prova II _ individual flex

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07/07/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Carolina da Costa Araujo (1503938)
Disciplina: Cultura Popular Brasileira (ART21)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:512893) ( peso.:1,50)
Prova: 17489336
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Sobre a música popular brasileira nas primeiras décadas do século XX e sua contextualização, Mário de Andrade
afirmava que "a música popular brasileira é a mais completa, mais totalmente nacional, mais forte criação de nossa
raça até agora". Nessa altura, segundo Mário de Andrade, a modinha já se transformara em música popular, o
maxixe e o samba haviam surgido, formaram-se conjuntos seresteiros, conjuntos de "chorões" e havia se
desenvolvido inúmeras danças rurais. A arte nacional estava então feita na "inconsciência do povo", sendo a arte
popular a alma desta nacionalidade. Daí a necessidade das pesquisas folclóricas propostas, como um meio para
entrar em contato com as bases da cultura popular. Esse procedimento indicava a necessidade de partir do
primitivo (folclore), seguir uma linha evolutiva, acompanhando as vicissitudes do elemento "civilizado" (as técnicas
adquiridas), mantendo porém um núcleo central que demarcava uma "alma nacional" (NAPOLITANO, 2000). Sobre
a música popular brasileira, analise as sentenças a seguir:
I- Artistas como Milton Nascimento, Caetano Veloso e Chico Buarque de Holanda foram revelados em festivais de
música popular brasileira que aconteceram na década de 1960.
II- O movimento Jovem Guarda destacou-se na década de 1960 e tinha como uma de suas inspirações as músicas
dos Beatles.
III- A Tropicália foi um movimento vanguardista que rompeu com elementos tradicionais da música popular
brasileira e baseava-se nas ideias do Manifesto Pau Brasil, do poeta modernista Oswald de Andrade. 
IV- O movimento Rock, como era chamado o roque brasileiro, surgiu na década de 1970 e revelou artistas como
Wanderléia e Erasmo Carlos.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos; WASSERMAN, Maria Clara. Desde que o samba é samba: a questão das origens
no debate historiográfico sobre a música popular brasileira. Rev. bras. Hist., São Paulo , v. 20, n. 39, p. 167-
189, 2000 . Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-
01882000000100007&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 1 mar. 2017.
 a) Somente a sentença II está correta.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças I e IV estão corretas.
2. A região cultural pode ser definida como um conjunto de relacionamentos culturais entre um grupo e um
determinado lugar. A região é uma apropriação simbólica de uma porção do espaço por um determinado grupo, o
qual também é um elemento constitutivo da identidade regional. A região sob enfoque da identidade regional,
passa a ser entendida como um produto real, é concreta, existe. Ela é apropriada e vivida por seus habitantes,
diferenciando-se das demais, principalmente pela identidade que lhe confere o grupo social (BEZZI, 2002, p.17).
A partir da observação imagem anexa e sobre a construção da ideia de nação no Brasil e cultura brasileira,
assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BEZZI, M. L. Região como foco de identidade cultural. Geografia, v. 27, n. 1, p. 5-19, 2002.
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 a) A imagem aborda a afirmação da identidade regional.
 b) A imagem discute a fragilização do multiculturalismo global.
 c) A imagem debate sobre o ressurgimento do fundamentalismo local.
 d) A imagem deixa claro o esfacelamento da unidade do território nacional.
3. O tropicalismo, logo depois de sua "explosão" inicial, transformou-se num termo corrente da indústria cultural e da
mídia. Em que pesem as polêmicas geradas inicialmente (e não foram poucas), o tropicalismo acabou consagrado
como ponto de clivagem ou ruptura, em diversos níveis: comportamental, político-ideológico, estético. Ora
apresentado como a face brasileira da contracultura, ora apresentado como o ponto de convergência das
vanguardas artísticas mais radicais (como a Antropofagia modernista dos anos 1920 e a Poesia Concreta dos anos
1950, passando pelos procedimentos musicais da Bossa Nova), o tropicalismo, seus heróis e "eventos fundadores"
passaram a ser amados ou odiados com a mesma intensidade. Atualmente, mais amados do que odiados
(NAPOLITANO, 1998). Sobre o movimento da tropicália, analise as sentenças a seguir:
I- Um movimento de curta duração com grande influência sobre compositores e cantores.
II- A utilização de elementos tradicionais marcam o movimento.
III- Marca uma ruptura comportamental, estética e ideológica.
