Apol 2 Educação Permanente

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Educação Permanente
Atente para a seguinte citação:
“O trabalho, que é uma atividade orientada para uma determinada finalidade, é uma ‘condição universal do metabolismo entre o homem e a natureza, condição natural eterna da vida humana, portanto, independe de qualquer forma dessa vida, sendo antes comum a todas as suas formas sociais’ [Marx, 1983]”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUES, Maria de Fatima. Trabalho e educação: uma perspectiva histórica. Curitiba: Intersaberes, 2012. (Série Fundamentos da Educação). p. 42.
Tendo em vista a dada citação e de acordo com os conteúdos do livro-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico sobre a compreensão do trabalho nas práticas históricas dos homens, analise as seguintes proposições:
I. A partir do trabalho, o homem alicerça e conserva a sua existência material numa relação simbiótica entre o organismo vivo e a natureza física.                                                   
                                                      PORQUE
II. Trabalho é entendido nesse contexto como uma simples operação política sobre a natureza, na intensa relação estabelecida, dos homens, com ela, implicando na sua caracterização com a dimensão produtiva e a dimensão da prática econômica, mediante a qual os homens podem prover a conservação de sua existência física.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras.
	
	B
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Você acertou!
A alternativa b) é a correta. Pois, a asserção I é uma proposição correta, “quando se analisa a realidade humana em sua historicidade, percebe-se logo que a esfera básica da existência humana prática e histórica dos homens é aquela do trabalho propriamente dito, ou seja, prática que alicerça e conserva a existência material dos homens, já que a vida depende radicalmente dessa troca entre o organismo e a natureza física. A proposição II é falsa, porque o “trabalho é entendido aqui não como mera operação técnica sobre a natureza, mas como a densa relação dos homens com ela. Daí a sua caracterização como a esfera produtiva, a esfera da prática econômica, mediante a qual os homens podem prover a conservação de sua existência física” (texto-base, p. 68).
	
