A identidade em questão seminário

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A identidade em questão
Cap. 1, 2 e 3 Livro: A identidade cultural da pós-modernidade.
Identidades culturais na modernidade tardia
Existe uma crise de identidade?
Que acontecimentos recentes nas sociedades modernas precipitaram essa crise?
Quais formas elas tomam?
Quais suas consequências potenciais?
[...] As formulações deste livro são provisórias e abertas à contestação. A opinião dentro da comunidade sociológica está ainda profundamente dividida quanto a esses assuntos. As tendências são demasiadamente recentes e ambíguas. O próprio conceito com o qual estamos lidando, “identidade” é demasiadamente complexo, muito pouco desenvolvido e muito pouco compreendido na cena social contemporânea para ser definitivamente posto à prova. Como ocorre com muitos fenômenos sociais, é impossível oferecer afirmações conclusivas ou fazer julgamentos seguros.( HALL, Stuart s.d.)
As identidades se fragmentam em paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade
classe
gênero
sexualidade
etnia
raça
nacionalidade
Três concepções de identidades 
Sujeito do iluminismo
Sujeito sociológico
Sujeito pós-moderno.
O caráter da mudança na modernidade tardia.
Anthony Giddens argumenta que:
Nas sociedades tradicionais, o passado é venerado e os símbolos são valorizados porque contêm e perpetuam a experiência de gerações. A tradição é um meio de lidar com o tempo e o espaço, inserindo qualquer atividade ou experiência particular na continuidade do passado, presente e futuro, os quais, por sua vez, são estruturados por práticas sociais recorrentes ( citado por Giddens, 1990, pp. 37-8)
Já para as sociedades modernas...
Não existe um centro, nenhum princípio articulador ou organizador único e não se desenvolvem de acordo com o desdobramento de uma única “causa” ou “lei”.
O que está em jogo na questão das identidades
Fonte: G1
O jogo das identidades e suas consequências políticas
As identidades eram contraditórias;
As contradições atuavam tanto na sociedade como dentro dos grupos políticos.
Nenhuma identidade é singular.
Cap. 3 As culturas nacionais como comunidades imaginadas
No mundo moderno, as culturas nacionais em que nascemos se constituem em uma das principais fontes de identidade cultural. Ao nos definirmos, algumas vezes dizemos que somos ingleses ou galeses ou indianos ou jamaicanos. 
Obviamente, ao fazer isso estamos falando de forma metafórica. Essas identidades não estão literalmente impressas em nossos genes.
Entretanto, nós efetivamente pensamos nelas como se fossem parte da nossa natureza essencial. .( HALL, Stuart s.d. p.47)
As identidades nacionais não são coisas com as quais nascemos, mas são formadas e transformadas no interior da representação.
As pessoas não são apenas uma entidade política mas algo que produz sentidos-um sistema de representação social.
Narrando a nação: uma comunidade imaginada
As culturas nacionais são compostas por símbolos e representações. Uma cultura nacional é discurso, um modo de construir sentidos.
Todo brasileiro ama...
Pagode
Samba
Funk
A identidade nacional 
é uma “comunidade imaginada”
Elementos da construção de uma identidade nacional
A narrativa da nação. Tal como é contada e recontada nas histórias e nas literaturas nacionais, na mídia e na cultura popular.
Ênfase nas origens, na continuidade, na tradição e na intemporalidade. A identidade nacional é representada como primordial.
Invenções de tradições: Tradições que parecem ou alegam ser bastante antigas são muitas vezes de origem recente e algumas vezes inventas...
O mito funcional: uma estória que localiza a origem da nação, do povo e de seu caráter nacional num passado tão distante que se predem no tempo, não do tempo “real”, mas de um tempo “mítico”.
A identidade nacional baseada na ideia de um povo puro, original.
Desconstruindo a “cultura nacional” identidade e diferença
As culturas nacionais e as identidades nacionais se constroem realmente unificadas?
Os conceitos da “comunidade imaginada”:
As memórias do passado;
O desejo por viver em conjunto;
A perpetuação da herança.
A ideia de culturas homogêneas é questionada 
A maioria das nações consiste de culturas separadas que só foram unificadas por um longo processo de conquista violenta, supressão forçada da diferença cultural.
As nações são compostas de diferentes classes sociais, diferentes grupos étnicos e de gênero.
As nações ocidentais modernas foram também os centros de esferas neoimperiais de influência, exercendo uma hegemonia cultural sobre as culturas dos colonizados.
Culturas nacionais diversas
Pois, as culturas são atravessadas por profundas divisões e diferenças internas, sendo “unificadas” apenas através do exercício de diferentes formas de poder cultural.
As nações modernas não são compostas por um único povo, antes são todas híbridos culturais.
Portanto...
As identidades nacionais não subordinam todas as outras formas de diferença e não estão livres do jogo de poder, de divisões e contradições internas, de lealdades e diferenças sobrepostas.