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Protocolo: 110742 - PROVA DO ALUNO
CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS 
Curso:Pedagogia
Disciplina: Relações Étnico-Raciais na Educação e Educação Indígena 7º Semestre
RGM: 053.9225 - DENISE DUQUIA LIMA
PROVA
Data Aplicação:05.03.2016, Gabarito a partir de: 04.04.2016
PROVA 01 
1º 26 - Questão aberta dissertativa:
Pensar na formação docente como mecanismo de dar conta da demanda trazida pela
Lei 10.639/2003 pressupõe, antes de tudo, descrever de que "lugar" e "olhar" falamos,
ou seja, implica em dizer que em nome da diversidade étnico-racial é preciso adotar
nova postura frente ao processo educacional.
Elabore um texto argumentativo de no mínimo 10 linhas e aborde a prática pedagógica
com base no estabelecimento do diálogo intercultural. 
A Lei 10.639/2003 estabelece as diretrtrizes e bases da Educação Nacional, a qual inclui no
currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática " História e Cultura
Afro-Brasileira, indígena e africana nos currículos da Educação Básica e Superior das
Escolas Públicas e particulares, estipulando os seguintes conteúdos programáticos; História
da África e dos africanos, a luta dos negroa no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na
formação da sociedade nacional. Com vista a uma pedagogia que eduque para a diversidade
e respeito às diferenças.
É fundamental que o professor na sua formação inicial e ou continuada enquanto agente
conscientizador/ transformador, crie na sala de aula um ambiente de diálogo e debates,
visando combater a discriminação e as diferenças étnico-racial existentes na sociedade. A
escola tem um papel importantíssimo, porque entende-se que é uma formadora de valores,
tendo com isso a responsabilidade de mudar mentalidades e combater preconceitos.
Pensar a escola sob a perspectiva intercultural para vincular o processo educacional com a
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dimensão étnico cultural dos alunos. A interculturalidade nos leva a proporcionar e a
compartilhar conhecimentos e é determinado pela convivência e questionamentos de
professores e alunos.
Parecer do Professor: Resposta correta.
2º 20 - Pluralidade cultural e o combate à discriminação racial na escola.
(...) O tema Pluralidade Cultural é especificamente justificado por se considerar que a
vidademocrática exige o respeito às difernças culturais. Na sociedade brasileira, uma
questão a ser abordada nesse tema, é a superação da discriminação: o grande desafio da
escola é investir na superação da discriminação e dar a conhecer a riqueza apresentada
pela diversidade etno-cultural que compõe o patrimonio sociocultural brasileiro,
valorizando a trajetória particular dos grupos que compõem a sociedade.
Estar consciente da pluralidade cultural é reconhecer, respeitar e ter um "outro olhar"
sobre as diferenças, étnicas ou culturais, valorizando-as. Essa é uma temática
inovadora na educação, pois seenquadra como fator conscientizador na hierarquia dos
problemas nacionais.
A escola exerce um papel crucial na vida do homem, agindo como formadora de
valores; desse modo, tem a capacidade e a responsasbilidade de mudar mentalidades e
superar os preconceitos. Para isso, é fundamental que o professor, como agente
conscientizador/transformador, crie, na sala de aula, um ambiente de diálogo cultural
(...) (Terezinha Bazé de Lima, 2012, p. 207).
Com base no texto, você deve argumentar em um texto de até 10 linhas, sobre o papel
da escola e do professor com a implantação da Lei 11.645/2008, e apresentar três (3)
aspectos relevantes no desenvolvimento e aplicação do seu planejamento de ensino.
A Lei representa a intenção do Governo Brasileiro de reparar o tratamento de exclusão,
recebidos pelos povos indígenas e africanos, ao longo do tempo com o objetivo de combater
a ideia etnocêntrica de que existe um único modelo civilizatório, que inferioriza a diferença.
Nota-se que o desafio que a lei imprime, para que ela seja funcional é preciso que ela
interaja com o currículo. Apesar da discriminação estar espalhada por todo o Brasil. A
escola e a mídia tem um papel crucial na vida de seus educandos, fazendo que este
reconheça e identifique as várias culturas dos povos da antiguidade.
Parecer do Professor: Resposta parcialmente correta.
3º 15 - Políticas de ação afirmativa são? 