	C
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	D
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 2/10 - Educação Permanente
Atente para a seguinte citação:
“A andragogia propõe uma educação baseada na liberdade [...] na educação por toda a vida [...] a aprendizagem, nesse século, deverá estender por toda a existência da pessoa, correspondendo à perspectiva da ‘educação permanente’, ‘educação continuada’ ou ‘andragogia’. [...] o adulto aprendiz requer uma filosofia educacional específica [...] para potencializar seu aprendizado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAVALCANTI, R. de A.; GAYO, M. A. F. da. Andragogia na educação universitária. Revista CONCEITOS, julho, 2005. p. 50.
Conforme os conteúdos do texto-base Pedagogia e andragogia na construção da educação de jovens e adultos sobre o papel do educador no contexto da EJA, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas.
I.  ( ) Pensar em atividades para além dos muros da escola, como, por exemplo, visitação a museus, parques, zoológicos, teatro e praças.
II. ( ) Para não infantilizar a aula e o público, uma das alternativas é não fazer uso de material concreto, tão importante para promover a aprendizagem das crianças pequenas.
III. ( ) Estar atento a não criar nenhum tipo de constrangimento que leve o aluno a se sentir diminuído, adequando suas práticas ao processo de ensino e aprendizagem na EJA, já que eles viveram mais que as crianças e já “leram” muita coisa do mundo, o que aumenta a chance de sua bagagem estar repleta de saberes, os denominados conhecimento prévios.
IV. ( ) Estimular no aluno a autonomia por meio de escolhas de atividades, projeto de aprendizagem e diálogo aberto, propiciando uma aula mais participativa e lúdica, criando oportunidades para o grupo se relacionar em que os alunos tem sua autoestima, capacidade de trabalhar em grupo e de se relacionar com seus colegas ampliada.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
Você acertou!
A alternativa correta é a letra b). A afirmativa I é verdadeira, pois “Ter um olhar para além da sala de aula também é de suma importância ao educador de EJA, porque o ser humano vive em sociedade, mas, muitas vezes, por falta de tempo, esquece-se de olhar à sua volta e descobrir outras fontes de conhecimentos e experiências. Por isso, o professor precisa pensar em atividades para além dos muros escolares, como, por exemplo, visitação a museus, parques, zoológicos, teatro e praças” (Texto-base, p. 148). A afirmativa II é falsa, pois, “o educador não deve seguir apenas o modelo utilizado pela andragogia, acreditando que o adulto, por ter mais experiência, não necessita de material concreto para uma melhor compreensão do conteúdo proposto” (texto-base, p. 148). A afirmativa III é verdadeira, pois “Ao trabalhar as práticas pedagógicas em uma sala EJA, o professor deve estar atento para não criar nenhum tipo de constrangimento que leve o aluno a se sentir diminuído, por isso essas práticas devem se adequar ao processo de ensino-aprendizagem na educação de jovens e adultos, já que eles viveram mais que as crianças e já “leram” muita coisa do mundo, o que aumenta a chance de sua bagagem estar repleta de saberes [...]. Na educação de uma sala EJA, os conhecimentos prévios, que muitos já adquiriram em sua vida, facilitam o processo de ensino-aprendizagem, podendo resumir os monólogos ou transformá-los em diálogos” (texto-base, p. 148 e 143). A afirmativa IV é verdadeira, pois “uma aula mais participativa aumenta as possibilidades de melhorar a autoestima do aluno e sua capacidade de trabalhar em grupo e de se relacionar com seus colegas, além da autonomia que o professor deve estimular no aluno por meio de escolhas de atividades, projetos de aprendizagem e diálogo aberto” (texto-base, p. 148).
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – V – F – F
Questão 3/10 - Educação Permanente
Considere a seguinte afirmação:
“A andragogia, inicialmente definida como a arte de ajudar os adultos a aprender, apresenta-se atualmente como uma alternativa à pedagogia e refere-se à educação centrada no aprendiz para pessoas de todas as idades [...] o comportamento do aprendiz varia de acordo com a aprendizagem e que situações da vida afetam também o estilo andragógico de aprendizagem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/2semestre2016/fa_deja_anexo2.pdf>. Acesso em: 16 jul. 2017.
De acordo com os conteúdos do texto-base Pedagogia e Andragogia na construção da educação de jovens e adultos referente aos princípios que norteiam o modelo Andragógico no processo de ensino e aprendizagem de adultos, relacione-os às suas respectivas características:
1. Necessidade de saber
2. Autoconceito do aprendiz
3. Prontidão para aprender
4. Papel das experiências
5. Orientação para aprendizagem
(  ) As experiências são a mola propulsora para o aprendizado do adulto. Privilegiar técnicas que valorizem essa amplitude de diferenças individuais é o ideal.
(  )  Situações de aprendizagem que contemplem a realidade do cotidiano do adulto, mobiliza-o a disposição em aprender com mais prazer.
(  )  Os adultos por assumirem mais responsabilidade nas tomadas de suas decisões e por suas vidas, desejam ser vistos e tratados, pelos outros, como capazes de se autodirigir.
(  ) Adultos carecem saber por que precisam aprender algo e qual o ganho queterão no processo.
(  )  Uma melhor aprendizagem do adulto implica na contextualização dos conceitos para alguma aplicação e utilidade.
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	5 – 2 – 1 – 3 – 4
	
	B
	4 – 3 – 2 – 1 – 5
Você acertou!
a sequência correta é 4 – 3 – 2 – 1 – 5. Segundo o texto-base: “4. Papel das experiências – Para o adulto, suas experiências são a base de seu aprendizado. As técnicas que aproveitam essa amplitude de diferenças individuais serão mais eficazes. 3. Prontidão para aprender – O adulto fica disposto a aprender quando a ocasião exige algum tipo de aprendizagem relacionado a situações reais de seu dia a dia. 2. Autoconceito do aprendiz – Adultos são responsáveis por suas decisões e por suas vidas, portanto querem ser vistos e tratados, pelos outros, como capazes de se autodirigir. 1. Necessidade de saber – Adultos carecem saber por que precisam aprender algo e qual o ganho que terão no processo. 5. Orientação para a aprendizagem – O adulto aprende melhor quando os conceitos apresentados estão contextualizados para alguma aplicação e utilidade” (texto-base, p. 145).
	
