Ética e Cidadania - AOL´S 2_3_4_5

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Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - 
Questionário 
Clecia Borba de Araujo Ferreira Farias 
Nota finalEnviado: 06/08/20 01:00 (BRT) 
9/10 
1. Pergunta 1 
/1 
Kant (2015), em sua obra Fundamentação da metafísica dos costumes,afirmava que os imperativos, 
isto é, as obrigações a serem seguidas, podem ser definidas em duas categorias distintas, quais são? 
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1. 
Imperativos concretos e Imperativos hipotéticos 
2. 
Imperativos abstratos e Imperativos alegóricos 
3. 
Imperativos hipotéticos e Imperativos subjetivos 
4. 
Imperativos hipotéticos e Imperativos categóricos 
Resposta correta 
5. 
Imperativos concretos e Imperativos categóricos 
2. Pergunta 2 
/1 
“A sociedade é fruto de um sacrifício voluntário consequente do despertar da necessidade por 
segurança, visto que, em um estado natural, todo indivíduo é visto como uma ameaça em potencial, 
não havendo limites para o desejo de matar, roubar ou, até mesmo, violentar. Para o autor, a 
desigualdade seria uma consequência necessária, pois alguém teria de organizar a sociedade, 
privando a liberdade incondicional em prol do bem-estar geral. Portanto, a figura do soberano 
pressupõe uma sociedade desigual.” O pensamento acima é relacionado a qual autor? 
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1. 
NIETZSCHE, em sua obra Genealogia da moral. 
2. 
ARISTÓTELES, em sua obra A Política. 
3. 
ARISTÓTELES, em sua obra Ética a Nicômaco. 
4. 
Thomas Hobbes, em sua obra Leviatã. 
Resposta correta 
5. 
Jean-Jacques Rousseau, em sua obra Discurso sobre a origem e os fundamentos da 
desigualdade social. 
3. Pergunta 3 
/1 
O homem, enquanto ser social constituído na história, apresenta em sua própria existência a 
dependência de viver de forma social. Tudo se torna social. E o trabalho, enquanto natureza humana 
acaba por ser o fundamento da ontologia do mundo dos homens. Sobre o conhecimento em relação à 
moral e a sociedade, julgue a INCORRETA. 
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1. 
Moral e sociedade estão relacionadas, pois, o ser humano, em seu cerne, se desenvolve como 
um ser inconsciente, universal e atrelado a uma sociedade, um ser social que necessita de 
habilidades constitutivas da sua sociabilidade para garantir que suas relações sejam 
estabelecidas e efetivas de forma desarmônica com seus pares. 
Resposta correta 
2. 
A natureza humana organiza o trabalho para atender às necessidades materiais e sociais sendo 
produto da história. 
3. 
A moral é fruto da história, pois para haver a vida em sociedade e a organização social, são 
necessárias regras de convivência. 
4. 
O trabalho é o que primeiro possibilita a distinção dos homens dos demais animais e enquanto 
categoria gerada pelo mundo dos homens, rompe com a categoria natural, exigindo 
instrumentos, habilidades e conhecimento para a sofisticação das necessidades. 
5. Incorreta: 
O trabalho, no seu sentido ontológico, é uma atividade essencialmente humana. 
4. Pergunta 4 
/1 
A construção da cidadania ao longo da história modificou as relações entre indivíduos em sociedade. 
Diante do contexto, analise as alternativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as 
FALSAS. 
 
( ) Na Grécia Antiga, a democracia exigia uma participação ativa daqueles que eram considerados 
cidadãos, em tudo aquilo que tangia a administração pública e a manutenção do Estado. 
( ) Para Aristóteles o Estado, como a manifestação pública do anseio de um grande conjunto de 
pessoas, tem como seu objetivo primeiro a busca pelo bem comum. 
( ) Para Aristóteles ser cidadão é se reconhecer enquanto parte de um grande conjunto de pessoas 
que possuem vontades, desejos e ambições diferenciadas, mas que são unidos pela busca pela 
felicidade. Compreender que a administração pública deve prover os meios para que a felicidade 
geral seja atingida, e não a de um pequeno grupo, isto é, buscar beneficiar a todos e não apenas uma 
pequena parte, é essencial. 
( ) Em um sentido genérico, ser cidadão não demanda responsabilidade para com o próximo, 
reconhecimento de pertencimento e confiança em seus governantes. Em contrapartida, o governo 
deve manter um canal de comunicação constante com seus cidadãos e, acima de tudo, deve ser ético 
em seu compromisso de prover o bem comum. 
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1. 
V, F, V e F. 
2. 
V, V, V e F. 
Resposta correta 
3. 
V, V, V e V. 
4. 
F, V, F e V. 
5. 
F, F, F e V. 
5. Pergunta 5 
/1 
As questões socráticas inauguram à ética porque definem o campo no qual os valores e obrigações 
morais podem ser estabelecidos, ao encontrar seu ponto de partida: a consciência do agente moral. 
Nessa perspectiva, a ética pode ser vista como? 
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1. 
Concebida como educação do caráter do sujeito amoral para dominar irracionalmente os 
impulsos, apetites e desejos, para orientar à vontade rumo ao bem e à felicidade e para formá-
los como membros da coletividade sociopolítica 
2. 
O conjunto de ideias que orientam a humanidade na busca de uma convivência satisfatória, 
um conjunto de normas e princípios a partir dos quais os seres humanos procuram elaborar 
distinções entre o bem e o mal, o certo e o errado, para que haja uma melhor convivência em 
sociedade. 
Resposta correta 
3. 
Objetiva tornar a vida impossível e passa a ser a mediação necessária para que a humanidade 
possa se distanciar da utopia sonhada em termos de convivência. 
4. 
Configura-se como um conjunto de conhecimentos e teorias, expressos em leis, manuais e 
regulamentos que serve à vontade empresarial para bem conduzir as suas ações. 
5. 
Regulamenta as ações do convívio com a fauna e a flora. 
6. Pergunta 6 
/1 
Existem diferenças entre a ética e a moral? Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e 
assinale a INCORRETA. 
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1. 
