sem fazê-lo se sentir diferente ou excluído é um dos grandes desafios do professor. Como pensar numa educação levando em consideração as relações e as interconexões recíprocas que ocorrem entre os diferentes sujeitos? Disserte sobre essa questão.
	Resposta Esperada:
Devemos conduzir uma educação que entenda o aluno em seu processo individual, ou seja, seu contexto, sua cultura, seu ambiente e suas dificuldades específicas, considerando as formas diferentes que se expressam grupos de convívio, formando uma consciência coletiva. Nesse sentido, os pensadores da área ressaltam que devemos entender o sujeito na ambiguidade do individual e do coletivo, respeitando as
formas diferentes que se expressam nos contextos e de como convivem.