	C
	4 – 2 – 3 – 1 – 5
	
	D
	2 – 1 – 5 – 4 – 3
	
	E
	5 – 4 – 3 – 2 – 1
Questão 4/10 - Educação Permanente
 Leia o fragmento de texto a seguir:
“A educação como prática de liberdade postula, necessariamente, uma pedagogia do oprimido. Não pedagogia para ele, mas dele. A prática da liberdade só encontrará adequada expressão numa pedagogia em que o oprimido tenha condições de, reflexivamente, descobrir-se e conquistar-se como sujeito de sua própria história”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, P. Pedagogia da Autonomia. São Paulo: Editora Paz e Terra, 2007. p. 7.
De acordo com o texto-base Pedagogia e Andragogia na construção da educação de jovens e adulto, em relação à concepção de ensinar no contexto da EJA em um modelo andragógico, analise as assertivas que seguem e coloque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas.
I. ( ) Ensinar já não é mais transmitir o conhecimento em sala de aula e sim enriquecer e valorizar os conhecimentos que os estudantes possuem, adequando as metodologias de modo a favorecer a construção coletiva do conhecimento de forma contextualizada.
II.( ) Na alfabetização de adultos utiliza-se a mesma literatura apresentada na primeira infância, por serem livros de fácil entendimento.  
III.( ) O computador é um rico aliado à alfabetização de adultos uma vez que apresenta novas formas de comunicação pautadas no uso das tecnologias.
IV.(  ) O celular pode ser utilizado como ferramenta de aprendizagem e pode acrescentar saberes que os alunos necessitam utilizar em seu cotidiano, como enviar mensagens, e-mails, fotos etc.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	 V – F – V – V
Você acertou!
A alternativa correta é a letra A), pois a I é verdadeira, porque “ensinar já não é mais levar o conhecimento para a sala de aula e, sim, enriquecer e valorizar os conhecimentos dos estudantes, o que significa adequar as metodologias tradicionais aos conceitos andragógicos que levarão à construção coletiva dos conhecimentos a partir dos referenciais de vida deles, tornando o aprendizado mais agradável e contextualizado” (texto-base, p. 145). A II é falsa, pois, ao contrário da primeira afirmativa, “Apresentar livros às crianças não é a mesma coisa que os apresentar aos adultos, pois, na pequena infância, a criança ainda está em uma fase de desenvolvimento, tanto físico quanto intelectual, tornando-se mais fácil levá-la a sonhar e a imaginar paisagens, personagens e suas falas. Os adultos, por sua vez, necessitam de outros tipos de gêneros que, além de atrair sua atenção e estímulo para a leitura e a escrita, pode ser um facilitador de seu cotidiano [...] trabalhar com crianças é uma coisa, com adultos é outra. Então, em uma sala de EJA, pode ser negociado com os alunos trabalhar com música, poesias, poemas e pequenos trechos de livros de sua preferência” (livro-base, p. 150). A III é verdadeira, porque “O professor de EJA pode utilizar o computador como um aliado à alfabetização. Por meio da produção de textos, por exemplo, em forma de cartas ou de e-mail, pode-se discutir as semelhanças e diferenças entre eles e as novas formas de comunicação a partir do uso das novas tecnologias. Abrir-se-á um leque de discussões que podem ser trabalhados de forma transversalmente” (livro-base, p. 151). A IV é verdadeira, pois, “O professor pode levar o aluno a pensar em sua localização física e a virtual, assim como em suas possibilidades de enviar e receber cartas virtuais mesmo fora de casa, ou seja, por meio de um computador ou de um celular conectado à rede mundial de computadores [...] Nem toda escola está equipada com equipamentos, como o computador, para que o professor trabalhe com seus alunos. Contudo, ele pode trabalhar com o celular, outra ferramenta de grande utilidade quando conectado à rede mundial de computadores. O aparelho pode acrescentar saberes que os alunos necessitam utilizar em seu dia a dia, como enviar mensagens, e-mails, fotos e outras ferramentas que cada aparelho oferece (livro-base, p.151 e 153).
 