A moral diz respeito aos valores, aos julgamentos, isto é, o campo prático das ações humanas. 
2. 
Tanto a ética implica a moral – enquanto “matéria-prima” de suas reflexões e sem a qual não 
existiria – quanto a moral implica a ética para se repensar, desenhando-se, desse modo, uma 
importante relação de circularidade e complementaridade. 
3. 
Pode-se tratar ética e moral como antônimos. É totalmente aceito defender uma ética sem 
moral ou uma moral sem ética. 
Resposta correta 
4. 
Ética refere-se ao campo da filosofia que investiga os comportamentos dos seres humanos, em 
diversas situações cotidianas. 
5. 
Toda ética contém uma moral, pois cabe justamente à moral regrar a vida em sociedade. 
7. Pergunta 7 
/1 
Atualmente, o conceito de moral objetiva está vinculado a autores como Willian Lane Craig (2011) 
que articulam a discussão sobre moralidade ao debate a respeito da existência de Deus. Dentre os 
argumentos para sustentar a tese de que a moral é objetiva, costuma-se utilizar: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
A noção social, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas. 
2. 
A noção histórica, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas. 
3. 
A noção econômica, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas. 
4. 
A noção histórica, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas. 
Resposta correta 
5. 
A noção social, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas. 
8. Pergunta 8 
/1 
A desigualdade social decorre de um direito autoatribuído, que define benefícios exclusivos a um 
determinado grupo em detrimento a outros. Sobre a desigualdade e o preconceito, julgue as 
alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Diferentemente do que se possa pensar, a desigualdade não tem uma raiz comum, ela pode ser 
originária de diferenciações econômicas, partidárias, religiosas, culturais, étnicas, sexuais ou 
de outros motivos quaisquer. 
2. 
A desigualdade, muitas vezes, é oriunda de um sentimento de superioridade em relação ao 
próximo, o que,por consequência, institui a depreciação das qualidades alheias. 
3. 
A diferenciação que origina a desigualdade pressupõe uma relação de valorização das 
qualidades de um determinado grupo e a condenação das qualidades de outros grupos. 
4. 
A desigualdade econômica, ainda que justificada pelo mercado não promove um desconforto 
social por que não causa o surgimento de meios alternativos (e ilegais), que propiciam a 
obtenção dos bens desejados. 
Resposta correta 
5. 
A desigualdade se alimenta de um elemento essencial presente em nossa sociedade: o 
preconceito. 
9. Pergunta 9 
/1 
“Decorre do autorrespeito, é o valor moral que a pessoa tem aos próprios olhos e a exigência que faz 
ao outro para que esse valor seja reconhecido e respeitado.” A que virtude, descrita por Taille 
(2207), se refere à descrição acima? 
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1. 
Resiliência 
2. 
Honra 
Resposta correta 
3. 
Justiça 
4. 
Generosidade 
5. 
Equidade 
10. Pergunta 10 
/1 
Sobre a ética e a responsabilidade moral, julgue a INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Ética quer dizer que uma pessoa deve ser capaz de prestar contas por suas ações e pelas 
consequências que delas decorrem. Sendo assim, só pode responder por suas ações o indivíduo 
capaz de possuir a liberdade de escolha. 
Resposta correta 
2. 
A responsabilidade moral esgota-se na prevenção dos males que possam causar e na reparação 
daqueles que vieram a causar, sem ter a intenção de fazê-lo. 
3. 
Responsabilidade moral é um segmento das obrigações éticas, circunscrito pela interseção das 
esferas que o separam, em um plano o direito e em outro plano a responsabilidade privada. 
Ser moralmente responsável é cuidar para que as relações não sejam negativas. Isso 
compreende cada ser humano e a humanidade como um todo. 
4. 
Quando falamos de ética e responsabilidade moral estamos relacionando os dois conceitos. 
Referem-se ao dano causado ao indivíduo, a um grupo ou a uma sociedade inteira devido às 
ações ou à ausência delas de outro indivíduo ou do grupo. 
5. 
A responsabilidade é o que nos faz sujeitos e objetos da ética, do direito ou das ideologias. 
Como parte integrante da ética, a responsabilidade moral tem como objeto as ações que 
possam, a qualquer modo, causar danos ou ofensas a outros. 
 
 
Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - 
Questionário 
Clecia Borba de Araujo Ferreira Farias 
Nota finalEnviado: 11/08/20 23:56 (BRT) 
10/10 
1. Pergunta 1 
/1 
Sobre o Conselho de Ética e Decoro Parlamentar, verifique as alternativas a seguir: 
I. Nas duas Casas Legislativas, há um Conselho de Ética e Decoro Parlamentar que, entre outras 
atribuições, busca observar os preceitos éticos, preservar a dignidade parlamentar e responder 
consulta à mesa diretora, comissões parlamentares e deputados acerca de matérias de sua 
competência. 
II. O Conselho de Ética e Decoro Parlamentar somente atua mediante provocação da mesa diretora 
das Casas Legislativas para instaurar processo disciplinar contra deputado ou senador que tenha 
agido de forma a violar o Código de Ética e Decoro Parlamentar. 
III. Nenhum deputado/senador, comissões, cidadãos e cidadãs pode requerer à mesa diretora das 
Casas Legislativas representação em face do parlamentar. Apenas os partidos políticos com 
representação no Congresso Nacional podem encaminhar à mesa diretora representação em face do 
parlamentar que atentou contra a ética e/ou o decoro parlamentar, sendo que a mesa enviará tal 
representação diretamente ao Conselho de Ética. 
IV. De acordo com o resultado apurado em processo disciplinar, irá aplicar sanções com base no 
Código de Ética, que não pode estabelecer a cassação do mandato parlamentar. 
Está (ão) FALSA (S): 
Ocultar opções de resposta 
1. 
I e II. 
2. 
III e IV. 
Resposta correta 
3. 
Apenas a II. 
4. 
Apenas a I. 
5. 
Apenas a III. 
