HISTÓRIA, MEMÓRIA E PATRIMÔNIO unidade 1

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Curso
	HISTÓRIA, MEMÓRIA E PATRIMÔNIO
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE I
	Iniciado
	30/08/20 13:56
	Enviado
	30/08/20 13:58
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	2,5 em 2,5 pontos  
	Tempo decorrido
	1 minuto
	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Quando conhecemos outras localidades e entramos em contato com bens materiais, isto é, arquitetura, habitações e objetos e os bens intangíveis, como festas, crenças e conhecimentos dos povos, por que somos capazes de reconhecer nosso próprio passado cultural?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Porque despertam imagens e nos ligam ao nosso imaginário e repertório simbólico, articulado com outras narrativas históricas que estão relacionadas.
	Respostas:
	a. 
Devido às orientações cognitivas dos historiadores que viveram em determinada época e as passaram para nós através dos livros.
	
	b. 
Por causa da visão da comunidade que nos garante discernimento da nossa própria história.
	
	c. 
Porque despertam imagens e nos ligam ao nosso imaginário e repertório simbólico, articulado com outras narrativas históricas que estão relacionadas.
	
	d. 
Porque temos uma relação de semelhança com a história da comunidade e isso nos causa curiosidade.
	
	e. 
Porque a história da comunidade se desenvolveu isoladamente dos seus vizinhos de acordo com a época que foi construída.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Para o turista, as imagens do local visitado, tendem a se ligar em seu imaginário, se o seu repertório simbólico se relacionar com os simbolismos do lugar.
	
	
	
· Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Sobre a história oficial é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
É elaborada por meio de investigação científica, mas é controlada por grupos que autorizam ou não a sua publicação.
	Respostas:
	a. 
É elaborada por meio de investigação científica, mas é controlada por grupos que autorizam ou não a sua publicação.
	
	b. 
É um tipo de história existente nas sociedades chamadas de ágrafas.
	
	c. 
Está relacionada com a memória individual e coletiva, e é difundida pelos grupos sociais.
	
	d. 
Descreve e explora o objeto de estudo histórico dos grupos sociais para depois escrever e publicar o que encontrou.
	
	e. 
É uma corrente que repugna qualquer subjetividade vinda do historiador ao esclarecer o fato histórico.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: A história oficial é controlada pelos grupos oficiais, ou seja, pela           superestrutura da sociedade, pelos governantes e órgãos oficiais.
	
	
	
· Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Podemos definir a teoria da história:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Como parte do conhecimento histórico que se preocupa em considerar e teorizar as diversas abordagens acadêmicas produzidas pelos historiadores através dos tempos.
	Respostas:
	a. 
Como o conhecimento diverso do objeto histórico devido aos semelhantes paradigmas surgidos em várias épocas da história.
	
	b. 
A partir das idênticas abordagens do objeto histórico de acordo com cada época.
	
	c. 
A maneira pela qual a história se desenvolve enquanto disciplina.
	
	d. 
Como modelos teóricos com os mesmos paradigmas.
	
	e. 
Como parte do conhecimento histórico que se preocupa em considerar e teorizar as diversas abordagens acadêmicas produzidas pelos historiadores através dos tempos.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Nas diferentes épocas históricas surgiram diferentes modelos (paradigmas) e abordagens. Assim, a história se desenvolveu a partir de vários critérios. Por isso, a teoria da história se preocupa em argumentar de acordo com as abordagens de cada período em que foi concebida.
	
	
	
· Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Corrente historiográfica que tinha fé na ciência e repelia qualquer tipo de crença que não podia ser comprovada. Eles seguiam os pressupostos do iluminismo, corrente surgida no século XVIII e, por isso, afastaram-se do teocentrismo e ligaram-se ao humanismo. Estamos falando da:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Corrente positivista.
	Respostas:
	a. 
Corrente do historicismo.
	
	b. 
Corrente positivista.
	
	c. 
Escola dos Annales.
	
	d. 
Micro-história.
	
	e. 
Escola inglesa.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: As características do positivismo correspondem à alternativa B, bastante diferentes das outras escolas apontadas nas alternativas: crença na ciência, no iluminismo e no humanismo.
	
	
	
· Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa incorreta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Os viajantes têm se interessado cada vez menos por símbolos e identidades culturais diferentes das suas, em virtude do grande avanço tecnológico que o possibilita fazer contatos com pessoas do seu grupo social.
	Respostas:
	a. 
O turismo cultural se apropria da cultura humana e das trocas culturais por meio do contato entre o turista e a comunidade visitada, para fins de entretenimento e conhecimento.
	
	b. 
Ao reconhecer o caminho percorrido pelos homens no decorrer do tempo, o turista é convidado a estabelecer elos com o seu próprio passado e a se identificar com ele. Além disso, o turista cultural passa a ser o mediador entre o local visitado e o seu próprio cotidiano.
	
	c. 
O turismo se relaciona com a história quando as realizações e os acontecimentos humanos são presenciados ou relembrados por meio da cultura material (edifícios) e da cultura imaterial (sabedorias, conhecimentos).
	
	d. 
Os viajantes têm se interessado cada vez menos por símbolos e identidades culturais diferentes das suas, em virtude do grande avanço tecnológico que o possibilita fazer contatos com pessoas do seu grupo social.
	
	e. 
Para que o turista apreenda o conteúdo histórico de uma forma clara e aprofundada é necessário um plano interpretativo turístico que disponibilize a ele a percepção e a interpretação da história do lugar de uma forma mais compreensível.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: A letra D está incorreta. Ao contrário, o turista pós-moderno se interessa cada vez mais pela cultura de grupos regionais e pela sua originalidade, tão diferente do mundo mais homogêneo em que vive.
	
