Ética, Política e Cidadania na Filosofia Antiga

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ÉTICA, POLÍTICA E CIDADANIA 
Profa. Dra. Rosana D Orio Bohrer 
Período	Socrá+co	ou	
Antropológico	
Inves&ga	as	questões	humanas:	a	é&ca,	a	polí&ca	e	as	técnicas	
(ântropos	em	grego	=	homem).	
	
Para	ele,	não	interessavam	as	questões	abordadas	pelos	pré-socrá&cos.		
As	questões	mais	urgentes	seriam	“o	que	é	bom?”,	“o	que	é	certo?”,	“o	que	é	justo?”.		
Nem	Sócrates	nem	ninguém	&nham	a	resposta	dessas	perguntas.		
Sócrates	(Atenas	séc.	470	a.	C.)	
	
Perguntas	Socrá&cas	
	
	
1.  Quem	sou	eu?	
2.  De	onde	eu	vim?	
3.  Para	onde	eu	vou?	
4.  O	que	eu	estou	fazendo	aqui?	
Sócrates	(Atenas	séc.	470	a.	C.)	
	
Sócrates	(Atenas	séc.	470	a.	C.)	
	
•  Um	dos	principais	pensadores	da	Grécia	An&ga.		
•  Primeiros	estudos	discorrem	sobre	a	essência	da	natureza		da	alma	humana.	
•  Considerado	um	dos	homens	mais	sábios	e	inteligentes.		
•  Queria	levar	o	conhecimento	para	os	cidadãos	gregos.		
Sócrates	(Atenas	séc.	470	a.	C.)	
	
Usava	o	diálogo	e	a	maiêu+ca	como	método	(por	meio	de	questões,	
levava	os	seus	interlocutores	a	pôr	em	causa	as	suas	próprias	
concepções	e	teorias)	
Sócrates	
-  Sábio	é	aquele	que	conhece	os	limites	da	própria	ignorância.		
-  É	melhor	fazer	pouco	e	bem,	do	que	muito	e	mal.		
-  O	amor	é	filho	de	dois	deuses,	a	carência	e	a	astúcia.		
-  Quatro	caracterísDcas	deve	ter	um	juiz:	ouvir	cortesmente,	responder	sabiamente,	ponderar	prudentemente	e	
decidir	imparcialmente.		
-  Todo	o	meu	saber	consiste	em	saber	que	nada	sei.		
-  Conhece-te	a	D	mesmo	e	conhecerás	o	Universo	de	Deus.	
Os	acusadores	foram:	Ânito,	Meleto	e	Lícon.	
	
•  Acusações:	"...Sócrates	é	culpado	do	crime	de	não	reconhecer	os	deuses	reconhecidos	pelo	Estado	e	de	introduzir	
divindades	novas;	ele	é	ainda	culpado	de	corromper	a	juventude.		
•  Cas&go	pedido:	a	morte”	
Platão	(Atenas,	428	a.C)	
	
-  Valorizava	os	métodos	de	debate	como	formas	de	
alcançar	o	conhecimento.		
-  Os	alunos	deveriam	descobrir	as	coisas	superando	os	
problemas	pela	vida.	
-  A	educação	deveria	funcionar	como	forma	de	
desenvolver	o	homem	moral.		
-  Aulas	de	retórica,	debates,	educação	musical,	
geometria,	astronomia	e	educação	militar.		
-  Para	os	alunos	de	classes	menos	favorecidas,	buscar	
trabalho	desde	os	13a.		
-  A	educação	da	mulher	deve	ser	a	mesma	aplicada	
aos	homens.	
Platão	(Atenas,	428	a.C)	
	