2. Pergunta 2 
/1 
A noção de cidadania permeia a garantia de direitos políticos, civis e sociais. Sobre a Efetivação das 
políticas sociais, julgue a INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
A Constituição Federal de 1988 inaugurou o que chamamos de Seguridade Social Brasileira, 
formada pelo tripé: “saúde, assistência social e Previdência Social. 
2. 
As políticas sociais devem focalizar o máximo existencial como preservação da própria vida 
humana, sem atingir um mínimo desejável para uma vivência digna dentro da construção da 
cidadania. 
Resposta correta 
3. 
Os direitos sociais expressos na Constituição visavam a ajustar as desigualdades existentes, à 
medida que afirma que a sua natureza jurídica é o direito à igualdade, logo que todos os 
cidadãos são iguais e têm os mesmos direitos e a mesma condição de cidadania. 
4. 
É justamente por meio das políticas sociais que nos aproximamos do princípio de igualdade, 
dignidade e cidadania, tendo em vista que podemos, a partir da garantia de nossos direitos, 
viver com dignidade e nossas necessidades básicas garantidas. 
5. 
Não é à toa que a Constituição Federal de 1988 foi chamada de Constituição Cidadã, já que foi 
um marco nos direitos políticos, civis e sociais dos cidadãos brasileiros. Com ela, a concepção 
de cidadania e as políticas sociais, ao menos na lei, foram ampliadas. 
3. Pergunta 3 
/1 
Tendo em vista o conceito de cidadania, e tendo seus direitos inerentes à vida garantidos mediante 
políticas sociais, o desenvolvimento das políticas sociais está diretamente relacionado à concepção 
de cidadania, com cidadãos portadores de direitos e deveres. Nesse sentido, analise os trechos a 
seguir: 
O desenvolvimento das políticas sociais, pautada numa concepção de cidadania, vai contra o 
discurso capitalista, que (des)responsabiliza o Estado das responsabilidades sociais e faz das 
políticas sociais uma política para a classe social menos favorecida — a dos “pobres mais pobres” —
, transformando-as em medidas compensatórias, paliativas e focalizadas, e não em políticas de 
direito com vistas à emancipação dos indivíduos. 
ASSIM 
É possível afirmar então, que a partir do momento em que os indivíduos se reconheceram como 
cidadãos pertencentes a um grupo social e ansiando pela sua condição de cidadania, passaram a 
enfrentar, sobretudo em coletivo, a forma de organização e produção da sociedade, sendo que os 
padrões de proteção social e as políticas sociais são as respostas para esses enfrentamentos. 
É possível afirmar que: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
O trecho I trecho é falso e o trecho II é verdadeiro. 
2. 
O trecho I não está relacionado com o trecho II. 
3. 
Os dois trechos são falsos, mas estão relacionados entre si. 
4. 
O trecho I é verdadeiro e explica o trecho II. 
5. 
Os dois trechos são verdadeiros e se relacionam. 
Resposta correta 
4. Pergunta 4 
/1 
No Brasil, a partir das décadas de 20 e 30, surgiram as primeiras medidas de proteção social, e as 
políticas sociais fragilmente começam a ser desenhadas. É importante ressaltar algumas das políticas 
sociais que marcam o período, por ordem cronológica, quase sempre em resposta às lutas coletivas 
pelos direitos sociais. São elas, EXCETO: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
1942 – Criação da Legião Brasileira de Assistência (LBA), destinada ao atendimento de 
pessoas pobres, com apoio à maternidade e infância. 
2. 
1988 – Promulgação da Constituição Federal do Brasil, a chamada Constituição Cidadã. 
3. 
1933 – Criação dos Institutos de Aposentadorias e Pensões (IAPs). 
4. 
1923 – Lei Eloy Chaves, que cria as Caixas de Aposentadorias e Pensões (CAP), para os 
trabalhadores ferroviários. 
5. 
1966 – Criação do Instituto Nacional de Sustentabilidade Socioeconômico (INSS). 
Resposta correta 
5. Pergunta 5 
/1 
A ética e a moralidade desempenham papel importante nas relações internacionais. Sobre o assunto, 
analise as alternativasa seguir e assinale V para verdadeiro e F para FALSAS. 
( ) Aron (1985) afirma que, apesar de existir uma “ilusão idealista” em termos do verdadeiro papel 
da moralidade nas relações internacionais, é preciso que as ações sejam dotadas de uma virtude 
moral, a prudência, e que sejam marcadas pela sabedoria, através da análise da conjuntura, dos 
princípios, da oportunidade da ação, da vontade dos povos e das relações de força no cenário 
internacional. 
( ) Wight (2002) afirma que a economia resulta da segurança das nações na política do poder, 
podendo se expressar num interesse internacional comum, além de observar que um ethos mundial 
não poderia ser uma importante fonte de modificação na política do poder. 
( ) Ética, na perspectiva política e filosófica, continua sendo um grande desafio na 
contemporaneidade, principalmente quando o assunto se relaciona às discussões acerca do 
estrangeiro, do imigrante e da hospitalidade que deveria ocorrer na chegada e permanência desses 
indivíduos em um novo local. 
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1. 
V, F e F. 
2. 
V, F e V. 
Resposta correta 
3. 
F, V e F. 
4. 
F, F e V. 
5. 
F, F e F. 
6. Pergunta 6 
/1 
A história da cultura humana sempre buscou estabelecer uma relação entre ética e política. Sobre o 
assunto, julgue a alternativa INCORRETA. 
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1. 
A marca característica da ética na Antiguidade era a sua indissociabilidade da política. Para 
Platão, a constituição da polis deve passar por governantes sábios, justos e virtuosos. 
2. 
Desde a Antiguidade, a relação entre ética e política era indissociável, algo que se rompeu no 
Renascimento e voltou à discussão para a reaproximação de ética e Direito com a crise da 
modernidade e das instituições sistêmicas. 
3. 
Antes mesmo dos ideais liberais modernos, uma ruptura ainda mais incisiva entre ética e 
política foi promovida por Nicolau Maquiavel. Esse, buscou promover uma ruptura entre o 
campo do dever/ser (determinado pela ética) e a realidade dos fatos, que é o objeto de estudo 
da política. 
4. 