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	F – V – V – F  
	
	D
	V – V – V – F
	
	E
	V – F – F – V
Questão 5/10 - Educação Permanente
Atente para a seguinte citação:
“Em Lipovetsky [...] o conceito [de pós-modernidade] é encarado como continuação do processo moderno e elevação exagerada de seus ideais, daí ele preferir usar o termo hipermodernidade para se referir a esse processo. O termo “hiper” faz menção a uma exacerbação dos valores da modernidade, é a cultura do excesso determinada e marcada pelo efêmero em que o sujeito em ritmo acelerado busca a satisfação dos seus desejos. A sociedade contemporânea é a mais alta fase da modernidade [...]. Zigmund Bauman [...], outro filósofo contemporâneo, não utiliza o termo pós-modernidade, mas ‘Modernidade Líquida’. Em que os preceitos duros, sólidos e sedimentados da modernidade derreteram-se [...]. [Concordando] com Lipovetsky quando afirma que ‘a sociedade de consumo não é nada além de uma sociedade do excesso e da fartura’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CRUZ, Daniel Nery da. A discussão filosófica da modernidade e da pós-modernidade. Revista Eletrônica ?et????a, São João Del-Rei, MG, n. 13, p. 33-46, 2011. p. 141.
Tendo em vista a dada citação e de acordo com os conteúdos do livro-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, sobre a compreensão da especificidade do momento histórico em questão, analise as seguintes proposições:
I. A forma de ver e existir nos dias atuais, expressão de um contexto mergulhado na ótica neoliberal, com suas decorrências e expressões no plano cultural, um exacerbado individualismo, produtivismo, consumismo, indústria cultural, mercadorização e, até mesmo, dos bens simbólicos, não instaura nenhuma pós-modernidade, pelo contrário.            
                                                      PORQUE
II. A modernidade está concretizando as premissas e promessas embutidas em seu projeto civilizatório, que se encontram em um intenso processo de plena maturação, pois, nada mais moderno do que essa expansão e consolidação do capitalismo respaldado em aura ideológica de liberalismo extremado; nada mais moderno do que essa tecnicização, viabilizada pela revolução informacional.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
Você acertou!
Severino [...] analisa o contexto histórico enfatizando a necessidade de uma vigilância crítica, justificando que “o que cabe aqui é uma rigorosa atenção a essa especificidade do momento histórico, não se deixando levar nem por uma atitude de mera anatematização moralizante ou saudosista, nem por um deslumbramento alienante.Análise detida e vigilância crítica, isto é o que se impõe [...]. No entanto, este modo de ver e existir atuais, de perfil assumidamente neoliberal, com suas decorrências e expressões no plano cultural, com sua exacerbação do individualismo, do produtivismo, do consumismo, da indústria cultural, da mercadorização até mesmo dos bens simbólicos, não instaura nenhuma pós-modernidade. A proposição II, justifica a I, pois, “Com efeito, o que está de fato acontecendo é a plena maturação das premissas e promessas da própria modernidade. Nada mais moderno do que esta expansão e consolidação do capitalismo, envolvido numa aura ideológica de liberalismo extremado; nada mais moderno do que essa tecnicização, viabilizada pela revolução informacional. Finalmente, a modernidade está realizando as promessas embutidas em seu projeto civilizatório. Nada mais moderno do que o individualismo egoísta dos dias de hoje. No fundo, é a mesma racionalidade que continua dirigindo os rumos da história humana, em que pesem as críticas que são feitas à sua forma de expressão até o século 19” (texto-base, p. 66).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 6/10 - Educação Permanente