"O	belo	é	o	esplendor	da	verdade".		
"O	que	mais	vale	não	é	viver,	mas	viver	bem".		
"Vencer	a	si	próprio	é	a	maior	de	todas	as	vitórias".		
"PraDcar	injusDças	é	pior	que	sofrê-las".		
"A	harmonia	se	consegue	através	da	virtude".		
"Teme	a	velhice,	pois	ela	nunca	vem	só".		
O	Mundo	das	ideias	(Platão)	
Perfeito,	
eterno,	
verdadeiro,	
não-
transformável	
Imperfeito,	
corrupcvel,	falso,	
em	
transformação	M
un
do
	In
te
le
gí
ve
l	
M
undo	Sensível	
A	alegoria	da	Caverna	
Aristóteles	-	Macedônia,	384	a.C)	
Médico	e	discipulo	de	Platão	
	
Seus	pensamentos	sobre	a	humanidade	influenciam	até	hoje	
o	pensamento	ocidental.		
	
Criador	do	pensamento	lógico	(depurar	um	pensamento	até	
lapidar	sua	máxima	coerência)		
	
O	primeiro	a	dizer	que	a	observação	ciencfica	é	metódica	
Estabeleceu	um	rigor	na	descrição	e	registro	de	seus	estudos	
sobre	os	animais	que	impressionou	Darwin,	20	séculos	depois	
	
Suas	obras	influenciaram	também	na	teologia	medieval	da	
cristandade.	
Obras	
• É&ca	e	Nicômano		
• Polí&ca		
• Órganon		
• Retórica	das	Paixões		
• A	poé&ca	clássica		
• Metamsica		
• De	anima	(Da	alma)	
• O	homem	de	gênio	e	a	melancolia	
• Magna	Moralia	(Grande	Moral)	
• É&ca	a	Eudemo	
• Sobre	o	Céu	
Aristóteles	-	Macedônia,	384	a.C)	
							Senso	Comum 	 	 	 	 	 	Senso	crí+co	
O	que	é	ciência?	
Estabelecer	um	objeto:	
O	Vírus	Zika	é	uma	causa	em	potencial	
para	essa	ocorrência?		
	
microcefalia	
O	Conhecimento	cienPfico	
Caracteriza-se	
pela		
obje0vidade	
Possui	
conclusões	
passíveis	de	
verificação	e	
isentas	de	
emoção	
Apresenta	
linguagem	
rigorosa	
Possui	métodos	
e	técnicas	
específicas	
É	um	processo	
cumula+vo	do	
conhecimento	
SOFISTAS		
(	V	a.C.	)		
Nasce	a	Democracia	em	Atenas		
	
Surgem	os	Sofistas:	pessoas	
sabias	que	se	dedicavam	a	
ensinar.	
	
Ensinavam	a	oratória	e	retórica	
aos	jovens	aristocratas	e	
cobravam	caro	por	seus	
serviços.		
	
Para	eles	não	exis&a	normas	
nem	valores,	o	mais	importante	
era	persuadir.	
	
O	Convencionalismo	e	o	
rela&vismo	
•  Sábios,	 eram	 pagos	 para	 atuarem	
como	mestres	dos	 jovens	na	arte	da	
argumentação.		
•  Viajavam	 de	 cidade	 em	 cidade	 e	
realizavam	 aparições	 públicas	 para	
atrair	estudantes	
•  Segundo	 e le s ,	 po r	 me io	 da	
argumentação,	 chegava-se	 às	
melhores	soluções.		
•  Não	 &nham	 foco	 na	 verdade	 dos	
fatos,	 nos	 princípios	 é&cos	 ou	
sen&mentais.	 Preferiam	 demonstrar	
a	efe&vidade	dos	argumentos	
•  Por	 essa	 razão	 eram	 bastante	
cri&cados	(manipulação).	
1.  Os	filósofos	pré-socrá&cos	lançaram	questões	centrais	sobre	a	origem	do	universo.	Sobre	as	
preocupações	destes	pensadores,	considere:	
	