A palavra ética, etimologicamente, relaciona-se com duas palavras gregas: éthos e areté. Éthos, 
segundo a sua origem grega, pode ser entendida como “costume”, “uso”, “hábito”, mas 
também pode ser compreendida como caráter, temperamento, índole, maneira de uma pessoa 
ser. Já areté significa o mérito ou a qualidade que algum indivíduo tem de mais excelente ou as 
suas virtudes: corpo, alma e inteligência. 
5. 
Tomás de Aquino, dizia que a ética é condição de realização do indivíduo ou, mais 
precisamente, uma vida virtuosa se valendo da razão. O mesmo podemos dizer da política, que 
é condição de autorrealização da polis. Dessa forma, a ética e política estão separadas, da 
mesma forma como indivíduo e cidadão podem ser separados. 
Resposta correta 
7. Pergunta 7 
/1 
“É aquela pessoa que escolheu viver fora de seu país natal, sem nenhum tipo de impedimento para o 
seu retorno. As razões para tal escolha podem ser inúmeras, como, por exemplo, o desejo de 
aventura, a busca de uma vida financeira mais estável, aprender uma nova língua e até mesmo a 
vontade de construir uma vida melhor. A migração é diferente dos intercâmbios econômicos e 
aparece cada vez mais como um fator desagregador e problemático nas sociedades ditas modernas, 
pois traz à tona contradições do capitalismo globalizado.” A que se refere o texto acima? 
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1. 
Emigrante 
2. 
Expatriado 
3. 
Imigrante 
Resposta correta 
4. 
Brasileiro nato 
5. 
Exilado 
8. Pergunta 8 
/1 
Começamos com uma reflexão extraída do livro Identidade, de Bauman (2005, p. 33), que diz: “Seu 
Cristo é judeu. Seu carro é japonês. Sua pizza é italiana. Sua democracia, grega. Seu café, brasileiro. 
Seu feriado, turco. Seus algarismos, arábicos. Suas letras, latinas. Só o seu vizinho é estrangeiro”. 
Diante do contexto, analise as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
O estrangeiro é uma categoria considerada concreta, pois frequentemente é recebida com boa 
vontade por quem é assim classificado, já que estão incluídas nessa questão as multiplicidades, 
diversidades e singularidades de cada um. 
Resposta correta 
2. 
Não temos como dizer que existe um estrangeiro absoluto, pois a própria palavra, em sua 
etimologia, tem várias acepções como: refugiados, exilados, turistas, professores, profissionais, 
estudantes, nômades modernos, imigrantes voluntários, cônjuges portadores de culturas 
diferentes. 
3. 
A pessoa pode se sentir um estrangeiro de si mesmo, dependendo de como aceita e encara sua 
condição, vive suas experiências e articula com o mundo objetivo e subjetivo de sua própria 
história, de sua biografia. 
4. 
Se faz importante conhecer o que significam também três figuras: o exilado, o imigrante e o 
expatriado, que estão tão presentes na sociedade atual, para entendermos melhor o significado 
de estrangeiro. 
5. 
Deve ser analisada também a experiência de ser estrangeiro, que varia não apenas de pessoa 
para pessoa, mas também em função das condições e das razões que motivaram sua inserção 
em um território considerado “estranho”. 
9. Pergunta 9 
/1 
Há dicotomia entre ética e política, ainda mais no campo pragmático, que é extremamente 
perceptível. Isso reflete nos anseios do povo, que não se vê mais representado em meio a vários 
escândalos de corrupção e posturas não condizentes com a moralidade pública, princípio esse basilar 
de toda administração pública direta e/ou indireta. Sobre a ética na política brasileira frente à lei da 
ficha limpa, verifique as alternativas a seguir e assinale a incorreta. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Na política brasileira, há inúmeros escândalos de corrupção, que, por mais que pareçam surgir 
com determinado partido ou grupo político, sempre existiram no Brasil, o que mostra a 
necessidade de um exercício histórico-crítico. 
2. 
As grandes inovações que a Lei Complementar nº. 135/2010 (BRASIL, 2010) trouxe, entre 
outros foram: diminuição no rol dos crimes elencados no art. 1º, I, e; elegibilidade para os 
condenados por captação ilícita de sufrágio; diminuição do prazo das inelegibilidades para 8 
anos. 
Resposta correta 
3. 
O universo político não pode ser reduzido simplesmente ao campo da ética ou da moral, uma 
vez que os valores políticos transcendem os valores éticos, já que a política é muito mais do que 
simplesmente o agir de forma proba, com caráter, pois a política liga as relações sociais. 
4. 
A política exprime, por essência, à vontade de um indivíduo com o outro, em uma visão 
minimalista. Já na visão maximalista, é a relação do indivíduo com a coletividade. 
5. 
Frente a vários escândalos de corrupção no brasil, em 2010, foi aprovado o projeto de 
iniciativa popular idealizado pelo ex-juiz de Direito Márlon Reis, o qual torna inelegível por 8 
anos um candidato que tiver o mandato cassado, renunciar para evitar a cassação ou for 
condenado por decisão de órgão colegiado (decisão proferida por mais de um juiz, em um 
acórdão), mesmo que a decisão não tenha transitado em julgado. 
10. Pergunta 10 
/1 
“A prática do indivíduo em exercer seus direitos e deveres, no âmbito de uma sociedade do Estado. 
Não se restringe somente ao ato de votar e ser votado, como pensado por muitos, mas envolve viver 
em sociedade, cumprir seus deveres e ter seus direitos garantidos, por meio da justiça social.” A que 
se refere a descrição a cima? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Democracia 
2. 
Justiça 
3. 
Equidade econômica 
4. 
Cidadania 
Resposta correta 
5. 
Movimentos sociais 
 
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Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - 
Questionário 
Clecia Borba de Araujo Ferreira Farias 
Nota finalEnviado: 12/08/20 22:57 (BRT) 
10/10 
1. Pergunta 1 
/1 
O convívio social é permeado por regras, princípios e noções que fundamentama vida moral. O 
papel da ética é fazer a reflexão sobre esses princípios e noções. Sobre as concepções da ética, julgue 
as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
No fim da Idade Média, São Tomás de Aquino (1225-1274) viria a fundamentar na lógica 
aristotélica os conceitos agostinianos de pecado original e da redenção por meio da graça 
divina. Conforme a Igreja Medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de 
ética que trazia castigos aos pecados e recompensa à virtude pela imortalidade. 
