Estácio - Hermenêutica Biblica - Aulas 01 a 10

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Sabemos que a Hermenêutica Bíblica não pode se separar da exegese bíblica, que cuida para que, pela interpretação, o
leitor altere o texto, atribuindo ao mesmo suas ideias. É a prática de inserir no texto bíblico o que não faz parte dele, ou
seja, um texto passa dizer o que ele não diz. É como os atuais fake News, a notícia falsa. Essa prática é denominada
como:
A Hermenêutica Bíblica é importante para o estudo das Escrituras porque:
O fragmento abaixo tem lacunas e elas precisam ser preenchidas:
 
A _____________ da mensagem bíblica não está fundamentada na vontade humana, mas na vontade de
___________, por isso exige estudo, reflexão, pesquisa e análise. O relato bíblico não pode ser maculado em sua
____________. A Hermenêutica Bíblica tem relação e sintonia estreita, indispensável e essencial com a
_____________ Bíblica.
 
Qual grupo de palavras completa com coerência textual e conceitual o fragmento?
 
1.
Saltério
Códices
Eisegese
Homilética
Biblos
Explicação:
Eisegese é a prática de inserir no texto bíblico o que não faz parte dele, ou seja, um texto passa dizer o que ele não diz. 
 
2.
Auxilia na compreensão do nosso tempo. 
Auxilia a Hermnêutica Filosófica.
Promove o casamento de ideias contrárias.
Promove critérios importantes de interpretação.
Auxilia a comparação do Novo com o Antigo Testamento.
Explicação:
Uma das principais contribuições da hermenêutica bíblica é promover métodos e critérios adequados para a interpretação do texto
sagrado.
 
3.
Interpretação, Papa, originalidade, Filosofia
escolha, Deus, apresentação, Exegese
apresentação, Deus, intepretação, Psicologia
Interpretação, Deus, originalidade, Exegese
divulgação, Pastor, originalidade, Exegese
Explicação:
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Precisamos da hermenêutica para interpretar outros textos além da Bíblia. Na verdade, nós precisamos de princípios de
interpretação para entender conversação. Quanto à A Hermenêutica Bíblica é INCORRETO afirmar que ela:
Das definições qual NÃO tem a ver com o conceito de Hermenêutica?
A Hermenêutica Bíblica, definida como Ciência e Arte de interpretação da Bíblia. Pertence ao Eixo de Formação Fundamental da
Teologia. A tarefa da Hermenêutica Bíblica é:
 A interpretação da mensagem bíblica não está fundamentada na vontade humana, mas na vontade de Deus, por isso exige
estudo, reflexão, pesquisa e análise. O relato bíblico não pode ser maculado em sua originalidade. A Hermenêutica Bíblica tem
relação e sintonia estreita, indispensável e essencial com a Exegese Bíblica.
 
4.
Permite a compreensão e aplicação dos conceitos fundamentais para a interpretação da Bíblia.
Pertence ao Eixo de Formação Fundamental da Teologia.
Zela pela distância da Exegese Bíblica para que não corra risco de interpretações equivocadas.
Permite determinar o sentido literal da Palavra de Deus.
Cuida da reta compreensão e interpretação das Escrituras.
Explicação:
A Hermenêutica Bíblica deve manter a sintonia com a Exegese Bíblica, pois essa tem a função de extrair, interpretar, arrancar para
fora do texto o que ele significa. Busca o que autor quis transmitir originalmente.
 
5.
Arte de interpretar os livros sagrados e os textos antigos.
Vem do nome do deus grego Hermes, conhecido por ser mais rápido que os ventos e que se tornou o deus mensageiro dos
deuses.
Corrente da filosofia que se preocupa em estudar os aspectos da existência humana e sua relação com o Universo.
Interpretação ou compreensão do texto, dos sentidos e/ou da significação das palavras que o compõem.
Doutrina ou ciência que se caracteriza na interpretação ou compreensão dos textos de teor religioso ou filosófico.
Explicação:
Gabarito comentado: Hermenêutica é a Arte de interpretar os livros sagrados e os textos antigos. Doutrina ou ciência que se
caracteriza na interpretação ou compreensão dos textos de teor religioso ou filosófico. Interpretação ou compreensão do texto,
dos sentidos e/ou da significação das palavras que o compõem. Vem do nome do deus grego Hermes, conhecido por ser mais
rápido que os ventos e que se tornou o deus mensageiro dos deuses.
 
6.
alterar o sentido original do texto modernizando com conceitos atuais
interpretar o texto bíblico dando valor unicamente como palavra humana
reinterpretar o texto atribuindo a eles outros conceitos, palavras e cenários
manter na interpretação a originalidade do texto sem alterar o sentido original
desvincular a interpretação do sentido original dinamizando a análise textual.
Explicação:
Hermenêutica é a Arte de interpretar mantendo a originalidade do texto sem alterar o sentido original
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Tem como por objetivo fazer comentários e interpretações minuciosas sobre os textos bíblicos ou de uma
palavra e extrair a vontade divina: versículo, frase ou palavra e também seu contexto e seu aspecto
literário. É a ferramenta de trabalho da Hermenêutica. Busca o que o autor quis transmitir originalmente.
Essa definição se refere à:
 
7.
Literatura Bíblica
Exegese Bíblica
Círculo Bíblico
Profecia Bíblica
Relato Bíblico
Explicação:
Exegese Bíblica significa extrair do texto, interpretar, arrancar para fora do texto o que ele significa. Busca o que autor quis
transmitir originalmente.
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Processo de construção do estudo que compõem a Bíblia. Cumpre o papel essencial de fornecer dados e informações que
possam fazer com que a Bíblia seja cada vez mais conhecida em seus ricos detalhes. Mantém a fidelidade aos testemunhos dos
profetas, apóstolos e de Jesus Cristo, permitindo o conhecimento do contexto histórico, social, cultural e religioso dos fatos.
Essa definição se refere à:
 
Por causa de interpretações literais houve, ao longo da história, alguns equívocos, condenando tudo o que achavam que era
contrário à narração Bíblica. Um grande cientista foi condenado por contestar a narração bíblica aplicando o conhecimento
científico na explicação dos fenômenos. Esse cientista foi:
Uma vertente que também marcou a história da Hermenêutica Bíblica, foi a Protestante. A interpretação passa ser um direito
individual, já que a Bíblia tem absoluta primazia, como determinou o princípio da "Scritura Sola" defendido por ele, sendo um
dos pontos da Reforma. Lutero define a Bíblia como:
Na constituição da Hermenêutica Bíblica, um obstáculo fundamental a ser superado foi o da mitologização da interpretação dos
 
1.
Cristologia
Antropologia
Mariologia
Bibliologia
Missiologia
Explicação:
Bibliologia é um dos campos de estudos da Teologia Sistemática que se ocupa do estudo da Bíblia, desde a sua origem, estrutura,
formação, inspiração e história.
 
2.
Louis Pasteur
Albert Einstein
Galileu Galilei
Carlos Chagas
Aristóteles
Explicação:
Galileu Galilei foi condenado por contestar a narração bíblica aplicando o conhecimento científico na explicação dos fenômenos. 
 
3.
 A única prova possível dos fatos.
Um complemento das fontes do protestantismo.
O livro que narra exclusivamente o Novo Testamento.
Uma das provas dos fatos junto com a tradição.
A fonte que narra exclusivamente a Leis dos Profetas.
Explicação:
Lutero define a Bíblia como a única prova possível dos fatos.
 
4.
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textos. Para tanto, foi necessário instrumentalizar a interpretação pelas obediências às regras gramaticais e às técnicas
interpretativas, bem como a análise detalhada do contexto histórico da narrativa. Uma aliada importantíssima para a
interpretação dos textos sagrados que se preocupa com estudo rigoroso dos documentos escritos antigos e de sua transmissão,
para estabelecer, interpretar e editar esses textos é a:
Sobre a Hermenêutica é correto afirmar:
 
I. Em várias áreas do conhecimento a Hermenêutica está presente: Filosofia, Ciências Jurídicas, Gramática, Literatura,
Fenomenologia e no estudo da Bíblia. 
II. O surgimento da Hermenêutica Bíblica tem como ápice a explicação, interpretação e compreensão de Textos Sagrados.
III. A interpretação da Sagrada escritura, ao longo da história, está marcada por várias vertentes hermenêuticas, entre elas a
vertente dos Judeus.
IV. Uma vertente que também marcou a história da Hermenêutica Bíblica, foi a Protestante. Lutero define a Bíblia como a única
prova possível dos fatos.
V. Para a Vertente Católica a interpretação da Bíblia sempre levou em conta o entrelaçamento entre a Sagrada Escritura e o
Magistério da Igreja.
Na constituição da hermenêutica bíblica, um obstáculo fundamental a ser superado foi o da ______________ da interpretação
dos textos. Para tanto, foi necessário instrumentalizar essa interpretação pela obediência às regras gramaticais e às técnicas
interpretativas, bem como à análise detalhada do contexto histórico da narrativa.
 