 ?
I - Programas voltados para divulgação e valorização da cultura indígena e negra na
escola, na mídia e no trabalho;
II - Programas voltados para o acesso de membros de minorias raciais, étnicas sexuais,
religiosas, a escola e o posto de trabalho;
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III - Programa de valorização a cultura negra brasileira e as lutas empreendidas pelo
negro no Brasil;
IV - Programas de políticas públicas e privadas de caráter compulsório com vistas ao
combate da discriminação racial de gênero sexual e étnica.
Assim sendo, é correto afirmar:
a) II e IV
b) I e IV
c) I e II
d) II e III
e) IV e III
Resposta Correta: (A) 
4º 7 - Assersão - razão:
A conscientização é a mola mestra na formação do perfil de um professor que se
compromete a combater o racismo, o preconceito e a discriminação, os quais não
produzem nenhum benefício para a escola ou a sociedade.
PORQUE
Ao adotarmos uma postura combativa, percebemos que estamos lutando contra algo
que na maior parte das vezes, encontra-se mascarado através de valores historicamente
cultivados e normas sociais devidamente estabelecidas.
Assinale a alernativa correta:
a) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma
justificativa correta da primeira; 
b) A primeira é uma asserção verdadeira e a segunda é falsa;
c) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa
correta da primeira;
d) A primeira é uma asserção falsa e a segunda verdadeira; 
e) As duas asserções são proposições falsas.
Resposta Correta: (C) 
5º 5 - No enfoque sobre as relações étnico-raciais, a maioria das pessoas trabalham com
suas experiências de vida e com o senso comum. Assim a discriminação não é muito
bem entendida, muito menos se sabe como se manifesta; daí afirma-se que há racismo
e discriminação. Quem é que afirma?
a) Os portugueses; 
b) Os brasileiros;
c) Os africanos;
d) Os indígenas;
e) Os afrodescendentes.
Resposta Correta: (A) 
6º 43 - Depende de uma conduta ou ato (ação ou omissão), que resulta em violar direitos
com base na raça, sexo, idade, estado civil, deficiência física ou mental, opção
religiosa e outros. Essa afirmativa está relacionada ao conceito de:
Assinale a alternativa correta
a) Racismo;
b) Preconceito;
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c) Discriminação;
d) Estereótipo.
Resposta Correta: (C) 
7º 25 - A Lei 10.639/2003 que altera a Lei 9.394/1996 foi a lei que estabeleceu as
Diretrizes e Bases da Educação Nacional para incluir no currículo oficial da rede de
ensino a obrigatoriedade da temática:
Assinale a alternativa correta:
a) História e Cultura Afro-Brasileira;
b) História e Cultura Indígena;
c) História da África;
d) História e Estudos Étnico-Raciais.;
e) História da Pluralidade Cultural.
Resposta Correta: (A) 
8º 12 - A Lei 10.639/2003 é uma ferramenta importante na atuação do professor em sala
de aula perante as mudanças no currículo oficial que prevê o ensino da história e
cultura afro-brasileira. Na implementação das novas políticas, os educadores assumem
um papel central, por serem instrumento de reprodução social.
A respeito das afirmações acima, assinale a opção correta: 
a) A temática trazida sob a égide das reparações ao povo negro necessita ser percebida
apenas pela sua diversidade e pluralidade, ignorando-se a singularidade, a qual não
reconstitui a alteridade do negro brasileiro assujeitado pela homogeneidade de seus
costumes e tradições culturais e linguísticas;
b) A não promoção de ações discriminatórias, por entender que elas não existam, é a
mola mestra na formação doperfil de um professor que se compromete a combater o
racismo, o preconceito e a discriminação; 
c) A Lei 10.639/2003 estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, a qual
inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática "História e
Cultura Afro-Brasileira", estipulando os seguintes conteúdos programáticos: História
da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o
negro na formação da sociedade nacional;
d) A implementação da Lei 10.639/2003 contextualiza a necessidade de não promover
a ruptura nos valores hegemonizados pelo culturalismo;
e) O encontro de diferentes etnias caracteriza a "discriminação", e significa não dar voz
ao aluno negro, indígena, asiático e outros, e estigmatizando o preconceito.
