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Protocolo: 110745 - PROVA DO ALUNO
CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS 
Curso:Pedagogia
Disciplina: Relações Étnico-Raciais na Educação e Educação Indígena 7º Semestre
RGM: 053.8082 - SILVESTINA VIEIRA MACIEL
PROVA
Data Aplicação:05.03.2016, Gabarito a partir de: 04.04.2016
PROVA 01 
1º 39 - Elabore um texto argumentativo com até 10 linhas, apresentando o significado da
Lei 10.639/2003 para o professor na organização dos processos pedagógicos com base
na Educação das Relações Étnico-raciais e qual conteúdo programático que devem ser
trabalhados dentro dessa perspectiva, determinados por essa Lei?
É nessa busca possibilidades que altera a Lei 9.394/1996, que estabelece as diretrizes e
bases da educação nacional, para incluir no curriculo oficial da rede de nesino a
obrigatoridade da temática história e cultura Afro-brasileira, que em seu art,26-A, no caput
do conteudo progratico, inclui o estado da historia. A brasileira é importante afirmar que no
Brasil estão presente manisfentações culturais desses três grupos étnicos-raciais formadores
dessa sociedade, então nesse mar de diversas culturas resolvemos adotar a terminologia
étnico-racial, uma vez que tais conceitos já fazem parte da cultura brasileira. 
Parecer do Professor: Resposta parcialmente correta.
2º 6 - Questão aberta, produzir um texto argumentativo com até 10 linhas.
Para viver democraticamente em uma sociedade plural é preciso respeitar os diferentes
grupos que a constitui. A sociedade brasileira é essencialmente marcada pela
convivência dos grupos diferenciados.
Aborde o seu entendimento por pluralidade cultural e destaque o desafio da escola, de
acordo com nossas aulas. 
Pluralidade Cultural: uma contribuição para a construção da cidadania numa sociedade
plurietnica e pluricultural, propondo o objetivo desenvolver capacidades como: valorizar as
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varias culturas presentes no Brasil; reconhecer suas qualidades; valorizando e buscando
convivência criativa e pacificadora com o outro. O ministério da Educação ao implantar os
Parâmetros Curriculares Nacionais - que tratam de um novo" ensinar - aprender com o
objetivo de incorporar o cotidiano social e cultural vivido no cotidiano escolar tenta
imprimir no professor e no aluno uma nova concepção para comprender as culturas que nos
cercam e uma visão do mundo sob a ótica da cidadania.Pensar a escola sob a perpectiva é
fundamental para singular o processo educacional com a dimensão étnico-cultural dos
alunos.A interculturalidade nos leva a propiciar a escola com um espaço compartilhado e
determinado pela convivencia.
Parecer do Professor: Resposta correta.
3º 27 - Mola mestra na formação do perfil de um professor que se compromete a
combater o racismo, o preconceito e a discriminação.
 Assinale a opção correta que é determinada como essa mola mestra: 
a) Atitude;
b) Conscientização;
c) Determinação;
d) Conhecimento;
e) Sabedoria.
Resposta Correta: (B) 
4º 34 - O tema Pluralidade Cultural é especificamente justificado por considerar:
Asssinale a opção correta;
a) Que a vida democrática exige o respeito às diferenças culturais;
b) Que a vida democrática exige o respeito aos negros e indígenas; 
c) Que a vida democrática exige o respeito à desigualdade racial; 
d) Que a vida democrática exige o respeito às diferenças sociais; 
e) Que a vida democrática exige o respeito às Relações Étnico-Raciais. 
Resposta Correta: (A) 
5º 40 - O tema "Pluralidade Cultural" é especificamente justificado por considerar que:
Assinale a opção correta:
 
a) Que a vida democrática exige o respeito às diferenças culturais;
b) Que a vida democrática exige o respeito à desigualdade racial;
c) Que a vida democrática exige o respeito aos negros e indígenas;
d) Que a vida democrática exige o respeito às diferenças sociais;
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Resposta Correta: (A) 
6º 28 - Ao longo de vários momentos da História do Brasil, os negros e os índios, entre
outros grupos sociais protestam contra a discriminação e pelos seus direitos.
