Filosofia

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1- O Mito é um modo de consciência que predomina nas sociedades tribais e que, nas civilizações da 
antiguidade, também exerceu significativa influência. Ao contrário porém, do que todos supoem, o 
mito não desapareceu com o tempo. Sobre os significados do mito o correto: 
 Uma das funções do mito é dar sentido as práticas e as relações sociais. Pode-se dizer então, 
que este tipo de conhecimento tem a função de orientar as sociedades humanas. 
 
2- Com base no texto a educação em Sócrates, de Lucita Briza, analise as afirmações com V ou F: 
( V ) Para Sócrates ninguém adquire a capacidade de conduzir –se, e muito menos de conduzir os 
demais, se não possuir a capacidade de autodomínio. 
( F ) Livre é o homem que segue seus próprios apetites e princípios que afloram de seu interior, 
através dos desejos. 
( F ) Segundo Sócrates, a busca do prazer é o caminho para a perfeição humana. 
( V ) Ao eleger o diálogo como método de investigação, Sócrates foi o primeiro filósofo a se preocupar 
não só com a verdade mas com o modo como se pode chegar a ela. 
 
 3- “ A ideia de desenvolvimento da em resultado a concepção que a educação é um constante 
reorganizar ou reconstruir de nossa experiência. Ela tem sempre um fim imediato, e na proporção em 
que a atividade for educativa , ela atingirá esse fim- que é a transformação direta da qualidade da 
experiência. 
O filósofo da primeira geração do Pragmatismo e representante da escola nova que é responsável por 
essa afirmação: 
 JONH DEWEY 
 
4- Para Santos Tomás, filosofia e teologia são ciências distintas porque: 
 A Filosofia se funda no exercício da razão humana e a teologia na revelação divina. 
 
5- Referente ao pensamento de Rousseau sobre a educação: 
( V ) A educação esta intimamente vinculada ao projeto cívico. 
( V ) A criança para Rousseau é uma espécie de pequeno homem e não um homem incompleto. 
( V ) A educação retira o homem do estado de natureza e o torna membro da sociedade civil. 
( F ) A educação tem o escopo de conferir uma polidez para o homem aristocrata do sec. XV 
( F ) A educação positivista deve valorizar o conhecimento racional da criança. 
 
6- O positivismo é a linha de pensamento dominante no trabalho de Comte. Sobre essa corrente de 
pensamento, marque a alternativa correta: 
 O conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da experimentação e pelo aferimento 
científico. 
 
7- Não se refere as características pré-socráticas? 
 Discurso Religioso, busca de causalidade e cosmos. 
 
8- O diálogo apresenta o método socrático, ou seja a “alegoria da Caverna¨, em que busca-se a 
verdade: 
 No processo de conhecimento denominado maieutica, por meio do diálogo, busca-se o 
desenvolvimento da sabedoria. 
 
 
 
 
9- ESCOLÁSTICA – Estabelecia a educação cristã, predominante da doutrina e da fé. Valorizava a 
educação religiosa, artes, artes liberais. Fundamental para os gregos, que defendiam a formação da 
educação hierárquica da fé. 
 
10- JOHN DEWEY - Defendia a teoria da experimentação, valorizava a aprendizagem da experiência do 
cotidiano do indivíduo, valorizava a crença, conceitos éticos morais e predominantemente atribui em 
aspecto do ensino da educação. Foi fundamental para a construção do cidadão na formação. 
 
11- O nascimento da reflexão filosófica na Grécia antiga está associado aos pensadores que antecedem 
a Sócrates, os chamados pré- sócraticos. As questões fundamentais propostas por esses filósofos são de 
âmbito eminentemente: 
 Cosmológico 
 
12- Considerando as reflexões realizadas ao longo da disciplina e a charge ao lado, não se refere aos 
objetivos da filosofia da educação: 
 Desenvolver uma visão dogmática sobre a realidade, afim de que os humanos obtenham um mesmo 
 
13- Qual a contribuição da disciplina filosofia da educação para a formação do educador? 
 Ajudar o professor a identificar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano. 
 
14 - Independentemente da maneira como uma determinada orientação filosófica esteja configurada, ela 
sempre concebe seu empreendimento não tanto como investigação que tematiza diretamente este ou 
aquele objeto, mas sobretudo, enquanto um exame de como os objeto podem nos ser dados no processo 
de conhecimento, como eles se tornam acessíveis para nós. Mais do que aquilo que se tem diante da 
visão, a atividade filosófica privilegia o “voltar atrás” Nesta perspectiva o filósofo é mais corretamente 
caracterizado como: 
 
 Um pensador que busca o conhecimento, por meio do questionamento e da crítica. 
 