I	–	Fundamentavam-se	no	esclarecimento	sobre	o	papel	da	mitologia	para	as	explicações	tanto	dos	
fenômenos	da	natureza	como	do	comportamento	humano	em	sociedade.	
II	–	Apesar	das	diferenças	entre	as	teorias,	par&lhavam	da	preocupação	em	compreender	a	
natureza	do	mundo,	a	physis.	
III	–	Buscam	explicações	lógicas	e	fundamentadas	na	observação	e	estudo	da	realidade	para	
compreender	a	origem	do	universo.	
IV	–	Podem	ser	considerados	monistas,	ou	seja,	acreditavam	que	o	universo	&nha	sido	gerado	
através	de	um	único	elemento,	a	arkhé.	
	
Estão	corretas	as	afirmações:	
	
a)I,II,IIIeIV	 	b)I,IIeIII		 	c)II,IIIeIV	 	 	d)IIeIII	 	 	e)IIeIV	
2.	Tales	de	Mileto,	filósofo	an&go	que	se	dedicou	ao	estudo	da	arkhé	como	o	
princípio	basilar	do	universo,	pertenceu	ao	período	da	Filosofia	grega	
denominado:	
	
a)  Helenís&co	ou	greco-romano.		
b)  Pré-socrá&co	ou	antropológico.		
c)  Socrá&co	ou	antropológico.	
d)			Sistemá&co	ou	racional.	
e)			Pré-socrá&co	ou	cosmológico.	
3.	Sobre	os	primeiros	filósofos	gregos,	denominados	pré-socrá&cos,	assinale	a	
alterna&va	correta:	
	
a)	Os	pré-socrá&cos	eram	denominados	também	filósofos	alquimistas	ou	
cosmológicos.	
b)	Os	dois	principais	conceitos	da	filosofia	pré-socrá&ca	eram	a	physis	e	arkhé.	
c)	O	campo	de	inves&gação	filosófica	gerou	as	bases	para	o	debate	entre	é&ca	e	
moral.	
d)	Foram	responsáveis	pela	definição	dos	conceitos	fundadores	da	polis	grega.	
e)	Ainda	não	u&lizam	o	pressuposto	da	razão,	pois	se	apoiavam	nos	mitos	para	
descrever	os	fenômenos	naturais	em	um	estágio	inicial	do	pensamento	filosófico.	
4.	Na	Grécia	 an&ga,	 principalmente	 na	 cidade	 de	 Atenas,	 no	 século	 V	 a.C.,	 desenvolveu-se	 uma	
corrente	de	pensadores	conhecidos	como	sofistas.	Tidos	como	“sábios”,	eram	pagos	para	ensinar	
aos	 jovens,	 principalmente	 a	 arte	 da	 argumentação.	 Sobre	 estes	 pensadores,	 considere	 as	
asser&vas	a	seguir:	
	
I	 -	Os	 sofistas	 eram	mestres	 que	 viajavam	de	 cidade	 em	 cidade	 e	 realizavam	aparições	 públicas		
para	atrair	estudantes,	de	quem	cobravam	taxas	para	ensinar	a	arte	da	argumentação.	
II	 -	Os	sofistas	acreditavam	que	através	dos	argumentos	era	possível	se	chegar	à	melhor	solução	
em	cada	caso.	
III	 -	 Os	 sofistas	 destacaram-se	 porque	 estavam	 preocupados	 em	 ajudar	 voluntariamente	 os	
cidadãos	a	desenvolverem	as	habilidades	de	discurso,	que	para	os	gregos	eram	fundamentais	para	
a	polí&ca.	
IV	-	A	retórica	dos	sofistas	não	se	propunha	a	levar	o	interlocutor	a	ques&onar-se	sobre	a	verdade	
dos	 fatos,	 dos	 princípios	 é&cos	 ou	 dos	 sen&mentos,	 mas	 em	 demonstrar	 a	 efe&vidade	 dos	
argumentos,	o	que	tornava	mo&vo	de	crí&ca	por	resvalar	ao	uso	do	discurso	para	a	manipulação.	
	
