Apol 100 Teorias do Cinema 100

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Teorias do Cinema - ELETIVA
Leia a seguinte afirmativa: 
“[…] ao Estado não bastava assumir o papel negativo de censor, era necessário que agisse de maneira positiva, transformando-se em produtor […]. [É] importante destacar que o cinema educativo atuou como um dos principais pilares de um projeto mais amplo, isto é, a tentativa de organizar a produção, o mercado exibidor e o importador e, concomitantemente, servir aos propósitos do Estado”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEITE, Sidney Ferreira. Cinema Brasileiro: Das origens à retomada. São Paulo: Fundação Perseu Abramo, 2005. p. 38. 
Conforme os conteúdos do texto-base Ascensão e queda do cinema brasileiro 1960 – 1990 sobre o Instituto Nacional do Cinema (INC), é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O INC data do início dos anos 1930, quando Getúlio Vargas instituiu a primeira de muitas medidas protecionistas, cuja maioria determinava que filmes nacionais fossem obrigatoriamente exibidos.
	
	B
	Instituído em 1966, durante o governo de Castelo Branco, o INC consiste numa vitória de vários setores da indústria cinematográfica.
Você acertou!
Comentário: “Criado em 1966 por um decreto executivo do governo de Castelo Branco, era o resultado de uma longa luta da maioria dos setores da indústria cinematográfica” (texto-base Ascensão e queda do cinema brasileiro 1960 – 1990, p. 36). Eliminando diretamente a alternativa a) por questões de ordem cronológica (texto-base Ascensão e queda do cinema brasileiro 1960 – 1990, p. 34). Já as alternativas c), d), e) são referentes à Empresa Brasileira de Filmes (Embrafilme), que “passou a oferecer aos produtores empréstimos a juros baixos para financiar a produção de filmes (texto-base Ascensão e queda do cinema brasileiro 1960 – 1990, p. 36). “A Embrafilme havia criado em 1973 a sua própria distribuidora de escala nacional, por longo tempo uma meta dos produtores brasileiros” (texto-base Ascensão e queda do cinema brasileiro 1960 – 1990, p. 36). Foi extinta “por Fernando Collor de Mello num dos seus primeiros atos como primeiro presidente eleito democraticamente no Brasil desde 1960” (texto-base Ascensão e queda do cinema brasileiro 1960 – 1990, p. 32).
	
	C
	Já em seu início, em 1970, o INC financiava a produção de filmes com juros baixos.
	
	D
	O INC criou, em 1973, em resposta a uma antiga reivindicação dos produtores brasileiros, sua própria distribuidora com abrangência nacional.
	
	E
	O INC foi extinta em 1990 por Fernando Collor de Mello, primeiro presidente eleito no período de pós-ditadura militar.
Questão 2/10 - Teorias do Cinema - ELETIVA
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“O expressionismo alemão é uma cultura de crise, reflexo da profunda crise espiritual gestada nos campos de batalhas da Primeira Guerra Mundial [...]. Povoado de incertezas e sombras, surgia, inclemente, um novo mundo, e o movimento expressionista, apoteose do indistinto e do vago, se transformaria na estética perfeita para esta realidade atroz”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RUBINATO, Alfredo. O Despertar da besta: A alma do expressionismo alemão e sua tradução estética no cinema. <http://www.contracampo.com.br/01-10/expressionismoalemao.html>. Acesso em 19 abr. 2018. 
De acordo com os conteúdos do texto-base O cinema expressionista alemão, identifique a alternativa que apresenta os principais temas trabalhados pelo cinema expressionista alemão:
Nota: 10.0
	
	A
	Vida, paixão e a fúria por perceber que o homem é finito.
	
	B
	Vida, amor e a relação de bem-estar entre as diversas gerações.
	
	C
	Morte, angústia da grande cidade e o conflito de gerações.
Você acertou!
Comentário: A questão correta é a letra “C”. “O expressionismo chegou ao cinema em 1919, ou seja, de forma tardia se comparada às demais artes. Praticamente surgido na República de Weimar (1919-33), quando a literatura expressionista estava em declínio, o cinema acabaria falando de temas comuns aos seus antecessores, como a morte, a angústia da grande cidade e o conflito de gerações” (texto-base O cinema expressionista alemão, p.02).
	