“No Brasil, o neoliberalismo começa sua penetração no Governo Fernando Collor de Mello através de duas áreas bastante delimitadas: no Estado e na economia [...] A nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB 9.394/96 aprovada no Congresso Nacional se constituiu em importante tentativa de conciliação das finalidades da educação brasileira. Não obstante à grande mobilização política da sociedade em torno da criação de uma escola pública democrática de qualidade e de acesso amplo e irrestrito ao conhecimento, seu resultado ainda parece incerto e indefinido. Existe uma distância entre a lei e a realidade, que, ao que tudo indica, ainda não foi superada”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/21/art16_21.pdf>. Acesso em: 01 ago. 2017. 
Levando em consideração o trecho acima e os conteúdos abordados no texto-base A relação da educação profissional e tecnológica com a universalização da educação básica sobre o projeto de nação, no contexto da década de 1990 sob a égide do neoliberalismo e globalização, e sua repercussão no campo da educação, assinale a alternativa que apresenta a definição correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Vigorou um governo que adotou a ideologia neoliberal como regime político-econômico, promulgando a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (9.394/1996) e o Plano Nacional de Educação.
Você acertou!
A letra a) está correta, pois, “A longa experiência e detalhadas análises levaram Florestan Fernandes (1992) a preconizar o que iria ocorrer com a educação após a promulgação da Constituição de 1988. Para ele, a educação nunca foi algo de fundamental no Brasil, e muitos esperavam que isso mudasse com a convocação da Assembleia Nacional Constituinte. Todavia, a Constituição promulgada em 1988, confirmando que a educação é tida como assunto menor, não alterou a situação. A aprovação final dos textos da Lei de Diretrizes e Bases e do Plano Nacional de Educação, em ambos os casos derrotando as forças vinculadas a um projeto nacional popular, veio confirmar as conclusões acima assinaladas de Antônio Candido e Florestan Fernandes em relação aos últimos setenta anos no campo educacional. [...] Ou seja, a sociedade que se produz na desigualdade e se alimenta dela não só não precisa da efetiva universalização da educação básica, como a mantém diferenciada e dual. Assim é que as políticas educacionais, sob o ideário neoliberal da década de 1990 e sob um avanço quantitativo no ensino fundamental e uma mudança discursiva aparentemente progressista no ensino médio e na “educação profissional e tecnológica”, aprofundam a segmentação, o dualismo e perpetuam uma relação débil entre ambas. A quase universalização do ensino fundamental se efetiva dentro de uma profunda desigualdade intra e entre regiões e na relação cidade/campo. A diferenciação e a dualidade dão-se aqui pelo não acesso efetivo e democrático ao conhecimento. [...] É no ensino médio, definido na Constituição de 1988 e na nova Lei de Diretrizes e Bases de 1996, que podemos melhor perceber o quanto a sua universalização e democratização são desnecessárias ao projeto de sociedade até o presente dominante. [...] Mesmo sob essas condições de dualidade, o ensino médio se constitui numa ausência socialmente construída, na sua quantidade e qualidade e como o indicador mais claro da opção da formação para o trabalho simples e da não preocupação com as bases da ampliação da produção científica, técnica e tecnológica e o direito de cidadania efetiva em nosso país. (livro-base, p. 1137 - 1140).
	