2. 
https://d2aqwpvls1cndj.cloudfront.net/ultra/uiv3800.15.0-rel.2_8019f04
https://d2aqwpvls1cndj.cloudfront.net/ultra/uiv3800.15.0-rel.2_8019f04
Uma das maiores contribuições à ética foi a de Emmanuel Kant (1724-1804), em fins do século 
XVIII. Segundo ele, a moralidade de um ato não deve ser julgada por suas consequências, 
apenas por sua motivação ética. 
3. 
O epicurismo, doutrina idealizada por Epicuro (341-270 a.C.), por sua vez, identificava como 
sumo bem o prazer, principalmente o prazer intelectual, e – tal como os adeptos do estoicismo, 
escola fundada por Zenão de Cítio (340-264 a.C.) – preconizava uma vida dedicada à 
contemplação. 
4. 
As teses do utilitarismo, formuladas por Jeremy Bentham (1748-1832), sugerem o princípio da 
utilidade como meio de contribuir para aumentar a felicidade da comunidade. 
5. 
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), por sua vez, em seu Contrato Social (1762), nunca 
atribuiu o mal ético aos desajustamentos sociais e sempre era contra a ideia de que os seres 
humanos eram bons por natureza. 
Resposta correta 
2. Pergunta 2 
/1 
A ética política se distingue pelo modo como as decisões tomadas afetam um grande número de 
pessoas. Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F 
para a FALSA. 
( ) Para os antigos gregos, os dois termos nunca eram tratados separadamente. O lugar da ética era a 
discussão política (do grego polis, que significa “cidade”). Toda atuação social do indivíduo era 
política. 
( ) Foi com o “liberalismo moderno” que se romperam os laços com a polis, com a comunidade 
política, e a dimensão humana do individualismo cresceu. 
( ) São importantes para o entendimento da ética política os conceitos de poder e autoridade. Os 
governos constituídos se apoiam nesses dois pilares, o poder delegado pela população ou exercido de 
maneira autocrática e a autoridade, que lhes permitem agir mesmo contra o interesse de algum 
indivíduo particular. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
F, F e V. 
2. 
F, V e F. 
3. 
V, V e V. 
Resposta correta 
4. 
V, F e V. 
5. 
F, F e F. 
3. Pergunta 3 
/1 
Diante do entendimento que você tem em relação as questões éticas e as etnias, verifique as 
alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre muitas vezes de forma velada e é tida 
como preconceito racial, que tem suas bases no comportamento fundamentado no juízo de 
valores, que é socialmente construído por cada grupo étnico. 
2. 
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre de fato, quando grupos humanos são 
considerados como raças ou ainda por traços raciais, como, por exemplo, cor da pele, e que são 
tratados de forma diferente dos outros, do ponto de vista social, cultural político e econômico. 
3. 
As desigualdades ficam mais evidentes quando conseguimos perceber que grupos que são 
considerados superiores, conseguem alguns privilégios, se comparados a outros grupos 
considerados inferiores. 
4. 
O racismo no Brasil, enquanto construção social e histórica é repleto de discriminação e 
preconceito, o que vem acarretando prejuízo a uma significativa parcela da população de 
diferentes etnias, independente da camada social que ocupam. 
5. 
O conceito de raça relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma herança social e 
cultural, que é transmitida de uma geração para a outra. Nesse sentido, raça se refere aos 
aspectos culturais e carrega um sentido político de afirmação da diferença cultural enquanto 
valorização humana. 
Resposta correta 
4. Pergunta 4 
/1 
A ética social se apoia em seis princípios clássicos, quais são? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Dignidade da pessoa social, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem 
sustentável, Solidariedade e Economicidade. 
2. 
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem 
comum, Solidariedade e Subsidiariedade. 
Resposta correta 
3. 
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do bem 
comum, Solidariedade e Economicidade. 
4. 
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do bem 
social, Solidariedade e Subsidiariedade. 
5. 
Dignidade da pessoa histórica, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem 
sustentável, Solidariedade e Economicidade. 
5. Pergunta 5 
/1 
A ética profissional diz respeito tanto ao comportamento do indivíduo em um ambiente de trabalho 
quanto à atuação de empresas e organizações. Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e 
assinale a INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
A ética profissional proporciona ao profissional um exercício diário e prazeroso de 
honestidade, comprometimento, confiabilidade, entre tantos outros, que conduzem o seu 
comportamento e tomada de decisões em suas atividades. 
2. 
O profissional deve seguir tanto os padrões éticos da sociedade quanto as normas e regimentos 
internos das organizações. 
3. 
Empresas e organizações procuram hoje o título de “sustentáveis”. Para tanto, precisam 
demonstrar suas práticas corretas em três esferas: ambiental, econômica e social. 
4. 
Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação sempre pensando 
em algo melhor, exclusivamente, para as empresas, pelo uso de boas práticas, como 
transparência, respeito aos acionistas, respeito às leis, entre outras. 
Resposta correta 
5. 
Para o indivíduo, a ética profissional é a observância dos comportamentos adequados ao 
convívio com colegas, chefias e clientes e dos compromissos assumidos com o trabalho. 
6. Pergunta 6 
/1 
 É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade, antes de construir um 
conceito acerca da ética e da sexualidade. Para iniciar, vamos discutir sobre identidade e gênero. 
Nesse sentido, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o 
sexo é socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico. 
Resposta correta 
2. 
O conceito de gênero que pretendo enfatizar está ligado diretamente à história do movimento 
feminista contemporâneo constituinte desse movimento, ele está implicado linguística e 
politicamente em suas lutas e, para melhor compreender o momento e o significado de sua 
incorporação, é preciso que se recupere um pouco de todo o processo. 
3. 
