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Disciplina:
	Sociologia 
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( peso.:3,00)
	Prova:
	
	Nota da Prova:
	-
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
	1.
	A sociologia teve um novo rumo teórico e uma nova aproximação com a filosofia através do trabalho do escritor polonês Zygmunt Bauman. Ao explicar as relações humanas e sociais na modernidade e na época contemporânea, o autor identificou que estas relações foram alteradas significativamente, no sentido de que as relações que antes eram consideradas "sólidas" ou duradouras se transformaram em relações "líquidas" ou efêmeras. Que condições e reflexões esta maneria de pensar a realidade está nos sugerindo?
	 a)
	A expressão utilizada pelo autor aponta para a capacidade de tolerância, flexibilidade, relativismo e maleabilidade que as relações humanas alcançaram a partir da implementação dos projetos de modernidade.
	 b)
	Utilizando esta analogia e metáfora, o autor procura ilustrar que as relações humanas e amorosas passaram a ser definidas somente a partir do afeto entre os indivíduos e não mais pelos interesses financeiros das famílias.
	 c)
	A mudança se deu do estado sólido para o líquido e refere-se ao fato de que os modos mais tradicionais e conservadores de relacionamentos foram sendo superados. Como consequência disto, as relações se tornaram mais brandas, duradouras e os indivíduos cada vez mais felizes.
	 d)
	A analogia utilizada pelo autor se refere ao fato de que as relações humanas foram alteradas e modificadas no sentido de que eram próximas e duradouras, tornaram-se frágeis, flexíveis e distantes.
	2.
	Entre os temas de estudo da Sociologia, a problemática do trânsito tem sido um dos temas que ganharam ênfase nos últimos anos. As pesquisas realizadas indicam um quadro sintomático com problemáticas que ocorrem nesse espaço de sociabilidade, como, por exemplo, o grande número de mortes, a lentidão no tráfego, inúmeras imprudências e imperícias. Conforme os estudiosos, essas problemáticas refletem e indicam um contexto social maior. Diante disso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os valores da vida urbana, especialmente os do individualismo e da violência, acabam por se infiltrar nas relações estabelecidas também no espaço do trânsito.
( ) Os valores da vida urbana acabam por quase não influenciar as relações constituídas no trânsito, pois este conta com regras, leis, códigos e condutas muito específicas.
( ) Nos discursos dos indivíduos é identificado com frequência que o medo de assaltos e demais atos de violência praticados no trânsito justificam o não cumprimento de leis.
( ) Recentemente, têm ocorrido grandes incentivos governamentais à aquisição de automóveis, porém os problemas com relação à infraestrutura das vias, melhorias na sinalização, ampliação da fiscalização e preparação dos motoristas não têm sido resolvidos na mesma proporção.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	F - F - V - F.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	F - V - F - F.
	3.
	O sociólogo Karl Mannheim (1893-1947) teorizou a existência da racionalidade funcional e a racionalidade substantiva que gravitam no interior da sociedade contemporânea, tanto no que diz respeito ao comportamento dos indivíduos quanto às formas de organizações. As duas formas de racionalidade são antagônicas no que diz respeito aos seus fundamentos. Diante disto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Racionalidade funcional.
II- Racionalidade substantiva.
( ) Identifica-se pela ação participante e autônoma e consciência crítica do sujeito em relação à realidade.
( ) Acentuou-se a partir do desenvolvimento da sociedade industrial e está profundamente preocupada em atingir as metas estipuladas no interior de uma organização.
( ) Está comprometida com questões que resguardam a dignidade do ser humano e a liberdade.
( ) Caracteriza-se por não considerar aspectos éticos do ser humano, bem como do potencial crítico dos sujeitos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	II - I - II - I.
	 b)
	I - I - II - II.
	 c)
	II - II - I - I.
	 d)
	I - II - II - I.
	4.
	O sociólogo polonês Zygmunt Baumann (1925) tem sido um dos teóricos mais lidos e utilizados para compreender e explicar os aspectos da sociedade contemporânea. Em suas formulações utilizou uma metáfora oriunda dos estados físicos da matéria, que é o ?líquido?, para melhor explicar e ilustrar o caráter das relações no interior desta sociedade. O que o autor procurou explicar com o uso dessa metáfora?
	 a)
	Que, na dimensão econômica, esta metáfora traduz que as relações entre pessoas e produtos são mediadas pelos valores éticos e culturais.
	 b)
	Que as relações entre as pessoas têm se tornado cada vez mais duradouras, estáveis, seguras e sólidas.
	 c)
	Que é esperado que o indivíduo seja flexível, maleável, leve e dinâmico em suas relações.
	 d)
	Que este estado da matéria indica a rigidez, a longa duração, a permanência e a perpetuidade.