	
	
· Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
As populações das metrópoles também interagem com os espaços urbanos de uma forma global e local. O global pressupõe o futuro e o local, o passado.
	Respostas:
	a. 
As cidades, locais de memória histórica, cresceram abruptamente e provocaram conturbações, favorecendo o descanso e outras atividades que se relacionam às trocas culturais regionais.
	
	b. 
A população urbana guarda os espaços de memórias globais, uma vez que são espaços de afetividade, de lembranças vindas com os estrangeiros.
	
	c. 
As populações das metrópoles também interagem com os espaços urbanos de uma forma global e local. O global pressupõe o futuro e o local, o passado.
	
	d. 
O fenômeno turístico cultural desenvolve estratégias para estimular o indivíduo a ir em busca da cultura global, isto é, traços significativos das regiões.
	
	e. 
O turismo cultural não interfere nas sociedades pós-industriais quando se beneficia e se utiliza do tempo sem trabalho.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: As grandes cidades, apesar da memória local, promovem a fuga das pessoas da cidade em busca de descanso. Entretanto, seus moradores, quando utilizam os espaços públicos, interagem com os bens de forma global (devido à cultura globalizada) e local, preservando suas tradições.
	
	
	
· Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Os lugares de memória são:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Ambientes onde são testemunhados física (cultura material) ou mentalmente (cultura imaterial) o passado coletivo daquela nação.
	Respostas:
	a. 
Locais onde existe a memória oficial, marcada por acontecimentosalegres.
	
	b. 
Áreas não conservadas devido às catástrofes ocorridas.
	
	c. 
Lugares onde as pessoas se encontram para vivenciar suas experiências particulares.
	
	d. 
Lugares onde as pessoas que são excluídas do âmbito social se reúnem.
	
	e. 
Ambientes onde são testemunhados física (cultura material) ou mentalmente (cultura imaterial) o passado coletivo daquela nação.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Os lugares de memória, não necessariamente conservam acontecimentos alegres. Os locais onde ocorreram catástrofes são conservados e destinados ao turismo. Por isso, os lugares de memória são ambientes onde são testemunhados física (cultura material) ou mentalmente (cultura imaterial) o passado coletivo daquela nação.
	
	
	
· Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa incorreta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Apesar da memória dar sentido à vida do grupo ou do indivíduo, muitos grupos querem esquecer suas memórias individuais para perpetuar a tradição do grupo.
	Respostas:
	a. 
Dependendo da dimensão do trauma, a memória traumática pode ser enfrentada e modificada pelos sujeitos que viveram aquela situação.
	
	b. 
Apesar da memória dar sentido à vida do grupo ou do indivíduo, muitos grupos querem esquecer suas memórias individuais para perpetuar a tradição do grupo.
	
	c. 
O esquecimento pode se tornar uma estratégia governamental, a fim de que a população fique aprisionada à sua ideologia e não tenha autonomia para questionar as normas vigentes.
	
	d. 
É possível que as lembranças que causaram grande impacto social sejam enfrentadas através da resistência dos membros do grupo.
	
	e. 
As experiências mais traumáticas são aquelas relacionadas às guerras, às perdas, às separações forçadas, aos trabalhos forçados como escravidão, aos governos de tiranos etc.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: Ao contrário, as memórias individuais estão acopladas à memória coletiva do grupo e provocam uma simbiose que é passada de geração para geração e traduzem a memória do lugar.
	
	
	
· Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Sobre o imaginário dos viajantes, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Para refletirmos sobre as viagens é necessário entender como determinados locais afetam o imaginário dos viajantes e quais são as formas materiais encontradas nas viagens.
	Respostas:
	a. 
Nas viagens, o meio natural e o meio social não são imprescindíveis para estreitar os laços com o imaginário dos viajantes que se preocupam, basicamente, com os símbolos culturais.
	
	b. 
Quando o assunto é viagem é preciso avaliar de que maneira o viajante captura os símbolos que encontra na natureza.
	
	c. 
O ato de viajar se manifesta quando a vontade humana é seduzida pela natureza.
	
	d. 
Para refletirmos sobre as viagens é necessário entender como determinados locais afetam o imaginário dos viajantes e quais são as formas materiais encontradas nas viagens.
	
	e. 
Os turistas são seduzidos pelos símbolos muito parecidos com os seus que são encontrados na natureza e na cultura.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: O meio natural e o social são imprescindíveis para estimular o imaginário do turista. Não só os símbolos naturais atraem o turista, mas, principalmente, os sociais. O turista é atraído por símbolos diferentes do seu, apesar de, na essência, se assemelharem aos símbolos e às formas materiais disponíveis para a visitação.
	
	
	
· Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	A nova museologia defendida por Hugues de Varine-Bohan e Georges Henri Rivière propõe:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A participação da comunidade na gestão dos museus, assim como nos laboratórios in situ.
	Respostas:
	a. 
A participação da comunidade na gestão dos museus, assim como nos laboratórios in situ.
	
	b. 
Uma gestão dos museus mais tradicional e amparada pelo patrocinador.
	
	c. 
A partilha dos bens da comunidade para constituírem os museus.
	
	d. 
Transformações no modo de restaurar os bens.
	
	e. 
Que o edifício onde se abrigam os bens seja adaptado para abrigar todo tipo de acervo. 
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: A nova museologia proposta por vários teóricos, inclusive Varine-Bohan, sugere a participação social da comunidade na gestão dos museus com propostas que escutem a população local.