Resposta Correta: (C) 
9º 40 - O tema "Pluralidade Cultural" é especificamente justificado por considerar que:
Assinale a opção correta:
 
a) Que a vida democrática exige o respeito às diferenças culturais;
b) Que a vida democrática exige o respeito à desigualdade racial;
c) Que a vida democrática exige o respeito aos negros e indígenas;
d) Que a vida democrática exige o respeito às diferenças sociais;
Resposta Correta: (A) 
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10º 28 - Ao longo de vários momentos da História do Brasil, os negros e os índios, entre
outros grupos sociais protestam contra a discriminação e pelos seus direitos.
Disfarçado o racismo ainda é a forma mais clara de discriminação na sociedade
brasileira, apesar de o brasileiro não admitir seu preconceito.
I- Discriminados e marginalizados, o negro e o índio perante a sociedade tem uma
imagem de desqualificado, incapaz, impondo-lhe a restrição do mercado de trabalho;
II- Pessoas dotadas de cargos importantes da sociedade e pessoas mais esclarecidas,
não expressam preconceito com tanta veemência, não colaborando para a
internalização do preconceito;
III- A discriminação indireta é a mais comum no Brasil, relacionadas com situações
aparentemente neutras, mas criam desigualdades em relação a outrem;
IV- A Lei 9394/1996 objetiva combater a idéia etnocêntrica de que existe um único
modelo civilizatório.
A respeito das afirmações acima, assinale a opção correta:
a) I e II
b) II e IV
c) I e III 
d) III e IV
e) II e III
Resposta Correta: (C) 
PROVA 02 
1º 29 - Apresente a sua experiência teórica e prática adquirida com a disciplina, em um
texto argumentativo de até 10 linhas, sobre a sua atuação no desenvolvimento do
planejamento de ensino de acordo com a temática das "Relações Étnicas-Raciais e
Educação Indígena", e ainda destaque o seu posicionamento e perfil na orientação da
valorização cultural com seus futuros alunos. 
Na disciplina de Ciências, desenvolvi meu plano de aula com a seguinte temática: A
história dos índios, fazendo com que meus alunos conhecesse melhor os hábitos e costumes
dos povos indígenas, através de imagens, slides, vídeos constatei a importância do
reconhecimento e interesse dos alunos, onde esses fizeram comentários e questionamentos
quanto as vestimentas, sobrevivência e até mesmo rituais da época, como dança e canto dos
indíos.
Constatei que no Plano Político Pedagógico da Escola havia propostas pedagógicas sobre o
racismo, discriminação e muitas questões pertinentes as Relações Étnicas-Raciais e
Educação Indígena, observei a valorização cultural da escola com seus alunos, buscando
trabalhar valores e condutas.
 
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Parecer do Professor: Resposta parcialmente correta.
2º 57 - Qual seria sua proposta de trabalho na abordagem das temáticas "cultura indígena
ou afro-brasileira", em sala de aula? Quais as maneiras corretas e suas sugestões para o
desenvolvimento de exercícios ou atividades junto às crianças?
Com base nas questões elabore um texto argumentativo com até 10 linhas. 
A minha proposta de trabalho na Educação Infantil foi desenvolver a minha aula conforme a
realidade da turma, mostrando figuras, um vídeo sobre as culturas indígenas e africanas.
Através de uma cantiga sobre os índios pude perceber o interesse das crianças, que a partir
daí desenvolveram suas práticas através de desenhos feitos por eles e contaram várias
histórias relacionadas ao índio. Depois fomos para o hall da escola para que os alunos
pudessem demonstrar através de gestos, como os índios pescavam, caçavam, dançavam, etc.
Conclui com essa atividade a importância de trabalhar valores e condutas sobre
discriminação, preconceito, racismo e, principalmente através do relato das crinças,
constatei grande interesse e participação pelas culturas indígenas e africanas.
 
Parecer do Professor: Resposta correta.
3º 8 - Os trezentos anos de história da escravidão do africano no Brasil atestam, acima de
tudo, a sobrevivência da sua crença, da sua religião. De sua terra ele partiu livre,
homem. Na viagem, no tráfico ele perdeu personalidade, representividade, mas a sua
cultura, sua história, suas paisagens e suas vivências vieram com ele. A religião, sua
organização em terreiros, a resistência negra, resistiu-se por haver organização, a
organização consigo mesmo.