Assinale a alternativa que melhor completa o trecho acima:
Filologia
Biografia
Retórica
Literatura
Homilética
Explicação:
A filologia se preocupa com estudo rigoroso dos documentos escritos antigos e de sua transmissão, para estabelecer, interpretar e
editar esses textos, incluindo os Textos Sagrados.
 
5.
Estão corretas somente II e III
Estão corretas somente III, IV e V
Estão corretas somente IV e V
Todas estão corretas
Estão corretas somente I e III
Explicação:
Em várias áreas do conhecimento a Hermenêutica está presente: Filosofia, Ciências Jurídicas, Gramática, Literatura,
Fenomenologia e no estudo da Bíblia. O surgimento da Hermenêutica Bíblica tem como ápice a explicação, interpretação e
compreensão de Textos Sagrados. A interpretação da Sagrada escritura, ao longo da história, está marcada por várias vertentes
hermenêuticas, entre elas a vertente dos Judeus.Uma vertente que também marcou a história da Hermenêutica Bíblica, foi a
Protestante. Lutero define a Bíblia como a única prova possível dos fatos. Para a Vertente Católica a interpretação da Bíblia sempre
levou em conta o entrelaçamento entre a Sagrada Escritura e o Magistério da Igreja.
 
6.
Sociologia
Antropologia
Filologia
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Para a Vertente Católica a interpretação da Bíblia sempre levou em conta o entrelaçamento entre a Sagrada Escritura e o
Magistério da Igreja. A interpretação não é livre. Não cabe a cada um interpretar a Bíblia a partir de sua própria análise, mas
através do que interpretou a:
Filosofia
Mitologização
Explicação:
Na constituição da hermenêutica bíblica, um obstáculo fundamental a ser superado foi o da ¿mitologização¿ da interpretação dos
textos. Para tanto, foi necessário instrumentalizar essa interpretação pela obediência às regras gramaticais e às técnicas
interpretativas, bem como à análise detalhada do contexto histórico da narrativa.
 
7.
Tradição
Scritura Sola
Filosofia
Antropologia
Torá
Explicação:
Para a vertente Católica a interpretação da Bíblia não é livre. Não cabe a cada um interpretar a Bíblia a partir de sua própria
análise, mas através do que interpretou a tradição.
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As figuras de linguagem são estratégias linguísticas importantes. As Escrituras Sagradas, por sua vez, estão repletas dessas
estratégias representando figuras ou imagens importantes, como podemos observar no seguinte trecho:
Sobre a Linguagem Bíblica é correto afirmar, exceto:
Na Interpretação alegórica da Bíblia, além da literalidade, esta abordagem aplica ao conteúdo do texto bíblico algo a mais do
que foi escrito. É como se o autor quisesse expressar para além do que escreveu e para isso utiliza a:
 
1.
Voltou a dar à luz, desta vez a Abel, irmão dele. (Gênesis 4.2)
Depois disse aos discípulos: Vamos voltar para a Judeia. (João 11.7)
 
No princípio Deus criou os céus e a terra. (Gênesis 1.1)
O Senhor é o meu pastor; de nada terei falta. (Salmo 23.1)
Jesus chorou. (João 11.35)
Explicação:
Em Salmo 23.1, o salmista usa a figura do PASTOR que, implicitamente, nos coloca como OVELHAS. Trata-se de uma figura de
linguagem chamada metáfora.
 
2.
A Bíblia traz em si a linguagem falada e escrita que traduzem a história de muitos povos, muitas personagens, muitos
lugares e situações.
Em alguns relatos algumas expressões aparecerão de forma ainda mais intensa, como o caso do Gênesis, dos Livros
Sapienciais e do Apocalipse que são carregados de metáforas, Catacrese, Paradoxo, Eufemismo, Hipérbole entre outros.
Há muitos aspectos que envolvem a construção do texto. São aspectos, inclusive de ordem linguísticas que marcam os
relatos de acordo com a situação que está sendo expressa.
As figuras de linguagem são fontes de minimização e desvalorização do relato e não representam as características
literárias que a Bíblia apresenta em suas narrativas.
Muitos autores, nos seus relatos, usam formas diferenciadas na tentativa de atrair o leitor para as causas essenciais os
fatos.
Explicação:
As figuras de linguagem Não São são fontes de minimização e de desvalorização do relato dos fatos bíblicos. Elas representam o
quanto a Bíblia traz características literárias em suas narrativas.
 
3.
metodologia crítica
interpretação literal
argumento científico
linguagem figurada
linguagem formal
Explicação:
A linguagem figurada é usada para dar mais expressividade ao discurso, para tornar mais amplo o significado de uma
palavra. Além disso, também serve para criar significados diferentes ou quando o interlocutor não encontra um termo
adequado para o que deseja comunicar.
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Qual dos passos abaixo não é um dos passos da Leitura Orante da Bíblia (Lectio Divina)?
Há duas vertentes no estudo da Bíblia. A primeira é aquela que considera a Bíblia apenas como uma obra literária e a segunda
que reconhece a Bíblia como obra Literária, mas acima de tudo, como obra de Fé. Também podemos citar duas abordagens de
estudos bíblicos, uma de ma interpretação mais-que-literal e outra ao pé da letra. São elas:
 
Alegoria é um modo de expressão ou interpretação que consiste em representar pensamentos, ideias, qualidades sob forma
figurada. Um grande e reconhecido pensador defendeu a Alegoria como interpretação. Em sua Obra A Cidade de Deus ele
explica sobre a importância da Alegoria. Esse grande pensador é:
 
4.
Reexaminar: avaliar novamente minuciosamente se os pontos meditados foram contemplados e se estão de acordo com
os propósitos traçados.
Contemplação: O que a leitura, a meditação e a oração do texto fez você enxergar de forma transparente e qual o
compromisso você assumira?
Leitura: Ler e reler o texto. Conhecer e explorar o texto em seus detalhes. Buscar memorizaro texto.
Meditação: Transformar o texto em oração manifestando o amor a Deus e a Jesus. Professar a Fé. O que o texto lido e
orado significa para os seus dias. 
Oração: O que a leitura e a meditação do texto fizeram você dizer para Deus pelo diálogo amoroso: louvor, ação de
graças, petição, interseção, adoração, canto.
Explicação:
A Leitira Orante da Bíblia (Lectio Divina) tem quatro passos e não é um deles: Reexaminar: avaliar novamente minuciosamente
se os pontos meditados foram contemplados e se estão de acordo com os propósitos traçados. 
 
5.
alegórica e fantasiosa
literal e metódica
alegórica e literal
lendária e literal
mitológica e alegórica
Explicação:
As duas abordagens de estudos bíblicos são definidas como uma de interpretação mais-que-literal, que é a alegórica e outra ao pé
da letra, que é a literal. 
 
6.
Immanuel Kant
Gregório de Níssa
Santo Agostinho
João Calvino
Jacques Maritain
Explicação:
Santo Agostinho na Obra A Cidade de Deus explica sobre a importância da Alegoria.
 
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A vertente que reconhece a Bíblia como obra Literária, mas que é também Palavra Divina, preocupa-se para que o
reconhecimento literário dessa grande obra, não embace sua principal essência como uma obra de:
7.
Política
Histórias
Literatura
Fé
Leis
Explicação:
A Bíblia é sem dúvida um classico literário e não há como negar. É o livro mais lido do mundo e também o mais traduzido. No
entanto, é um literátura que conta uma história de fé. A vertente que reconhece a Bíblia como obra Literária, reconhece que ela
é Palavra Divina, preocupa-se para que o reconhecimento literário dessa grande obra, não embace sua principal essência como
uma obra de fé.
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A Palavra do Senhor permanece eternamente. E esta é a palavra do Evangelho que vos foi anunciada. (1 Pd 1, 25; cf. Is 40, 8).
Com esta citação da Primeira Carta de São Pedro, que retoma as palavras do profeta Isaías, vemo-nos colocados diante do
mistério de Deus que Se comunica a Si mesmo por meio do dom da sua Palavra. Esta Palavra, que permanece eternamente,
entrou no tempo. Deus pronunciou a sua Palavra eterna de modo humano; o seu Verbo fez-Se carne. (Jo 1, 14). Esta é a boa
nova. Este é o anúncio que atravessa os séculos, tendo chegado até aos nossos dias.
O fragmento acima é da Exortação Apostólica, de um Papa, que explica com riqueza de detalhes a relação de Palavra de Deus
e palavra humana inspirada por Deus. Qual é essa exortação e é de quel Papa? 
 
