AVALIAÇÃO I - FILOSOFIA

Prévia do material em texto

Acadêmico:
	Manuela Francisconi Lopes (212127)
	
	Disciplina:
	Filosofia (FIL16)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:637875) ( peso.:1,50)
	Prova:
	18236208
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
Parte superior do formulário
	1.
	Para explicar e provar a existência de Deus, São Tomás de Aquino desenvolveu uma teoria sobre as cinco vias que levam a Deus. Esta teoria opera de maneira sistemática em que apela para a capacidade da razão humana em compreender a existência de Deus, e esta compreensão pode ser obtida naturalmente. Sobre a primeira via que leva a Deus, analise as sentenças a seguir:
I- Na concepção de Aquino, Deus é causa causadora apenas dos corpos celestes, pois aquilo que é terreno é movido por si mesmo. 
II- A primeira via se fundamenta na ideia de que no universo existe movimento, pois tudo aquilo que se move é movido por outro.
III- Para Aquino, nada se move por si só, pois há sempre uma causa causadora do movimento do ser. 
IV - De acordo com Aquino, Deus é a causa de todo movimento que há no universo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	2.
	A filosofia não pode ser confundida com ciência, pois há diferenças relevantes entre ambas, a começar pelos métodos de investigação adotados por cada uma. Sobre tais diferenças, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Não faz juízos de valor.
	 b)
	Faz juízos da realidade.
	 c)
	Consiste na aplicação de teorias.
	 d)
	Faz juízos de valor.
	3.
	Um dos principais representantes do empirismo foi John Locke. Em sua obra "Ensaio sobre o entendimento humano", Locke desenvolveu uma teoria própria sobre a origem e a natureza do conhecimento humano. Dentre suas principais ideias, analise as sentenças a seguir:
I- Para Locke, existem apenas ideias simples, por este motivo é possível apreendê-las pela sensibilidade.
II- A concepção de Locke sobre a fonte das ideias está nas intuições eidéticas. 
III- Locke defendia que o ser humano nasce como uma folha de papel em branco e não possui ideia alguma registrada nesta folha.
IV- Para Locke são os objetos externos que abastecem a mente com as ideias das qualidades sensíveis. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	4.
	Na filosofia deste pensador, o Ápeiron se tornou o conceito chave em sua cosmologia, pois acreditava ser impossível determinar um princípio originador do cosmos por meio de elementos observáveis no mundo natural. A que pensador se refere o exposto?
	 a)
	Parmênides.
	 b)
	Heráclito.
	 c)
	Sócrates.
	 d)
	Anaximandro de Mileto.
	5.
	Na filosofia racionalista de Descartes, duvidar daquilo que os sentidos nos fornecem é fundamental para o conhecimento, pois segundo ele, o conhecimento que advém de fontes sensoriais são incertos. Para este filósofo, apenas nossos pensamentos existem. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Descartes desenvolveu um método de dúvida que se orienta a partir das seguintes regras: a evidência, a análise, a síntese e o desmembramento.
II- A regra da evidência consiste em não deixar margem para conjecturas e dúvidas. Qualquer coisa deve ser clara por si mesma.
III- É impossível construir um conhecimento verdadeiro a partir da certeza da existência do ser que duvida.
IV- Para Descartes, o "eu" é uma coisa que pensa, mas não é capaz de fornecer um conhecimento que não se pode duvidar. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença III está correta.
	6.
	De acordo com Heráclito, as coisas estão em constante devir. Para explicar isso, ele diz que "nunca nos banhamos duas vezes no mesmo rio". Por este motivo, como é denominada sua filosofia?
	 a)
	Imobilista.
	 b)
	Antropocentrista.
	 c)
	Mobilista.
	 d)
	Reativista.
	7.
	Ao estudarmos sobre o surgimento do pensamento filosófico-científico na Grécia, é necessário atentar para os períodos históricos da sociedade grega. Dentre estes períodos podemos destacar o Homérico, que vai do século XI ao VII a.C. Sobre este período, analise as sentenças a seguir:
I- É o período no qual o apogeu de Atenas sobre as demais cidades gregas se deu em grande medida ao governo de Péricles. 
II- É denominado de homérico devido ser este o período em que viveu Homero, o grande poeta grego.
III- A sociedade grega no período homérico se organizou em génos, que consistia numa comunidade formada por uma grande família, chefiada pelo patriarca.
IV- É o período em que os gregos passaram a ser governados por uma aristocracia.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	8.
	As explicações míticas podem ser encontradas em narrativas sobre a origem do mundo e os fenômenos naturais, um relato sobre as origens de um povo, seus valores básicos comuns, hábitos e crenças. Muito embora a narrativa mítica busque explicar a realidade, contudo devemos atentar para os aspectos que constituem esta narrativa. Sobre estes aspectos, analise as sentenças a seguir:
I- Ainda que o termo grego mythos signifique um tipo de discurso fictício ou imaginário, contudo este discurso imaginário não consiste em uma mentira.
II- O mito tem sua origem na capacidade que o ser humano possui de raciocinar e buscar uma explicação razoável para aquilo que lhe causa espanto.
III- O discurso mítico é descabido e sem coerência, pois não possui racionalidade e expressa o devaneio psicológico dos primeiros filósofos.
IV- Os primeiros pensadores utilizavam exclusivamente o discurso mítico como uma maneira de assustar as pessoas e exercer poder sobre elas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	9.
	As epopeias são poemas que têm como característica a valorização de seus heróis e seus feitos. Sua finalidade é eternizar lendas seculares e tradições ancestrais, que por meio da tradição oral e escrita são preservadas ao longo dos tempos. Com relação a outra característica importante das epopeias, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Era apenas mostrar as fraquezas dos deuses e que os homens poderiam enfrentá-los de igual para igual.
	 b)
	Era demonstrar que era impossível haver uma relação entre os deuses e os homens.
	 c)
	Era apresentar os heróis de forma trágica, desconstruindo a narrativa mitológica presente na cultura grega.
	 d)
	Era uma tentativa de mostrar que há uma relação entre os deuses e os homens.
	10.
	Na filosofia platônica encontramos a distinção entre mundo sensível e inteligível. A partir do Mito da Caverna, Platão procura explicar a maneira como estes dois mundos estão relacionados com nosso comportamento, nossas crenças e os conceitos que formulamos ao longo da vida. Sua finalidade é mostrar a necessidade do esforço filosófico a fim de superar o mundo das aparências e contemplar uma realidade totalmente nova, que faz parte do mundo das ideias. Sobre o mundo sensível, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) O mundo sensível somente é acessado pela intensa atividade filosófica.
(    ) O mundo sensível é composto pelas ideias puras da razão.
(    ) O mundo sensível se trata de uma cópia imperfeita do mundo inteligível. 
(    ) O mundo sensível é o mundo dos fenômenos, ou seja, é o mundo concreto no qual vivemos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - F - V - V.
Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.
Parte inferior do formulário