EDUCAÇÃO EM ESPAÇOS NÃO FORMAIS Semana 4

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2 ptsPergunta 1
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F – F – V – V – F
V – V – F – V – V
V – V – V – F – V
Questão referente ao conteúdo da Semana 3 - A educação não formal enquanto espaço
alternativo para a educação. 
A atuação do pedagogo em espaços não escolares de educação não formal é cada vez maior.
Sobre essa atuação, leia as afirmações abaixo a avalie quais devem ser consideradas
verdadeiras (V) ou falsas (F). Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência
correta:
Propostas com intencionalidades educativas, que estabelecem objetivos e planejam
suas atividades, não ficam restritas aos espaços escolares, mas também ocorrem em
diversas instituições e organizações sociais, tais como ONGs, sindicatos,
cooperativas, empresas, hospitais, meios de comunicação, dentre outras.
I.
Dentre as características mais importantes para a atuação do pedagogo em espaços
não escolares, destacam-se: capacidade de diálogo, flexibilidade e conhecimento
relacionados à gestão participativa; competências e habilidades na solução de
conflitos; compreensão dos processos e contextos históricos, culturais e sociais em
que está inserido; trabalhar pelo bom relacionamento interpessoal; ter conhecimento
dos princípios da educação popular; ter capacidade de planejar e organizar atividades
educativas.
II.
O pedagogo é um profissional formado exclusivamente para atuar em espaços
escolares e sua atuação em outros espaços educativos não é permitida nem
desejável.
III.
A ação educativa em diversos espaços e setores da sociedade está prevista e é
valorizada na nossa Constituição, que confirma o caráter educativo de outras
instituições e espaços não escolares.
IV.
Jornais, internet, revistas, rádios, livros didáticos, enciclopédias, mapas, jogos,
brinquedos, dentre outros, podem constituir estratégias e práticas pedagógicas de
educação não formal. 
V.
Assinale a alternativa que corresponde à sequência correta:
Questões 2 a 5 referentes ao conteúdo da Semana 4 - Educação não formal e projetos
sociais
2 ptsPergunta 2
a educação por livre escolha e não hierárquica se baseia na motivação própria e intrínseca dos estudantes e, neste
formato, a aprendizagem se dá apenas por um processo de educação não formal.
a educação não formal é um processo organizado e com intencionalidade educativa, mas geralmente seus
resultados são difíceis de se avaliar formalmente.
a educação não formal é dispensável quando se pode participar dos processos de educação formal.
as educações formal e não formal são diferentes e não complementares.
a educação não formal não deve ser considerada para fins de aproveitamento de estudos e conteúdos relacionados
a educação formal.
Analise a seguinte afirmação: “A educação não formal é aquela que ocorre fora do sistema
formal de ensino, sendo complementar a este". Assim, é correto afirmar que:
2 ptsPergunta 3
Em países latino-americanos, incluindo o Brasil, a ciência da Pedagogia Social é quase desconhecida, o que se
reflete na ausência de propostas educativas com esse referencial.
Como ciência comprometida com o fazer, com ações educativas concretas na sociedade, é possível afirmar que a
Pedagogia Social tem como objeto formal a intervenção na realidade. Assim, sua abordagem é interdisciplinar por
essência, necessitando de outras ciências para dar suporte às suas ações.
A Pedagogia Social promove ações educacionais apenas na educação formal, ainda que existam algumas ações
socioeducacionais em espaços de educação não formal inspiradas no seu referencial.
A Pedagogia Social está vinculada a ações educativas não formais de projetos de educação popular e
assistencialistas.
A Pedagogia Social não contempla ações nas áreas culturais, de meio ambiente ou voltadas para públicos como o
da terceira idade, de cooperativas de agricultores, de mulheres, de negros, de presos, dentre outros.
A disciplina da Pedagogia Social, segundo as leituras propostas, foi apresentada como uma
ciência que proporciona a criação e a construção de conhecimentos e como uma área que
permite a sistematização, a organização e a concepção de propostas educativas com ações
intencionais, orientadas de acordo com uma dimensão prática importante. Sobre essa
afirmação e as leituras, aponte a alternativa correta:
2 ptsPergunta 4
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Por que o tambor se tornou o ponto nodal das intervenções em sala de aula na experiência
relatada no artigo “Culturas urbanas e resistência da juventude negra: ressonâncias do tambor
nas escolas da periferia de São Paulo” (AMARAL; DIAS; LODUCA, 2019)?
Identifique as afirmativas verdadeiras (V) e falsas (F): 
O instrumento se tornou um “símbolo organizador” das experiências de resistência
negra na escola, em torno do qual foram realizadas experiências de dança, música,
canto e letramento.
I.
Trata-se de um instrumento de compartilhamento de uma dor ancestral e de
recordação das origens, e deve ser utilizado apenas em rituais religiosos ou em
espaços não formais de educação.
II.
Permite produzir em sala de aula o que se passou a designar como “letramentos de
reexistência”, ou seja, a capacidade do Hip-Hop de recombinar o universo do
letramento com usos sociais renovados da linguagem.
III.
É possível desconstruir o preconceito em relação ao tambor, associado
frequentemente à macumba, recorrendo ao papel fundamental assumido por esse
instrumento nos levantes contra o regime escravocrata, demonstrando sua
importância como forma de comunicação entre os afro-brasileiros.
IV.
O recurso da utilização de instrumentos de matriz africana deve ser empregado em
projetos sociais educativos, enquanto que na escola a formação deve se pautar pela
ciência de maneira a propiciar aos alunos a apropriação do instrumental técnico-
científico, essencial para a inserção no mercado de trabalho. 
V.
Assinale alternativa que corresponde à sequência correta:
2 ptsPergunta 5
A constituição federal de 1988, que vigora até os dias de hoje, é considerada Constituição
Cidadã. Seu artigo 227 aponta que “é dever da família, da sociedade e do Estado assegurar à
criança e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à
educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à
convivência familiar e comunitária, além de colocá-los a salvo de toda forma de negligência,
discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão” (BRASIL, 1988, art. 227).
Apesar disso, sabemos que existem muitos desafios quanto a fazer valer esses direitos dos
brasileiros. Observamos a presença cada vez maior de adultos, mas também de jovens e
crianças, em situação de vulnerabilidade social extrema. Ainda que muitas das crianças não
Salvo em 15:29 
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estejam em situação de rua, experimentam a extrema pobreza e são negligenciadas políticas
públicas que lhes possibilitariam um maior bem-estar social.
A partir das leituras propostas, identifique se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou
falsas (F):
Mesmo com a implementação de algumas políticas afirmativas, a população negra e
pobre continua a ser a menos favorecida por políticas públicas para a sua efetiva
inclusão social.
I.
Parte significativa da população das periferias dos grandes centros urbanos vivenciam
a extrema pobreza e sofrem com a negligência do Estado com relação a determinados
direitos fundamentais, como o acesso à cultura, saúde, educação e lazer.
II.
O Estado não tem a capacidade de atender a todos em situação de vulnerabilidade
social, de modo que a sociedade deve se autorregular para a promoção de atividades
culturais, de lazer e convivência comunitária.
III.
A população negra é igualmente favorecida por políticas públicas de inclusão social e,
como previsto na Constituição Brasileira, possuem os mesmos direitos e deveres dos
demais cidadãos.
IV.
Muitos projetos de educaçãonão formal, que ocorrem nas comunidades mais
vulneráveis do Brasil, oferecem alternativas e criam espaços de resistência diante da
negligência de políticas públicas do Estado.
V.
Assinale a alternativa que corresponde à sequência correta:
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