IV- Com a inserção de instrumentos elétricos, contribuir para a diminuição do preconceito.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos; VILLACA, Mariana Martins. Tropicalismo: as relíquias do Brasil em debate. Rev.
Bras. Hist., São Paulo, v. 18, n. 35, p. 53-75, 1998 . Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0102-01881998000100003&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 1 mar. 2017.
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 b) Somente a sentença II está correta.
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
4. Após o Ato Institucional nº 5, instrumento legal promulgado em fins de 1968 que aprofundou o caráter repressivo
do Regime Militar brasileiro implantado quatro anos antes, houve um corte abrupto das experiências musicais
ocorridas no Brasil ao longo dos anos 1960. Na medida em que boa parte da vida musical brasileira, naquela
década, estava lastreada num intenso debate político-ideológico, o recrudescimento da repressão e a censura
prévia interferiram de maneira dramática e decisiva na produção e no consumo de canções (NAPOLITANO, 2002).
Sobre a música popular na década de 1960, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. A música popular brasileira (MPB) dos anos 70: resistência política e consumo
cultural. In: IV Congresso de la Rama latinoamericana del IASPM, 2002.
 a) A Jovem Guarda, movimento de destaque deste período, destaca-se pelas músicas de protesto.
 b) Neste período, também surgiu a axé-music com Asa de Águia e Chiclete com Banana.
 c) O regionalismo musical expandiu-se com Alceu Valença e Elba Ramalho.
 d) Os festivais de Música Popular Brasileira revelaram importantes nomes, como Chico Buarque e Caetano
Veloso.
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5. Na hierarquia cultural da sociedade brasileira, a MPB chegou à década de 1970 dotada de alto grau de
reconhecimento junto às parcelas de elite da audiência musical, ainda que alguns setores do meio acadêmico e
literário não compartilhassem desta valorização cultural excessiva. Enquanto o cinema e o teatro brasileiros, como
um todo, não conseguiam formar um público "fixo", mais amplo, a música popular consolidava sua vocação de
"popularidade", articulando reminiscências da cultura política nacional-popular com a nova cultura de consumo
vigente após a era do "milagre econômico", entre os anos de 1968 e 1973 (NAPOLITANO, 2002). Sobre a música
popular na década de 1970, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. A música popular brasileira (MPB) dos anos 70: resistência política e consumo
cultural. In: IV Congresso de la Rama latinoamericana del IASPM, 2002.
 a) Neste período, destacam-se nomes como Barão Vermelho e o neo-sertanejo.
 b) A erudição é a marca da música popular deste período.
 c) O regionalismo musical expandiu-see novos nomes surgiram, como Alceu Valença.
 d) A Jovem Guarda surgiu e expandiu-se neste período.
6. Apesar de termos bebidas consumidas nacionalmente, há algumas bebidas que somente são consumidas em
determinadas regiões. Analise as bebidas a seguir e relacione-as com suas
características: 
I- Aluá.
II- Cajuína.
III- Chibé.
( ) O refresco não é alcoólico e é obtido de forma artesanal a partir do suco de uma fruta, filtrado, clarificado e
esterilizado. A cor amarelo-âmbar se deve à caramelização dos açúcares naturais da fruta. É consumida
gelada. 
( ) É um refresco de origem indígena e baixa dosagem alcoólica, obtido da fermentação de casca de abacaxi,
milho triturado ou arroz. Muito popular em diversas regiões do Brasil, a receita artesanal tem variações no preparo
e tipos de ingredientes de acordo com a localidade, mas é mesmo mais comum no norte e nordeste. 
( ) Muito popular entre os caboclos paraenses, é considerada comida por muitos devido ao seu valor energético,
semelhante ao da gemada. É feita com água e farinha de mandioca processada. Na cuia, coloca-se a farinha e em
seguida a água e, depois, tradicionalmente, movimenta-se tudo da esquerda para a direita. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) A sequência correta é: III - I - II.
 b) A sequência correta é: I - II - III.
 c) A sequência correta é: II - I - III.
 d) A sequência correta é: I - III - II.
7. A cultura popular é identificada por algumas características que são fundamentais para a sua concepção. Nestas
características estão implicadas a forma que um determinado povo se apropria da cultura e como este
conhecimento é transmitido. A cultura popular pode ser chamada também de folclore quando apresenta algumas
características. Sobre essas características, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Dinamicidade.
II- Tradicionalidade.
III- Aceitação coletiva.
IV- Funcionalidade.
