antropologia final

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Do conhecimento antropológico vem o conceito de gênero. Esse deve ser compreendido a partir da perspectiva antropológica de que no ser humano existe uma instância que media nossa relação com o ambiente e a sociedade que consiste no mecanismo adaptativo denominado cultura. A partir da cultura é que nós aprendemos qual o comportamento social esperado de nós em razão das diferentes variáveis que compõem nossa individualidade. Uma dessas é o gênero ao qual pertencemos. Disserte sobre o gênero. ( * Máximo 1000 caracteres )
Há de se diferenciar, inicialmente, gênero de sexo. Enquanto o primeiro destina-se a uma relação social do homem/mulher sob o ponto de vista também cultural, o segundo é uma denominação biológica dos caracteres do macho/fêmea da espécie humana. Dito isso, faz-se necessário definirmos o conceito antropológico de gênero como um marco social advindo, principalmente, das lutas das mulheres para ocuparem um espaço equitativo com os homens, isto é, a partir dessas conquistas femininas a oposição de gênero se tornam mais socialmente cultural. 
o conceito de gênero surgiu após muitos anos de luta feminista e de várias tentativas de explicações teóricas sobre a opressão das mulheres. segundo miriam grossi, os estudos de gênero são uma das conseqüências das lutas feministas (libertárias) dos anos 60, nessa década a mulher aparece como indivíduo, um sujeito moral inconformado com o seu papel na sociedade e reivindicando uma posição política, ou seja, direitos sociais, educação, trabalho e respeito. esses movimentos lutavam por uma vida justa e igualitária. a problemática do gênero surge dentro desses movimentos pois percebe-se que as mulheres tem um papel secundário ali dentro.
nesse sentido, o conceito de gênero veio responder vários desses impasses e permitir analisar tanto as relações de gênero, quanto a construção da identidade de gênero em cada pessoa.
o conceito de gênero foi trabalhado inicialmente pela antropologia e pela psicanálise, colocando claramente o ser mulher e o ser homem como uma construção social, a partir do que é estabelecido como masculino e feminino e os papéis sociais destinados a cada um. por isso, a palavra gênero foi escolhida para diferenciar o sexo biológico da construção social do masculino e feminino.
ou seja:
O gênero é o modo como as sociedades olham as pessoas do sexo masculino e as pessoas do sexo feminino.
O sexo é dado pelas características biológicas: nasce-se macho ou fêmea da espécie humana
O termo gênero é comumente utilizado nas ciências sociais e humanas para enfatizar o caráter cultural das diferenças existentes entre homens e mulheres. As assimetrias de poder que demarcam estas distinções e discriminações são justificadas pela atribuição de características entendidas como naturais entre homens e mulheres, traços decorrentes das distinções corpóreas, em especial as associadas às capacidades reprodutivas. Os estudos clássicos de Marcel Mauss (1872-1950), As técnicas do corpo (1934) e de Margaret Mead (1901-1971), Sexo e Temperamento (1936) já indicavam que certos padrões de conduta não estavam relacionados à natureza de homens e mulheres, mas antes aos diferentes processos culturais e de socialização.
É 
	
	
	2.
	A Antropologia é uma ciência relativamente nova, surgindo no século XIX, mas que possui suas raízes no século XVIII. Ela se constituiu como um ramo tardio das ciências sociais. No que consiste a Antropologia, qual seu objetivo, seu objeto de estudo e quais os principais métodos que utiliza para a compreensão dos fenômenos analisados? ( * Máximo 1000 caracteres )
A antropologia consiste em investigar eventos do passado e atualidades. Seu objetivo é o estudo do homem, seus costumes, crenças, hábitos, mitos, rituais, processo histórico, linguagem, leis, relações de parentesco. Os métodos consiste, basicamente, na prática da etnografia e etnologia, também utiliza metodologias e conhecimentos comuns em pesquisas de outras áreas do conhecimento, tal como linguística, arqueologia, história, dentre outras.
	O trabalho antropológico demanda uma série de instrumentos metodológicos e de pesquisa. São responsáveis por dar o caráter de "ciência". No entanto, o exercício da investigação na Antropologia demanda, também, aberturas éticas voltadas à compreensão ampliada da diferença e diversidade. Podem ser citados os exercícios de estranhamento e distanciamento. Sobre eles, analise as sentenças a seguir:
I- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se a atitudes do pesquisador quando em campo, quando deve esquecer tudo que aprendeu nos seus estudos na graduação, descobrindo novos métodos.
II- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se à necessidade de ir a campo com recursos simples de trabalho, como o diário de campo, deixando de lado objetos como celular ou câmeras.
III- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento implicam aproximação com a realidade e pessoas pesquisadas no momento da etnografia, num exercício de abertura para a alteridade, relativizando a cultura do antropólogo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Somente a sentença III está correta.
	