	B
	Privilegiou-se a pedagogia das competências face as necessidades do mundo de trabalho, que preconizava a empregabilidade e o cidadão crítico e emancipado.
	
	C
	As políticas educacionais da década de 1990 sob o ideário neoliberal promoveu a efetiva universalização da educação básica.
	
	D
	A concepção de educação “omnilateral do ser humano historicamente situado” ganhou espaço  na política de formação profissional.
	
	E
	Os cursos profissionalizantes prezavam por uma base científica, técnica e de cultura humana mais geral preparando-os para o exercício autônomo da cidadania.
 
Questão 7/10 - Educação Permanente
“Paulo Freire [...] teve uma forte intuição a respeito do que representava o saber investido e de sua importância. Caso contrário, por que ele teria defendido tanto a ideia de que a educação deveria partir e se articular entorno da atividade das pessoas a serem educadas? Por que ele teria colocado no centro do processo educativo a atividade dessas pessoas? Como resposta às questões colocadas pela sociedade, Freire afirma que é preciso transformar o sistema de “educação bancária” graças a uma pedagogia dialógica: segundo ele, somente o diálogo é capaz de quebrar a cultura do silêncio no qual os trabalhadores se atrofiam. Reencontramos essa prioridade, concedida ao diálogo, na abordagem ergológica (grifo nosso)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TRINQUET, Pierre. Trabalho e educação: o método ergológico. Revista HISTEDBR On-line, Campinas, número especial, p. 93-113, ago., 2010, p. 109.
Tendo em vista os conteúdos abordados no texto-base Educação profissional, trabalho e produção de saberes, sobre a ergologia e o dispositivo dinâmico de 3 polos, enquanto campo teórico-metodológico, na compreensão do trabalho, analisem as alternativas na sequência:
I. Segundo a ergologia, existem dois saberes que se colocam em prática, em toda atividade humana, a saber: o saber “constituído” corresponde ao saber acadêmico. E o “saber investido” que deriva das questões práticas, em aderência na atividade, não está escrito nem formalizado, mas gravado no intelecto, no corpo e na alma.
II. O Dispositivo Dinâmico de Três Polos (DD3P) propõe a dialética entre os saberes constituídos (saber acadêmico) e os saberes investidos (saber do trabalho) supondo o exame da atividade em situações de trabalho, em um esforço de fazer produzir, criar, circular e difundir novos saberes do/no trabalho.
III. O Dispositivo Dinâmico de Três Polos (DD3P), desenvolvido pela ergologia, proporciona uma interdisciplinaridade entre os saberes acadêmicos (saber investido) e do trabalho (saber constituído) oportunizando a professores e alunos a elaboração de novos saberes no enfrentamento do cotidiano.
IV. No campo teórico-metodológico da ergologia, por meio do DD3P, o que existe é um posicionamento de protagonistas que buscam repostas às questões que os envolvem, por meio do diálogo e da reflexão de modoa reconstruir ou ressignificar o saber que envolvem a atividade em situação de trabalho, viabilizando a escola, valorizar e legitimar os saberes que os educandos da EJA já trazem, pois não existe conhecimentos fora da práxis.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e III
	
	D
	I, II e IV
Você acertou!
A alternativa d) é a correta. A afirmação I está correta, pois, “Para a ergologia, em toda atividade, principalmente no trabalho, se coloca em prática um saber pessoal, o “saber investido” que é resultado da história singular de cada um, adquirido na experiência profissional, na família, nas relações sociais e culturais entre outras. O “saber investido” é um verdadeiro saber e deriva das questões práticas, é um saber em aderência na atividade, não está escrito nem formalizado, mas gravado no intelecto, no corpo e na alma. O saber “constituído” corresponde ao saber acadêmico, formal ou simplesmente saber. Esse saber é formalizado nos cursos, nos livros, nas normas técnicas” (texto-base, p. 320). A afirmação II está correta, pois... A afirmativa III é falsa porque, os saberes não correspondem, ou seja, os saberes acadêmicos, ao invés de saber constituído, consta no enunciado da questão (saber investido) e, do trabalho o correto é saber investido e, não (saber constituído) como está posto no enunciado (texto-base, p. 320). A. afirmativa IV está correta, pois, “compreender o mundo do trabalho supõe um tipo de trabalho no qual são necessários “[...] os diversos saberes acadêmicos que tem algo a ver com o trabalho, e, de outro, as experiências, os saberes investidos pelos protagonistas dessas atividades [...] As reflexões de nosso grupo de pesquisa giram em torno da importância de a escola valorizar e legitimar os saberes que os alunos jovens e adultos trazem” (texto-base, p. 320, e 334). Além disso, “A dialética entre esses dois polos se dá através dos processos socráticos de duplo sentido. Nesses processos se reconhece o vai e vem dos saberes da experiência com os saberes constituídos. Também se reconhece que não existem os que sabem e os que não sabem, reafirmando aquilo para que Freire já chamava a atenção: “ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmos, os homens se educam entre si [...]” (2008, p. 78). O que existe é um posicionamento de protagonistas, de parceiros, que buscam respostas às questões que os envolvem, através do diálogo e da reflexão de modo a reconstruir ou ressignificar esse saber (p. 328).
	
