Buscar

Atividade 02

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 3 páginas

Prévia do material em texto

1 - Que espaços o renascimento abriu no tratamento da realidade do mundo? Assinale a alternativa correta.
I- Abriu espaços de caráter teológico pelas suas confirmações à teses teológicas.
II- Abriu espaços para novos métodos de tratamento da realidade.
III- Abria espaços para a tolerância.
IV- Abriu espaço para a astrologia e a magia.
A. 	Somente a alternativa IV é correta.
B. 	Somente as alternativas III e IV estão corretas.
C. 	Somente as alternativas I, III e IV estão corretas.
D. 	Somente as alternativas II, III e IV estão corretas.
2 - "Com o renascimento, conforme afirma João Maria André, acontece a passagem_______________ para a ___________ para que mostrar que ao mesmo tempo em que o homem separa-se do ___________ ele usa suas potencialidades através _____________, na descoberta e elaboração de novos códigos e visões".
Assinale a sequência correta que preenche as lacuna:
A. 	(do poder da magia); (magia do poder); (poder da magia); ( transformação da magia).
B. 	(transformação da magia); (do poder da magia); (magia do poder); (poder da magia).
C. 	(poder da magia); (do poder da magia); (magia do poder); ( transformação da magia).
D. 	(magia do poder); (poder da magia); ( transformação da magia); (do poder da magia).
3 - Assinale a sequência correta sobre como é possível à síntese entre o homem e a natureza:
I- A síntese entre o homem e natureza somente possível pelo conhecimento do homem de si mesmo como ser simultaneamente natural e social.
II- Só é possível este procedimento através do rompimento do homem com a visão centrada em Deus, com abertura do mundo e o encantamento do homem consigo mesmo.
III- Sendo que a definição de poder do homem é a descoberta da potência e da força dele com relação à natureza, sendo que a idealização de uma nova vida é o homem como poder.
IV- Só é possível este procedimento através da união do homem com a visão centrada em Deus, com abertura do mundo e o desencantamento do homem consigo mesmo.
A. 	A sequência correta é: I e II
B. 	A sequência correta é: I e IV
C. 	A sequência correta é: I, II e III.
D. 	A sequência correta é: III e IV.
4 - Qual alternativa NÃO corresponde ao estudado sobre Maquiavel no tangível a sua contribuição histórica.
A. 	Maquiavel está intimamente unido ao absolutismo.
B. 	As interpretações de O Príncipe levaram os leitores a acreditar que as palavras de Maquiavel, propunham ações radicais de violência, por conta de seu realismo político.
C. 	As obras de Maquiavel despertam para o seu republicanismo.
D. 	Todas as alternativas acima não correspondem as contribuições históricas de Maquiavel.
5 - Para _________ a maneira encontrada pelo homem para lidar com os problemas gerados pela modernidade, produziu quadros patológicos na sociedade, determinando crises de direção e, até mesmo, diminuindo a integração societária.
A. 	Habermas.
B. 	Goldblatt.
C. 	Thomas Berry.
D. 	Gerald Gardner.
6 - A ideia abaixo sobre o controle da natureza pertence a quem? "A consciência do quotidiano não é enganada, mas fragmentada. Só então se encontram reunidas as condições para pôr em prática a colonização do mundo natural". Quer dizer, então, que o fato de o homem moderno perder a referência consigo mesmo e com o lado espiritual propícia (para não dizer, determina) formas para o controle da natureza.
A. 	Goldblatt.
B. 	Habermas.
C. 	Merleau-Ponty.
D. 	Weber.
7 - Assinale a sequência correta: As categorias _____________ são apresentadas sob uma tensão, o que sugere não apenas a existência de uma dualidade, mas emerge a ponto de assumir um caráter de conflito. _______ significando o material, e natureza sendo reportada a algo que está além do corpóreo, portanto, está relacionada ao imaterial, voltando-se, mais uma vez à relação natural-cultural.
A. 	(corpo e natureza); (espírito).
B. 	(espírito e natureza); (espírito).
C. 	(corpo e natureza); (corpo)
D. 	(espírito e natureza); (corpo)
8 - Assinale a sequência correta: A categoria natureza recebeu como herança da teoria social clássica, principalmente dos escritos de ___________________ preocupações transversais, isto é, estes autores não se preocuparam com as consequências do capitalismo sobre o meio ambiente. Suas análises se encaminharam dentro das seguintes preocupações centrais: no caso de __________, para a constituição de um modelo de sociedade complexa - solidariedade orgânica - que se originou da especialização das profissões em razão da divisão do trabalho social; para _______, a questão principal era a análise do funcionamento da sociedade capitalista; e, por fim, no caso de_________, o ponto norteador de sua interpretação era a compreensão da constituição ética do capitalismo.
A. 	(Durkheim, Marx e Weber); (Durkheim); (Marx); (Weber).
B. 	(Habermas, Marx e Goldblatt); (Habermas); (Marx); ( Weber).
C. 	(Habermas, Marx e Merleau-Ponty); (Habermas); (Marx); (Merleau-Ponty).
D. 	(Merleau-Ponty, Marx e Habermas); (Habermas); (Marx); (Habermas).
9 - A ideia desenvolvida abaixo pertence a quem?
Existe natureza por toda parte onde há uma vida que tem um sentido, porém, não existe pensamento; daí o parentesco com o vegetal: é natureza o que tem um sentido, sem que esse sentido tenha sido estabelecido pelo pensamento. É a auto-produção de um sentido. A Natureza é diferente, portanto, de uma simples coisa; ela tem um interior, determina-se de dentro; daí a oposição de 'natural' e 'acidental'.
A. 	Goldblatt.
B. 	Habermas.
C. 	Merleau-Ponty.
D. 	Weber.
10 - Segundo texto estudado na Unidade 11, três questões atormentam o homem moderno no seu processo de auto-conhecimento, são elas:
A. 	A dignidade do homem, a imortalidade da alma e a unidade da cidade.
B. 	A integridade, a imortalidade do ser e a unidade do campo.
C. 	A imortalidade do homem, a crença em Deus e a possibilidade de expansão da espécie.
D. 	As doenças, o efeito estufa e a falta de alimentos.

Continue navegando