Sociologia da Educação (SOC14) Avaliação II

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Acadêmico:
	
	
	Disciplina:
	Sociologia da Educação (SOC14)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:650134) ( peso.:1,50)
	Prova:
	22342065
	Nota da Prova:
	6,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
Parte superior do formulário
	1.
	Na teoria marxista, o capitalismo representa um sistema baseado na mercantilização universal e na produção da mais-valia. O que significa que o sistema prioriza a criação de valores de uso imediato e que a riqueza se qualifica como um processo social que envolve a produção e a circulação. Daí as duas características que diferenciam o capitalismo de outros sistemas: a transformação da natureza em mercadorias e a acumulação através da mais-valia. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A mais-valia representa a exploração do proprietário dos meios de produção pelo proletariado através do valor da força de trabalho.
(    ) Com a venda da força de trabalho ela se torna um valor de troca como outras mercadorias.
(    ) Nas formas de acumulação capitalistas a mais-valia é o único valor de troca capaz de multiplicar ou diminuir o valor.
(    ) O valor da força de trabalho é determinado pela quantidade de horas trabalhadas necessárias para a produção.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	F - F - V - F.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	V - V - F - V.
	2.
	Max Weber buscou compreender o significado cultural das estruturas sociais e suas formas de organização ao longo da história. Para tanto, fez uso do conceito de ação social, pois para uma ação ser considerada significativa deveria ser complexa envolvendo a expectativa com relação à forma como o sujeito se comporta e também um sentido para sua realização. Sobre a ação social, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A Sociologia deve preocupar-se com a ação social para a compreensão do significado cultural das estruturas sociais e sua organização.
(    ) A ação social faz referência ao significado da ação independente da expectativa atribuída a sua execução.
(    ) A complexidade da ação social é definida pela sua repetição. Quando o indivíduo recorre em uma ação não precisa atribuir significado a ela.
(    ) O sentido da ação social faz referência às formas como um grupo social interage e se relaciona com outros grupos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	3.
	Habermas inscreve-se entre os pensadores da Escola de Frankfurt que se debruçaram sobre a questão da racionalidade e da emancipação humana. Nesse sentido, Habermas deu contribuições originais à discussão acerca do esclarecimento, enquanto entendimento crítico do real, tendo em vista a libertação do ser humano. Dentro desse debate, Habermas reflete sobre o processo educativo na adequação do sujeito às mudanças tecnológicas, tendo em vista sua inserção no mercado de trabalho. Quanto à relação entre educação, inovação tecnológica e emancipação em Habermas, analise as seguintes afirmativas:
I- Para Habermas, o processo educativo visa à adequação do sujeito aos padrões da ordem social.
II- Para Habermas, a ação pedagógica pretenderia adequar o indivíduo às inovações tecnológicas.
III- Para Habermas, a influência do desenvolvimento tecnológico na educação impede a autonomia.
IV- Para Habermas, a formação da identidade no educando não consiste em um elemento educativo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	4.
	Os pensadores da Escola de Frankfurt deram uma contribuição significativa para a compreensão do fenômeno social da educação na contemporaneidade. A Teoria Crítica mostra-se como uma das propostas mais ousadas e revolucionárias no que tange à educação. Entre os teóricos mais importantes que contribuíram para o debate acerca da educação na perspectiva da Sociologia Crítica, inclui-se Adorno. Quanto à perspectiva de Adorno e da Teoria Crítica em relação à educação, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Adorno, a educação traria um sério impedimento à resistência social.
(    ) Para Adorno, há um risco na escola, que seria manter discursos coletivistas.
(    ) Para Adorno, a educação deveria ser esvaziada de todas funções políticas.
(    ) Para Adorno, o papel da escola deve ser sempre desenvolver a autonomia.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	5.
	A categoria de fatos sociais foi criada por Émile Durkheim como resultado de seus esforços para a consolidação da autonomia da Sociologia como ciência capaz de lançar luz sobre os fenômenos sociais. O uso da categoria foi fundamental para a compreensão das relações entre os indivíduos, uma vez que a noção de organização coletiva é pressuposta para o entendimento dos fatos sociais. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- O fato social é resultado das consequências das ações individuais sobre os sujeitos.