Anunciar a Palavra de Deus não é uma ação qualquer. Essa missão exige preparação, dedicação, pesquisa, estudo e
regras que possam fazer com que seja um momento significativo e transformador para os fiéis. Quando se trata de
Pregação Pública da Bíblia e dos assuntos Sacros, a Homilética assume lugar quem assume lugar é a:
 
A Homilética é uma das mais comuns práticas de transmissão do conteúdo da fé. Como são chamados os que fazem uso da
Homilética?
 
1.
Verbum Domini - Papa Bento XVI
Amoris laetitia - Papa Francisco
Sacramentum Caritatis - Papa Bento XVI
Redemptionis Donum - Papa João Paulo II
Gaudete et Exsultate - Papa Francisco
Explicação:
Foi Papa Bento XVI quem escreveu a Exortação Apostólica Pós-Sinodal Verbum Domini em setembro de 2010, explicando com
riqueza de detalhes a relação de Palavra de Deus e palavra humana inspirada por Deus: A Sagrada Escritura é Palavra de Deus
enquanto foi escrita por inspiração do Espírito de Deus. Deste modo se reconhece toda a importância do autor humano que
escreveu os textos inspirados e, ao mesmo tempo, do próprio Deus como verdadeiro autor. (Verbum Domini. 1,19)
 
 
2.
Homilética
Mariologia
Cristologia
Filosofia
Bibliologia
Explicação:
Homilética é considerada a arte de pregar, ou seja, utilizar os princípios da retórica com a finalidade específica de falar sobre o
conteúdo da bíblia sagrada cristã. Etimologicamente, homilética se originou a partir do grego Homiletikos, que por sua vez derivou
de homilos, que significa multidão ou assembleia do povo.
 
3.
Hermenêutico
Exegetas
Homiliasta
Homiléticos
Retóricos
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Arte de pregar ou de fazer a homilia, uma das práticas mais comuns de transmissão do conteúdo da fé. É falar da Bíblia para a
assembleia do povo.
O trecho acima refere-se a(o):
Um bom pregador deve ter as seguintes qualidades e virtudes. Primeiro, deve saber ensinar direito e corretamente. Segundo,
deve ter boa cabeça. Terceiro, deve ser bem articulado. Quarto, deve ter boa voz. Quinto, boa memória. Sexto, deve saber
parar. Sétimo, deve estar certo do que fala e ser aplicado. Oitavo, deve investir na sua tarefa o corpo e a vida, os bens e a
honra. Nono, deve saber aturar o desprezo de todos. Quem elencou essas virtudes em oferecer uma pregação que pudesse
cumprir com excelência a incumbência de transmitir fielmente a mensagem de Deus:
Leia com atenção a mensagem abaixo:
Vocês façam a sua parte! Se não conseguirem pregar uma hora, deixem por meia ou por um quarto de hora. E não se orientem
sempre pelos outros, querendo imitá-los [...] procurem trazer de modo simples e breve o teor principal da prédica, e depois
deixem-na por conta de Deus, nosso Senhor. Busquem com toda a simplicidade, apenas a Glória de Deus, não a fama e o
aplauso de pessoas e orem para que Deus lhes dê entendimento e boca, e aos ouvintes um ouvido bem apurado; e deixem
Deus agir. Pois, acreditem, a pregação não é obra humana; pois eu, embora seja a esta altura um pregador velho e experiente,
fico com medo quando preciso pregar. (In KIRST, 1985, 189s.).
Quem é o autor dessas orientações sobre como deve ser a homilia?
Explicação:
Aquele que faz e prega a homilia é chamado de Homiliasta. Ele é o Ministro da Palavra. O que faz a intermediação com Deus
 
4.
Homilética
Argumentação
Hermenêutica
Filosofia
Retórica
Explicação:
Homilética é a arte e também ciência de pregar, preparar homilias.
 
5.
Pr. Silas Malafaia
Papa Francisco
Pe. Zezinho
Martinho Lutero
Papa Bento VI
Explicação:
Martinho Lutero compreendia pregação (Homilética) como um dos principais pilares da Reforma. A importância da pregação
advém de uma nova hermenêutica, uma nova maneira de entender a própria palavra de Deus. Para Lutero, a palavra de Deus é o
meio através do qual toda a vida de fé e toda a vida da igreja tornam-se realidade. Quem faz da palavra. Ele elaborou as oito
virtudes para uma boa pregação.
 
6.
Calvino
São Paulo
Martinho Lutero
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Na Exortação Apostólica Evangelii Gaudium uma seção foi dedicada à homilia, assim como reflete o fragmento abaixo:
A homilia é um retomar este diálogo que já está estabelecido entre o Senhor e o seu povo. Aquele que prega deve conhecer o
coração da sua comunidade para identificar onde está vivo e ardente o desejo de Deus e também onde é que este diálogo de
amor foi sufocado ou não pôde dar fruto. A homilia não pode ser um espetáculo de divertimento, não corresponde à lógica dos
recursos mediáticos, mas deve dar fervor e significado à celebração. (...)a pregação cristã encontra, no coração da cultura do
povo, um manancial de água vivatanto para saber o que se deve dizer como para encontrar o modo mais apropriado para o
dizer. 
Quem é o autor dessa exortação? 
Santo Agostinho
Jesus Cristo
Explicação:
Gabarito Comentado: Para Lutero, a palavra de Deus é o meio através do qual toda a vida de fé e toda a vida da igreja tornam-se
realidade. Ele elaborou as oito virtudes para uma boa pregação e preocupa-se com a formação do pregador, pois esse não deve
pregar para si, mas pela Glória de Deus.
 
7.
Santo Agostinho
Papa Bento XVI
Papa Francisco
Papa João Paulo II
Santo Inácio de Loyola
Explicação:
Em novembro de 2013, o Papa Francisco, recém-eleito em março, publicava a Exortação Apostólica Evangelii Gaudium (EG), A
Alegria do Evangelho, sobre o anúncio do evangelho no mundo atual. O capítulo terceiro, ¿O anúncio do evangelho¿, aborda a
homilia e a preparação da pregação nos números 135 a 159
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A Bíblia é a Palavra da Palavra (Verbo) que se fez Carne e veio habitar conosco. É a Palavra de Deus e é palavra humana
inspirada por Deus, como recordemos neste trecho de um hagiógrafo. Leia com atenção o fragmento e depois identifique o
autor:
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas
foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz
resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam. (? 1, 1-5)
Esse fragmento pertence ao:
 
A Bíblia possui, basicamente, duas versões: a católica e a protestante. A principal diferença é:
Não há dúvida de que a reflexão teológica sempre considerou a hermenêutica autêntica da Sagrada Escritura aquela que
acontece à Luz da Fé. Sem a fé, não há chave de acesso ao Texto Sagrado. Há pontos importantes para a interpretação
Hermenêutica que auxiliam na interpretação das Escrituras
I. Lei do Contexto: A parte que vem antes ou depois do texto. Diz-se que não se deve interpretar um texto sem o auxílio do
contexto, para não se fazer um pretexto: Lc 19:28-44; At 8:30-31; Is 53:7.
II. Lei do Texto Paralelo: Um texto deve ser auxiliado na sua interpretação utilizando o mesmo assunto que ocorre em outras
partes das Escrituras Sagradas: Jo 19:18; Mc 15:27; Mt 27:38; Lc 23:39-43. 
 
1.
Apocalipse de João
Evangelho de Lucas
Evangelho de João
Evangelho de Mateus
Evangelho Marcos
Explicação:
Foi o Evangelista João quem escreveu, introduzindo o seu Evangelho, sobre Jesus o Verbo de Deusem Jo, 1-1-5. João é o único
evangelista que identifica Jesus diretamente ligado e originado a Deus desde o início de tudo: No princípio era o VERBO, e o
VERBO estava com Deus, e o VERBO era Deus. (Jo 1,1). Do grego - o lógos - a Palavra é designada como o Verbo de Deus.
 