Disfarçado o racismo ainda é a forma mais clara de discriminação na sociedade
brasileira, apesar de o brasileiro não admitir seu preconceito.
I- Discriminados e marginalizados, o negro e o índio perante a sociedade tem uma
imagem de desqualificado, incapaz, impondo-lhe a restrição do mercado de trabalho;
II- Pessoas dotadas de cargos importantes da sociedade e pessoas mais esclarecidas,
não expressam preconceito com tanta veemência, não colaborando para a
internalização do preconceito;
III- A discriminação indireta é a mais comum no Brasil, relacionadas com situações
aparentemente neutras, mas criam desigualdades em relação a outrem;
IV- A Lei 9394/1996 objetiva combater a idéia etnocêntrica de que existe um único
modelo civilizatório.
A respeito das afirmações acima, assinale a opção correta:
a) I e II
b) II e IV
c) I e III 
d) III e IV
e) II e III
Resposta Correta: (C) 
7º 23 - Asserção/razão:
O diálogo intercultural leva-nos a uma interação entre as diferenças culturais e rompe
com o monólogo que abafa, legitima, exclui e silencia. Nessa tentativa,
experimentamos novas formas de compreensão das diferenças que constituem a
sociedade e que abalam as verdades e seguranças deixadas pelo monólogo.
PORQUE
Pensar a escola sob a perspectiva intercultural é fundamental para vincular o processo
educacional com a dimensão étnico-cultural dos alunos. A interculturalidade nos leva a
propiciar à escola como um espaço compartilhado e determinado pela convivência.
A respeito das asserções acima assinale a opção correta: 
a) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma
justificativa correta da primeira; 
b) A primeira é uma asserção verdadeira e a segunda é falsa;
c) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa
correta da primeira;
d) A primeira é uma asserção falsa e a segunda verdadeira;
e) As duas asserções são falsas.
Resposta Correta: (C) 
8º 45 - Programas voltados para o acesso de membros de minorias raciais, étnicas, sexuais
ou religiosas, a escola, contratos públicos e postos de trabalho. É o conceito de?
Assinale a opção correta: 
a) Ações para formação;
b) Ações de valorização ao negro;
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c) Ações de política compensatória;
d) Ações afirmativas.
Resposta Correta: (D) 
9º 2 - O brasileiro tem dificuldade de assumir o seu racismo devido ao processo de:
a) Discriminação
b) Ações afirmativas
c) Políticas públicas
d) Convivência cordial
e) Convivência amistosa
Resposta Correta: (D) 
10º 33 - O Ministério da Educação, ao implantar os Parâmetros Currriculares Nacionais -
que tratam de um novo "ensinar-aprender" com o objetivo de incorporar o cotidiano
social e cultural vivido no cotidiano escolar - tenta imprimir no professor e no aluno
uma nova concepção para compreender as culturas que nos cercam e uma visão do
mundo sob a ótica da cidadania.
I- PCN diz respeito à pluralidade cultural;
II- PCN apresenta uma noção afirmativa da diversidade cultural;
III- PCN é reconhecidamente fundamentado na proposta italiana;
IV- PCN é um documento que trata exclusivamente do tema Pluralidade Cultural.
Assim sendo, são corretas as alternativas: 
a) II e IV
b) I e IV
c) I e II
d) II e III
e) III e IV 
Resposta Correta: (C) 
PROVA 02 
1º 36 - A sociedade civil segue desenvolvendo importante papel na luta contra o racismo
e seus derivados. Compreender os mecanismos de resistência da população indígena e
negra ao longo da história exige também estudar a formação desses povos. Demonstre
seu conhecimento adquirido no estudo das Relações Étnico-Raciais e Educação
Indígena, organizando um texto com até 10 linhas relatando a sua experiência sobre a
aplicação de seu plano de aula na escola ou em espaço social sobre a história e a
cultura dos povos indígenas ou negros. 