	b) Somente a sentença I está correta.
	
	c) As sentenças II e III estão corretas.
	
	d) As sentenças I e II estão corretas.
	 
	 
	2.
	A antropóloga Mary Douglas (1976), na obra "Pureza e perigo", aponta que a sujeira é essencialmente desordem. Eliminar a sujeira não é um esforço negativo, mas positivo, voltado à reorganização. Para a autora, o maior problema seria: 
I- O desequilíbrio no uso dos recursos naturais. 
II- Ligar os conceitos de sujeira e desordem a pessoas e grupos. 
III- Os problemas ambientais de nossa época.
IV- Os conflitos armados e sua capacidade de trazer perigos e destruição.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DOUGLAS, Mary. Pureza e perigo. São Paulo: Perspectiva. 1976.
	
	a) Somente a afirmativa II está correta.
	
	b) Somente a afirmativa I está correta.
	
	c) As afirmativas III e IV estão corretas.
	
	d) As afirmativas I e IV estão corretas.
	 
	 
	3.
	Na obra "A Interpretação das Culturas", escrita pelo antropólogo estadunidense Clifford Geertz, aponta-se o papel da etnografia como aquele voltado a elaborar descrições densas das culturas estudadas pelos antropólogos. Sobre o sentido da descrição densa proposta por Geertz, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Por descrição densa entende-se a maneira como os antropólogos discutem entre si, isto é, entre seus pares, os resultados de suas investigações no campo junto às sociedades e grupos diferentes.
	
	b) É uma crítica à maneira pouco elaborada de construir etnografias no interior da Antropologia, em razão da ausência de métodos ou existência de instrumentos de pesquisa defasados.
	
	c) É uma crítica à antropologia, sustentando que a investigação na disciplina deve ter um caráter mais interpretativo e semiótico, voltado a interpretar as teias de significados da cultura.
	
	d) Geertz defendeu que para a Interpretação das Culturas é necessário que o antropólogo deixe de lado a etnografia e se ocupe de registrar visualmente os grupos estudados.
	 
	 
	4.
	Em razão de uma incompreensão acerca do conceito antropológico de cultura, alguns setores da sociedade têm reagido muito fortemente àa discussão no ambiente escolar da questão de gênero. Alguns estados brasileiros chegaram a proibir a menção desse assunto nas escolas públicas. Isso coloca um problema para os educadores que debatem quais seriam as maneiras apropriadas de esclarecer a população sobre o tema. Com relação à visão da antropologia sobre "gênero", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Gênero refere-se à classificação cultural entre masculino/feminino.
(    ) Os atributos de gênero são invariáveis temporal e espacialmente.
(    ) O gênero é socioculturalmente construído e varia em cada sociedade.
(    ) O sexo sempre define o gênero com o qual a pessoa se identifica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V- V - F - V.
	
	b) F - V - F - V.
	
	c) F - F - V - V.
	
	d) V - F - V - F.
	 
	 
	5.
	Leia o trecho a seguir:
"(...) a etnografia é um trabalho sistemático, onde ir ao campo com frequência e travar conhecimento com o espaço e com os que ali habitam requer também uma sistematicidade e persistência". Com relação ao texto citado, repare que a palavra SISTEMÁTICO se repete, indicando uma característica importante do trabalho de campo. Sobre essa palavra para a Antropologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Diz respeito à característica da etnografia como um recurso para entender os sistemas culturais.
(    ) Diz respeito à observação participante, quando o antropólogo examina com atenção as características estudadas.
(    ) Diz respeito a algo que possui um método e determinada organização e regularidades necessárias ao trabalho. 
(    ) Diz respeito à necessidade de entender a cultura como permeada por atitudes e comportamentos etnocêntricos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CASSAL, Milena. Brincando de sair pra rua! Entre arreganhos, implicâncias e cuidados no "pátio" do quilombo, na "piscina" do laguinho. Tese de Doutorado. Porto Alegre: PUC RS, 2014, p.31.
	
	a) F - F - V - F.
	
	b) V - F - V - F.
	
	c) F - V - F - V.
	
	d) V - F - V - V.
	 