2.
A Católica foi escrita somente por padres, enquanto que a evangélica teva a participação de pastores.
A tradução somente. 
Que não há diferenças.
A Evangélica possui mais livros, chamados apócrifos, não contemplados pela Católica.
A Católica possui mais livros, chamados de apócrifos, não contemplados pela Evangélica.
Explicação:
A Bíblia configura-se como a narração da revelação de Deus e constituição de sua aliança com o povo eleito. É, portanto, o
sagrado que se une à humanidade. O Novo Testamento (NT) contém 27 livros em suas duas versões (católica e protestante), mas,
no Antigo Testamento (AT), já aparecem algumas diferenças: existem livros e textos que estão na Bíblia católica, e não na
protestante.
No AT, o cânon católico compila 46 livros; o cânon protestante, 39. A Bíblia protestante, além de omitir alguns trechos de Ester e
Daniel, não contém os seguintes livros:
Tobias;
Judite;
Sabedoria;
Baruc;
Eclesiástico (Sirácida ou Sirac);
I Macabeus;
II Macabeus.
 
3.
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III. Lei da Autoria do Texto: Os diferentes autores da Bíblia viveram em tempos, culturas, situações sociais e regiões diferentes.
Portanto, a forma de apresentação de um determinado texto para um povo que vivia situações diferentes, deve ser comparado
com outros em tempo ou forma remota: Ef 5:22-27; I Pd 2:5-10; Ct 8:5-10. 
IV. Lei da Interpretação do Texto: A interpretação do texto é aquilo que a passagem quer dizer no tempo, no espaço e nas
circunstâncias que foram escritas. O literalismo busca o que o texto quer dizer (Jo 21:6); o simbolismo busca o que a figura
quer dizer.
 
O Estudo Hermenêutico da Bíblia ajuda compreender que não deve haver disputa de quem está certo, mas uma oportunidade de
aprofundamento, de argumentação, de pesquisa e de respeito ecumênico. Neste sentido, sobre a Bíblia é INCORRETO afirmar
que:
Foi a última carta escrita por São Paulo escrita quando estava na prisão. Uma motivação para que o amigo se mantivesse firme
à Palavra do Senhor e que dela jamais se afastasse. Junto de São Paulo intensificou a instrução e o conhecimento sobre a
Palavra e pelo testemunho dela não se afastou. Testemunho que rendeu a Timóteo o martírio pelo apedrejamento quando
tentou impedir uma procissão pagã. Quem era esse amigo de São Paulo?
Estão corretos somente II, III e IV
Estão corretos somente II e III
Estão corretos somente I, II e III
Todos estão corretos
Estão corretos somente I, III e IV
Explicação:
Algumas técnicas hermenêuticas colaboram para que a interpretação do texto não macule ou altere sua essência. Entre elas estão
a Lei do Contexto: A parte que vem antes ou depois do texto. Diz-se que não se deve interpretar um texto sem o auxílio do
contexto, para não se fazer um pretexto: Lc 19:28-44; At 8:30-31; Is 53:7; A Lei do Texto Paralelo: Um texto deve ser auxiliado
na sua interpretação utilizando o mesmo assunto que ocorre em outras partes das Escrituras Sagradas: Jo 19:18; Mc 15:27; Mt
27:38; Lc 23:39-43; A Lei da Autoria do Texto: Os diferentes autores da Bíblia viveram em tempos, culturas, situações sociais e
regiões diferentes. Portanto, a forma de apresentação de um determinado texto para um povo que vivia situações diferentes, deve
ser comparado com outros em tempo ou forma remota: Ef 5:22-27; I Pd 2:5-10; Ct 8:5-10; A Lei da Interpretação do Texto: A
interpretação do texto é aquilo que a passagem quer dizer no tempo, no espaço e nas circunstâncias que foram escritas. O
literalismo busca o que o texto quer dizer (Jo 21:6); o simbolismo busca o que a figura quer dizer.
 
4.
É Sagrada Escritura por compilar livros e textos que foram escritos por inspiração Divina. 
É uma Biblioteca, uma reunião de livros.
No AT, o cânon Católico contém 46 livros e o Cânon Protestante 39 livros.
Há uma diferença numérica entre a Bíblia Católica e a Bíblia Protestante.
Todos os livros e textos que estão na Bíblia Católica, também estão na Bíblia Protestante.
Explicação:
Há uma diferença numérica entre a Bíblia Católica e a Bíblia Protestante, mas isso não mácula os sentidos, princípios e essência
da importância da Bíblia para os Cristãos. O Novo Testamento contém 27 livros nas duas, mas o Antigo Testamento há diferenças,
pois existem livros e textos que estão na Bíblia Católica, mas não estou na Bíblia Protestante. No AT, o cânon Católico contém 46
livros e o Cânon Protestante 39. Nele não contém os livros de Tobias, Judite, Sabedoria, Baruc, Eclesiástico (Sirácida ou Sirac), I
Macabeus e II Macabeus. Além da ausência de alguns trechos dos livros de Ester e de Daniel. 
 
5.
Judas
João
Timóteo
Pedro
Tomé
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O que está escrito na Sagrada Escritura nãoé fruto de uma escolha unicamente humana, mas de uma inspiração Divina. Não se
trata de uma negação do escritor do texto, mas de um redimensionamento de sua obra, que não se esgota somente em si, pois
tem a marca do Sopro de Deus, o Espirito Santo, assim como com os soprou sobre aqueles escolhidos para narrarem as
histórias de fé do Povo de Deus no Antigo e no Novo Testamento. Esse momento do grande Sopro de Deus foi:
O conceito de arte dado por Aristóteles, a capacidade de produzir com raciocínio reto, ou ainda, "uma disposição suscetível de
criação acompanhada de razão verdadeira", é capaz de fornecer alguns elementos acerca do conceito de artes liberais que os
homens da Antiguidade e da Idade Média tinham. Herdadas da Antiguidade Clássica e organizadas na Idade Média, as artes
liberais eram divididas em:
Explicação:
Timóteo é o amigo que Foi consagrado por São Paulo como Bispo de Éfeso no ano 65 d.C servindo por 15 anos ao Cristianismo. 
São Paulo cuidou para que ele permanece na Palavra do Senhor e não fosse apenas conhecedor da mesma. Timóteo é um dos 72
Discípulos. 
 
6.
A Abertura do Mar Vermelho
Pentecoste
A Sarça Ardente
O Arco Íris Após o Dilúvio
A Santa Ceia
Explicação:
O Espírito Santo, assim como com os Apóstolos em Pentecoste soprou sobre aqueles escolhidos para narrarem as histórias de fé
do Povo de Deus no Antigo e no Novo Testamento. Pela força do Espírito Santo, o que está escrito na Sagrada Escritura não é fruto
de uma escolha unicamente humana, mas de uma inspiração Divina. Não se trata de uma negação do escritor do texto, mas de
um redimensionamento de sua obra, que não se esgota somente em si, pois tem a marca do Sopro de Deus, portanto, a
inspiração garante ao texto a correta hermenêutica para que não seja maculado em sua essência de Palavra de Deus.
 
 
7.
Trivium (astronomia, música e retórica) e Quadrivium (retórica, astronomia, música e geometria).
Trivium (lógica, matemática e retórica) e Quadrivium (aritmética, retórica, música e geometria). 
 
Trivium (lógica, gramática e retórica) e Quadrivium (aritmética, astronomia, música e geometria).
Trivium (lógica, gramática e música) e Quadrivium (aritmética, lógica, música e gramática).
Quadrivium (música, química e retórica) e Trivium (lógica, astronomia, música e geometria).
Explicação:
Artes liberais é o termo que define uma metodologia de ensino, organizada na Idade Média, cujo conceito foi herdado da
antiguidade clássica. Contemporaneamente, o conceito de Artes Liberais denotam a formação multidisciplinar visando a formação
plena, sem necessariamente ser profissionalizante. Ficaram conhecidas como as Artes Liberais, que incluíam dois grupos.
TRIVIUM: Lógica, Gramática e Retórica; QUADRIVIUM: Aritimética, Música, Geometria e Astronomia.
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Hermenêutica Bíblica tem indiscutível importância para traduzir, o sentido figurado, como mensagem essencial. No
caso do número 40, o mesmo não está ligado necessariamente à quantidade, mas às ideias de um tempo
diferenciado. Das situações abaixo, qual NÃO é representada pelo número 40?
A Hermenêutica Bíblica atualiza a ________________ nos vários contextos. A interpretação bíblica pode e deve ser
contextualizada, mas jamais poderá abafar a Voz de Deus. Em todas __________________________foi necessário fazer
contextualizações, mas em todas, foi o mesmo Deus, com a mesma mensagem e Projetos, que se referiu à
_________________________.
 
