Avaliação Final - Sociologia - UNIASSELVI

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Disciplina:
	Sociologia (SOC30)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:514326) ( peso.:3,00)
	Prova:
	20004185
	Nota da Prova:
	7,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Para dar legitimidade teórica às mudanças que estavam em curso na sociedade em que a Sociologia surgiu como uma ciência, um movimento intelectual era fundamental. Este movimento tinha como objetivo principal difundir as concepções de racionalidade em contraponto às concepções religiosas. Como se chamava este movimento?
	 a)
	Iluminismo.
	 b)
	Catolicismo.
	 c)
	Socialismo.
	 d)
	Empirismo.
	2.
	As organizações que configuram o cenário empresarial contemporâneo possuem determinadas denominações que, conforme os elementos que as compõem, sejam internos ou externos, são identificadas como: ?organizações vistas como máquinas?, ?organizações vistas como culturas?, ?organizações vistas como organismos?, ?organizações vistas como cérebro?, entre outras. Com relação às denominações específicas atribuídas às organizações definidas como máquinas e organismos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As organizações vistas como máquinas costumam ser criticadas nos aspectos que requerem forte burocratização de processos, rotinização e mecanização de funções e tarefas.
(    ) As organizações vistas como organismos apresentam estrutura e funcionamento que fazem analogia ao universo das ciências naturais, na qual é comum processos de adaptação, meios de competição e necessidade de sobrevivência.
(    ) As organizações vistas como máquinas operam com uma dinâmica que requer constantemente as  capacidades de inovação, encontrar soluções, superar desafios, organizar e reorganizar estruturas de produção e trabalho.
(    ) Nas organizações vistas como máquinas, as tarefas, funções e processos são metodizados, repetitivos e cronometrados semelhante ao funcionamento de um relógio. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - F - F - V.
	3.
	A partir do atentado ocorrido nos Estados Unidos em 11 de setembro de 2001, foi proposta uma outra concepção de terrorismo, que ficou identificada e amplamente conhecida como ?Novo Terrorismo?, que se caracteriza pela utilização de estratégias, alvos e ações completamente diferentes das formas de terrorismo tradicional. Com relação ao ?Novo Terrorismo?, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Os grupos responsáveis pelos atentados se utilizam da imprensa e das redes sociais para divulgar suas siglas e ideais, a fim de conseguir mais adeptos e simpatizantes, bem como divulgar/combinar ações e ataques futuros.
	 b)
	Costuma ser praticado por grupos declarados, na maioria das vezes ligados a grandes movimentos e organizações que possuem como alvos Estados não democráticos e empresas multinacionais.
	 c)
	Está fortemente vinculado às tradições religiosas, países-nações e grupos culturais; suas ações caracterizam-se por se darem em escala local e regional.
	 d)
	Tem sido uma opção de grupos extremistas que almejam resultados imediatos e que, para isso, utilizam-se da mídia como principal meio de divulgar seus ideais; para executar suas ações preferem alvos simbólicos e locais que reúnam grande número de vítimas.
	4.
	O sociólogo polonês Zygmunt Baumann (1925) tem sido um dos teóricos mais lidos e utilizados para compreender e explicar os aspectos da sociedade contemporânea. Em suas formulações utilizou uma metáfora oriunda dos estados físicos da matéria, que é o ?líquido?, para melhor explicar e ilustrar o caráter das relações no interior desta sociedade. O que o autor procurou explicar com o uso dessa metáfora?
	 a)
	Que é esperado que o indivíduo seja flexível, maleável, leve e dinâmico em suas relações.
	 b)
	Que as relações entre as pessoas têm se tornado cada vez mais duradouras, estáveis, seguras e sólidas.
	 c)
	Que este estado da matéria indica a rigidez, a longa duração, a permanência e a perpetuidade.
	 d)
	Que, na dimensão econômica, esta metáfora traduz que as relações entre pessoas e produtos são mediadas pelos valores éticos e culturais.
	5.
	A Sociologia passa por várias transformações, deixando de ser uma Filosofia Positiva e passando a fazer reflexões sistematizadas. Um desses pensadores, no início do século XX, deu à Sociologia a cara de ciência mais próxima do que conhecemos hoje. Sobre o nome desse pensador, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Weber.
	 b)
	Comte.
	 c)
	Marx.
	 d)
	Durkheim.