	5.
	O trabalho da Sociologia do Trânsito, que ocorre desde o primeiro semestre de 2007, pretende estudar as relações sociais que se desenvolvem no transito brasileiro. Em agosto do ano passado foi apresentado, no Seminário de Iniciação Científica da PUC-Rio, a primeira parte do trabalho, mostrando o início da preparação para a pesquisa mapeando a bibliografia relevante e aprofundando o assunto (DAMATTA, 1986, p. 34). A que se refere o exposto?
FONTE: DAMATTA, R. Explorações. Rio de Janeiro: Rocco, 1986.
	 a)
	O esgotamento dos estudos sociológicos e a necessidade de novos temas para a Sociologia compreender.
	 b)
	O trânsito é uma área que a Sociologia considera desimportante para compreender a complexidade social.
	 c)
	Que a Sociologia, no afã de compreender melhor a sociedade, direciona seus olhares aos mais diversos tipos de relações sociais.
	 d)
	Busca demonstrar que certas parcelas da população deveriam ser impedidas de dirigir.
	6.
	Atualmente, tem se postulado que, via de regra, buscam-se profissionais que estejam sobremaneira acompanhando as exigências e as necessidades atuais. Assim, aos que pretendem ingressar no mercado de trabalho, há a necessidade de qualificação técnica, aprimoramento na formação humana nos vários quesitos (ético, científico, cultural) e, em última instância, atingir o ideal das virtudes humanas, num sentido aristotélico. Ainda tem se postulado que o ser humano almeja uma formação que possibilite enfrentar com maior tranquilidade e prudência os desafios presentes e futuros e que apresente soluções criativas e viáveis. Sobre como a CLT tem contribuído para contemplar tantas demandas, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A legislação brasileira tem trabalhado em possibilitar meios para que o ser humano esteja apto para um convívio harmonioso e tolerante, deixando para segundo plano a capacitação dos professores no que diz respeito ao ensino para o mercado de trabalho.
	 b)
	A legislação trabalhista vem focando no desenvolvimento científico e humanismo dos profissionais da educação, o que determina um alto grau de compromisso e consciência ética, por essa razão, deve alertar quanto às condutas que se esperam de um profissional, pois a conduta inadequada constitui justa causa para rescisão do contrato de trabalho.
	 c)
	No que tange à educação, a legislação trabalhista vem se esforçando para atender, em primeira instância, uma distribuição de vagas que permite que não somente os professores da educação pública, mas também os da educação privada tenham os mesmos benefícios de verbas.
	 d)
	A conduta inadequada não pode ser motivo de dispensa do trabalhador por justa causa, assim, a educação, tida como alicerce para a sociedade, pode se desenvolver sem centralismos legais.
	7.
	A concepção de multiculturalismo (de forma mais geral) aparece com objetivo de reconhecer as diferenças que existem entre os indivíduos e os grupos sociais, assimcomo as representações e manifestações, e que essas diferenças sejam também entendidas como forma culturais legítimas, já que não existe entre as culturas uma que seja absoluta ou mais verdadeira. Com relação às concepções e às críticas feitas ao próprio movimento do multiculturalismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O multiculturalismo ganhou ênfase a partir das últimas décadas com o fenômeno da Globalização, numa perspectiva em que as diferenças culturais não deveriam mais representar obstáculos para a convivência dos povos.
( ) Numa perspectiva mais crítica, o multiculturalismo, no contexto da globalização, pode ser acusado de ser aliado à lógica cultural do capitalismo multinacional, reduzindo as diferentes culturas em relações econômicas.
( ) Ao multiculturalismo, praticamente não são atribuídas críticas, pois suas principais bandeiras são as do reconhecimento das diferenças que existem entre as culturas e da relevância das manifestações culturais das minorias.
( ) No amplo conceito de multiculturalismo existem diferentes formas como o o multiculturalismo conservador, liberal, inovador e até progressista.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - V.
	8.