Relações Étnico - Raciais: Foi contado uma história," Menina Bonita do Laço de Fita', de
Ana Maria Machado, com dinamicas de lapisde cor, e massinha de modelar, a fim de que
os alunos diferencia-se as cores, e que pudessem relacionar com as cores da vida de cada
pessoa. O tema do meu plano foi Promovendo a Igualdade Racial, tendo o objetivo de
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passar para o aluno,que independente de cada cor devemos amar e aceitar as cores assim
como elas são.Que da mesma forma nós seres humanos devemos amarmos,
respeitarmos independente da cor de cada um, todos são iguais, todos filhos de Deus. 
Parecer do Professor: Resposta parcialmente correta.
2º 11 - Questão teórica/prática:
A identidade é uma construção simbólica e imaginada, formada a partir da tessitura de
um lugar para si e do reconhecimento de diferenças no outro. Além disso, o processo
educativo é propriamente um processo de "passagem" e conhecimento de valores de
uma cultura, contribuinte para a formação do sujeito. Dessa forma, representações de
sujeitos classificados como "índio, negro e branco", na narrativa histórica dos livros
didáticos podem colaborar na construção do sujeito brasileiro. Essas ilustrações
possibilitam ao leitor do livro, identificar movimentos de identificação ou
estranhamento, à medida que tais sujeitos são mostrados em determinados lugares e
posturas.
Apresente em um texto com até 10 linhas, de forma argumentativa e contextualizada
esse movimento de identificação ou de estranhamento na análise do livro didático
realizada como nossa atividade de aula. 
Os livros Didáticos, é preciso buscar " lugar de fala", desses livros, o lugar de significação,
formado apartir da articulação entre fala propriamente dita, ou seja, não se pode estudar
o livro didatico apenas partir de seus elementos internos. é preciso buscar uma estrutura
significativa mais ampla na qual se encontramos emersos.Que devemos mostrar na pratica a
realidade dos povos indigenas e étnica-racial para os alunos, afim de que possam entender e
valorizar a cultura, sendo assim podemos ter um futuro difernciado. 
Parecer do Professor: Resposta parcialmente correta.
3º 18 - A Constituição de 1988 assegurou aos índios qual tipo de educação?
a) Educação diferenciada, cultural e multilínguas;
b) Educação cultural, não formal e linguística;
c) Educação diferenciada, bilíngue e multicultural;
d) Educação formal, multifuncional e democrática;
e) Educação democrática, bilíngue e multifuncional.
Resposta Correta: (C) 
4º 59 - DIVERSIDADE POUCO COHNHECIDA
 Se certas aldeias são até hoje totalmente desconhecidas dos indigenistas, esse não é o
desconhecimento mais grave do "homem branco". Muita gente ignora a importância da
imensa riqueza cultural dos índios e faz de conta que elas não existem.
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Quantas línguas são faladas no Brasil? assinale a opção correta: 
a) 250 línguas nativas e dialetos em uso no país;
b) 180 línguas e dialetos nativos em uso no país;
c) 170 línguas e dialetos nativos em uso no país;
d) 206 línguas e dialetos nativos em uso no país.
Resposta Correta: (C) 
5º 17 - A representação dos negros, ainda em muitos livros didáticos, não se restringem
apenas à violência e ao sofrimento. Eles também aparecem como:
a) Sujeitos da história;
b) Sujeitos da resistência;
c) Sujeitos da fragilidade;
d) Sujeitos da ameaça;
e) Sujeitos da opressão.
Resposta Correta: (B) 
6º 8 - Os trezentos anos de história da escravidão do africano no Brasil atestam, acima de
tudo, a sobrevivência da sua crença, da sua religião. De sua terra ele partiu livre,
homem. Na viagem, no tráfico ele perdeu personalidade, representividade, mas a sua
cultura, sua história, suas paisagens e suas vivências vieram com ele. A religião, sua
organização em terreiros, a resistência negra, resistiu-se por haver organização, a
organização consigo mesmo.
