APOL 2 GABARITO

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APOLS -INTRODUÇÃO ARTES VISUAIS 
Questão 1/5 - Introdução às Artes Visuais
Considere a seguinte citação: 
“Com os desdobramentos da História Cultural, voltada ao diálogo com a Antropologia, com a Crítica Literária, com a História da Arte e a Crítica Cultural, o historiador se viu em contato com documentos não apenas escritos, mas também sonoros e iconográficos. [...] O trabalho com documentos imagéticos se insere nessa lógica de construção e desconstrução de representações, definindo práticas de leitura que requerem rigor crítico, científico e afeito a sensibilidades”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PARANHOS, Kátia Rodrigues. História e imagem: Textos visuais, práticas de leitura e cultura no Brasil dos anos de 1960. <http://www2.faced.ufu.br/colubhe06/anais/arquivos/425KatiaRodriguesParanhos.pdf>. Acesso em 13 jun. 2017. Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa sobre a leitura de imagens sob o ponto de vista historiográfico, analise as seguintes proposições:
I. A imagem nem sempre comunica com clareza, pois pode forjar realidades e, por isso, são necessários constantes e insistentes olhares.
II. A imagem mostra claramente a realidade, porém, os indivíduos não têm preparo cultural para entendê-las.
III. A análise de imagens precisa aliar-se aos sentidos para captar tudo aquilo que não vemos na superfície.
IV. Para a leitura de imagens, é preciso discernir outros conteúdos que ultrapassam a primeira impressão que se tenta impor ou estabelecer. 
São corretas as afirmativas:
Nota: 20.0
	A	I, III e IV apenas.
Você acertou!
A alternativa a) I, III e IV está correta. I. A imagem nem sempre comunica com clareza, pois pode forjar realidades e, por isso, são necessários constantes e insistentes olhares. III. A análise de imagens precisa aliar-se aos sentidos para captar tudo aquilo que não vemos na superfície. IV. Para leitura de imagens, é preciso discernir outros conteúdos que ultrapassam a primeira impressão que se tenta impor ou estabelecer. A afirmação II é incorreta, porque, conforme o campo historiográfico, a imagem não comunica com clareza, pois pode forjar realidades e, por isso, são necessários constantes e insistentes olhares, aliados à disposição dos sentidos para captar aquilo que não vemos na superfície, a fim de discernir outros conteúdos que ultrapassam a primeira impressão que se tenta impor ou estabelecer (texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa, p. 458).
	B	I, II e III apenas.
	C	II, III e IV apenas.
	D	I, II, III e IV.
	E	I e II apenas
Questão 2/5 - Introdução às Artes Visuais
Atente para a seguinte citação: 
“Desde meados dos anos oitenta do século XX pode-se falar da emergência das teorias pós-coloniais [...]. Durante todo esse período e na primeira década do século XXI, a arte tem sido um espaço catalisador de diferentes representações que permitem desenhar um mapa simbólico e político do mundo que se desloca em ritmos diferentes”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALIAGA, Juan Vicente. Relatos desconformes: Teoria queer, política e arte em um mundo pós-colonial. 
<http://www.poiesis.uff.br/PDF/poiesis15/Poiesis_15_RelatosDesconformes.pdf>. Acesso em 07 jun. 2017. 
Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Abordagem Triangular: Leitura de imagens de diferentes códigos estéticos e culturais sobre a proposta triangular e sua filiação à teoria pós-colonial, analise as seguintes afirmações:
I. A interação entre a dimensão estética e a dimensão política na Abordagem Triangular é uma maneira de filiar-se à teoria pós-colonial.
II. Uma perspectiva pós-colonial busca a dicotomia entre cultura e questões de poder, por isso a relevância da filiação da Abordagem Triangular à referida teoria.
III. A filiação da Abordagem Triangular à teoria pós-colonial é relevante, pois contextualiza politicamente a sociedade brasileira.