	 
	6.
	Os materiais didáticos em diversas situações abordam de maneira equivocada as temáticas sobre história negra e indígena. É comum nos depararmos com discursos sobre a inferioridade de negros e indígenas com relação aos colonizadores portugueses. Em outras situações, a cultura desses povos é tratada como folclore. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta essas características dos materiais didáticos:
	
	a) Capistrano de Abreu, no livro Capítulos de História Colonial, apresenta uma visão eurocêntrica dos indígenas.
	
	b) Os conteúdos presentes nos materiais didáticos apresentam com a mesma profundidade os períodos anteriores e posteriores à colonização.
	
	c) Os materiais didáticos recentes foram capazes de atribuir outras características aos povos negros e indígenas.
	
	d) Na obra intitulada Casa Grande e Senzala, Gilberto Freyre supera o discurso da exploração sexual sobre os negros.
	 
	 
	7.
	A Antropologia, por ser uma ciência ampla, necessita se subdividir para atender a todas as suas especificidades, que podem ser caracterizadas como antropologia cultural e antropologia social. Sobre a antropologia cultural e social, analise as sentenças a seguir:
I- A antropologia cultural busca entender os hábitos e os costumes das sociedades primitivas.
II- A antropologia cultural busca perceber a cultura popular momentânea desenvolvida no âmbito familiar. 
III- A antropologia social busca entender a cultura popular instantânea, desenvolvida na sociedade contemporânea. 
IV- A antropologia social busca perceber o comportamento das sociedades complexas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As sentenças I e IV estão corretas.
	
	b) As sentenças II e III estão corretas.
	
	c) As sentenças III e IV estão corretas.
	
	d) As sentenças I e II estão corretas.
	 
	 
	8.
	A Antropologia aparece no Brasil ainda no século XIX, tratando de temas clássicos. Destacam-se nomes como Peter Lund, Barbosa Rodrigues, Nina Rodrigues e Roquete Pinto. Com relação ao trabalho desses antropólogos pioneiros, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Nina Rodrigues.
II- Roquete Pinto.
III- Peter Lund.
IV- Barbosa Rodrigues.
(    ) Estudos paleoantropológicos em Lagoa Santa.
(    ) Investigações de caráter geral.
(    ) Etnologia e arqueologia.
(    ) Estudos africanistas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) III - II - IV - I.
	
	b) I - III - IV - II.
	
	c) II - IV - III - I.
	
	d) I - II - III - IV.
	 
	 
	9.
	Segundo a contribuição dos estudos antropológicos, as diferenças humanas, mais do que dados da natureza são construções sociais, culturais e políticas. Todavia, as diferenças, muitas vezes, são difundidas como "naturais", construindo-se barreiras ou abismos entre as interações sociais. Sobre as diferenças socialmente construídas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) As relações sociais tendem a considerar determinadas particularidades de um grupo, como a cor da pele, a forma de viver, a sua expressão religiosa, como formas universais e naturais daquele grupo. 
(    ) As relações sociais geralmente estão inseridas em relações de poder e de dominação política e cultural bastante sutis, que são percebidas através da investigação socioantropológica.  
(    ) A naturalização das diferenças é reproduzida por processos sociais através das estruturas simbólicas, materiais e mentais, que são importantes num determinado lugar. 
(    ) O processo e os discursos de naturalização das diferenças e das semelhanças produz formas hierarquizadas de classificação e de separação social, colocando os grupos sociais em situação de igualdade. 
Assinale a alternativa que representa a sequência CORRETA:
	
	a) V - V - V - F.
	
	b) V - V - F - V.
	
	c) F - F - V - F.
	
	d) V - F - V - F.
	 