( ) O fato é passado adiante por diversas gerações, ou seja, pai para filho, filho para neto etc. 
( ) Algumas manifestações sofrem alterações, desde que isso não interfira nas características originais.
( ) Precisa ter alguma função, utilidade para que se mantenha e auxilie na sobrevivência, no lazer ou na
religiosidade.
( ) A coletividade precisa aceitar e perpetuar a manifestação, adaptando as manifestações em cada região do
país.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - II - III - IV.
 b) III - I - IV - II.
 c) II - I - IV - III.
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 d) IV - III - II - I.
8. A pintura primitiva é autodidata e para Waldomiro de Deus, conhecido pintor Naif, o Brasil é um país maravilhoso
porque dispõe desse novo tipo de inteligência, a inteligência intuitiva, instintiva, que fica ao oposto da cultura no
sentido de conhecimentos adquiridos. Para ele, os primitivos, ou naifs, têm sido aceitos com reticências. "Porque
aqui não existe crítica especializada, quando muito encontramos alguns simpatizantes. A arte não é política.
Pintura primitiva não é praga de países subdesenvolvidos e sim privilégio de países como a França e os Estados
Unidos, que maior número de artistas desse gênero deu ao mundo. Deu, cultivou, prestigiou. Mesmo Picasso
coleciona seus primitivos ao lado de Cézanne, Braque e Matisse" (D'AMBRÓSIO,1999 p. 48). Sobre a pintura
primitiva, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma de suas característica é a ausência de perspectiva.
( ) As cores utilizadas são alegres e pouco uso de nunces de cores.
( ) É uma arte racional e necessita de uma formação acadêmica séria.
( ) Refletem temas do local do artista, seus costumes e comunidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: D' AMBRÓSIO. Pincéis de Deus. Vida e obra do pintor "Naif" Waldomiro de Deus. São Paulo: Editora
Unesp, Imprensa Oficial, 1999.
 a) V - V - F - V.
 b) F - V - V - V.
 c) V - F - V - F.
 d) V - F - F - V.
9. A funcionalidade é característica fundamental, segundo a qual os fatos folclóricos integram sistemas culturais,
exercendo funções e, portanto, não se constituindo em traços isolados. O fato folclórico é vivenciado no contexto
social, econômico e político. As técnicas de cestaria e de cerâmica utilitária - que tiveram o seu mercado tradicional
reduzido pelo uso de objetos de alumínio e plástico - encontram a possibilidade da sua sobrevivência na mutação
da função de utilitário para decorativo (DIAS, 2007). Sobre a cerâmica utilitária, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DIAS, Anderson Felisberto et al. Cultura popular como atrativo turístico e práticas organizativas de grupos
folclóricos. 2007. Disponível em: <https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/90761>. Acesso em: 24 mar. 2017.
 a) São exemplos de objetos de cerâmica utilitária: xícaras, panelas e vasos.
 b) Recria cenas do cotidiano e de personagens típicos da região em que é produzida.
 c) Há, na maioria das vezes, a utilização de máquinas (tornos) no manuseamento da argila.
 d) A produção de cerâmica utilitária é mais intensa na região Sul e Sudeste.
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10. O artesanato é uma atividade herdada da colonização que veio ao longo dos séculos sendo transmitida de geração
em geração. Hoje, o Brasil possui um rico legado artístico e artesanal. Sobre as características do artesanato,
associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Confecção manual.
II- Funcionalidade.
III- Produção em série artesanal.
IV- Intenção decorativa
( ) Toda peça artesanal serve para um fim prático, ou seja, tem uma utilidade. Seus fins podem ser domésticos,
de trabalho ou religiosos. 
( ) A peça artesanal nunca é concebida como peça única. Por mais que uma peça tenha sido confeccionada em
um número limitado ou se tenha realizado apenas uma peça, a concepção operacional é seriada, pois ela pode ser
facilmente repetida. 
( ) Nas peças artesanais há sempre a intenção de agradar, adornar, por mais função utilitária que estas tenham. 
( ) A peça artesanal é confeccionada manualmente, podendo ser realizada de forma individual ou em
grupo. Podem-se usar ferramentas ou equipamentos, como torno, polidores, soldadores etc., desde que estes
instrumentos sejam utilizados pelo artesão como auxiliares na fabricação das peças. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) III - II - I - IV.
 b) I - II - III - IV.
 c) II - III - IV - I.
 d) IV - I - III - II.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.