IV. A filiação da Abordagem Triangular à teoria pós-colonial leva em consideração o fato de esta teoria contextualizar as desigualdades herdadas de nosso processo colonizador. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	A	I, III e IV
A alternativa correta é a a) I, III e IV. A afirmativa I está correta, pois a interação entre a dimensão estética e a dimensão política na Abordagem Triangular é uma maneira de filiar-se à teoria pós-colonial. A afirmativa III está correta, pois a filiação da Abordagem Triangular à teoria pós-colonial é relevante, pois contextualiza politicamente a sociedade brasileira. A afirmativa IV está correta, pois o fato de contextualizar as desigualdades herdadas de nosso processo colonizador. A afirmação II é incorreta, porque uma perspectiva pós-colonial não separa questões de conhecimento, cultura e estética de questões de poder (texto-base Abordagem Triangular: leitura de imagens de diferentes códigos estéticos e culturais, p. 350).
	B	I, II e III
	C	II, III e IV
	D	II e IV
	E	I e II
Questão 3/5 - Introdução às Artes Visuais
Considere a seguinte citação: 
“A Abordagem Triangular propõe um currículo abrangente, ao oferecer aos participantes um envolvimento com as artes, ensinando-lhes a olhar a arte, a utilização de técnicas de estúdio, aprendizagem das linguagens, do fazer, e entender as obras de arte em seus contextos culturais e históricos”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOJUNGA, Sylvia. Abordagem triangular e cultura visual. Boletim arte na escola. <http://artenaescola.org.br/boletim/materia.php?id=75450>. Acesso em 07 jun. 2017. 
Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Abordagem Triangular: Leitura de imagens de diferentes códigos estéticos e culturais sobre a proposta triangular, analise as seguintes proposições:
I. Seu marco inicial foi o Festival de Inverno de Campos de Jordão, edição de 1983.
II. É uma teoria de interpretação do universo das artes e culturas visuais.
III. É uma teoria aberta, não linear, não acabada, uma teoria viva e fecunda.
IV. Teoria que foi desenvolvida para orientar o trabalho do artista na concepção de suas obras. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	A	I e III
	B	I, II e III
A alternativa correta é a b) I, II e III. A Afirmativa I está correta, pois seu marco inicial foi o Festival de Inverno de Campos de Jordão, edição de 1983. A afirmativa II está correta, pois é uma teoria de interpretação do universo das artes e culturas visuais. A alternativa III está correta, pois é uma teoria aberta, não linear, não acabada, uma teoria viva e fecunda. A afirmação IV é falsa, pois a Abordagem Triangular não foi desenvolvida para orientar o trabalho de artistas, e sim para possibilitar que arte-educadores questionem e reorientem o seu trabalho (texto-base, Abordagem Triangular: Leitura de imagens de diferentes códigos estéticos e culturais, p. 346).
	C	II, III e IV
	D	II e IV
	E	I e II
Questão 4/5 - Introdução às Artes Visuais
Considere a seguinte citação: 
“A arte é uma forma de conhecer e representar o universo. A educação organiza o conhecimento privado em relação às formas públicas de representar esse universo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUEIROZ, Paulo Pires de. A Arte na educação para a Compreensão da Cultura Visual. <http://revistaleph.uff.br/index.php/REVISTALEPH/article/view/242/175>. Acesso em 08 jun. 2017. 
Tendo em vista essas informações e de acordo com os conteúdos do texto-base Abordagem Triangular: Leitura de imagens de diferentes códigos estéticos e culturais, pode-se perceber que os autores reforçam a ideia de que a arte precisa ser compreendida como:
Nota: 20.0
	A	
Domínio “sagrado”, que se mantém distante de aspectos históricos e culturais e que ignora a conduta e os interesses dos artistas.
	B	
Terreno de luta em que os participantes procuram preservar ou ultrapassar critérios culturais.
	C	Conhecimento histórico, sociale cultural que marca o processo de leitura da imagem. Você acertou!
“A ideia de virada arte/educativa parte, portanto, do princípio de que as obras de arte e a imagem são construções estéticas, históricas, sociais e culturais, reconfigurando o papel social e histórico do arte/educador e o da própria arte no contexto da educação. Essa virada requer do arte/educador a postura de não ser mais um mago das técnicas, um fazedor, como nos anos de 1970, mas propõe outros desafios. Entre eles, cabe ao arte/educador compreender-se como um propositor de situações, um problematizador da e na mediação entre a arte e o leitor, tendo como guia a seguinte ideia: a arte possibilita repensarmos nossas certezas e reinventarmos nosso cotidiano” (texto-base Abordagem Triangular: Leitura de imagens de diferentes códigos estéticos e culturais, p. 357).