	 
	10.
	O multiculturalismo é um conceito construído a partir de várias áreas do conhecimento. Por este motivo, ele é considerado um conceito multidisciplinar. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Ao estudo das diversas culturas existentes e também ao embate político, econômico e social travado pelos diferentes grupos sociais na luta pela respeito à diversidade.
	
	b) A uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através de nossos valores.
	
	c) A um termo utilizado pela Antropologia para identificar a postura unilateral ao compreender as diferenças culturais.
	
	d) Ao conjunto das regras sociais aceitas como normas pela sociedade ou grupo que as compõem.
	 
	 
	11.
	(ENADE, 2013) O tema da violência atravessa o cotidiano do trabalho do assistente social em suas diversas manifestações, como violência contra crianças e mulheres, homofobia, violência urbana e outras, revelando a violação de direitos humanos fundamentais. Considerando o projeto ético-político do Serviço Social, ao se deparar com essa situação, como o profissional deve buscar apreendê-la?
	
	a) No circuito restrito das relações domésticas, as quais estão dissociadas das relações sociais no âmbito macrossocial.
	
	b) A partir das relações singulares entre os sujeitos envolvidos, sem considerar a relação entre o singular e o universal.
	
	c) Por meio do movimento que a produz e reproduz em uma dada sociedade a partir de condições sócio-históricas específicas, ultrapassando a imediaticidade e a sua naturalização.
	
	d) Como um fenômeno pontual e localizado, produzido e reproduzido no âmbito das relações interpessoais.
	 
	 
	12.
	(ENADE, 2013) Uma sociedade sustentável é aquela em que o desenvolvimento está integrado à natureza, com respeito à diversidade biológica e sociocultural, exercício responsável e consequente da cidadania, com a distribuição equitativa das riquezas e em condições dignas de desenvolvimento. Em linhas gerais, o projeto de uma sociedade sustentável aponta para uma justiça com equidade, distribuição das riquezas, eliminando-se as desigualdades sociais; para o fim da exploração dos seres humanos; para a eliminação das discriminações de gênero, raça, geração ou de qualquer outra; para garantir a todos e a todas os direitos à vida e à felicidade, à saúde, à educação, à moradia, à cultura, ao emprego e a envelhecer com dignidade; para o fim da exclusão social; para a democracia plena.
Nesse contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I- Os princípios que fundamentam uma sociedade sustentável exigem a adoção de políticas públicas que entram em choque com velhos pressupostos capitalistas. 
PORQUE
II- O crescimento econômico e a industrialização, na visão tradicional, são entendidos comosinônimos de desenvolvimento, desconsiderando-se o caráter finito dos recursos naturais e privilegiando-se a exploração da força de trabalho na acumulação de capital. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
	
	a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	
	b) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	d) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
	 
	O trabalho antropológico demanda uma série de instrumentos metodológicos e de pesquisa. São responsáveis por dar o caráter de "ciência". No entanto, o exercício da investigação na Antropologia demanda, também, aberturas éticas voltadas à compreensão ampliada da diferença e diversidade. Podem ser citados os exercícios de estranhamento e distanciamento. Sobre eles, analise as sentenças a seguir:
I- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se a atitudes do pesquisador quando em campo, quando deve esquecer tudo que aprendeu nos seus estudos na graduação, descobrindo novos métodos.
II- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se à necessidade de ir a campo com recursos simples de trabalho, como o diário de campo, deixando de lado objetos como celular ou câmeras.
III- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento implicam aproximação com a realidade e pessoas pesquisadas no momento da etnografia, num exercício de abertura para a alteridade, relativizando a cultura do antropólogo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Somente a sentença III está correta.
	
	b) Somente a sentença I está correta.
	
	c) As sentenças II e III estão corretas.
	
	d) As sentenças I e II estão corretas.
	 
	 
	2.
	A antropóloga Mary Douglas (1976), na obra "Pureza e perigo", aponta que a sujeira é essencialmente desordem. Eliminar a sujeira não é um esforço negativo, mas positivo, voltado à reorganização. Para a autora, o maior problema seria: 
I- O desequilíbrio no uso dos recursos naturais. 
II- Ligar os conceitos de sujeira e desordem a pessoas e grupos. 
III- Os problemas ambientais de nossa época.
IV- Os conflitos armados e sua capacidade de trazer perigos e destruição.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DOUGLAS, Mary. Pureza e perigo. São Paulo: Perspectiva. 1976.
	
	a) Somente a afirmativa II está correta.
	
	b) Somente a afirmativa I está correta.
	
	c) As afirmativas III e IV estão corretas.
	
	d) As afirmativas I e IV estão corretas.
	 
