Antropologia Social e Cultural - Av I

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1.
	A Antropologia possui diversos métodos e instrumentos de pesquisas, sendo que o trabalho de campo, também chamado de Etnografia, é um dos mais importantes. Clifford Geertz chama esse momento de "estar lá". Como recurso para aprofundar esta etapa, temos a observação participante. Sobre a observação participante, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) A observação participante leva o pesquisador a compartilhar os papéis e os hábitos dos grupos observados para estarem em condição de observar fatos.
(    ) A observação participante leva o pesquisador a investigar, interagir e se relacionar com todos os indivíduos e instituições presentes no campo.
(    ) A observação participante é o registro realizado pelo pesquisador por meio de fotografias, filmagens, entrevistas gravadas no cotidiano da pesquisa.
(    ) A observação participante é uma modalidade de experiência direta do observador, que ao se inserir no campo de pesquisa, procura diminuir os "estranhamentos".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	V - V - F - V.
	2.
	Segundo o antropólogo brasileiro Roberto Cardoso de Oliveira, o trabalho do antropólogo pode ser resumido em "olhar, ouvir e escrever". Seriam momentos importantes desse trajeto que é a investigação. Neste sentido, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Olhar.
II- Ouvir.
III- Escrever.
(    ) O pesquisador deve realizar um estudo prévio sobre o seu objeto de pesquisa, investigando o que foi escrito sobre o tema.
(    ) Refere-se ao o processo de textualização dos fenômenos socioculturais observados no momento do "estar lá".
(    ) A descoberta do outro se dá em bases solidárias, tendo um sentido de mão dupla, sem imposições do pesquisador, estimulando a curiosidade.
(    ) Conseguimos "captar" o máximo de informações que nosso olhar buscar; para tanto, é importante nos apropriarmos a respeito do que estamos pesquisando
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - III - II - II.
	 b)
	II - II - I - III.
	 c)
	III - I - III - II.
	 d)
	I - III - II - I.
	3.
	A concepção de homem como um ser histórico significa que ele não pode se definir fora de um contexto social e histórico. Para que o ser humano se constituísse homem sob o ponto de vista social, foi dando ao longo dos tempos respostas às suas necessidades individuais e coletivas, apresentadas em cada momento histórico. Sobre a percepção do homem como um ser histórico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A concepção de homem como um ser histórico pressupõe o aspecto cultural do desenvolvimento humano.
(    ) O homem foi criando leis e regras também morais que definiram o curso da história humana e que o definiram como ser social e histórico.
(    ) Assim como o desenvolvimento histórico da sociedade é um processo, o desenvolvimento histórico do homem também é de interações que atendem às necessidades da existência humana.
(    ) A concepção de homem como um ser histórico significa que a humanidade se limitou a parar no tempo, regrediu em termos simbólicos e culturais, pautando-se em argumentos teológicos e figurados.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	4.
	A Antropologia, por ser uma ciência ampla, necessita se subdividir para atender a todas as suas especificidades, que podem ser caracterizadas como antropologia cultural e antropologia social. Sobre a antropologia cultural e social, analise as sentenças a seguir:
I- A antropologia cultural busca entender os hábitos e os costumes das sociedades primitivas.
II- A antropologia cultural busca perceber a cultura popular momentânea desenvolvida no âmbito familiar. 
III- A antropologia social busca entender a cultura popular instantânea, desenvolvida na sociedade contemporânea. 
IV- A antropologia social busca perceber o comportamento das sociedades complexas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	5.
	A Antropologia no Brasil tornou-se um campo científico autônomo no século XX, especialmente, depois dos anos 1950. Desde este período, pode-se dizer que a Antropologia brasileira teve como preocupação as questões ligadas à alteridade. Com relação aos temas tratados pela pesquisa brasileira naquele momento, analise as afirmativas a seguir:
I - Visavam temas da antropologia física ou biológica, como escavações, ou da etnologia, com pesquisas sobre populações indígenas e negras no Brasil.
II - A partir de 1960, os temas discutidos pela antropologia modificam-se para além do interesse clássico, desdobrando-se em estudos que analisavam a sociedade brasileira. 
