Identidades e Diversidades Etnico-Raciais - A4

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• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
Considerando o debate teórico e seus conhecimentos sobre a interculturalidade como uma 
maneira de intervenção, assinale a alternativa correta acerca dos cinco desafios postos no campo 
educacional contemporâneo: 
 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
desconstruir o caráter monocultural e etnocêntrico; articular igualdade e 
diferença; resgatar o processo de construção das nossas identidades; promover 
experiências de interação com os outros; reconstruir a dinâmica educacional. 
Resposta 
Correta: 
e. 
desconstruir o caráter monocultural e etnocêntrico; articular igualdade e 
diferença; resgatar o processo de construção das nossas identidades; promover 
experiências de interação com os outros; reconstruir a dinâmica educacional. 
Feedback 
da 
resposta: 
Segundo Candau (2012), os cinco desafios no campo educacional são: desconstruir 
o caráter monocultural e etnocêntrico que está presente na escola, nas políticas 
educativas e nos currículos, reconhecendo o caráter desigual, discriminador e 
racista da nossa sociedade, da educação e de cada um de nós; articular igualdade e 
diferença, reconhecendo e valorizando a diversidade cultural, bem como as 
questões relativas à igualdade; resgatar o processo de construção das nossas 
identidades, considerando o processo de hibridização cultural e a formação de 
novas identidades culturais, operando nesse cenário com um conceito dinâmico e 
histórico de cultura; promover experiências de interação com os outros, propondo-
nos a dialogar e construir sistematicamente ações sociais, religiosas, culturais, 
rompendo com toda tendência à guetização nas escolas; e, por último, tudo isso só 
se realizará se reconstruirmos a dinâmica educacional, repensando o currículo, a 
organização da escola, as linguagens, práticas didáticas, atividades extraclasses, 
relação com a comunidade e o papel e a formação do professor. 
 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
Segundo Mandela (2005), a sociedade não nasce odiando uma pessoa ou grupo por conta da cor 
da sua pele e é, no contexto da cultura, que a sociedade aprende a odiar. Dessa feita, se nós 
aprendemos a odiar, também podemos aprender a respeitar, a acolher e a celebrar as diferenças, 
reconhecendo o outro como verdadeiramente outro, em sua diversidade (e vice-versa). 
A partir desse entendimento, assinale a alternativa correta: 
 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
racismo pode ser expresso de maneira individual ou institucional, sendo que 
no individual é caracterizado por atos de uma pessoa contra outra. 
 
Resposta 
Correta: 
d. 
racismo pode ser expresso de maneira individual ou institucional, sendo que 
no individual é caracterizado por atos de uma pessoa contra outra. 
 
 
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da 
resposta: 
É comum observar que, no geral, as pessoas costumam negar que são 
preconceituosas. Mas, tem dificuldade em dizer que são negras, ao olharem para um 
indivíduo negro num carro de luxo, imaginam que ele é motorista, numa abordagem 
policial, a pessoa negra é a primeira a ser revistada. Essas são ações que resultam 
do preconceito que permeia o nosso imaginário. O nosso processo de socialização 
 
que começa na nossa família e se amplia no convívio na escola, no espaço religioso 
que frequentamos, com os amigos, através das propagandas, novelas, filmes nos 
acompanha também na nossa vida profissional. Nesse contexto, as crianças 
aprendem com os adultos as práticas racistas. 
 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
"Em linhas gerais debater em torno da aceitação ou não-aceitação das cotas, além de empobrecer 
a discussão de conteúdo, significa perder a oportunidade de levantar e tentar responder à 
seguinte questão: Como podemos incluir minorias historicamente discriminadas, uma vez que as 
políticas universalistas não têm tido o sucesso almejado, e, ao mesmo tempo, debater em que 
bases é possível rever aspectos fundamentais do pacto social?" 
(SILVÉRIO, Valter Roberto. Ação afirmativa e o combate ao racismo institucional no 
Brasil. Cadernos de Pesquisa, n. 117, p. 219-246, Nov. 2002. Disponível 
em: <http://www.scielo.br/pdf/%0D/cp/n117/15560.pdf>. Acessado em 20 Mar. 2018). 
Considerando o excerto acima como motivador, analise e marque V para a proposição verdadeira 
e F para a falsa sobre debate do preconceito baseado no racismo presente na sociedade e 
ambientes educacionais. 
 
( ) Na questão racial, é necessário introduzir o cunho da desigualdade nas discussões das 
relações étnico-raciais na escola. 
 