É necessário pensar o gênero de modo plural, levando-se em conta que as representações de 
homem e mulher são diversas. É fundamental levar em conta que as concepções de gênero 
diferem não apenas entre as sociedades e momentos históricos, mas no interior de uma dada 
sociedade, ao consideramos os diversos grupos – étnicos, religiosos, raciais, de classe – que a 
constituem. 
4. 
Identidade é uma construção social e cultural, e, portanto, mutável e que sua construção se dá 
por meio da diferença e não fora dela, ou seja, toda identidade tem necessidade daquilo que lhe 
“falta”. 
5. 
Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de sutura, entre, por um lado, os discursos e 
práticas que tentam nos “interpelar”, nos falar ou nos convocar para que assumamos nossos 
lugares como os sujeitos sociaisde discursos particulares e, por outro lado, os processos que 
produzem subjetividades, que constroem como sujeitos aos quais se pode “falar”. 
7. Pergunta 7 
/1 
De acordo com Débora Diniz e Vanessa Carrião (2010), existem três possibilidades de se pensar a 
oferta de ensino religioso: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Ensino confessional, Ensino subconfessional e Ensino sobre a história gerações humanas 
(aconfessional). 
2. 
Ensino profissional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das gerações humanas 
(aconfessional). 
3. 
Ensino confessional, Ensino transconfessional e Ensino sobre a história das religiões 
(aconfessional). 
4. 
Ensino profissional, Ensino transconfessional e Ensino sobre a história gerações humanas 
(aconfessional). 
5. 
Ensino confessional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das religiões 
(aconfessional). 
Resposta correta 
8. Pergunta 8 
/1 
Em algumas sociedades onde prevalece o domínio religioso, cabe aos sacerdotes, inspirados pela 
vontade dos deuses, ditar a moral sexual. Já nas chamadas sociedades científicas e tecnocratas são os 
sábios (médicos, psicanalistas, psicólogos, pedagogos, etc.) que se ocupam da regulação da 
sexualidade. Sobre a ética e a sexualidade, verifique as alternativas a seguir e assinale a 
INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
As questões introduzidas pelo Cristianismo, no que diz respeito à participação da sexualidade 
nas formações das referências ético-morais e dos ideais sociais da cultura ocidental, foram e 
têm sido objeto de vários estudos. 
2. 
As questões sexuais parecem constranger e amedrontar a Igreja por ocultar implicações que 
extrapolam o campo da sexualidade. Representações de Deus, da salvação e do pecado, como 
tentativas de barrar o retorno do recalcado, podem de fato estar em jogo em torno dessa 
problemática. Além de uma questão moral, a Igreja se vê imobilizada diante de um 
emaranhado de questões dogmáticas. Por isso mudanças na moral sexual encontram 
resistências e impossibilidades. 
3. 
Apesar de permitida, a atividade sexual, que é extremamente variável em sua forma, sempre 
foi atrelada a regras que variam de acordo com cada sociedade. 
4. 
A questão da moral e da ética sexual é um fato cultural. Todas as sociedades mantêm regras a 
respeito da libido. Existe um controle em relação aos “prazeres da carne”, com intensidades 
diferentes e em momentos sócio-históricos variados, um elemento constitutivo do ser humano. 
5. 
O discurso sobre a sexualidade é um artefato que foi criado para lidar com o mistério sexual, 
que tem como ser observado e controlado. Sendo o inconsciente sexual, suas produções são 
muitas vezes sentidas, tanto pelo sujeito quanto pela cultura, como algo da ordem do simples, 
comum e que pode ser usufruído por qualquer um independente da religião. 
Resposta correta 
9. Pergunta 9 
/1 
Quando falamos em etnia, devemos lembrar também de quais grupos étnicos é formada a população 
mundial e não somente a população de um país ou região do globo terrestre. As principais etnias, de 
acordo com Nogueira (2015), presentes no mundo são: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Indígenas, europeus e pretos. 
2. 
Indígenas, europeus e africanos. 
3. 
Branca ou caucasiana, amarela e asiáticos. 
4. 
Branca ou caucasiana, amarela e negros. 
Resposta correta 
5. 
Branca ou caucasiana, amarela e pardos. 
10. Pergunta 10 
/1 
Algumas virtudes são destacadas como primordiais para o bom desempenho profissional, EXCETO: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Comprometimento 
2. 
Responsabilidade 
3. 
Integridade 
4. 
Coação 
Resposta correta 
5. 
Excelência 
 
 
Avaliação On-Line 5 (AOL 5) - 
Questionário 
Clecia Borba de Araujo Ferreira Farias 
Nota finalEnviado: 12/08/20 23:03 (BRT) 
10/10 
1. Pergunta 1 
/1 
As políticas públicas são compostas por programas, ações e práticas que visam a assegurar direitos 
básicos para todos os cidadãos. Sobre as políticas públicas e transversalidade, julgue os itens a seguir 
e assinale para a VERDADEIRA e F para a FALSA. 
 
( ) As políticas públicas atingem setores da cultura e da economia, assim como buscam preservar e 
angariar um estado de direitos mínimos necessários para preservar o bem-estar social. 
( ) Voltadas ao sustento de uma qualidade de vida mínima para todo cidadão, as políticas públicas 
não devem ter fomento público ou privado e não estão embasadas no entendimento de que todo ser 
humano necessita de uma estrutura básica apenas que ele deve ter salário que atenda a suas 
necessidades emergenciais. 
( ) A partir da Declaração Universal dos Direitos Humanos, muitos encontros entre países geraram 
uma carta de direitos pactuada mutuamente entre chefes de Estado que, por sua vez, evoluíram o 
compromisso entre nações para legislações nacionais como a Convenção sobre os Direitos da 
Criança (1990) e a Convenção sobre a Eliminação de todas as Formas de Discriminação contra as 
Mulheres (1981). 
Ocultar opções de resposta 
1. 
F, V e F. 
2. 
F, F e F. 
3. 
V, V e V. 
4. 
V, F e V. 
Resposta correta 
5. 
F, F e V. 