	 
	3.
	Na obra "A Interpretação das Culturas", escrita pelo antropólogo estadunidense Clifford Geertz, aponta-se o papel da etnografia como aquele voltado a elaborar descrições densas das culturas estudadas pelos antropólogos. Sobre o sentido da descrição densa proposta por Geertz, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Por descrição densa entende-se a maneira como os antropólogos discutem entre si, isto é, entre seus pares, os resultados de suas investigações no campo junto às sociedades e grupos diferentes.
	
	b) É uma crítica à maneira pouco elaborada de construir etnografias no interior da Antropologia, em razão da ausência de métodos ou existência de instrumentos de pesquisa defasados.
	
	c) É uma crítica à antropologia, sustentando que a investigação na disciplina deve ter um caráter mais interpretativo e semiótico, voltado a interpretar as teias de significados da cultura.
	
	d) Geertz defendeu que para a Interpretação das Culturas é necessário que o antropólogo deixe de lado a etnografia e se ocupe de registrar visualmente os grupos estudados.
	 
	 
	4.
	Em razão de uma incompreensão acerca do conceito antropológico de cultura, alguns setores da sociedade têm reagido muito fortemente àa discussão no ambiente escolar da questão de gênero. Alguns estados brasileiros chegaram a proibir a menção desse assunto nas escolas públicas. Isso coloca um problema para os educadores que debatem quais seriam as maneiras apropriadas de esclarecer a população sobre o tema. Com relação à visão da antropologia sobre "gênero", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Gênero refere-se à classificação cultural entre masculino/feminino.
(    ) Os atributos de gênero são invariáveis temporal e espacialmente.
(    ) O gênero é socioculturalmente construído e varia em cada sociedade.
(    ) O sexo sempre define o gênero com o qual a pessoa se identifica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - V - F - V.
	
	b) F - V - F - V.
	
	c) F - F - V - V.
	
	d) V - F - V - F.
	 
	 
	5.
	Leia o trecho a seguir:
"(...) a etnografia é um trabalho sistemático, onde ir ao campo com frequência e travar conhecimento com o espaço e com os que ali habitam requer também uma sistematicidade e persistência". Com relação ao texto citado, repare que a palavra SISTEMÁTICO se repete, indicando uma característica importante do trabalho de campo. Sobre essa palavra para a Antropologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Diz respeito à característica da etnografia como um recurso para entender os sistemas culturais.
(    ) Diz respeito à observação participante, quando o antropólogo examina com atenção as características estudadas.
(    ) Diz respeito a algo que possui um método e determinada organização e regularidades necessárias ao trabalho. 
(    ) Diz respeito à necessidade de entender a cultura como permeada por atitudes e comportamentos etnocêntricos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CASSAL, Milena. Brincando de sair pra rua! Entre arreganhos, implicâncias e cuidados no "pátio" do quilombo, na "piscina" do laguinho. Tese de Doutorado. Porto Alegre: PUC RS, 2014, p.31.
	
	a) F - F - V - F.
	
	b) V - F - V - F.
	
	c) F - V - F - V.
	
	d) V - F - V - V.
	 
	 
	6.
	Os materiais didáticos em diversas situações abordam de maneira equivocada as temáticas sobre história negra e indígena. É comum nos depararmos com discursos sobre a inferioridade de negros e indígenas com relação aos colonizadores portugueses. Em outras situações, a cultura desses povos é tratada como folclore. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta essas características dos materiais didáticos:
	
	a) Capistrano de Abreu, no livro Capítulos de História Colonial, apresenta uma visão eurocêntrica dos indígenas.
	
	b) Os conteúdos presentes nos materiais didáticos apresentam com a mesma profundidade os períodos anteriores e posteriores à colonização.
	
	c) Os materiais didáticos recentes foram capazes de atribuir outras características aos povos negros e indígenas.
	
	d) Na obra intitulada Casa Grande e Senzala, Gilberto Freyre supera o discurso da exploração sexual sobre os negros.
	 