	E
	I e II
Questão 8/10 - Educação Permanente
Observe o trecho de texto a seguir:
“Comparada a outras regiões do mundo, o nível da educação na América Latina tem sido fraco. As diferenças sociais da região fazem com que avanços na educação sejam difíceis e o patamar pobre da educação tem ajudado a perpetuar essas diferenças [...]. A realidade de cada escola pública é bem específica e este dado não é levado em conta. A grande quantidade de municípios brasileiros e as grandes diferenças econômicas, culturais e sociais que os distinguem é um fator que contribui para este estado de coisas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AKKARI, Abdel-Jalil; NOGUEIRA, Natania. As condições para uma educação básica de qualidade na américa latina. Diálogo Educ., Curitiba, v. 7, n. 22, p. 131-145, set./dez. 2007. p. 131-141.
Levando em consideração o trecho dado e os conteúdos do texto-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico sobre a realidade do contexto latino-americano, análise as afirmativas na sequência:
I. A exclusão humana na américa latina se faz predominante, o que impossibilita dizer que já se encontrou o caminho ideal para a construção de uma sociedade justa e democrática.
II. Os especialistas nomeiam a américa latina como a região do planeta que apresenta as maiores desigualdades e, cada vez mais, submetidas a intensos processos de piora contínua.
III. O preço do processo de colonização que perpassa o continente tem sido muito alto, decorrente da própria organização da sociedade, sob a orientação/vigilância das elites nacionais e da dominação externa dos grupos internacionais, os quais impõem uma configuração sociocultural que resulta em péssimas condições de vida da imensa maioria da população.
IV. A educação no contexto brasileiro, aliás, demasiadamente deficitária, por consequência, preconizando as mediações da existência humana no Brasil, está prestes a cumprir seu papel que é o de investir nas forças construtivas das práticas inerente ao trabalho, à vida social e à cultura simbólica.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Você acertou!
A alternativa e) é a correta. A afirmação I está correta, tendo em vista que na análise do contexto latino-americano “é necessário considerar a dura realidade do contexto histórico latino-americano, em que as marcas da exclusão humana continuam com presença muito forte [...] A gravidade da situação desmente qualquer veleidade de que já se teria encontrado o caminho certo para a construção de uma sociedade amadurecida, justa e democrática” (texto-base, p. 66).  A afirmativa II está correta, uma vez que “A América Latina vem sendo considerada, por todos os especialistas, a região do planeta que apresenta as maiores desigualdades, que ademais são submetidas a intensos processos de piora contínua” (texto-base, p. 66). A afirmativa III é falsa uma vez que não se trata do processo de colonização e, sim, do processo de modernização, bem como, de lastro econômica-capitalista e, não, sociocultural, e ainda, impõem uma configuração socioeconômica e, não, sociocultural, pois, como explica Severino [...], a organização econômica, de lastro capitalista, sob um clima político de mandonismo interno das elites nacionais e da dominação externa dos grupos internacionais, impõe uma configuração socioeconômica na qual as condições de vida da imensa maioria da população continuam extremamente precárias” (texto-base, p. 66). E a afirmativa IV é falsa porque se trata de uma educação essencialmente deficitária no contexto brasileiro, portanto, longe de cumprir seu papel, como explica o autor: “[...] Este quadro mostra que uma grande massa de professores não possui formação específica para o magistério. Mostra também como o trabalho está degradante; como a sociabilidade está deteriorada e opressiva; como a cultura está alienante e precariamente dividida; como andam as mediações da existência humana no Brasil, acenando para os desafios que a educação brasileira precisa enfrentar para cumprir sua missão intrínseca que é a de investir nas forças construtivas das práticas relacionadas ao trabalho, à vida social papel, pois, e à cultura simbólica” (texto-base, p. 68). Neste viés, as alternativas III e IV são incorretas.
 