2. Pergunta 2 
/1 
Uma sociedade é composta por um conjunto de pessoas que vivem regidas sob um mesmo conjunto 
de regras, normas e costumes. Essas regras nem sempre advêm da decisão pública nem, tampouco 
possuem o consentimento da população. Sobre a importância dos movimentos sociais na sociedade, 
julgue os itens a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para a FALSA. 
( ) Alguns países possuem políticas verticais, as quais decidem as regras que irão reger a sociedade 
de maneira arbitrária, isto é, sem necessariamente recorrer à opinião pública. 
( ) Outros países possuem políticas horizontais, quando a consulta popular nunca é usada como 
ferramenta para a tomada de decisões governamentais. Nesses países, a população possui uma maior 
intervenção política, opinando e orientando as tomadas de decisões governamentais por seus 
representantes. 
( ) Independentemente da maneira pela qual o conjunto de normativas governamentais são 
estabelecidas, as sociedades se organizam de maneira a conviver com as regras estabelecidas a fim 
de prosperar. 
( ) Além das normativas governamentais, existem regras ocultas, as quais compõem o costume 
social, que varia de região para região. O modo como nos relacionamos com o gênero feminino ou o 
gênero masculino; a maneira como concebemos os homoafetivos; a forma como tratamos pessoas de 
etnias diversas; como lidamos com pessoas dotadas de maior ou menor poder aquisitivo; tudo isso e 
mais devem ser impostas sanções partindo de determinação governamental sem a participação e 
juízos que se encontram enraizados em uma sociedade. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
F, F, V e V. 
2. 
F, F, F e V. 
3. 
F, V, F e F. 
4. 
V, F, V e F. 
Resposta correta 
5. 
V, V, V e F. 
3. Pergunta 3 
/1 
Sobre a importância da democracia, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Em um sentido genérico, a democracia é um modelo político que possui a raiz de sua prática 
no povo, sendo esse quem orienta as decisões políticas de maneira direta ou indireta. 
2. 
Nos dias atuais, a democracia possui algumas peculiaridades que a difere em muito de sua 
origem grega. Em um aspecto positivo, a democracia atual abrange uma grande parcela da 
população, respeitando a diversidade de gênero, etnia, sexualidade e credo, considerando a 
participação de todos como algo relevante para o desenvolvimento da sociedade. 
3. 
Ainda que na Grécia Antiga a prática da democracia não incluísse a totalidade dos cidadãos 
que compunham a sociedade de Atenas – sendo excluída a participação das mulheres, idosos e 
escravos, por exemplo –, o modelo democrático grego ficou reconhecido como aquele em que o 
povo teria o poder de determinar a orientação política que viria a reger o Estado.4. 
O termo democracia tem origem em Atenas, por volta do século V a.C., e é formado pelas 
palavras demos, que significa povo, e kratos, que significa poder. 
5. 
A democracia atual independe da atuação popular para que os legítimos representantes da 
população nunca venham a desenvolver projetos e leis que amparem as reivindicações dos 
muitos cidadãos. 
Resposta correta 
4. Pergunta 4 
/1 
No Brasil, os direitos humanos são garantidos na Constituição Federal promulgada em 1988. Sobre 
os direitos humanos no brasil, julgue as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Se os direitos humanos não são um dado, mas um construído, enfatiza-se que as violações a 
estes direitos também o são. Isto é, as exclusões, as discriminações, as desigualdades, as 
intolerâncias e as injustiças são um construído histórico, a ser urgentemente desconstruído. 
2. 
Os resultados da exclusão e da cultura de antidireitos humanos não fazem da sociedade 
brasileira uma sociedade violenta. A alta taxa de homicídios no País, os abusos policiais, a 
crítica situação do sistema prisional, a vulnerabilidade dos defensores de direitos humanos 
(principalmente em áreas rurais), a violência sofrida pela população indígena, (sobretudo pelas 
falhas em políticas de demarcação de terras) e as várias formas de violência contra as 
mulheres, populações homossexuais, travestis, transexuais e transgêneros são exemplos de 
violências sofridas no Brasil todos os dias mas que não estão associadas aos direitos humanos. 
Resposta correta 
3. 
No contexto brasileiro, os direitos humanos foram um importante avanço jurídico para uma 
sociedade que foi marcada por cerca de 20 anos de Ditadura Civil-Militar. 
4. 
Diante de uma realidade em que a violência era institucionalizada através de torturas, 
assassinatos e desaparecimentos, os direitos humanos passaram a ser um importante 
dispositivo que visava à proteção da dignidade humana em relação com a cidadania. 
5. 
O viés democrático que o Brasil e outros países latino-americanos readquiriram, a partir dos 
anos de 1970/1980, foi uma importante construção da classe política e civil, imprescindível 
para criar espaços em que a dignidade humana seja respeitada e para a concretização dos 
direitos. 
5. Pergunta 5 
/1 
Após o término da Segunda Guerra Mundial (1945), os países se uniram com a meta de restabelecer 
a paz entre os povos. Partindo-se do entendimento que você tem em relação as circunstâncias do 
surgimento da Declaração Universal dos Direitos Humanos, verifique as alternativas a seguir e 
assinale a INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
A Organização das Nações Unidas (ONU) passou a existir oficialmente no ano de 1945 com a 
ratificação da carta feita pelas nações vencedoras da guerra (China, Estados Unidos, França, 
Reino Unido e a União Soviética). 
2. 
Com o objetivo de restabelecer a paz e evitar uma nova guerra mundial, a Declaração 
Universal dos Direitos Humanos foi assinada em 10 de dezembro de 1948 por China, Estados 
Unidos, França, Reino Unido e a União Soviética. 
3. 
O contexto histórico e político em que é assinada a Declaração Universal dos Direitos 
Humanos é o período da Guerra Fria. Nessa época, o mundo estava dividido e sendo disputado 
por duas potências (Estados Unidos, que liderava o bloco dos países capitalistas, e União 
Soviética, que liderava os países socialistas). 
4. 
O centro da Declaração Universal dos Direitos Humanos é a o pluralismo político partidário, 
que deve estar acima de qualquer interesse de ordem de governo ou econômico. 
Resposta correta 
5. 
Os direitos humanos são “[...] os princípios ou valores que permitem que uma pessoa possa 
afirmar sua condição humana e participar plenamente da vida [...]”. 