Qual grupo de palavras completa com sequencia lógica e coerência o fragmento acima?
No Novo Testamento, assim como no Antigo Testamento a simbologia do número 40 é forte. Entre os acontecimentos
representados pelo número 40, dois são falsos:
I. Os 40 dias de jejum de Jesus no deserto.
II. Os 40 anos de idade que Jesus tinha quando morreu.
III. As 40 chicotadas de punição nos que eram julgados.
IV. Os 40 dias após da Ressurreição acontece a ascensão de Jesus.
V. Os 40 anos da pregação de Paulo em suas viagens.
 
1.
Angustia, tribulação e desespero.
Passagem das trevas, para a luz;
Preparação para uma grande mudança.
Travessia da dor para alegria, da morte para a vida.
Arrependimento e de conversão.
Explicação:
O número 40 não está ligado necessariamente à quantidade, mas à ideia de um Tempo Especial de Preparação para
uma grande mudança. O Tempo necessário, o Tempo de Conversão. Assim aconteceu com Jesus antes de iniciar a sua
Missão. Durante 40 dias ele orou, se preparou e ouviu a Voz do Pai. É um Tempo de entrega nas Mãos do Senhor. O
número 40 apresenta um tempo de transição, de passagem, de travessia: de uma situação de pecado, para o
arrependimento; das trevas, para a luz; da dor para alegria; da morte para a vida.
 
2.
Mensagem humana, manifestações, humanidade
Humanidade, épocas históricas, Igreja
Manifestação, contextualizações, comunidade
Épocas históricas, Mensagem Divina, comunidade
Mensagem Divina, épocas históricas, humanidade
Explicação:
A Hermenêutica Bíblica atualiza a Mensagem Divina nos vários contextos. A interpretação bíblica pode e deve ser contextualizada,
mas jamais poderá abafar a Voz de Deus. Em todas as épocas históricas foi necessário fazer contextualizações, mas em todas, foi
o mesmo Deus, com a mesma mensagem e Projetos, que se referiu à humanidade.
 
3.
São falsas I e II
São falsas II e III
São falsas II e V
São falsas IV e V
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A simbologia do número 40 está presente em toda Bíblia e representa a história do Povo escolhido por Deus em busca da
libertação, pois passavam por conflitos, guerras, tribulações e pecados. No Antigo Testamento aparecerá em muitas situações
tais representadas pelo número 40. Entre elas:
I. 40 dias e 40 noites do Diluvio - 40 dias de Jejum de Moises no monte 
II. Golias amedrontou Israel durante 40 dias até ser derrotado por Davi - 40 dias de Jejum de Elias no Monte Horeb 
III. O Profetas Jonas profetizou que Nínive seria destruída em 40 dias - a caminhada até a Terra Prometida levou 40 anos pelo
deserto depois que fugirem do Egito 
A Interpretação Hermenêutica de sua história nos fornece a mensagem Divina de que o Pequeno com Deus é forte e o grande
sem Deus é fraco. Uma metáfora perfeita que explica a mensagem que Deus quer transmitir. Deus se manteve e se mantém
presente em toda história do Povo Eleito, o Povo da Aliança. Ele é um Deus de amor, de ternura e de consolo. Essa metáfora se
refere à história de:
São falsas III e IV
Explicação:
No Novo Testamento a simbologia do número quarenta é forte: 40 dias de jejum de Jesus (Mt.4.2). 40 dias após a Ressurreição
ocorre a ascensão (At.1.3). A punição das 40 chicotadas que Jesus levou, assim como todos os que eram julgados como
pecadores levavam, tal como aconteceu com São Paulo. (Dt.25.3; 2Co.11.24). A simbologia do número 40 recorda sempre
Um Novo Começo.
 
4.
Somente os pares I e II estão corretos
Todos os pares estão corretos 
Somente os pares I e III estão corretos
Somente os pares II, III estão corretos
Somente o par I está correto
Explicação:
No Antigo Testamento aparecerá em muitas situações tais como: 40 dias de dilúvio, 40 dias de Jejum de Moises no monte
(Ex.24.18; 34.28; Dt.9.9-11,18). Golias amedrontou Israel durante 40 dias até ser derrotado por Davi (1Sm.17.16). 40 dias de
Jejum de Elias no Monte Horeb (1Rs.19.8) O Profetas Jonas profetizou que Nínive seria destruída em 40 dias e o povo teve a
oportunidade de se arrepender e a sentença não se concretizou. (Jn.3.4). A caminhada até a Terra Prometida levou 40 anos pelo
deserto depois que fugirem do Egito (Nm.13.25; 32.13). 
 
5.
Abraãoe Isaque
Isaque e Jacó
Davi e Golias
Caim e Abel
Adão e Eva
Explicação:
Em 1 Samuel 17, 45-47 Podemos conferir a história de Davi e Golias. Davi era pequeno, parecia uma criança e Golias um gigante
feroz e raivoso que avançou contra Davi mas nem conseguiu se aproximar dele! Com sua atiradeira, Davi encravou uma pedra na
testa de Golias. O gigante caiu. Davi correu para ele e decapitou Golias com sua própria espada. Davi venceu! A vitória não
depende de nossa própria força. Quando nos dedicamos a obedecer a Deus, Ele dá a vitória. Deus revela a solução que ninguém
mais consegue ver. Basta ter fé. E coragem para seguir o plano de Deus.
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São várias as passagens Bíblicas que expressam a Aliança de Deus com o Povo. Todas trazem narrativas repletas de linguagens
específicas e de contextos diferentes, mas uma a verdade é a mesma: Deus quis escolher este Povo e com ele fazer
Aliança. Os relatos das Alianças são propícios para compreendermos o valor de uma interpretação hermenêutica bíblica. São
vários textos, em contextos diversos e com personagens diversos, mas a mensagem é a mesma. Qual dos Personagens Bíblicos
não está entre os que Deus fez Aliança no Antigo Testamento:
O contexto é essencial à interpretação bíblica porque:
 
6.
Noé
Moisés
Abraão
Salomão
Davi
Explicação:
Ao longo da História da humanidade, Deus insistiu em fazer Aliança com o Povo. Em vários textos, em contextos diversos e com
personagens diversos, Deus renovou sua esperança na humanidade. Por muitas vezes renovou a Aliança até que fez a Aliança
definitiva em Jesus. No Antigo testamento temos os relatos das Alianças com: Adão, Noé, Abraão, Moises e Davi.
 
7.
Originalmente, cada texto bíblico possui um interlocutor específico.
Precisamos considerar somente o que é contextual.
Originalmente, o contexto é pouco relevante.
Precisamos considerar somente o que é atual.
O Contexto é a cópia da vontade do autor.
Explicação:
O texto bíblico não foi escrito para nós, mas para os interlocutores da época. Por ser a Palavra de Deus, a estudamos e
procuramos uma aplicação para os nossos dias, mas sempre considerando o contexto.
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Estes foram inspirados por Deus, portanto, são mensageiros da Vontade Divina. Deus não erra! Não há erro do escritor ao
retratar pelas metáforas, alegorias, contos, parábolas ou demais possibilidades de gêneros literários, o que Deus quis transmitir
ao seu povo. Em nada a Voz e a Vontade de Deus são alteradas. Aquele que escreveu os Livros Sagrados da Bíblia são
denominados:
 
O Pentateuco corresponde aos cinco primeiros livros da Bíblia cuja autoria é atribuída a Moisés. Nesse sentido, a principal
mensagem do pentateuco é:
 
O Cinco primeiros livros da Bíblia: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Esses livros narram a origem da
humanidade até a conquista da Terra Prometida. Do grego, os cinco rolos. É conhecido pelo Judeus como, do Hebraico Tohráh,
em Português Torá: Lei (Ensinamentos, Instruções). Essa definição é do Gênero Literário conhecido como:
 
 
1.
Literato
Teólogos
Hagiógrafos
Telegrafistas
Historiógrafo
Explicação:
Os Hagiógrafos são os Autores-escritores Sagrados. Foram inspirados por Deus para escreverem os Livros da Bíblia. Estes foram
inspirados por Deus, portanto, são mensageiros da Vontade Divina. Deus não erra!
 
2.
A revelação de Jesus Cristo.
A manifestação da graça divina.
O estabelecimento da lei mosaica.
A revelação da nova aliança.
 O estabelecimento da fé.
Explicação:
O Pentateuco relata a história da criação do mundo e do homem, a trajetória do povo escolhido por Deus e, principalmente, o
estabelecimento da lei mosaica a partir dos dez mandamentos. 
 