Questão 9/10 - Educação Permanente
Leia o seguinte excerto de texto:
“Nunca é demais lembrar que a Filosofia da Educação não é uma revisita à história da Filosofia. O seu objeto de preocupação e estudo são as condições reais da educação, tais como se desenham a cada momento histórico, e o recurso às referências históricas só se justifica quando se precisa estabelecer algumas balizas contextuais ou quando se trata de evidenciar a historicidade das manifestações lógico-conceituais do pensamento humano. Trata-se, pois, de uma reflexão analítica e crítica sobre a problemática da educação, com o propósito de tentar decifrar o seu sentido possível”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVERINO, Antônio Joaquim. A busca do sentido da formação humana: tarefa da Filosofia da Educação. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n.3, p. 619-634, set./dez., 2006 p. 623.
Considerando os conteúdos do texto-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, que trata sobre a condição da educação como práticamediadora da existência histórica dos homens, por meio de uma reflexão filosófico-educacional, analise as afirmativas que seguem:
I. Uma abordagem filosófica-educacional precisa levar em consideração esse retrato de corpo inteiro que a ciência faz da educação nos dias de hoje.
II. Uma abordagem filosófica da educação buscar explicitar valores e significações da educação tomando como base referências abstratas e idealizadas.
III. Uma reflexão filosófica sobre a educação requer contemplar os dados e análises que as ciências especializadas podem trazer e fazer.
IV. O pensar filosófico descarta referências abstratas e idealizadas, aprioristicamente colocadas, mas sim da própria realidade do seu objeto.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
Você acertou!
As afirmativas I, III e IV estão corretas. “Refletir filosoficamente sobre a educação não é dispensar os dados e análises que as ciências especializadas podem trazer e fazer; ao contrário, uma abordagem filosófica educacional precisa levar em consideração esse retrato de corpo inteiro que a ciência faz da educação nos dias de hoje. O pensar filosófico não parte de referências abstratas e idealizadas, aprioristicamente colocadas, mas sim da própria realidade de seu objeto” (texto-base, p. 65). A afirmativa II é falsa, pois uma abordagem filosófica da educação parte da própria realidade do seu objeto para explicitar valores e significações “[...] O pensar filosófico não parte de referências abstratas e idealizadas, aprioristicamente colocadas, mas sim da própria realidade de seu objeto” (texto-base, p. 65).
	
	C
	I e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Questão 10/10 - Educação Permanente
Atente para a seguinte citação: 
“Na última década, a preocupação com a formação de professores entrou na pauta mundial pela conjunção de dois movimentos: de um lado, pelas pressões do mundo do trabalho, que se vem estruturando em novas condições, num modelo informatizado e com o valor adquirido pelo conhecimento, de outro, com a constatação, pelos sistemas de governo, da extensão assumida pelos precários desempenhos escolares de grandes parcelas da população. Uma contradição e um impasse. Políticas públicas e ações políticas movimentam-se, então, na direção de reformas curriculares e de mudanças na formação dos docentes, dos formadores das novas gerações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GATTI, Bernadete Angelina. Análise das políticas públicas para formação continuada no Brasil, na última década. Revista Brasileira de Educação, v. 13, n. 37 jan./abr. 2008. p. 62.
Tendo em vista a citação dada e o texto-base Formação continuada de professores: alguns apontamentos, sobre a configuração de formação defendida no decorrer do texto, analise as assertivas que seguem, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas.
I. ( ) Formação centrada apenas em cursos de atualização, palestras, oficinas, minicursos, entre outros, a qual viabiliza alterar significativamente a prática pedagógica.
II. ( ) A educação pautada no exercício permanente do diálogo, caminho para a formação e o desenvolvimento de atitudes favoráveis ao respeito pela liberdade do outro.
III. ( ) Uma formação permanente, capaz de viabilizar o acesso dos professores ao conhecimento historicamente construído e o avanço de sua formação específica.
IV. ( ) Formação pautada na experiência dialógica, que estimula o homem a investigar criticamente o mundo, com a intenção de transformá-lo. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	F – V – V – V
Você acertou!
A alternativa correta e a letra b) F – V – V – V. A afirmativa I é falsa, pois “A formação continuada baseada em cursos de atualização, palestras, oficinas, minicursos, entre outros, não é suficiente quando se deseja alterar significativamente a prática pedagógica, assim como o pensar e o agir docente de forma consistente e consciente” (texto-base, p. 11773). As afirmativas II, III e IV, são verdadeiras, pois “Freire (1996) compreende o diálogo necessário à prática educativa da seguinte forma: a experiência dialógica estimula o homem a investigar criticamente o mundo, na intenção de transformá-lo. A dialogicidade exige que o homem se mantenha em uma relação de respeito perante a liberdade do outro, portanto, requer uma relação construída não pela força da opressão e submissão, mas pela capacidade de dialogar (FREIRE, 1996). A dialogicidade freireana tem por objeto o respeito ao princípio do ato educativo humano, em que os homens se educam no coletivo” (texto-base, p. 11774).
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – V – F – F