Analisando o texto proposto, é correto afirmar que:
I - O axé cresceu e apareceu na sociedade sob a forma de candomblé;
II - A cultura do candomblé no Brasil nasceu nas senzalas e é sinônimo de religião
africana;
III - O candomblé é proveniente da junção de povos africanos de diversos países e
cidades africanas, com seus costumes e suas crenças;
IV - O candomblé foi construído com base em protestos oriundos da escravidão, sendo
assim não pode ser considerada uma religião.
Assinale a alternativa correta: 
a) I, II e IV
b) II e IV
c) I e III
d) I, II e III
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e) Todas estão corretas.
Resposta Correta: (D) 
4º 18 - A Constituição de 1988 assegurou aos índios qual tipo de educação?
a) Educação diferenciada, cultural e multilínguas;
b) Educação cultural, não formal e linguística;
c) Educação diferenciada, bilíngue e multicultural;
d) Educação formal, multifuncional e democrática;
e) Educação democrática, bilíngue e multifuncional.
Resposta Correta: (C) 
5º 47 - Uma das mais importantes formas de resistência à escravidão, os quilombos se
formaram em regiões de grande concentração de escravos, durante o período mais
intenso do tráfico. O quilombo considerado o maior ícone da resistência negra ao
escravismo no Brasil é?
Assinale a alternativa correta: 
a) Quilombo dos Palmares;
b) Ganga Zumba;
c) Zumbi dos Palmares;
d) Domingos Jorge Velho.
Resposta Correta: (C) 
6º 17 - A representação dos negros, ainda em muitos livros didáticos, não se restringem
apenas à violência e ao sofrimento. Eles também aparecem como:
a) Sujeitos da história;
b) Sujeitos da resistência;
c) Sujeitos da fragilidade;
d) Sujeitos da ameaça;
e) Sujeitos da opressão.
Resposta Correta: (B) 
7º 59 - DIVERSIDADE POUCO COHNHECIDA
 Se certas aldeias são até hoje totalmente desconhecidas dos indigenistas, esse não é o
desconhecimento mais grave do "homem branco". Muita gente ignora a importância da
imensa riqueza cultural dos índios e faz de conta que elas não existem.
Quantas línguas são faladas no Brasil? assinale a opção correta: 
a) 250 línguas nativas e dialetos em uso no país;
b) 180 línguas e dialetos nativos em uso no país;
c) 170 línguas e dialetos nativos em uso no país;
d) 206 línguas e dialetos nativos em uso no país.
Resposta Correta: (C) 
8º 19 - Ao longo da história, os índios foram marginalizados e vem perdendo a sua
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identidade. Hoje, para recuperar a sua língua, sua cultura e seu passado, dependem de:
I - Organização de suas aldeias;
II - Demarcação de suas terras;
III - Políticas Públicas;
IV - Acesso a educação diferenciada.
Assinale a alternativa correta:
a) I e IV
b) II e IV
c) I e II
d) II e III
e) III e IV
Resposta Correta: (B) 
9º 66 - A ausência da História Africana é uma das lacunas de grande importância nos
sistemas educacionais brasileiros. Essaausência tem quatro consequências sobre a
população brasileira.
PORQUE
A história do Brasil após 1.500 é uma consequência de uma história indígena, africana
e européia. As tecnologias, costumes e culturas, e propostas políticas trazidas pelos
africanos ficaram difíceis de serem reconhecidas e integradas devidamente na história
nacional pelo descobrimento da história africana e indígena.
Analisando a relação proposta entre as duas asserções acima, escolha a alternativa
correta: 
a) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda não é uma justificativa
correta da primeira;
b) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa
correta da primeira;
c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda é uma proposição
falsa;
d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição
verdadeiras;
e) As duas asserções são proposições falsas.
Resposta Correta: (B) 
10º 48 - Em que data é comemorado o "Dia Nacional da Consciência Negra", escolhida em
homenagen a Zumbi dos Palmares "líder máximo do Quilombo dos Palmares e
símbolo da resistência negra"?
Assinale a alternativa correta: 
a) 12 de Dezembro;
b) 20 de Novembro;
c) 22 de Dezembro;
d) 22 de Novembro.
Resposta Correta: (B) 
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