	 
	7.
	A Antropologia, por ser uma ciência ampla, necessita se subdividir para atender a todas as suas especificidades, que podem ser caracterizadas como antropologia cultural e antropologia social. Sobre a antropologia cultural e social, analise as sentenças a seguir:
I- A antropologia cultural busca entender os hábitos e os costumes das sociedades primitivas.
II- A antropologia cultural busca perceber a cultura popular momentânea desenvolvida no âmbito familiar. 
III- A antropologia social busca entender a cultura popular instantânea, desenvolvida na sociedade contemporânea. 
IV- A antropologia social busca perceber o comportamento das sociedades complexas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As sentenças I e IV estão corretas.
	
	b) As sentenças II e III estão corretas.
	
	c) As sentenças III e IV estão corretas.
	
	d) As sentenças I e II estão corretas.
	 
	 
	8.
	A Antropologia aparece no Brasil ainda no século XIX, tratando de temas clássicos. Destacam-se nomes como Peter Lund, Barbosa Rodrigues, Nina Rodrigues e Roquete Pinto. Com relação ao trabalho desses antropólogos pioneiros, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Nina Rodrigues.II- Roquete Pinto.
III- Peter Lund.
IV- Barbosa Rodrigues.
(    ) Estudos paleoantropológicos em Lagoa Santa.
(    ) Investigações de caráter geral.
(    ) Etnologia e arqueologia.
(    ) Estudos africanistas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) III - II - IV - I.
	
	b) I - III - IV - II.
	
	c) II - IV - III - I.
	
	d) I - II - III - IV.
	 
	 
	9.
	Segundo a contribuição dos estudos antropológicos, as diferenças humanas, mais do que dados da natureza são construções sociais, culturais e políticas. Todavia, as diferenças, muitas vezes, são difundidas como "naturais", construindo-se barreiras ou abismos entre as interações sociais. Sobre as diferenças socialmente construídas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) As relações sociais tendem a considerar determinadas particularidades de um grupo, como a cor da pele, a forma de viver, a sua expressão religiosa, como formas universais e naturais daquele grupo. 
(    ) As relações sociais geralmente estão inseridas em relações de poder e de dominação política e cultural bastante sutis, que são percebidas através da investigação socioantropológica.  
(    ) A naturalização das diferenças é reproduzida por processos sociais através das estruturas simbólicas, materiais e mentais, que são importantes num determinado lugar. 
(    ) O processo e os discursos de naturalização das diferenças e das semelhanças produz formas hierarquizadas de classificação e de separação social, colocando os grupos sociais em situação de igualdade. 
Assinale a alternativa que representa a sequência CORRETA:
	
	a) V - V - V - F.
	
	b) V - V - F - V.
	
	c) F - F - V - F.
	
	d) V - F - V - F.
	 
	 
	10.
	O multiculturalismo é um conceito construído a partir de várias áreas do conhecimento. Por este motivo, ele é considerado um conceito multidisciplinar. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Ao estudo das diversas culturas existentes e também ao embate político, econômico e social travado pelos diferentes grupos sociais na luta pela respeito à diversidade.
	
	b) A uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através de nossos valores.
	
	c) A um termo utilizado pela Antropologia para identificar a postura unilateral ao compreender as diferenças culturais.
	
	d) Ao conjunto das regras sociais aceitas como normas pela sociedade ou grupo que as compõem.
	 
	 
	11.
	(ENADE, 2013) O tema da violência atravessa o cotidiano do trabalho do assistente social em suas diversas manifestações, como violência contra crianças e mulheres, homofobia, violência urbana e outras, revelando a violação de direitos humanos fundamentais. Considerando o projeto ético-político do Serviço Social, ao se deparar com essa situação, como o profissional deve buscar apreendê-la?
	
	a) No circuito restrito das relações domésticas, as quais estão dissociadas das relações sociais no âmbito macrossocial.
	
	b) A partir das relações singulares entre os sujeitos envolvidos, sem considerar a relação entre o singular e o universal.
	
	c) Por meio do movimento que a produz e reproduz em uma dada sociedade a partir de condições sócio-históricas específicas, ultrapassando a imediaticidade e a sua naturalização.
	
	d) Como um fenômeno pontual e localizado, produzido e reproduzido no âmbito das relações interpessoais.
	 
