Avaliação Final de Antropologia

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	Acadêmico:
	
	
	Disciplina:
	Antropologia Social e Cultural (PSI24)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:512380) ( peso.:3,00)
	Prova:
	21063635
	Nota da Prova:
	-
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Os livros didáticos em grande parte reproduzem uma visão evolucionista e etnocêntrica. Nessa perspectiva, a história indígena é abordada como elemento do passado, os sujeitos são tratados como primitivos e seus saberes são tomados como inferiores. Na ambição de superar essas práticas pedagógicas excludentes foram estabelecidas as Leis 10.639/2003 e 11.645/2008, que preveem:
Art. 1º A Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar acrescida dos seguintes arts. 26-A, 79-A e 79-B: 
Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira.
§ 1º O conteúdo programático a que se refere o caput deste artigo incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil. 
§ 2º Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.
Considerando a inclusão dessas temáticas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Os materiais didáticos mostram a cultura europeia de forma a valorizá-la entre detrimento da cultura negra e indígena. 
(    ) A história apresentada em etapas enfatiza uma postura evolucionista em relação à ordem na qual as culturas são apresentadas. 
(    ) As práticas discriminatórias existentes nos espaços escolares levam a construção de uma autoimagem negativa por parte dos alunos negros e indígenas. 
(    ) A legislação prevê o ensino da história da cultura negra e indígena como parte da formação da sociedade brasileira. 
(    ) As temáticas que se referem à história negra e indígena devem ser abordadas em séries específicas da Educação Básica. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2003/L10.639.htm>; <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2008/lei/l11645.htm>. Acesso em: 1 set.2017.
	 a)
	V - V - V - V - F.
	 b)
	F - F - F - V - F.
	 c)
	F - V - F - F - V.
	 d)
	V - F - V - F - F.
	2.
	Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se institucionalizam em uma determinada sociedade e que são repassados de geração para geração. De que conceito estamos falando?
	 a)
	Antropologia.
	 b)
	Cultura.
	 c)
	Etnocentrismo.
	 d)
	Relativismo cultural.
	3.
	Do ponto de vista da Antropologia Cultural, a cultura é seu principal conceito, compreendido como uma característica indissociável e distintiva da espécie humana, tomado como central nas pesquisas que visam a compreender as relações humanas em um dado grupo social. Nesse sentido, sobre o conceito de cultura e suas características, analise as afirmativas a seguir:
I- Por cultura pode ser compreendida a maneira como as pessoas aprendem e reproduzem suas relações sociais. 
II- A cultura deve ser entendida apenas como representações materiais, como instrumentos de trabalho, panelas, louças, roupas e outros utensílios.
III- As principais características da cultura são o relativismo cultural, o etnocentrismo e as relações políticas e econômicas.
IV- São valores, crenças, comportamentos, expressões artísticas, que são transferidos de geração para geração em uma sociedade. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	4.
	Em suas obras, antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira reflete sobre o que é a escrita etnográfica. É uma etapa fundamental baseada na relação construída entre o pesquisador e os pesquisados. Para Oliveira (2001), existe uma regra básica e simples para um trabalho etnográfico apropriado. Com relação a esta regra proposta pelo antropólogo, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. Sobre o pensamento antropológico. Rio de Janeiro: Edições Tempo Brasileiro/CNPq, 2001.
	 a)
	Olhar, escrever e interpretar.
	 b)
	Planejar, pesquisar e escrever.
	 c)
	Olhar, ouvir e escrever.
	 d)
	Olhar, perguntar e escrever.
	5.
	As relações étnico-raciais são temas bastante presentes nos atuais estudos antropológicos. Em geral, ocupa-se de entender os processos de construção social de diferenças e semelhanças. No Brasil, pelo seu passado escravagista, a discussão é muito pertinente. Sobre as relações étnico-raciais brasileiras, analise as afirmativas a seguir: 
I- O mito da democracia racial ainda é forte em nosso país, simplificando a discussão sobre as origens da sociedade brasileira. 
II- O racismo é tema apenas para mobilização e reflexão dos grupos negros e pardos, visando afirmar suas identidades.
III- Os brasileiros, em geral, procuram negar o preconceito e o racismo, apesar da realidade apontar um quadro complexo.
IV- Os brasileiros estão preocupados com o racismo e interagindo com outros grupos para sua eliminação (do racismo). 
Assinale a alternativa que representa a sequência CORRETA: 
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <https://charges.uol.com.br/upload/bobagens/maju.jpg>. Acesso em: 10 ago. 2017
	