Estão	corretas	as	afirmações:		
	
a)	I,	II,	III	e	IV 	b)	I,	II	e	III 	c)	I,	II	e	IV	 	d)	II	e	III 	 	e)	II	e	IV	
5.	Sobre	o	período	antropológico,	que	sucede	ao	pensamento	pré-socrá&co,	podemos	afirmar:	
	
	
a)  As	ideias	de	Sócrates	foram	as	primeiras	a	se	disseminarem	por	meio	da	escrita	e	do	ensino	formal	
dafilosofia	como	um	método	de	análise	do	discurso.		
b)  Sócrates	sempre	buscava	pessoas	em	praça	pública	para	dialogar	e	ques&onar	e,	ao	proceder	em	
suas	inves&gações,	par&a	sempre	de	sua	“dúvida	metódica”.	
	
c)	A	célebre	frase	“Só	sei	que	nada	sei”	pode	ser	atribuída	a	Aristóteles,	que	se	dedicou	ao	
desenvolvimento	do	pensamento	dialé&co	para	a	argumentação.		
	
d)	O	método	“maiêu&co”	foi	adotado	por	Platão	em	suas	obras	para	descrever	a	fragilidade	dos	
argumentos	dos	sofistas,	aos	quais	se	opunha	duramente	em	todas	as	suas	obras.	
	
e)	A	Filosofia	socrá&ca	consiste	no	exame	de	proposições	com	o	fim	de	demonstrar	que	a	virtude	é	
rela&va,	pois	o	“homem	é	a	medida	de	todas	as	coisas”.	
6.	Sócrates	foi	um	dos	mais	importantes	filósofos	da	an&guidade.	Para	ele,	a	filosofia	não	era	um	simples	conjunto	
de	teorias,	mas	uma	maneira	de	viver.	Sobre	o	pensamento	e	a	vida	de	Sócrates,	considere	V	(verdadeiro)	ou	F	
(falso):	
	
(	)	O	instrumento	adotado	por	Sócrates	para	o	exercício	de	sua	a&vidade	filosófica	foi	o	diálogo,	e	sempre	com	o	
intuito	de	despertar	em	todos	os	homens	a	importância	de	examinar	sua	vida	e	suas	ideias	através	da	razão.	
(	)	Sócrates	fazia	uso	de	um	método	refuta&vo	de	inves&gação,	o	que	significa	que	seu	principal	intento	era	levar	
o	interlocutor	à	contradição,	independentemente	se	o	úl&mo	es&vesse	ou	não	com	a	razão,	pois	demonstrava	
que	a	retórica	e	argumentação	são	capazes	de	prevalecer	sobre	a	verdade.	
(	)	Em	polêmica	com	Aristóteles,	para	quem	a	cidade	nasce	de	um	acordo	ou	de	um	contrato	social,	Sócrates	
escreveu	a	República	para	discu&r	aspectos	da	par&cipação	polí&ca	dos	cidadãos.	
(	)O	exercício	da	filosofia,	para	Sócrates,	consis&a	em	ques&onar	e	em	inves&gar	a	natureza	dos	princípios	e	dos	
valores	que	devem	governar	a	vida.	Com	isso,	contraiu	inimizades	de	poderosos	que	pediram	sua	execução	sob	a	
acusação	de	corromper	a	juventude.	
(	)	A	maiêu&ca	socrá&ca	é	a	arte	de	trazer	à	luz,	por	meio	de	perguntas	e	de	respostas,	a	verdade	ou	os	
conhecimentos	mais	importantes	da	vida	em	sociedade.	
	
Assinale	a	alterna&va	que	apresenta	a	sequência	correta:		
	
a)V-V-F-V-F 	b)V-F-V-F-V 	c)V-F-F-V-V 	d)F-F-V-V-V 		e)F-F-F-V-V