III - Havia uma relação de proximidade com a sociologia através dos estudos sobre fricção interétnicas, o tema dos índios e grupos tribais, dentro de um marco da antropologia clássica.
IV - As populações indígenas forneceram vasto material de observação, cuja preocupação era o registro e a análise de suas práticas, línguas, costumes e suas formas originais.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	6.
	A mais abrangente das áreas de estudos da Antropologia é a da diversidade cultural, que compreende a humanidade de forma integral, analisando a sociedade como um todo, a qual pode ser compreendida como um sistema macroestrutural. Com relação à Antropologia Cultural, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A Antropologia Cultural pode ser compreendida como uma ciência que estuda o fenômeno físico do homem.
	 b)
	A Antropologia Cultural pode ser compreendida como a ciência que estuda a dimensão estética do homem, desconsiderando as demais características.
	 c)
	A Antropologia Cultural é compreendida como a ciência que estuda a existência de vida humana fora da Terra.
	 d)
	A Antropologia Cultural pode ser compreendida como a que investiga, analisa e compreende o homem em sua dimensão cultural.
	7.
	O trabalho antropológico demanda uma série de instrumentos metodológicos e de pesquisa. São responsáveis por dar o caráter de "ciência". No entanto, o exercício da investigação na Antropologia demanda, também, aberturas éticas voltadas à compreensão ampliada da diferença e diversidade. Podem ser citados os exercícios de estranhamento e distanciamento. Sobre eles, analise as sentenças a seguir:
I- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se a atitudes do pesquisador quando em campo, quando deve esquecer tudo que aprendeu nos seus estudos na graduação, descobrindo novos métodos.
II- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se à necessidade de ir a campo com recursos simples de trabalho, como o diário de campo, deixando de lado objetos como celular ou câmeras.
III- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento implicam aproximação com a realidade e pessoas pesquisadas no momento da etnografia, num exercício de abertura para a alteridade, relativizando a cultura do antropólogo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença I está correta.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença III está correta.
	8.
	A Antropologia é uma disciplina recente, surgida no século XIX, em paralelo com o surgimento das Ciências Sociais. Sobre o seu objeto de interesse da Antropologia, assinale a alternativa CORRETA que apresenta o papel da Antropologia hoje:
	 a)
	A Antropologia estuda ou analisa diversas formas de culturas e suas relações com o viver em sociedade.
	 b)
	A Antropologia se interessa apenas pelas formas intelectuais e filosóficas de pensamentohumano, principalmente, dos povos antigos.
	 c)
	A Antropologia tem como papel contribuir na construção de um mundo melhor, sendo uma disciplina eminentemente política
	 d)
	Para a Antropologia, é importante apenas o papel da família no desenvolvimento da cultura de uma sociedade.
	9.
	Quando o indivíduo supervaloriza sua própria cultura em relação às outras, julgando-as a partir de suas próprias referências éticas, morais e de seus valores, ocasionando uma postura de superioridade, hostilidade, e às vezes até mesmo agressão, estamos falando de que tipo de comportamento?
	 a)
	Etnocentrismo.
	 b)
	Etnologia.
	 c)
	Etnocultura.
	 d)
	Etnografia.
	10.
	A Antropologia utiliza a etnografia como uma das formas de realizar o trabalho de campo. Ela representa um tipo de organização das informações à luz de um método com intenção de ser científico. Sobre a etnografia, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A etnografia indica a prática que teve início com Malinowski de registrar as atividades de campo num diário, onde são transcritas aquilo que o antropólogo considera fundamental.
	 b)
	A etnografia é o momento da observação e análise de grupos humanos investigados em sua pluralidade, visando à reconstituição num nível teórico da vida social estudada pelo antropólogo.
	 c)
	A etnografia indica um código de ética que deve orientar a postura do antropólogo na relação entre ele e os indivíduos ou grupos sociais investigados no seu trabalho de campo.
	 d)
	A etnografia representa o momento em que o antropólogo se "tranca" nas bibliotecas, voltado a estudar pesquisas anteriores sobre o seu interesse, delimitando e planejando a investigação.