	D	
Construção de saberes relacionados essencialmente ao campo poético, no qual as obras estão inseridas.
	E	A representação social da classe dominante dissociada da cultura e da história.
Questão 5/5 - Introdução às Artes Visuais
Atente para a seguinte passagem de texto: 
“A Proposta Triangular deriva de uma dupla triangulação. A primeira de natureza epistemológica, ao designar os componentes do ensino/aprendizagem por três ações mentalmente e sensorialmente básicas, quais sejam: criação (fazer artístico), leitura da obra de arte e contextualização. A segunda triangulação está na gênese da própria sistematização, originada em uma tríplice influência, na deglutição de três outras abordagens epistemológicas: as Escuelas al Aire Libre mexicanas, o Critical Studies inglês e o movimento de apreciação Estética aliado ao DBAE (Discipline Based Art Education) americano”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARBOSA, Ana Mae. Tópicos utópicos. Belo Horizonte: C/Arte, 1998. p. 33,34. 
Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Abordagem Triangular: Leitura de imagens de diferentes códigos estéticos e culturais, assinale a alternativa que mostra o que a virada arte/educativa provoca historicamente após ser desencadeada pela Abordagem Triangular:
Nota: 0.0
	A	
Uma espécie de torção no campo das artes e culturas visuais e no campo da arte/educação ao deslocar o eixo do fazer descontextualizado para a reprodução de obras de arte.
	B	
Uma espécie de torção no campo das artes e culturas visuais e no campo da arte/educação ao deslocar o eixo do fazer para a elaboração.
“A Abordagem Triangular ao desencadear a virada arte/educativa provoca historicamente uma espécie de torção no campo das artes e culturas visuais e no campo da arte/educação, ao deslocar o eixo do fazer para a elaboração, acrescentando a ideia de arte como expressão, a de arte como conhecimento histórico, social e cultural. Assim, a arte passa de mero objeto de contemplação, exigindo a produção de sentidos e transformando a postura do arte/educador de fazedor em um pesquisador de arte que visa, por meio da leitura da obra de arte e da cultura visual, a democratização desse conhecimento pelo processo arte/educativo. Ser arte/educador, no contexto da virada arte/educativa, caracteriza-se pela busca da leitura do discurso visual por meio de interpretações que articulam a dimensão estética com a dimensão política. A virada arte/educativa, ao enfatizar a leitura da imagem (obra de arte e cultura visual), ressitua o processo de ensino e aprendizagem das visualidades, promovendo a seguinte passagem: da banalidade imposta pela ideia de um fazer artístico escolar, que era (ainda é?) completamente distante do universo das artes, pois a arte, compreendida como conhecimento não entrava na escola, à busca, hoje, de esforços na direção da ideia de arte como conhecimento histórico, social e cultural marcam o processo de leitura da imagem. A ideia de virada arte/educativa parte, portanto, do princípio de que as obras de arte e a imagem são construções estéticas, históricas, sociais e culturais, reconfigurando o papel social e histórico do arte/educador e o da própria arte no contexto da educação. Essa virada requer do arte/educador a postura de não ser mais um mago das técnicas, um fazedor, como nos anos de 1970, mas propõe outros desafios. Entre eles, cabe ao arte/educador compreender-se como um propositor de situações, um problematizador da e na mediação entre a arte e o leitor, tendo como guia a seguinte ideia: a arte possibilita repensarmos nossas certezas e reinventarmos nosso cotidiano” (texto-base Abordagem Triangular: Leitura de imagens de diferentes códigos estéticos e culturais, p. 356,357).
	C	
Uma espécie de avanço no campo das artes e culturas visuais e no campo da arte/educação ao deixar de lado os aspectos da dimensão política na interpretação das imagens.
	D	
Uma espécie de quebra de paradigmas, mostrando o arte/educador como um mago das técnicas, um fazedor compreendido como um propositor de situações descontextualizadas.
	E	
Uma espécie de reviravolta no ensino da Arte, que passa a entender as obras de arte e as imagens como construções distanciadas do contexto social da época.
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