	6.
	Ao abordar questões culturais, os estudiosos costumam relacionar diferentes dimensões, categorias, públicos, espaços e manifestações, assim como o preconceito e o senso comum que acabam ocorrendo nas tentativas de definições e classificações de cultura. No que diz respeito à compreensão antropológica de cultura, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Reconhecer os mais diferentes grupos, bem como o conjunto das manifestações culturais em ?civilizadas? e ?não civilizadas?.
	 b)
	Identificar e classificar os indivíduos de um determinado grupo social nas categorias de ?alta cultura?, ?baixa cultura? e ?cultura popular?.
	 c)
	Estudar e teorizar sobre culturas fechadas, estagnadas, com risco de extinção, que não apresentam possibilidades de atualização, recriação e reinvenção.
	 d)
	Preocupa-se em identificar o modo como os indivíduos pertencentes a um determinado grupo e/ou tribo costumam se organizar, explicar e classificar os fenômenos que ocorrem a sua volta.
	7.
	A globalização/mundialização da cultura foi favorecida pelo ato e desejo de realizar trocas e transações comerciais em escala mundial e entre diferentes culturas. Isto fez com que organizações e empresas atribuíssem atenção e cuidados aos aspectos culturais de um determinado povo e/ou mercado consumidor, readequando os processos gerenciais e até os modos de produção, fazendo com que caracterizasse um modo especial de organizações, as ?organizações vistas como culturas?. Com relação à estratégia de organização e atuação das ?organizações vistas como culturas?, analise as sentenças a seguir:
I- Os profissionais que atuam nesses contextos estão atentos à cultura das empresas e dos consumidores de outros países, assim como a cultura dos indivíduos que compõem as instituições e organizações.
II- Nessas formas de organizações são contempladas as questões religiosas, os valores morais, tradições, crenças, mitos e lendas regionais e locais, paisagens naturais e locais edificados, entre outros aspectos.
III- As estratégias de persuasão e sensibilização dos indivíduos e/ou grupos visados se dão através da dimensão folclórica, simbólica, mágica e metafórica das manifestações e expressões culturais.
IV- No interior dessas formas de organizações, não são consideradas as tradições e os aspectos culturais dos consumidores. Por outro lado, busca-se a padronização e normatização em escala global de produção e consumo.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	8.
	Trata-se de um fenômeno que recentemente foi reformulado, agora se caracteriza por apresentar organização, ações e objetivos que ultrapassam fronteiras, ocorre em espaços que reúnem grande número de pessoas e locais que são simbolicamente reconhecidos. A que essa caracterização se refere?
	 a)
	Multiculturalismo.
	 b)
	Etnocentrismo.
	 c)
	Relativismo cultural.
	 d)
	Novo Terrorismo.
	9.
	A "crise" da Modernidade é um processo de passagem para a Pós-modernidade, é um momento no qual a sociedade tem buscado afastar-se da racionalização e do cientificismo. Segundo Barth (2007), algumas das ideologias presentes na vida do homem pós-moderno são perfeitamente claras e observáveis. Sobre essas ideologias, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Permissivismo.II- Hedonismo.
III- Relativismo.
(    ) O que se postula é o prazer acima de tudo, a qualquer preço, não importando, muitas vezes, as consequências.
(    ) Tudo é permitido e, neste sentido, tudo é bom, desde que você se sinta bem.
(    ) A subjetividade dita as regras, e não há nada absoluto, nada totalmente bom ou mau e as verdades são oscilantes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BARTH, Wilmar Luiz. O homem pós-moderno, religião e ética. Teocomunicação, Porto Alegre, v. 37, n. 155, p. 89-108, mar. 2007.
	 a)
	II - III - I.
	 b)
	II - I - III.
	 c)
	III - I - II.
	 d)
	I - II - III.
	10.