( ) As afirmações e piadas, baseadas no racismo e na perspectiva da colonialidade tão 
impregnada no nosso imaginário, podem ser consideradas frutos da cultura dominante que 
modela valores e conceitos causando profundos danos à compreensão sobre si e sobre os outros. 
 
( ) Contribui para a efetivação da democracia no nosso país manter a história e a cultura da 
diáspora no que tange ao pertencimento racial branco. 
 
As afirmativas são, respectivamente: 
 
Resposta Selecionada: a. 
F, V e F. 
 
 
Resposta Correta: a. 
F, V e F. 
 
 
 
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da 
resposta: 
O racismo também chega ao espaço escolar e se legitima por meio de uma 
pedagogia de racialização que se esforça em educar os sujeitos racialmente de 
forma fixa, pensando-se universal. Dessa maneira, nega-se a identidade do 
estudante negro, seus elementos estético-córporeo, o seu protagonismo juvenil, a 
sua cultura, a sua música e a sua dança, a sua religiosidade. Pouco ou nada se fala 
da história e da cultura africana, nem tampouco indígena. Os heróis e heroínas 
negros(as) inexistem. Livros de literatura infantil e infanto-juvenil, também não. 
Não são os personagens negros também que povoam a decoração da escola. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
"Uma das características das práticas de discriminação indireta vigentes no Brasil é que ela 
costuma aparecer de maneira dissimulada, sendo por vezes de difícil identificação mesmo para 
aqueles que sofrem na pele os seus efeitos. Além da discriminação ser uma prática ilegal, com 
penalidades previstas em lei, também é sancionada negativamente no plano moral, e não é de bom 
tom demonstrar preconceito. Desse modo, mesmo quando não se trata de esconder 
intencionalmente o preconceito, ele se manifesta freqüentemente de maneira irrefletida e a falta 
 
de consciência do ator sobre suas atitudes preconceituosas eventualmente esboçadas não é de 
todo surpreendente." 
(OLIVEIRA, Luís R. Cardoso de. Racismo, direitos e cidadania. Estud. av., São Paulo, v. 18, n. 50, p. 
81-93, Abr. 2004. Disponível 
em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-
40142004000100009&lng=en&nrm=iso>. Acessado em 20 Mar. 2018). 
A partir desse assunto, analise as afirmativas a seguir: 
 
O racismo é a justificação teórica utilizada para legitimar as ações políticas de discriminação. 
 
PORQUE 
 
O racismo tanto pode ser evidenciado por meio de ações de abominação relacionado com 
indivíduos que pertencem a determinados grupo raciais. 
 
Analisando as proposições acima, é possível concluir que: 
Resposta Selecionada: b. 
as duas afirmativas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. 
Resposta Correta: b. 
as duas afirmativas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. 
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da 
resposta: 
O racismo parte da premissa de que há um grupo superior ao outro. Logo, ele é a 
justificação teórica utilizada para legitimar as ações políticas de discriminação, 
segregação, exclusão e eliminação, baseadas na ideia de que existem raças humanas 
com características determinadas e imutáveis, ou seja, recorrem a questão biológica 
para legitimar as ações. O racismo tanto pode evidenciado através de uma ação de 
abominação, comportamento de repulsa que se dá de ódio relacionado com as 
pessoas que pertencem a um determinado grupo racial cujos traços fenótipos como 
a cor da pele, o cabelo, o formato da boca, do nariz, entre outros. Como também 
pode ser representadopor meio de um repertório de ideias e imagens referentes à 
população ou grupos humanos que se orientam a partir da ideia de que existem 
raças diferentes, umas superiores e outras inferiores. Também pode ser 
compreendida como o desejo de fazer prevalecer uma verdade, uma crença 
particular como universal, única, verdadeira. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
A suposição de que havia um consenso absoluto sobre a organização social e a vida cultural de 
cada tribo só era possível através da ideia que os administradores e cientistas europeus tinham 
da “tradição”. As sociedades “tribais” (ou “primitivas”) seriam, para eles, “sociedades tradicionais” 
— não só as regras de conduta eram pautadas rigidamente pelo costume, como esse costume era 
transmitido, oralmente e de forma imutável, de geração a geração, desde o princípio dos tempos. 
Os europeus não admitiam que os africanos pudessem refletir criticamente sobre a sua própria 
cultura”. 
 
FIGUEIREDO, Fábio Baqueiro. História da África. Brasília: Ministério da Educação/Secretária de 
Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade; Salvador: Centro de Estudos Afro-Orientais, 
2010. 144. Disponível em: Acesso em: 2 jul. 2011. 
 