	 
	12.
	(ENADE, 2013) Uma sociedade sustentável é aquela em que o desenvolvimento está integrado à natureza, com respeito à diversidade biológica e sociocultural, exercício responsável e consequente da cidadania, com a distribuição equitativa das riquezas e em condições dignas de desenvolvimento. Em linhas gerais, o projeto de uma sociedade sustentável aponta para uma justiça com equidade, distribuição das riquezas, eliminando-se as desigualdades sociais; para o fim da exploração dos seres humanos; para a eliminação das discriminações de gênero, raça, geração ou de qualquer outra; para garantir a todos e a todas os direitos à vida e à felicidade, à saúde, à educação, à moradia, à cultura, ao emprego e a envelhecer com dignidade; para o fim da exclusão social; para a democracia plena.
Nesse contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I- Os princípios que fundamentam uma sociedade sustentável exigem a adoção de políticas públicas que entram em choque com velhos pressupostos capitalistas. 
PORQUE
II- O crescimento econômico e a industrialização, na visão tradicional, são entendidos como sinônimos de desenvolvimento, desconsiderando-se o caráter finito dos recursos naturais e privilegiando-se a exploração da força de trabalho na acumulação de capital. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
	
	a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	
	b) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	d) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
	 
Do conhecimento antropológico vem o conceito de gênero. Esse deve ser 
compreendido a partir da perspectiva antropológica de que no ser humano 
existe uma instância que media nossa relação com o ambiente e a sociedade 
que consiste no mecanismo adaptativo den
ominado cultura. A partir da 
cultura é que nós aprendemos qual o comportamento social esperado de nós 
em razão das diferentes variáveis que compõem nossa individualidade. 
Uma dessas é o gênero ao qual pertencemos. Disserte sobre o gênero.
 
(
 
*
 
Máximo
 
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c
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diferenciar,
 
inicialmente,
 
gênero
 
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ponto
 
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vista
 
também
 
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segundo
 
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caracteres
 
do
 
macho/fêmea
 
da
 
espécie
 
humana.
 
Dito
 
isso,
 
faz
-
se
 
necessário
 
definirmos
 
o
 
conceito
 
antropológico
 
de
 
gênero
 
como
 
u
m
 
marco
 
social
 
advindo,
 
principalmente,
 
das
 
lutas
 
das
 
mulheres
 
para
 
ocuparem
 
um
 
espaço
 
equitativo
 
com
 
os
 
homens
,
 
isto
 
é,
 
a
 
partir
 
dessas
 
conquistas
 
femininas
 
a
 
oposição
 
de
 
gênero
 
se
 
tornam
 
mais
 
socialmente
 
cultural.
 
 
 
o conceito de gênero surgiu após muitos anos de luta feminista e de várias 
tentativas de explicações teóricas sobre a opressão das mulheres. segundo 
miriam grossi, os estudos de gênero são uma das conseqüências das lutas 
feministas (libertária
s) dos anos 60, nessa década a mulher aparece como 
indivíduo, um sujeito moral inconformado com o seu papel na sociedade e 
reivindicando uma posição política, ou seja, direitos sociais, educação, trabalho 
e respeito. esses movimentos lutavam por uma vida j
usta e igualitária. a 
problemática do gênero surge dentro desses movimentos pois percebe
-
se que 
as mulheres tem um papel secundário ali dentro.
 
nesse sentido, o conceito de gênero veio responder vários desses impasses e 
permitir analisar tanto as relações 
de gênero, quanto a construção da 
identidade de gênero em cada pessoa.
 
o conceito de gênero foi trabalhado inicialmente pela antropologia e pela 
psicanálise, colocando claramente o ser mulher e o ser homem como uma 
construção social, a partir do que é esta
belecido como masculino e feminino e 
os papéis sociais destinados a cada um. por isso, a palavra gênero foi 
escolhida para diferenciar o sexo biológico da construção social do masculino e 
feminino.
 
ou seja:
 
O gênero é o modo como as sociedades olham as pes
soas do sexo masculino 
e as pessoas do sexo feminino.
 
 
O sexo é dado pelas características biológicas: nasce
-
se macho ou fêmea da 
espécie humana