	"O título do capítulo da obra conjunta de Horkheimer e Adorno, 'Indústria cultural - o esclarecimento como mistificação das massas', já mostra a posição teórica que será conferida ao assunto: seu enraizamento no processo de racionalização do Ocidente. Tal como se recusavam a dizer do fenômeno do fascismo como algo próprio apenas do século XX, procurando suas origens numa forma de racionalidade que se estende a uma história bastante pregressa. Iniciada já com o pensamento mítico, aqueles filósofos procuraram mostrar o quanto a indústria cultural é resultado da expansão da racionalidade instrumental sobre uma área antes razoavelmente isenta dessa influência: o prazer estético. A essência do saber esclarecido, racionalizado, não é a da contemplação da verdade, mas sim a do procedimento eficaz, da técnica, que subjuga tanto os produtos quanto a própria força subjetiva ao desejo de produzir mais a fim de extrair maior quantidade de valores, principalmente financeiros. Trata-se de uma hipóstase dos meios em detrimento dos fins humanos, que deixam de ser concebidos por uma razão que se resume a um cálculo otimizado". Conforme o fragmento colabora, a indústria cultural humaniza coisas, coisifica as pessoas e agrega valor econômico a tudo. Sobre esse fenômeno, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- A indústria cultural move a economia do consumo. Este é um termo empregado pela primeira vez pelos filósofos Horkheimer e Adorno. A indústria cultural é impositiva na definição do que deve ser consumido.
PORQUE
II- Igualmente à produção da arte popular, os produtos da indústria cultural são adaptados ao consumo das grandes massas.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DUARTE, R., Teoria crítica da indústria cultural. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. Disponível em: <https://bit.ly/2NTz5TY>. Acesso em: 30 jul. 2018.
	 a)
	A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
	 b)
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
	 c)
	As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	 d)
	As duas asserções são proposições falsas.
	11.
	(ENADE, 2005) Os escritos de Marx sobre o movimento do proletariado podem ser considerados como contribuições clássicas aos estudos dos movimentos sociais. Marx partia do pressuposto de que os movimentos do proletariado deveriam constituir-se a partir da tomada de consciência das classes sociais, da definição de seus opositores de classe e de um projeto de transformação da sociedade. A sociologia contemporânea, a partir de uma leitura da realidade da segunda metade do século XX, como a realizada por Touraine, Melucci, Castells e muitos outros, atualizou esse conceito, considerando que os movimentos sociais se organizam tendo por base a construção de uma identidade coletiva, a definição de adversários ou dos conflitos e de um projeto ou utopia de transformação ou mudança social. Com base nesses pressupostos, julgue os itens a seguir: 
I- O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), que construiu, a partir da noção de "sem-terra", sua identidade coletiva, considera a estrutura da terra como historicamente injusta no Brasil e luta pela redistribuição da propriedade rural, razão por que pode ser considerado um movimento social. 
II- Segundo a sociologia contemporânea, os únicos verdadeiros movimentos sociais no Brasil são os movimentos sindicais. 
III- O Grito dos Excluídos, organizado pelas pastorais sociais, promove manifestações exclusivamente no dia da Independência e, portanto, não se caracteriza como movimento social. 
IV- Segmentos da população negra no Brasil vêm-se organizando em torno de uma identidade afro-brasileira, consideram-se vítimas de um legado histórico de discriminações, propõem modificar essa situação por meio de políticas afirmativas e de reconhecimento étnico e emergem como movimento social. 
V- Somente os movimentos de base classista podem ser considerados como verdadeiros movimentos sociais, tanto no passado como nos dias atuais. 
Estão certos apenas os itens:
	 a)
	III, IV e V.
	 b)
	I, II e III.
	 c)
	I, III e IV.
	 d)
	I, IV e V.
	12.
	(ENADE, 2012) No século passado, houve dois momentos distintos em que duas concepções antitéticas de política econômica se impuseram, quase como um consenso: nos anos 1930, a ideia de que a salvação ou futuro da sociedade estava no Estado; e, a partir dos anos 1980, a ideia, contrária, de que a salvação ou futuro da sociedade está no mercado. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A primeira concepção está associada à crise do capitalismo, à planificação econômica socialista e ao modelo chamado keynesianismo. 
II- A primeira deveu sua popularidade aos êxitos da República de Weimar, na Alemanha, e da Frente Popular, na França. 
III- A segunda deve sua popularidade aos êxitos alcançados pela economia chinesa, no Oriente, e alemã, no Ocidente. 
IV- A segunda concepção está associada ao colapso do socialismo, à crise da social-democracia e à globalização. 
Estão corretas as sentenças:
	 a)
	I e II, apenas.
	 b)
	III e IV, apenas.
	 c)
	I e IV, apenas.
	 d)
	II e IV, apenas.
Prova finalizada com 7 acertos e 5 questões erradas.
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