3.
Apocalipse
 
Pentateuco
Proféticos
Sapienciais
Evangelho
 
Explicação:
O Pentateuco são os primeiros cinco livros da Bíblia: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Era a base da Bíblia
judaica, completada com os livros Históricos, os Profetas e os Sapienciais. Os textos do Antigo Testamento começaram a ser
escritos desde os tempos anteriores a Moisés (1200 a.C.). Escrever era uma arte rara e cara, pois se escrevia em tábuas de
madeira, papiro, e pergaminho (couro de carneiro). Moisés foi o primeiro codificador das leis e tradições orais e escritas de Israel.
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A Bíblia carrega muitas histórias envolvendo vivencias, conflitos, guerras, vitórias, alegrias, tristezas, superações, pecados,
emoções e tudo o que é característico à humanidade em tempos diversos. Todas essas histórias, antes de serem registradas em
livros, eram transmitidas:
O nome Pentateuco pode ser rastreado até 200 DC, quando Tertuliano se refere aos cinco primeiros livros da Bíblia por esse
nome. Também conhecido como a Torá, a palavra hebraica que significa Lei, esses cinco livros da Bíblia são Gênesis, Êxodo,
Levítico, Números e Deuteronômio.Sobre o Pentateuco é correto afirmar, EXCETO: 
A Bíblia Sagrada é o maior best-seller de todos os tempos, e a estimativa é a de que mais de 5 bilhões de cópias já tenham sido
vendidas. A Bíblia Sagrada está disponível em 2.454 linguagens diferentes. Sobre ela também é possível afirmar, EXCETO:
Essas tradições no decorrer dos séculos foram crescendo aos poucos através de outros escritores, sem que houvesse uma
catalogação rigorosa das mesmas. Assim foi se formando a literatura sagrada de Israel.
 
4.
pelos Evangelhos do Novo Testamento
pelos livros dos Doutores da Lei
oralmente pelas gerações
pelo Rolo da Torá Judaica
pelas pinturas rupestres
Explicação:
Tradição oral ou conhecimento oral é a cultura material e tradição transmitida oralmente de uma geração para outra. As
mensagens ou testemunhos são verbalmente transmitidas em discurso ou canção e podem tomar a forma, por exemplo, de
contos, provérbios, baladas, canções ou cânticos. Desta forma, é possível que uma sociedade possa transmitir a história oral,
literatura oral, a lei oral, e outros saberes entre as gerações, sem um sistema de escrita.
 
5.
O Novo Testamento está intimamente ligado ao Pentateuco, pois a História Anunciada se encontra com a História dos
antepassados confirmando que a História da Salvação não é factual, mas Itinerário de Fé que se ligam.
Os nomes que intitulam cada livro do Pentateuco trazem em si uma prévia clara do que os Hagiógrafos pretenderam. Os
tradutores gregos tiveram o cuidado de nomear cada livro de acordo com o seu conteúdo.
O Pentateuco tem como pano de fundo a história das Alianças entre Deus e o Povo Eleito. Narra a História da Salvação
com riqueza de detalhes, personagens, cenários, contextos e emoções.
Há uma organização didática na divisão do Pentateuco em cinco livros. As passagens entre um livro e outro obedece a
ordem de fatos e acontecimentos na história do Povo Eleito. Dessa forma, o final de um livro se encadeia, ao início do
outro.
Os cinco primeiros livros da Bíblia, estão concentradas as tradições Cristãs e relatam a história da Salvação a partir de
Jesus Cristo. Deixaram de herança para o Povo de Deus uma história de constituição da Fé reunida no Novo Testamento.
Explicação:
No Pentateuco, os cinco primeiros livros da Bíblia, estão concentradas as tradições judaico-cristã. Moises foi o grande líder dessa
grande e desafiadora jornada e deixou de herança para o Povo de Deus uma história de constituição da Fé. O Pentateuco já
anunciava a Nova e DefinitivaAliança, Jesus, o Filho Amado de Deus.
 
6.
Para uma interpretação fiel do Texto Sagrado é importante conhecer as Línguas Bíblicas: grego, hebraico e latim
Na atualidade, são muitos os que se acham na condição de traduzir as Escrituras Sagradas e tais tradutores são
responsáveis pela divulgação da Bíblia como Palavra de Deus.
 Primeiro a Bíblia foi vivida para depois ser escrita. Ela não é como uma receita de bolo que pode ser aplicada literalmente,
mas precisa ser interpretada e traduzida a partir dos originais.
Os primeiros Copistas foram fieis à mensagem e dela buscaram extrair, de forma literal, tudo o que o texto transmitem,
lançando mão dos textos originais em suas respectivas línguas.
A Bíblia não é um livro escrito do começo ao fim como se escreve qualquer outro livro ou livros. Há uma grande distância
cronológica entre um acontecimento e outro.
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Os Profetas chamavam atenção para que o Povo escutasse a Voz de Deus, por isso a expressão: ¿Assim diz o Senhor¿, identifica
a grande fidelidade desses homens escolhidos. Os Profetas não falam em nome deles, mas em nome do Senhor. A mensagem é
retransmitida na primeira pessoa, conforme recebida do Senhor. (Jr 27, 28). Sobre os Profetas e seus livros é correto dizer:
I. Nem todos os Profetas dos que têm extensas obras literárias ou os que têm curtas obras literárias foram defensores da
verdade. Há Profetas que nada deixaram escrito, e também entre esses houve os que não estiveram do lado da verdade.
II. Os Oráculos podem ser de julgamento ou de salvação, pois depende da situação e do contexto para o qual o Profeta está
falando. O termo oráculo define todos os tipos de expressões proféticas.
III. A Linguagem dos Profetas também é rica do Paralelismo que permite a organização de ideias e expressões de estrutura
idêntica e faz o encadeamento harmonioso e lógico entre as diferentes partes da oração e do texto tornando a leitura mais
atraente, agradável e compreensiva.
IV. O Hebraico, especificamente no estudo do Oráculo Profético, nos faz compreender a linguagem poética empregada nos livros
proféticos. A poesia hebraica utiliza linguagem figurativa, imagens, metáforas e muitas outras formas de comunicação
figurativas. 
Explicação:
Há muitos que adulteram do texto original na hora da transcrição por não terem a preocupação de buscar as palavras em suas
etimologias mais profundas. Lamentavelmente, na atualidade, são muitos os que se acham na condição de traduzir as Escrituras
Sagradas. Traduções que em muito maculam a Voz de Deus e coloca no lugar somente a voz humana.
 
7.
Estão corretas somente I, III e IV
Todas estão corretas
Estão corretas somente I, II e IV
Estão corretas somente II, III e IV
Estão corretas somente I, II e III
Explicação:
Todos os Profetas, os que têm extensas obras literárias ou os que têm curtas obras literárias foram defensores da verdade. Há
Profetas que nada deixaram escrito, mas também esses, foram escolhidos para anunciar a verdade.
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A Bíblia é um livro repleto de poesia. Por isso, temos de considerar alguns aspectos para a interpretação desses textos, como
por exemplo:
A narrativa do texto bíblico traz as influências dos vários contextos históricos e culturais que definem seu gênero e estilo
literário. Nos Livros Poéticos e nos Livros Sapienciais do Antigo Testamento, assim como em toda narrativa bíblica, que é uma
mensagem de fé, é essencial que a interpretação aconteça preservando a condição da Palavra de Deus, cumprindo assim, o
propósito da Hermenêutica Bíblica como:
 
Com muitas metáforas e poesia, os livros Poéticos e Sapienciais apresentam a sabedoria do Povo de Israel. Muitas passagens
são dedicadas à apresentação da sabedoria revelada na espiritualidade: cânticos, lamentos e orações. Partindo dessa reflexão, o
sábio seria aquele que:
 
1.
A linguagem precisa
A linguagem informal
A linguagem figurada
A linguagem direta
A linguagem gramatical
Explicação:
A principal marca de um texto poético é sua linguagem figurada, conotativa.
 
 
2.
fundamentos da Reforma Protestante acerca da interpretação da Bíblia
arte de definições e parâmetros dos códigos morais dos Cristãos
arte de interpretação e aplicação da mensagem bíblica.
fundamentos da Igreja Católica acerca da interpretação da bíblia
ciência de fundamentação dos ideais do Cristianismo
Explicação:
Hermenêutica bíblica é uma arte de interpretação da Bíblia enquanto uma coleção de livros sagrados e divinamente inspirados e
visa substancializar os significados dos textos bíblicos não permitindo que seja perdida a essência do mesmo.
 