15- Considerando o texto a formação do homem grego; é correto afirmar: 
 A educação grega se distinguia da educação da maioria dos povos que a antecederam por considerar 
a razão como instrumento a serviço do próprio homem. 
 A filosofia era ensinada na Grécia e abrangia os mais diversos tipos de conhecimento, que se 
estendia pela matemática, astronomia, física, biologia, ética, entre outros. 
 
16- O nascimento da reflexão associado aos pensadores que antecederam a Sócrates, os chamados pré-
socráticos. As questões fundamentais propostas por esses filósofos são de âmbito eminentemente: 
POLÍTICO 
 
 O direito é o conjunto de normas, de caráter geral e obrigatório, que rege a vida social. 
 O poder coercitivo e sancionador do Estado é, na verdade, o que assegura a paz e a estabilidade 
social. 
 
 
17- A empregabilidade significa a capacidade técnica e profissional do capital humano para se manterem 
em condições de se empregar. O correto é: 
O homem deve continuamente adquirir novas competências e habilidades para se permanecer nas 
condições de se empregar. 
 
 
17- Justiça e direito se confundem, apesar de ser intuitiva a confusão. A justiça é um objetivo social, que 
é alcançado através do direito. O direito visa prevenir e resolver os conflitos sociais somente com 
soluções justas, aos olhos de alguns. 
 
Porque 
 
O objetivo do direito é fazer justiça, mas não assegurar a estabilidade e a segurança da sociedade. 
 
Com relação as afirmações podemos afirma: As duas afirmações são falsas 
 
A espécie humana produz conhecimento por meio 1) do senso comum; 2) da ciência; 3) da filosofia. 
 Senso Comum - um conhecimento espontâneo, uma primeira apreensão do mundo, resultante da 
herança de uma coletividade e das experiências individuais realizadas em sociedade 
 
A Ciência busca - compreender o funcionamento dos fenômenos sociais e naturais, usando, 
fundamentalmente, uma sistematização de procedimentos, métodos predefinidos e a racionalidade. 
 
A Filosofia é um conhecimento racional, reflexivo e critico. Suas indagações e questionamentos 
seguem premissas sistemáticas e ordenadas acerca do que sentimos, falamos e agimos. 
 
A narrativa mítica procura explicar os acontecimentos e eventos por meio da atuação de seres 
sobrenaturais. 
 
A Pré-socrática foi a primeira escola da Filosofia. Tinha como principais características: o estudo do 
mundo físico; a busca de causalidades naturais para os fenômenos; a ideia da existência de um 
elemento primordial; a defesa da razão; o cosmo; e a adoção de postura crítica. 
 
A noção de Paideia se consolidou no período Clássico na Grécia Antiga, referia-se à formação do 
homem, nas mais diferentes dimensões - individual, social e espiritual. Visava-se, em última instância, 
ao desenvolvimento de valores morais para o exercício da cidadania. 
 
O método maiêutico tem como base a reflexão, por meio do diálogo e da ironia. Com base nesse 
recurso metodológico, busca-se o autoconhecimento e a sabedoria. Nesse sentido, a maiêutica de 
Sócrates pode ser um instrumento importante na prática profissional do educador. 
 
Por meio da Alegoria da Caverna, Platão nos indica a importância de pensarmos a realidade além das 
aparências. Metaforicamente falando, temos que alcançar o “mundo das ideias”, ou seja, observar osfenômenos que ocorrem ao nosso redor, utilizando o conhecimento racional. 
 
Educação romana tinha como base a família, a qual indicava os modos de ser e de se comportar. 
Buscava-se mais a transmissão dos valores morais presentes na sociedade que o desenvolvimento 
intelectual. 
 
A patrística é um termo usado para designar o primeiro momento da Filosofia Cristã. Os padres, 
representantes dessa vertente filosófica, buscavam associar a fé à razão e a religião à filosofia. 
 
Santo Agostinho foi um dos principais pensadores da Patrística. Buscou associar religião à filosofia e a 
crença à razão; foi o primeiro pensador de tradição ocidental a desenvolver a interioridade; defendeu a 
ideia de que a verdade é infundida em Deus.