II- O fato social é um fenômeno comum a todos os indivíduos em uma sociedade.
III- O fato social demanda o conhecimento das motivações individuais da ação social.
IV- O fato social tem poder de coerção capaz de impor uma norma ao indivíduo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	6.
	Nas abordagens marxistas, sistema de ensino e escolas reproduzem as contradições sociais porque a educação é unilateral. Isto significa que a educação é voltada para dar conta das exigências da divisão social do trabalho e da geração da mais-valia. Em termos práticos, isso representa um ensino voltado para a preparação para o mercado de trabalho, visando à adequação técnica e disciplinar. Sobre a educação na concepção marxista, analise as sentenças a seguir:
I- A educação possui três papéis essenciais: educação mental, educação corporal e educação tecnológica.
II- Autonomia e educação são das duas noções articuladas por Karl Marx através da educação politécnica.
III- O monopólio da burguesia poderá ser rompido através da educação pública, gratuita e obrigatória para crianças e jovens.
IV- As práticas educativas e as práticas sociais devem ocupar espaços distintos na sociedade e na escola.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	7.
	Valendo-se do método dialético para analisar a sociedade e as bases materiais dessa, Karl Marx vem a discutir a questão da educação. Em razão da enorme projeção desse autor, suas reflexões acerca da educação levaram a toda uma produção intelectual sobre o assunto, dentro de uma perspectiva marxista. Defendendo a ideia de que a educação não é neutra, servindo à reprodução social, Marx deu um recorte particular ao debate sobre a educação. Quanto à perspectiva marxista da educação, analise as seguintes afirmativas:
I- Para Marx, a educação deveria ser unilateral e ter o objetivo de maximizar a mais-valia.
II- Para Marx, a educação deveria servir a crítica da forma histórica assumida pelo trabalho.
III-Para Marx, a educação deveria se limitar à preparação da mão de obra para o trabalho.
IV- Para Marx, a educação deveria ser pública, gratuita, obrigatória, única e para todos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	8.
	Jürgen Habermas insere-se entreos filósofos vivos de maior relevância na Filosofia, trazendo importantes contribuições para a compreensão de nosso tempo. Tido como um dos mais inovadores dos pensadores da Escola de Frankfurt, Habermas mostra-se como um dos grandes teóricos da racionalidade humana. Habermas contribuiu igualmente para o entendimento da ação educativa em suas obras. Com relação à concepção de Habermas da educação e do processo de socialização, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A ação pedagógica visaria à adequação do indivíduo à tecnologia.
(    ) A ação educativa poderia contribuir para a formação ética do sujeito.
(    ) O processo de aprendizagem é a base da construção da identidade.
(    ) O desenvolvimento tecnológico favorece a autonomia e emancipação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	9.
	Nas análises sociológicas de Karl Mannheim, a proposta de intervenção social se dá através do planejamento racional. Tal ação propicia a coordenação de técnicas sociais como a educação, a administração, a propaganda, entre outros. Nesse contexto, a educação é considerada como técnica social. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A educação é uma técnica social para a elaboração do planejamento democrático.
(    ) Através da educação, da administração e da propaganda é possível intervir nas sociedades modernas.
(    ) A educação democrática é uma ferramenta para a manutenção das classes sociais.
(    ) As técnicas sociais são ferramentas para evitar os processos de intervenção social.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	F - V - F - V.
	10.
	Esse método, classificado como de abordagem, serve tanto à análise teórica como à prática política. Esse método tornaria clara as relações, os processos e as estruturas do modo de produção capitalista. Esse método prescinde da busca por uma essência imutável, afirmando que a realidade é essencialmente dinâmica, contraditória e relacional. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta o método descrito:
	 a)
	Hipotético-dedutivo.
	 b)
	Interpretativista.
	 c)
	Dialético.
	 d)
	Funcionalista.