3.
adquire muitos conhecimentos eruditos.
determina normas e regras para o povo.
rejeita as expressões de fé como sabedoria.
Ignora os acontecimentos da vida.
aplica bem o conhecimento na vida.
Explicação:
Nos Livros Poéticos e Sapienciais somo apresentados à sabedoria que não é apenas o conhecimento, mas a habilidade e o
julgamento para aplicar tal conhecimento às circunstâncias e situações da vida, pois só o conhecimento não garante a atitude
correta nem conclusões acertadas. A sabedoria ajuda a atribuir o valor correto a tudo o que compete por nossa atenção e garante
o uso adequado do conhecimento ao buscarmos a atitude certa.
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Qual o Gênero Literário dos livros: Jó, Provérbios, Salmos, Eclesiastes (Qohélet), Sabedoria de Salomão, Cântico dos Cânticos
(Cantares), e Eclesiástico (Ben Sirac), incluindo os que estão na Bíblia Católica?
Do grego antigo Φιλολογία - amor ao estudo, à instrução - Estuda as fontes históricas escritas da literatura, das linguísticas, da
história e demais ciências que guardam fontes escritas. Essa definição se refere à:
Leia com atenção o texto. Há uma única palavra que completa com coerência e lógica do conhecimento as lacunas do mesmo.
Os livros Sapiencias/Poéticos apresentam a __________________ e a espiritualidade de Israel. Em Israel, ________________
não é cultura conseguida com acúmulo de conhecimentos, mas o bom senso e o discernimento das situações, adquiridos através
da meditação e reflexão sobre a vida. Trata-se da __________________ em sentido prático, tendo por objetivo a sobrevivência
humana e seu bem-estar. É um conhecimento que vem da experiência existencial sobre o que rege a vida e o universo. Tem
________________ quem tem habilidade para viver bem sabendo enfrentar os desafios advindos da criação, da vida social e,
principalmente, que sabe ajustar-se à vontade de Deus
A ÚNICA palavra que completa todas as lacunas acima é:
 
4.
Poético/Sapiencial
Apocalipse
Evangelho
Profético
Pentateuco
Explicação:
Os livros Sapienciais/Poéticos, incluindo os que estão na Bíblica Católica são: Jó, Provérbios, Salmos, Eclesiastes (Qohélet),
Sabedoria de Salomão, Cântico dos Cânticos (Cantares), e Eclesiástico (Ben Sirac).
 
5.
Homilia
Retórica
Filologia
Filosofia
Liturgia
Explicação:
Filologia é histórica que busca o conhecimento da cultura e civilização de um povo, em determinada época de sua história, por
meio de textos e documentos escritos, especialmente os literários. 
 
6.
Oração
Sabedoria
Cultura
Religião
Revelação
Explicação:
A palavra que completa com coerência todas as lacunas é Sabedoria. Os Sapienciais/Poéticos ensinam a arte de viver, a tradição e
a educação para o seu povo. Ensina sobre a ordem do universo e das coisas,a importância de se viver o momento presente e
mesmo no sofrimento ensina o homem a compreender os mistérios de Deus. O foco dos sapienciais é sobretudo ensinar a tradição
do povo judeu afirmando a necessidade da sabedoria. 
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Para termos uma compreensão mais precisa dos textos bíblicos, devemos, sempre que possível, buscar nos originais. Daí a
importantíssima valorização que devemos dar às Línguas Bíblicas. São consideradas Línguas Bíblicas:
 
7.
Islandês, Grego, Latim, Italiano.
Hebraico, Aramaico, Grego, Latim.
Hebraico, Grego, Esperanto, Finlandês.
Inglês, Aramaico, Grego, Latim.
Hebraico, Finlandês, Grego, islandês.
Explicação:
Línguas Bíblicas: Hebraico, Aramaico, Grego e Latim. Evidente que o Latim entra nesta lista por ter sido a Língua para qual os
originais foram traduzidos e a Bíblia pode ser amplamente divulgada. Já o Aramaico, é uma Língua Bíblica, mas são pouquíssimos
textos bíblicos.
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O Evangelista Lucas registrou o desenvolvimento da Igreja na comunidade primitiva, relatando os acontecimentos de Jerusalém,
Antioquia e Damasco, deixando-nos o testemunho do Cristo da bondade, da doçura e da paz. O livro se divide em duas partes:
uma que é marcada pela pessoa de Pedro (At 1 a 12), e a outra marcada por Paulo (At 13 a 28) . Sobre o Livro Atos dos
Apóstolos é correto afirmar, EXCETO: 
Aristóteles, em sua Arte Poética, definiu aquilo que chamamos de gêneros literários Quando nos referimos aos Evangelhos
devemos dizer: Evangelho segundo Mateus, segundo Marcos, segundo Lucas, segundo João. Os Evangelhos não são contos ou
crônicas, tampouco biografias. Não são histórias e nem memoriais. Qual o gênero literário dos Evangelhos?
Sobre a Hermenêutica Bíblica do Novo Testamento é CORRETO afirmar:
I. Não há ruptura entre o Antigo e o Novo Testamento, mas uma íntima ligação preservando os sentidos de cada um na
fundamentação da Fé. 
II. Já na Idade Média existia a harmonia e sintonia entre AT e NT e Santo Agostinho expressou: ¿O Novo está no Antigo velado;
o Antigo está no Novo revelado. 
III. O Antigo Testamento guardava fundamentos da fé que só seriam plenamente conhecidos com a Revelação de Deus em
Jesus.
IV. A análise Hermenêutica do Novo Testamento não deve ser nunca vinculada ao Antigo Testamento para que não seja
equivocada na sua veracidade. 
 
1.
Apesar de ser chamado Atos dos Apóstolos, o livro é dedicado aos Apóstolos Paulo e Pedro. 
Para escrever Atos, o Apóstolo utilizou a fonte Q (abreviatura de Quelle= fonte), o Livro de Marcos e fontes próprias.
No início não tinha esse nome. Foi Santo Irineu, no século II atribuiu e acrescentou o nome do Livro: Atos dos Apóstolos.
Atos é um livro de história da vida do povo, por isso não é considerado um Livro Teológico.
Para escrever Atos, Lucas colheu testemunho dos que conviveram diretamente com Jesus, pois ele não conheceu
pessoalmente o Mestre.
Explicação:
Atos dos Apóstolos é um livro de ensinamentos teológicos. É intenção de Lucas dar continuidade à história de Jesus através do
testemunho e missão dos seus primeiros discípulos. Embora também seja um trabalho de um cuidadoso historiador, cuja exatidão
e confiabilidade são, de modo crescente, confirmados nas pesquisas atuais. (FABRIS, R. 1981, pp, 26-3)
 
2.
Epopeia
Novela
Romance
Épico
Evangelho
Explicação:
O Gênero Literário é o de ¿Evangelho. Os Evangelhos não são contos ou crônicas, tampouco biografias. Não são histórias e nem
memoriais. Também não podem ser definidos como livros cronológicos ou que tenham uma topografia específica. Qualquer
tentativa de estabelecer um gênero comum seria minimizar os sentidos dos mesmos. Os Evangelhos são anúncios da Boa Notícia:
Deus se revela em Jesus Cristo e habita entre nós e por nós morre na Cruz, mas vence a morte: ressuscita!
 
3.
Estão corretas somente II, III
Estão corretas somente I, II, III
Estão corretas somente II, III, IV
Estão corretas somente I e IV
Estão corretas somente I, II e IV
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Essas duas artes da interpretação, que sempre devem estar em sintonia, desvelam o contexto do texto bíblico pelo estudo
profundo das seguintes referências: tempo; espaço, costumes, Línguas e Escritas. Elas são:
Para uma interpretação que não perca a essência e a verdade do contexto original a Hermenêutica nos impele a estudar os
contextos dos textos bíblicos. São vários, entre eles o Tempo, o Espaço Geográfico, a Cultura, a Linguística, o Gênero Literário, a
Espiritualidade e demais fenômenos que nos ajudem a manter a originalidade da mensagem. Sobre o Tempo, não é possível
deixar de analisar o tempo cronológico, pois é essencial ao entendimento do contexto, mas pela fé, há um tempo para além do
cronológico que o Tempo de Deus. Este Tempo não precisa de relógio, de controle, de vaidades ou de quaisquer outros
subterfúgios. Qual o conceito define com profundidade de interpretação esse Tempo conhecido como o Tempo de Deus:
Para que a interpretação do texto bíblico aconteça com fidelidade é indispensável a pesquisa dos textos nas línguas originais que
foram escritos. Sobre a Linguística é INCORRETO afirmar:
Explicação:
 A análise Hermenêutica do Novo Testamento deve estar sintonizada ao Antigo Testamento, pois o AT já anunciava o NT. Evidente
que há especificidade em cada um e que devem ser analisadas em seus contextos específicos, mas como afirmou, na Idade Média,
Santo Agostinho: ¿O Novo está no Antigo velado; o Antigo está no Novo revelado. Não há ruptura entre o Antigo e o Novo
Testamento, mas uma íntima ligação preservando os sentidos de cada um na fundamentação da Fé.
 