	 a)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	6.
	A Antropologia é uma ciência que se distingue das outras ciências humanas porque utiliza uma metodologia de pesquisa bastante singular. Refere-se à maneira como o antropólogo se aproxima de seu objeto de estudo, que ocorre por meio do trabalho de campo. Com base no conceito de trabalho de campo, analise as afirmativas a seguir:
I- O trabalho de campo se refere à atividade do antropólogo, realizado durante a pesquisa, no seu gabinete de trabalho.
II- O trabalho de campo consiste especificamente na sistematização dos dados coletados nas entrevistas com os informantes.
III- O trabalho de campo é uma atividade antropológica considerada uma verdadeira iniciação do profissional.
IV- O trabalho de campo refere-se ao contato prolongado e sistemático do antropólogo com a comunidade pesquisada. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	7.
	A Antropologia foi por muito tempo uma disciplina fechada para pesquisadores homens. A situação foi mudando a partir da metade do século XX. A presença de mulheres foi ampliada. Algumas tornaram-se leituras clássicas na disciplina, como Margaret Mead e Ruth Benedict e Mary Douglas. Sobre o trabalho dessas antropólogas, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Margaret Mead.
II- Ruth Benedict.
III- Mary Douglas. 
(    ) O padrão de comportamento masculino e feminino não é explicado pela biologia, mas por diferentes padrões de temperamento socialmente definidos.
(    ) Pode-se compreender os padrões culturais dominantes através das diferentes formas de expressão de costumes. 
(    ) A cultura não é transferida de maneira biológica, mas pelas formas sociais de vivência coletiva.
(    ) Analisou os conceitos de tabu, contaminação e poluição relacionados à experiencia social de grupos e indivíduos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - III - II - I.
	 b)
	III - I -II - III.
	 c)
	I - II - II - III.
	 d)
	II - I - III - II.
	8.
	Ruth Benedict (1887-1948) foi uma antropóloga integrante da Escola Americana. Para esta corrente, os indivíduos e suas ações são fundamentais. Para isso, pesquisou os padrões e comportamentos culturais. Deste seu empreendimento, Benedict concebeu a Teoria da Configuração Cultural. Sobre esta teoria, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Cada grupo seleciona recursos humanos dentre possibilidades diversas, estabelecendo assim suas próprias feições culturais, convergindo com a ideia de que um todo cultural determina a natureza das partes e suas relações.
	 b)
	Diz respeito a uma metodologia que se baseava no trabalho de campo com observação participante, em que se realizavam entrevistas em profundidade, objetivando trazer uma perspectiva sincrônica e holista.
	 c)
	O conceito evidencia que os fenômenos culturais estão repletos de símbolos e de crenças de forma não estrutural, cujos sentidos estão atrelados à relação com a estrutura da sociedade.
	 d)
	A Teoria da Configuração Cultural indica que a cultura deve ser percebida como uma "língua" a ser traduzida a partir da cultura e do trabalho do antropólogo para os membros de outras culturas.
	9.
	Uma das questões centrais da relação entre a Antropologia e a educação está nas possibilidades de nos colocarmos no lugar do outro, de entendermos um conhecimento que é construído de uma outra maneira, a partir das diferentes tradições culturais que se defrontam no ambiente escolar, e a relação deste com o saber filosófico-científico. Dentro desta perspectiva os antropólogos contribuíram com seu saber para a reforma curricular em países do primeiro mundo, notadamente nos EUA, onde uma escola antropológica, conhecida como Escola de Cultura e Personalidade, refletiu profundamente sobre os processos educativos na infância e adolescência a partir de estudos comparativos em diferentes sociedades. Quanto à perspectiva teórico-metodológica dos discípulos de Boas, Mead e Benedict com relação à educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para estes pesquisadores, o modelo pedagógico ocidental favorecia a cultura da paz.
(    ) Para estes pesquisadores, o modelo de educação ocidental promovia a democracia.
(    ) Para estes pesquisadores, a escola não preparava o aluno para a diversidade cultural.
(    ) Para estes pesquisadores, a escola no Ocidente representava um risco para a civilização.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	F - V - V - F.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	10.
	Enquanto ciência, a antropologia surgiu no final do século XIX. Assim como outras ciências da época, sofreu forte influência do evolucionismo de Charles Darwin e do filósofo inglês Herbert Spencer. A teoria de Spencer ficou conhecida como Evolucionismo Unilinear. Do que se trata este modelo de pensamento?
	 a)
	Refere-se à perspectiva culturalista, que compreende a evolução das culturas por meio da igualdade racial.
	 b)
	Refere-se ao particularismo histórico, que percebe a evolução humana como uma causa do desenvolvimento particular de cada cultura.
	 c)
	Diz respeito à noção de estágios evolutivos, no qual as sociedades se desenvolvem por etapas.
	 d)
	Refere-se às trocas entre as diferentes culturas, proporcionando uma evolução igualitária.
	11.
	(ENADE, 2013) O tema da violência atravessa o cotidiano do trabalho do assistente social em suas diversas manifestações, como violência contra crianças e mulheres, homofobia, violência urbana e outras, revelando a violação de direitos humanos fundamentais. Considerando o projeto ético-político do Serviço Social, ao se deparar com essa situação, como o profissional deve buscar apreendê-la?
	 a)
	No circuito restrito das relações domésticas, as quais estão dissociadas das relações sociais no âmbito macrossocial.
	 b)
	Como um fenômeno pontual e localizado, produzido e reproduzido no âmbito das relações interpessoais.
	 c)
	A partir das relações singulares entre os sujeitos envolvidos, sem considerar a relação entre o singular e o universal.
	 d)
	Por meio do movimento que a produz e reproduz em uma dada sociedade a partir de condições sócio-históricas específicas, ultrapassando a imediaticidade e a sua naturalização.
	12.
	(ENADE, 2013) Se por um lado os direitos civis estão historicamente vinculados ao ideário burguês, por outro, os direitos políticos e sociais são resultados da organização e da luta da classe trabalhadora. O Estado burguês, por sua vez, intervém por meio de políticas sociais para atenuar o conflito, possibilitando o desenvolvimento e aprofundamento da sociedade capitalista. A partir do texto apresentado, política social é:
	 a)
	É terreno de conflito de classes.
	 b)
	Tem como objetivo a superação do sistema capitalista.
	 c)
	Responde aos interesses da classe trabalhadora, desconsiderando os interesses burgueses.
	 d)
	É um meio de superação da sociedade democrática.
Prova finalizada com 10 acertos e 2 questões erradas.
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