6. Pergunta 6 
/1 
Segundo Aristóteles (2012), o ser humano possui duas características singulares que o distingue dos 
demais animais. Sobre a racionalidade e o social, verifique as alternativas a seguir e assinale a 
INCORRETA. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
A segunda característica se encontra diretamente relacionada com o desenvolvimento do 
potencial intelectivo humano. Para o autor, o ser humano é também um animal político, isto é, 
uma criatura que depende das relações com o próximo para vir a prosperar. 
2. 
A primeira se refere ao fato de sermos capazes de interpretar, refletir e questionar toda e 
qualquer informação. Essa qualidade natural, segundo o autor, nos destaca enquanto animais 
racionais, sendo a nossa capacidade intelectiva aquela que nos permite não aceitar toda 
informação como verdade absoluta. 
3. 
As relações de proximidade com os demais seres vivos não é uma característica natural, pois é 
somente pelo contato com o outro que passamos a desaprender e a não desenvolver o 
conhecimento que nos permite interagir com o mundo e, por consequência, transformá-lo. 
Resposta correta 
4. 
O fato de construirmos laços de relações com os demais seres vivos nos permite aprender com 
a experiência alheia, propiciando um ambiente de aprendizado constante, independente da 
vivência concreta dessa mesma experiência. 
5. 
A segunda característica entende que todo ser humano é uma tábula rasa, o que significa dizer 
que as experiências vivenciadas pelo indivíduo, desde seu nascimento até o término de sua 
existência, são aquelas que irão determinar o modo como a pessoa irá se relacionar com o 
mundo a sua volta. 
7. Pergunta 7 
/1 
 “Referem-se aos direitos individuais vinculados à liberdade, à igualdade, à propriedade, à segurança 
e à resistência às diversas formas de opressão. Direitos inerentes à individualidade, tidos como 
atributos naturais, inalienáveis e imprescritíveis, que, por serem de defesa e serem estabelecidos 
contra o Estado, têm especificidade de direitos “negativos”. A que direitos se refere à descrição 
acima? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Direitos sociais 
2. 
Direitos à propriedade 
3. 
Direitos partidários 
4. 
Os direitos civis e políticos 
Resposta correta 
5. 
Direitos da pessoa humana 
8. Pergunta 8 
/1 
Sobre o pensamento de Descartes em relação ao indivíduo e o mundo, verifique as alternativas a 
seguir e assinale a INCORRETA. 
( ) Para Descartes (2016), o pensamento é a condição de nossa existência. Essa afirmação decorre da 
tentativa do autor em responder uma das questões essenciais que perpassam a existência humana: 
como é possível ter certeza indubitável acerca de algo? 
( ) Descartes (2016) percebe que todas as verdades instituídas são passíveis de dúvida, sendo, 
portanto, insuficientes em sua indubitabilidade. Entretanto, o autor nos alerta de um detalhe essencial 
relativo ao processo de desenvolvimento de sua investigação. 
( ) A dúvida é oriunda da capacidade de pensar e, se somos capazes de pensar, refletir, questionar e 
inclusive pôr em xeque nossa própria existência, isso significa afirmar que existe algo que pensa. 
Após esse longo processo, o autor conclui: se duvido, logo penso; se penso, logo existo. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
F, F e F. 
2. 
V, F e V. 
3. 
V, V e V. 
Resposta correta 
4. 
F, V e F. 
5. 
F, F e V. 
9. Pergunta 9 
/1 
No Brasil, os movimentos sociais se organizam de acordo com as reivindicações de grupos que 
utilizam ações sociais para fazer com que suas necessidades sejam ouvidas por toda a população e, 
por consequência, chamam a atenção dos governantes. Tendo sua maior representação no período do 
governo militar brasileiro, as manifestações populares trouxeram às ruas as reivindicações políticas 
que alavancaram o término de um longo período de política hegemônica e a instauração da 
democracia. Nesse período, os movimentos sociais que se opunham ao regime eram divididos em 
duas grandes ideologias políticas, quais? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Os movimentos iluministas e os movimentos radicalistas. 
2. 
Os movimentosultraliberais e os movimentos socialistas. 
3. 
Os movimentos liberais e os movimentos socialistas. 
Resposta correta 
4. 
Os movimentos liberais e os movimentos radicalistas. 
5. 
Os movimentos ultraliberais e os movimentos radicalistas. 
10. Pergunta 10 
/1 
Entendendo cada indivíduo como herdeiro de um conjunto de valores constituídos pela experiência 
de um determinado grupo social, assim como da cultura e dos costumes que o afetaram, o 
pensamento passa a ser entendido como uma construção. Sobre o pensamento e a liberdade, 
verifique as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para a FALSA. 
( ) As relações que cada indivíduo irá construir entre os conceitos (que este irá apreender em sua 
experiência de vida), o que cada um, em sua particularidade, irá aceitar, questionar, apresentar 
resistência a ou discordar de cabe, única e exclusivamente, à liberdade que todos possuímos. 
( ) Ainda que a formação do saber de cada indivíduo se dê a partir das informações que o indivíduo 
apreende da relação deste com o mundo, é na exposição de seus pensamentos que as verdades são 
constituídas. Seja aceitando, negando, questionando, duvidando, reafirmando, atribuindo valores a 
ou criando relações com outros conceitos previamente adquiridos, o processo de estabelecimento das 
verdades não se constitui o pensamento de cada um 
Que se torna absoluto e público, pois o que compõe a particularidade do saber alheio é privado e 
impossível de ser acessado por outrem. 
( ) Entender que o outro é livre em seu pensamento, além de respeitar a autonomia do diferente, nos 
leva a pensar sobre nós mesmos, em nossa particularidade, pois, em consequência, devemos 
entender que somos igualmente livres em nosso pensamento, portanto criticar toda informação 
trazida por outrem é um direito natural, ainda que possa ser condenado pela sociedade. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
F, F e V. 
2. 
F, F e F. 
3. 
V, V e V. 
4. 
F, V e F. 
5. 
V, F e V. 
Resposta correta