O texto pontua a construção do olhar europeu sobre a África, no período colonial. A partir dos 
debates atuais sobre as relações étnicas no Brasil, identifique com V ou F, conforme sejam 
verdadeiras ou falsas as afirmativas sobre o texto. 
 
( ) O resultado sociopolítico dessa visão estereotipada ainda hoje pode ser observado em 
relação à população afro-brasileira. 
( ) Os conflitos raciais resultam de estereótipos sociais, e não de fatos científicos. 
( ) Um indivíduo etnocêntrico não tem capacidade de observar outras culturas nas próprias 
condições em que elas se mostram. 
 
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta, de cima para baixo: 
 
Resposta Selecionada: e. 
V - V - V 
Resposta Correta: e. 
V - V - V 
 
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da 
resposta: 
Todas as afirmações são corretas e estão de acordo com o texto do enunciado. O 
preconceito racial ainda tem grande influência na sociedade brasileira. Expressões 
como “isso é coisa de preto” e “neguinho” são correntemente utilizadas. Além disso, 
o etnocentrismo reforça as visões preconceituosas, que tendem a anular as 
especificidades culturais dos povos considerados inferiores. 
 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
O Dia da Consciência Negra, dia 20 de novembro, foi escolhido por conta do dia da morte de Zumbi, 
líder da comunidade quilombola de Palmares. Antes da aprovação da lei que sanciona o dia 20 de 
novembro, a data mais relevante ligada à história negra do Brasil era o 13 de maio, data da 
Abolição da Escravidão. Abolição que, segundo a nossa memória social, foi assinada pela Princesa 
Isabel, a partir de uma decisão que foi muito mais branca do que negra. 
Sobre esse processo de substituição do 13 de maio pelo 20 de novembro, podemos dizer que: 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
o 20 de novembro coloca sobre o negro a ação de sua resistência, deixando de 
retratá-lo como passivo em todo o processo histórico, como acontece com o 13 
de maio. 
Resposta 
Correta: 
c. 
o 20 de novembro coloca sobre o negro a ação de sua resistência, deixando de 
retratá-lo como passivo em todo o processo histórico, como acontece com o 13 
de maio. 
Feedback 
da resposta: 
Ao colocar a ênfase na figura de Zumbi, o 20 de novembro dá ação ao negro, torna-
o agente de sua resistência ao processo de marginalização, ao contrário do 13 de 
maio, que foca na ação da Princesa Isabel e das elites brancas que, de forma quase 
que benevolente, entenderam que chegava ao fim a escravidão. 
 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
Leia o texto abaixo: 
“Na segunda metade do século XX, a tendência à superação das ideias racistas permitiu que 
diferentes povos e culturas fossem percebidos a partir de suas especificidades. Grupos de negros 
pressionaram pela adoção de medidas legais que garantissem a eles igualdade de condições e 
combatessem a segregação racial. Chegamos então ao ponto em que nos encontramos, tendo que 
tirar o atraso de décadas de descaso por assuntos referentes à África”. 
(Marina de Mello e Souza. A descoberta da África. RHBN, ano 4, n. 38, novembro de 2008, p.72-75). 
A partir do texto acima e do conteúdo da Unidade 4, a respeito da questão racial em nosso país, é 
possível afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
a autora quer dizer que devemos hoje operar cada vez mais com categorias 
além da especificidade da raça negra, da raça branca, da raça amarela e outras 
mais. 
Resposta 
Correta: 
d. 
a autora quer dizer que devemos hoje operar cada vez mais com categorias 
além da especificidade da raça negra, da raça branca, da raça amarela e outras 
mais. 
 
Feedback da 
resposta: 
O estudo da África passou a fazer sentido quando o racismo e as ideias de raça 
deixaram de fazer parte da linguagem científica, sendo considerados como mera 
construção ideológica. 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
"O racismo surge, portanto, na cena política brasileira, como doutrina científica, quando se 
avizinha à abolição da escravatura e, conseqüentemente, à igualdade política e formal entre todos 
os brasileiros, e mesmo entre estes e os africanos escravizados. Como não posso me alongar sobre 
esse ponto, remeto-os a alguns trabalhos já clássicos sobre o período, entre os quais cabe destacar: 
A escola Nina Rodrigues, de Mariza Corrêa (1998); e O espetáculo das raças, de Lilia Schwarcz 
(1993)." 
(GUIMARÃES, Antonio Sérgio Alfredo. Preconceito de cor e racismo no Brasil. Rev. Antropol., São 
Paulo, v. 47, n. 1, p. 9-43, 2004. Disponível 
em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034-
77012004000100001&lng=en&nrm=iso>. Acessado em: 20 Mar 2018). 
A partir desse assunto, analise as afirmativas a seguir: 
O preconceito está ligado ao campo das ideias, ou seja, trata-se de um julgamento prévio de algo. 
 