	D
	Inconformismo pelo final da Primeira Guerra Mundial.
	
	E
	Alegria, paixão e louvor em relação ao recomeço da vida após o término da Primeira Guerra Mundial.
Questão 3/10 - Teorias do Cinema - ELETIVA
Leia o seguinte excerto de texto: 
“O período da história do cinema, que vai de 1908 a 1915, é um período de crescente narratividade. A busca por uma forma narrativa mais elaborada pode ser verificada em vários filmes curtos daquele período [...]. Uma narrativa não é mais o acontecimento que se conta e sim alguém que relata uma história e que pressupõe um tempo imaginário, do próprio ato narrativo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CURSINO, Adriana. A construção da narrativa clássica. <https://literaturacinema.wikispaces.com/file/view/ANarrativaClassica.pdf>. Acesso em 19 abr. 2018. 
De acordo com os conteúdos do texto-base Cinema e narrativas: Uma incursão em suas características clássicas e modernas sobre a narração (a fala dos personagens), é correto afirmar que ela ocorre:
Nota: 10.0
	
	A
	unicamente em terceira pessoa, sendo que a figura do narrador não pode estar subentendida, principalmente em textos cômicos.
	
	B
	somente em primeira pessoa, sendo que o narrador está subentendido na maioria dos casos, inclusive em textos caracterizados como trágicos.
	
	C
	unicamente em terceira pessoa, o que se comprova em textos com características clássicas.
	
	D
	em primeira pessoa ou em terceira pessoa, podendo o narrador estar subentendido; é a famosa narração em off.
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a letra “D”, pois: “Em um filme clássico, [...] [a] narração (fala das personagens) ocorre em primeira pessoa (intradiegético) ou em terceira pessoa (extradiegético), podendo o narrador estar subentendido; é a famosa narração em off” (texto-base Cinema e narrativas: Uma incursão em suas características clássicas e modernas, p. 133).
	
	E
	sempre em primeira pessoa, o que se pode verificar em textos onde há um conflito entre personagens antagônicos.
Questão 4/10 - Teorias do Cinema - ELETIVA
Considere a seguinte passagem de texto: 
“[Visto como] uma arte que ultrapassa fronteiras, de tempo e espaço, o cinema pode ser um importante aliado na construção do conhecimento, pois proporciona discussões e desenvolve o pensamento crítico. Mas que, por mais simples e direto que seja a produção cinematográfica, ela apresenta uma ideologia, capaz de orientar ou reorientar uma percepção social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CRUZ, Mayara Rosane da; BAMPI, Aumeri Carlos; SOUZA NETO José de. A sétima arte: A importância do cinema como prática educativa não formal. <http://sinop.unemat.br/projetos/revista/index.php/eventos/article/viewFile/404/263>. Acesso em 19 abr. 2018. 
De acordo com o excerto de texto acima e com os conteúdos do texto-base Interpretando os símbolos do ritual cineclubista, é correto afirmar que, com as atividades dos clubes de cinema, os filmes:
Nota: 10.0
	
	A
	começaram a ser concebidos não apenas como um instrumento lúdico, mas como obras de arte.
Você acertou!
Comentário: “Com a atividade dos clubes de cinema os filmes começaram a ser concebidos, não só como um instrumento lúdico, mas também como uma obra de arte, suscetível de várias interpretações, um objeto de fruição estética, de análise e de discussão” (texto-base Interpretando os símbolos do ritual cineclubista, p. 13).
	
	B
	começaram a ser percebidos tão somente como um instrumento lúdico.
	
	C
	foram concebidos apenas como obras de artes inacabadas.
	
	D
	foram produzidos com o único objetivo de levar a ludicidade ao público.
	