Analisando o texto proposto, é correto afirmar que:
I - O axé cresceu e apareceu na sociedade sob a forma de candomblé;
II - A cultura do candomblé no Brasil nasceu nas senzalas e é sinônimo de religião
africana;
III - O candomblé é proveniente da junção de povos africanos de diversos países e
cidades africanas, com seus costumes e suas crenças;
IV - O candomblé foi construído com base em protestos oriundos da escravidão, sendo
assim não pode ser considerada uma religião.
Assinale a alternativa correta: 
a) I, II e IV
b) II e IV
c) I e III
d) I, II e III
e) Todas estão corretas.
Resposta Correta: (D) 
7º 66 - A ausência da História Africana é uma das lacunas de grande importância nos
sistemas educacionais brasileiros. Essa ausência tem quatro consequências sobre a
população brasileira.
PORQUE
A história do Brasil após 1.500 é uma consequência de uma história indígena, africana
e européia. As tecnologias, costumes e culturas, e propostas políticas trazidas pelos
africanos ficaram difíceis de serem reconhecidas e integradas devidamente na história
nacional pelo descobrimento da história africana e indígena.
Analisando a relação proposta entre as duas asserções acima, escolha a alternativa
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correta: 
a) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda não é uma justificativa
correta da primeira;
b) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa
correta da primeira;
c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda é uma proposição
falsa;
d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição
verdadeiras;
e) As duas asserções são proposições falsas.
Resposta Correta: (B) 
8º 49 - Vinte de novembro é o Dia da Consciência negra, a data não foi escolhida aoa
acaso e sim em homenagem a Zumbi, líder máximo do Quilombo dos Palmares e
símbolo da resistência negra.
I- Aos 17 anos tornou-se rei do quilombo, sempre lutando pela liberdade; 
II- Com a queda do rei Ganga Zumba, morto após acreditar num pacto de paz com os
senhores de engenho, Zumbi assumiu o posto de rei e levou a luta pela liberdade até o
final de seus dias;
III- O Bandeirante Domingos Jorge Velho matou o rei Zumbi e o decapitou, levando
sua cabeça até a praça do Carmo, na cidade do Recife, onde ficou exposta por anos até
a sua completa decomposição;
IV- Contudo, em 10 de dezembro de 1700, foi traído por um de seus principais
comandantes Ganga Zumba, que trocou sua liberdade pela revelação do seu
esconderijo, Zumbi foi capturado e torturado até a sua morte;
Analise as opções e escolha a correta, quanto ao maior ícone da resistência negra ao
escravismo no Brasil "Zumbi dos Palmares":
a) I e II;
b) II e III; 
c) III e IV;
d) I e III;
e) Todas alternativas estão corretas. 
Resposta Correta: (B) 
9º 47 - Uma das mais importantes formas de resistência à escravidão, os quilombos se
formaram em regiões de grande concentração de escravos, durante o período mais
intenso do tráfico. O quilombo considerado o maior ícone da resistência negra ao
escravismo no Brasil é?
Assinale a alternativa correta: 
a) Quilombo dos Palmares;
b) Ganga Zumba;
c) Zumbi dos Palmares;
d) Domingos Jorge Velho.
Resposta Correta: (C) 
10º 19 - Ao longo da história, os índios foram marginalizados e vem perdendo a sua
identidade. Hoje, para recuperar a sua língua, sua cultura e seu passado, dependem de:
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I - Organização de suas aldeias;
II - Demarcação de suas terras;
III - Políticas Públicas;
IV - Acesso a educação diferenciada.
Assinale a alternativa correta:
a) I e IV
b) II e IV
c) I e II
d) II e III
e) III e IV
Resposta Correta: (B) 
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