PORQUE 
 
A discriminação se propõe a estruturar alguma coisa em igualdades, dispondo-se a determinados 
valores e hierarquias. 
 
Analisando as proposições acima, é possível concluir que: 
 
 
Resposta Selecionada: a. 
a primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda é falsa. 
Resposta Correta: a. 
a primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda é falsa. 
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da 
resposta: 
A grande diferença da discriminação racial para o preconceito racial e o racismo é 
que, enquanto esses se dão no campo do pensamento, a discriminação é o ato. O 
preconceito está ligado ao campo das ideias, ou seja, trata-se de um julgamento 
prévio de algo. O preconceito racial refere-se a uma ideia negativa e prévia, pois se 
dá antes mesmo de conhecermos ou nos aproximarmos de alguém que faz parte de 
um grupo racial ou étnico. E o que seria, então, a discriminação racial? Discriminar, 
como bem sabemos, representa listar, separar, organizar em categorias. A 
discriminação perde o seu caráter de ato de classificação, que se propõe a 
estruturar alguma coisa em categorias, quando se dispõe a partir de determinados 
valores a instaurar hierarquias. 
 
 
• Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
A respeito dos conceitos de raça e etnia, avalie as proposições a seguir: 
I. No que diz respeito aos seres humanos, o termo raça não pode ser avaliado em seu sentido 
biológico, tendo em vista que, nesse aspecto, só existe a raça humana. 
II. Raça e etnia referem-se à constituição física de uma determinada população. Os europeus 
nórdicos, australianos e estadunidenses pertencem a uma mesma raça, pois possuem 
características físicas semelhantes, como cor da pele, cabelo e olhos. 
III. Quando se utiliza o termo raça para se referir a uma ou mais populações humanas, deve-se 
estar atento, pois o enfoque, nesses casos, é o aspecto sociocultural para diferenciar os grupos 
populacionais por características físicas e históricas. 
IV. O termo raça tem origem biológica, diferentemente do termoetnia, que tem origem biológica, 
religiosa e cultural. 
V. O termo etnia corresponde aos indivíduos que se diferenciam por sua especificidade 
sociocultural, refletida principalmente na língua, religião e maneiras de agir. 
Estão corretas as alternativas: 
 
Resposta Selecionada: e. 
I, III e V. 
Resposta Correta: e. 
I, III e V. 
Feedback 
da resposta: 
Quando se refere a grupos humanos, o termo “raça” não é compreendido em seu 
sentido biológico, mas em seus aspectos socioculturais. Já o termo “etnia” costuma 
definir as populações com base também em suas diferenciações culturais e 
linguísticas, envolvendo também tradições, religiões e outros elementos. 
 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 Sobre a questão das “cotas raciais” enquanto política afirmativa, analise as asserções abaixo: 
 
 “A maneira mais efetiva de reduzir as desigualdades sociais é pela generalização da educação 
básica de qualidade e pela abertura de bons postos de trabalho. Cotas raciais, mesmo se 
eficazmente implementadas, promoverão somente a ascensão social de um reduzido número de 
pessoas, não alterando os fatores mais profundos que determinam as iniquidades sociais. [...] um 
país no qual as escolas eduquem as crianças pobres, independentemente da cor ou raça, dando-
lhes oportunidade de ascensão social e econômica; no qual as universidades se preocupem em 
usar bem os recursos e formar bem os alunos. 
 
PORQUE 
 
 No caso do ensino superior, o melhor caminho é aumentar o número de vagas nas instituições 
públicas, ampliar os cursos noturnos, difundir os cursos de pré-vestibular para alunos carentes, 
implantar campus em áreas mais pobres, entre outras medidas. [...]” 
 
(Publicado em 14 de abril de 2006 no Correio Braziliense, de autoria de Marcos Chor Maio e 
Ricardo Ventura Santos – reproduzido na página 291 do livro Divisões perigosas, de Peter Fry e 
outros, editora Civilização brasileira, 2007). 
 
Resposta Selecionada: c. 
as asserções 1 e 2 são verdadeiras são complementares. 
 
 
Resposta Correta: c. 
as asserções 1 e 2 são verdadeiras são complementares. 
 
 
 
Feedback da resposta: 1 e 2 são verdadeiras são complementares. 
 
 
 
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