	E
	começaram a ser explorados apenas com fins de entretenimento e de análises artísticas.
Questão 5/10 - Teorias do Cinema - ELETIVA
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“É precisocompreender o que é um cineclube – até porque a confusão gerada em torno do conceito favorece justamente uma visão em que os cineclubes não têm um papel muito claro. Sua importância se dilui quando não se conhecem seus objetivos, suas realizações, como sua estrutura específica se estabelece e opera dentro das comunidades e do processo cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CINECLUBE. Cineclubismo. <https://cineclubesindservro.wordpress.com/cineclubismo/>. Acesso em 19 abr. 2018. 
De acordo com o excerto de texto acima e com os conteúdos do texto-base Interpretando os símbolos do ritual cineclubista sobre os contextos e as práticas dos cineclubes, é correto afirmar que:
 
Nota: 10.0
	
	A
	As atividades dos cineclubes têm como compromisso central as questões voltadas ao campo financeiro da indústria do entretenimento.
	
	B
	O compromisso central dos cineclubes diz respeito às questões voltadas aos campos estético, político e social.
Você acertou!
Comentário: “Os contextos e as práticas dos cineclubes demonstram que, embora o compromisso central destes grupos sejam no campo estético, suas atividades trazem implicações também no campo político e social” (texto-base Interpretando os símbolos do ritual cineclubista, p. 03).
	
	C
	As atividades dos cineclubes têm como compromisso central o de suscitar complicações no campo da política.
	
	D
	O compromisso central com as atividades dos cineclubes é unicamente o de obter lucros, que, por sua vez, são completamente revertidos para o campo educacional cinematográfico.
	
	E
	O compromisso central dos cineclubes diz respeito exclusivo ao campo educacional escolar.
Questão 6/10 - Teorias do Cinema - ELETIVA
Atente para a seguinte afirmação: 
“As transgressões estética e social verificadas no Cinema Novo e no Cinema Marginal enquadram-se dentro da moderna sociedade brasileira, que se impõe como uma realidade, muito mais do que um projeto […]. A indústria cultural enfrentava obstáculos concretos colocados pelo desenvolvimento do capitalismo brasileiro”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUINSANI, Rafael Hansen. Transgressões cinematográficas na década de 60 (século XX): Entre o cinema novo e o cinema marginal, os indícios da moderna tradição brasileira. <http://ucs.br/etc/revistas/index.php/metis/article/download/719/524>. Acessado em 24 abr. 2018.
 De acordo com os conteúdos do texto-base Uma história do cinema: Movimentos, gêneros e diretores sobre o chamado Cinema Marginal ou Cinema do Lixo, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A ideia que seria possível produzir um cinema de qualidade apenas com estúdios bem equipados e equipes técnicas especializadas permitiu o surgimento do chamado Cinema Marginal.
	
	B
	Paulo César Saraceni, Leon Hirszman, Carlos Diegues, David Neves, Joaquim Pedro de Andrade e Glauber Rocha são cineastas pertencentes ao movimento do Cinema Marginal.
	
	C
	Relacionava-se diretamente com o tropicalismo, abordando temas como o desencanto, de forma experimental e bem humorada, além de lançar mão da paródia e da agressão em oposição à pureza da imagem e aos ideais modernos.
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a letra c). “O cinema moderno brasileiro encontra outros desdobramentos a partir da obra de Rogério Sganzerla, O Bandido da Luz Vermelha (1968), que instituiu o chamado Cinema Marginal ou o Cinema do Lixo, em franco em franco diálogo com o tropicalismo. Incorporando o desencanto, o experimentalismo, o bom humor, a paródia e a agressão com relação à limpidez da imagem e à defesa do moderno” (texto-base Uma história do cinema: Movimentos, gêneros e diretores, p. 64,65). A alternativa a) é referente à criação da empresa cinematográfica Vera Cruz (texto-base Uma história do cinema: Movimentos, gêneros e diretores, p. 61). A alternativa b) aponta cineastas pertencentes ao Cinema Novo (texto-base Uma história do cinema: Movimentos, gêneros e diretores, p. 64) A alternativa d) aborda a época do cinema mudo brasileiro do início do século XX (texto-base Uma história do cinema: Movimentos, gêneros e diretores, p. 58), e a letra e) corresponde aos musicais e chanchadas da década de 1940  (texto-base Uma história do cinema: Movimentos, gêneros e diretores, p. 61).
	
	D
	Caracteriza-se pela constituição de “ciclos regionais”, como os ocorridos nas cidades de Recife, Campinas, Guaranésia, Pelotas, entre outras.
	