4.
Hermenêutica e Exegese
Missiologia e Mariologia
Retórica e Homilética
Apologética e Filologia
Escatologia e Patrologia
Explicação:
A Hermenêutica deve estar sempre, em qualquer circunstância em unidade plena com a Exegese, que tem a grande missão de
descobrir o sentido original da mensagem bíblica desvelando os objetivos e intenções dos hagiógrafos. A Hermenêutica Bíblica e a
Exegese Bíblica desvelam o contexto do texto bíblico pelo estudo profundo das seguintes referências: tempo; espaço, costumes,
Línguas e Escritas
 
5.
Logos
Ágape
Kairós
Koinonia
Sophia 
Explicação:
Kairós é uma palavra de origem grega, que significa momento certo ou oportuno, relativo a uma antiga noção que os gregos
tinham do tempo. É o Tempo do Eterno, sem começo e nem fim. Eternidade, do latim aeturnus, da derivação de aevum, que
significa era ou tempo. É para este tempo que vive o Cristão.
 
6.
A Bíblia deve ser interpretada somente a Luz da Fé, portanto não há necessidade de recorrer às línguas originais dos
textos.
Hebraico, Aramaico e Grego são as línguas originais da Bíblia e essenciais para que seja produzida teologia de qualidade.
Cada Língua Bíblica carrega uma grande história repleta de significantes e significados que identificam a essência da
mensagem. 
O Latim é a língua é a Língua da Tradução que fez a Bíblia ficar conhecida e ser divulgada pelo mundo. 
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As Línguas Bíblicas são Patrimônios da Humanidade e devem ser valorizadas, preservadas e amplamente estudadas.
Explicação:LINGUÍSTICA: Para que a interpretação aconteça com fidelidade é indispensável a pesquisa dos textos nas línguas originais que
foram escritos. Cada Língua Bíblica carrega por si mesmo uma grande história repleta de significantes e significados que
identificam a essência da mensagem. AS Línguas Bíblicas são Patrimônios da Humanidade e devem ser valorizadas, preservadas e
amplamente estudadas. Hebraico, Aramaico e Grego são as línguas originais e o Latim a língua que fez com que a Bíblia fosse
amplamente conhecida, pois é a Língua da Tradução.
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A carta é o meio de comunicação mais antigo do mundo e é conhecida como a mãe de todos os gêneros textuais, ao lado dos
mitos e contos populares. Carta é considerada uma mensagem mais direta a uma pessoa, comunidade ou grupo São Paulo, de
fato, escreveu cartas particulares para pessoas, comunidades e grupos e outras para serem conhecidas por todos os Cristãos.
No entanto, todas as suas cartas: particulares e gerais, se difundiram tornando-se fontes e fundamentos para o Cristianismo.
Por esse caráter mais abrangente e amplo e não restrito, as Cartas de São Paulo são todas conhecidas como:
O Evangelho segundo João (em grego: Τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον , transl.: Tò katà Iōánnēn euangélion), também referido
como Evangelho de João, o Quarto Evangelho ou simplesmente João, é um dos quatro evangelhos canônicos no Novo
Testamento. Sobre o Evangelho de João é INCORRETO afirmar que:
Mesmo quando João apresenta um acontecimento que está nos sinóticos sua maneira de narrar é diferente. Algumas passagens
fortes do Evangelho de João: Bom Pastor, da porta, do grão de trigo e da videira, pão da vida, a ceia, oração sacerdotal, bodas
de Caná, ressurreição de Lázaro. lava-pés, Nicodemos, Samaritana nos fazem concluir que os fatos narrados por João são:
 
1.
Circulares
Correspondências
Bilhetes
Epístolas
Telegramas
Explicação:
As Epístolas Paulinas são 14 livros do Novo Testamento da Bíblia que têm São Paulo como autor. Entre essas cartas, estão alguns
dos mais antigos documentos cristãos existentes. Eles fornecem uma visão das crenças de parte do cânon do Novo Testamento e
são textos fundamentais para a teologia cristã e para a ética. São Cartas que ganharam o estatuo de Epistolas pela abrangência e
amplitude no fundamento da fé cristã.
 
2.
Utiliza com mais frequência as alegorias, mas não utiliza as Parábolas.
O vocabulário utilizado é o de mais profundo significado.
Os fatos narrados não têm nenhuma característica de fundamentos teologais.
Tem características diferentes por isso não é um dos Sinóticos.
O único evangelista que narra as Bodas de Caná, o primeiro milagre de Jesus.
Explicação:
Evangelho de João como um livro de objetivo teológico. Os fatos narrados por João são todos de características de fundamentos
teologais e para isso se utiliza das alegorias para que sejam transmitidas.
 
3.
releituras das Cartas Paulinas com utilização das alegorias para que sejam transmitidos.
relatos culturais com utilização das alegorias para que sejam transmitidos.
fundamentos teologais com utilização das alegorias para que sejam transmitidos.
todos fictícios com utilização das parábolas para que sejam transmitidos. 
cópias dos Sinóticos com aplicação das metáforas para que sejam transmitidos. 
Explicação:
Os fatos narrados por João são todos de características de fundamentos teologais e se utiliza das alegorias para que sejam
transmitidas. Mesmo quando João apresenta um acontecimento que está nos sinóticos sua maneira de narrar é diferente. Não se
esqueça de que o Evangelho de João não é um Sinótico. Em seu Evangelho, assim como acontece também no Apocalipse, também
de sua autoria, muitas figuras de poesia hebraica, são utilizadas pelo Evangelista. Há nos escritos Joaninos um destaque para o
paralelismo.
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O estilo Literário de todos os Evangelhos é o de Evangelho. Essa é a Categoria Literária que definem os Livros dos Evangelistas.
Evangelho literalmente significa:
 
Por mais variações e estilos que tenham um livro do Novo Testamento nenhum se assemelha ao Apocalipse. É um Livro
dedicado a constatação de que o dono do mundo é o Senhor dos Céus. É Deus! Nenhum tirano ou poderoso da terra retira de
Deus o seu poder que é único e intransferível. O Apocalipse é um Gênero Literário:
Nas Cartas Paulinas encontramos muitos géneros literários levando em conta que algumas são grandes tratados teológicos
sobre a fé, outras que armazenam abordagens variadas do cotidiano, da moral, da convivência. As cartas foram escritas de uma
forma geral para o Povo, mas três pessoas receberam cartas específicas de Paulo. São elas:
 
4.
Boa Notícia
Palavra Divina
Livro da Vida
Boa Lembrança
Bem Aventuranças
Explicação:
Evangelho significa Boas Novas ou Boas Notícias. Sua origem vem do grego euangelion. A Boa Notícia é a salvação através de
Jesus. 
 
5.
Romântico
Histórico
Apocalíptico
Evangelho
Sapiencial
Explicação:
O Gênero Literário do Apocalipse é o Apocalíptico. A literatura apocalíptica é um gênero de literatura que narra a revelação de uma
realidade transcendente por parte de um ser sobrenatural. Esta realidade tem aspectos temporais e especiais, a saber, que tem a
ver com uma salvação final na história (escatologia)e um novo mundo sobrenatural.
 
6.
Romanos, Galatas, Tessalonicenses
Filemon, Timotéo e Tito
Filemon. Efesios, Colossenses
Timotéo, Corintios, Filipenses
Efesios, Colossenses, Tessalonicneses
Explicação:
Apenas três pessoas receberam cartas individuais de Paulo. Duas têm como destinatários seus seguidores, que por ele foram
instruídos para darem continuidade à sua Missão: ITimóteo, II Timóteo e Tito, dois líderes da Igreja, São Cartas Pastorais. Outra
pessoa foi Filemon. Ele recebeu uma carta pessoal e a menor Carta Paulina. É como um pequeno bilhete enviado ao amigo. São
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Paulo envia o escravo Onésimo, que conheceu na prisão e ajudou em sua conversão, ao seu amigo Filemon e recomenda para que
seja acolhido e cuidado.