	Para dar legitimidade teórica às mudanças que estavam em curso na sociedade em que a Sociologia surgiu como uma ciência, um movimento intelectual era fundamental. Este movimento tinha como objetivo principal difundir as concepções de racionalidade em contraponto às concepções religiosas. Como se chamava este movimento?
	 a)
	Iluminismo.
	 b)
	Socialismo.
	 c)
	Catolicismo.
	 d)
	Empirismo.
	9.
	"A cidade é uma grande casa. A casa é uma cidade pequena. Essa definição vem dos filósofos gregos". Essa declaração tem por objetivo demonstrar o longo processo que gerou a grande população das cidades. Sobre o autor dessa declaração, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Meneses.
	 b)
	Moreno.
	 c)
	Machado.
	 d)
	Lesser.
	10.
	Alberto Guerreiro Ramos (1915-1982) analisou que as circunstâncias sociais das sociedades industriais avançadas exigiam que o homem contemporâneo apresentasse uma postura autônoma, consciência crítica voltada ao empreendedorismo, e que reunia valores éticos, ou seja, capazes de superar os desafios postulados tanto pela sociedade industrial/racional como pela sociedade pós-industrial. Nesse sentido, qual foi a definição atribuída a esse homem?
	 a)
	Homem operacional.
	 b)
	Homem parentético.
	 c)
	Homem reativo.
	 d)
	Homem funcional.
	11.
	(ENADE, 2005) Os escritos de Marx sobre o movimento do proletariado podem ser considerados como contribuições clássicas aos estudos dos movimentos sociais. Marx partia do pressuposto de que os movimentos do proletariado deveriam constituir-se a partir da tomada de consciência das classes sociais, da definição de seus opositores de classe e de um projeto de transformação da sociedade. A sociologia contemporânea, a partir de uma leitura da realidade da segunda metade do século XX, como a realizada por Touraine, Melucci, Castells e muitos outros, atualizou esse conceito, considerando que os movimentos sociais se organizam tendo por base a construção de uma identidade coletiva, a definição de adversários ou dos conflitos e de um projeto ou utopia de transformação ou mudança social. Com base nesses pressupostos, julgue os itens a seguir: 
I- O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), que construiu, a partir da noção de "sem-terra", sua identidade coletiva, considera a estrutura da terra como historicamente injusta no Brasil e luta pela redistribuição da propriedade rural, razão por que pode ser considerado um movimento social. 
II- Segundo a sociologia contemporânea, os únicos verdadeiros movimentos sociais no Brasil são os movimentos sindicais. 
III- O Grito dos Excluídos, organizado pelas pastorais sociais, promove manifestações exclusivamente no dia da Independência e, portanto, não se caracteriza como movimento social. 
IV- Segmentos da população negra no Brasil vêm-se organizando em torno de uma identidade afro-brasileira, consideram-se vítimas de um legado histórico de discriminações, propõem modificar essa situação por meio de políticas afirmativas e de reconhecimento étnico e emergem como movimento social. 
V- Somente os movimentos de base classista podem ser considerados como verdadeiros movimentos sociais, tanto no passado como nos dias atuais. 
Estão certos apenas os itens:
	 a)
	III, IV e V.
	 b)
	I, IV e V.
	 c)
	I, III e IV.
	 d)
	I, II e III.
	12.
	(ENADE, 2008) No início dos anos 80 do século passado, a teoria interpretativa passou a influenciar decisivamente o que as ciências sociais compreendem por cultura. Surgiram teorias interpretativas da cultura que apontam para a necessidade de se analisar a cultura como estruturas de significação ou códigos estabelecidos, assim como sua base social. Acerca dessa proposta das teorias interpretativas da cultura, analise os itens subsequentes:
I- A cultura desenvolveu-se de forma lenta, contínua e consecutivamente ao desenvolvimento do equipamento biológico do homem. 
II- O surgimento da cultura foi um acontecimento súbito que promoveu um salto da natureza para a humanidade. 
III- O conceito de cultura é essencialmente semiótico, isto é, o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu. 
IV- As estruturas conceituais complexas dos grupos sociais estudados correspondem ao conceito de cultura dos antropólogos interpretativistas. 
V- A cultura é um fenômeno particular porque existe nas consciências individuais. 
Estão corretos apenas os itens:
	 a)
	I e V.
	 b)
	I e II.
	 c)
	II e III.
	 d)
	III e IV.

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