	E
	Os atores Oscarito e Grande Otelo foram os grandes expoentes do chamado Cinema Marginal.
Questão 7/10 - Teorias do Cinema - ELETIVA
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“A busca de uma relação entre o Cinema Novo e um locus apontaria para o sertão e para o Rio. Contudo, apesar da importância do primeiro, o movimento nunca foi classificado como ‘sertanejo’, e sim associado ao gentílico ‘carioca’. Pode-se defender que isso se deveu unicamente ao pertencimento de seus componentes à cidade, por nascimento ou opção, porém acredito que os liames com o Rio ultrapassem tal esfera. Eles denotam igualmente a escolha intencional de representar uma urbe cujo imaginário também servia ao discurso cinemanovista”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PINTO, Carlos Eduardo. Governo Lacerda versus Cinema Novo: A grande cidade como arena de debates simbólicos. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, v. 26, n. 51, p. 154-172, jun. 2013. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-21862013000100009>. Acesso em 18 abr. 2018.
 De acordo com o excerto de texto acima e com os conteúdos do texto-base Ascensão e queda do cinema brasileiro 1960 - 1990 sobre a relação entre o Cinema Novo e a nova definição concebida ao cinema, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A concepção de cinema enquanto arte foi abandonada.
	
	B
	O cinema passou a ser concebido apenas como forma de diversão.
	
	C
	O cinema passou a ser compreendido não somente como entretenimento, mas também como uma forma de crítica social.
Você acertou!
Comentário: “O Cinema Novo representou não apenas um novo começo para o cinema brasileiro, mas também uma nova definição do papel social do cinema, já não concebido como mera forma de entretenimento, mas sim como um modo de intervenção artística e cultural na conjuntura histórico-social do país” (texto-base Ascensão e queda do cinema brasileiro 1960 - 1990, p. 32).
	
	D
	O cinema passou a ser produzido somente com o intuito de faturamento.
	
	E
	O documentário passou a ser a principal função do cinema.
Questão 8/10 - Teorias do Cinema - ELETIVA
Atente para a seguinte citação: 
“Comumente em paralelo aos grandes movimentos cinematográficos, a produção hollywoodiana buscou uma preocupação diferenciada na forma de ver cinema. Hollywood, que se construiu a partir de um cinema de estúdio e de uma ideologia industrial, via o cinema como uma grande forma de repercutir a ideologia norte americana de pensar, consumir e viver”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TOLDO, Giordano Schmitz; LOPES, Fernando Dias. Cinema como arte ou entretenimento: Uma visão de seus realizadores e a estrutura organizacional de suas produtoras. REAd: Revista Eletrônica de Administração, Porto Alegre, v. 23, n. 2, p. 167-190, Ago. 2017. p. 172. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-23112017000200167&lng=en&nrm=iso>. Acesso em 23 abr. 2018.
 
Tendo em vista a dada citação e conforme os conteúdos do texto-base Interpretando os símbolos do ritual cineclubista sobre o surgimento dos primeiros cineclubes, analise as seguintes proposições:
 I. O surgimento dos cineclubes consiste em uma resposta ao padrão estabelecido pelo monopólio do cinema americano.
 PORQUE
 II. O cinema comercial tem por objetivo incontestavelmente o ganho financeiro e, por ter se tornado uma mercadoria da chamada “indústria cinematográfica”, essa forma de cinema se encontra saturada dos diversos padrões – artísticos, culturais, ideológicos e políticos– que reproduz. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira
Você acertou!
Comentário: “O cinema comercial tem uma finalidade incondicional: a busca pelo lucro. Em outras palavras, a partir do momento em que os filmes se tornam uma mercadoria de uma indústria que produz e reproduz a arte e a cultura, padrões estéticos, ideológicos e políticos, eles já estão impregnados nesta forma de cinema. Logo, os primeiros cineclubes surgiram como uma proposta de reação à intensa padronização que o monopólio do cinema americano estava estabelecendo” (texto-base
Interpretando os símbolos do ritual cineclubista
, p. 9).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 9/10 - Teorias do Cinema - ELETIVA
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Aceitar que o cinema propõe mundos não traz apenas o belo, o conforto ou a harmonia. Ou seja, se desejamos o cinema na escola é porque imaginamos que a escola é um espaço, um dispositivo, em que é possível inventar formas de ver e estar no mundo que podem perturbar uma ordem dada, do que está instituído, dos lugares de poder. Assim, apostar no cinema na escola nos parece também uma aposta na própria escola como espaço onde estética e política podem coexistir com toda a perturbação que isso pode significar. Trata-se de um enorme e estimulante desafio para os educadores”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRESQUET, Adriana; MIGLIORIN, Cezar. Da obrigatoriedade do cinema na escola: notas para uma reflexão sobre a Lei 13.006/14. In:  FRESQUET, Adriana (Org.). Cinema e educação: A lei 13.006 - reflexões, perspectivas e propostas. p. 4-23, Universo Produções, 2013. p. 8. <http://www.educacao.ufrj.br/portal/livros/Cinema%20e%20eduCação%20a%20lei%2013.006.pdf>. Acesso 19 abr. 2018
 De acordo com o excerto de texto e com os conteúdos do texto-base O cinema, a educação e a construção de um imaginário social contemporâneo Ascensão e queda do cinema brasileiro 1960 - 1990, é correto afirmar que o papel do cinema no saber escolar:
Nota: 10.0
	
	A
	é sempre um desafio para o aluno, assim sendo, o professor deve priorizar o cinema apenas como instrumento de entretenimento, e não como um recurso voltado essencialmente para o ensino e para a aprendizagem.
	
	B
	é uma proposta didática que não deve relacionar o cotidiano com a arte do cinema.
	
	C
	se trata de uma ferramenta didática voltada exclusivamente para o entretenimento, e não para o ensino e para a aprendizagem.
	
	D
	diz respeito à produção de um saber escolar voltado exclusivamente para a estética dos grandes filmes com sucesso de bilheteria.
	
	E
	diz respeito a uma ferramenta didática voltada para a construção do saber, possibilitando vivenciar o conhecimento.
Você acertou!
Comentário: “Essa virada no papel que o cinema possa vir a desempenhar na produção do saber escolar está profundamente atrelada ao seu uso didático, onde esse atua como uma ‘ferramenta na construção do saber’ ou ainda como ‘campo de experimentação onde o conhecimento é vivenciado’ (MAUAD, 2009, p. 247) (texto-base O cinema, a educação e a construção de um imaginário social contemporâneo, p. 611).
Questão 10/10 - Teorias do Cinema - ELETIVA
Considere a seguinte passagem de texto: 
“O cinema como entretenimento comercial surge como uma preocupação de algumas empresas a partir do momento em que suas configurações estruturais começam a se preocupar com algum tipo de padronização de resultados: desde questões estéticas a resultados de bilheteria”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TOLDO, Giordano Schmitz; LOPES, Fernando Dias. Cinema como arte ou entretenimento: Uma visão de seus realizadores e a estrutura organizacional de suas produtoras. REAd: Revista Eletrônica de Administração, Porto Alegre, v. 23, n. 2, p. 167-190,  ago.  2017. <http://www.scielo.br/pdf/read/v23n2/1413-2311-read-23-2-167.pdf>. Acesso em 18 abr. 2018.
 De acordo com o excerto de texto acima e com os conteúdos do texto-base O cinema, a educação e a construção de um imaginário social contemporâneo sobre a relação entre o cinema e o imaginário social, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A linguagem do cinema está sempre distante da noção de representação social.
	
	B
	O cinema pode contribuir para que significados sociais sejam construídos.
Você acertou!
Comentário: “O cinema, como artefato cultural que é, pode e deve ser explorado como forma de discurso que contribui para a construção de significados sociais“ (texto-base O cinema, a educação e a construção de um imaginário social contemporâneo, p. 608).
	
	C
	A ideia que possuímos de sociedade é inteiramente produzida pelo cinema.
	
	D
	Os conceitos sociais representados pelo cinema são sempre e necessariamente fictícios.
	
	E
	O cinema, enquanto forma de arte que é, deve ser explorado apenas para fins de entretenimento.