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Curso de Tópicos em Educação I
Centro Universitário Leonardo da Vinci
Organização
Tania Cordova
Equipe Tutoria Interna de Pedagogia
Reitor da UNIASSELVI
Prof. Hermínio Kloch
Pró-Reitora de Ensino de Graduação a Distância
Prof.ª Francieli Stano Torres
Pró-Reitor Operacional de Ensino de Graduação a Distância
Prof. Hermínio Kloch
Diagramação e Capa
Paulo Herique do Nascimento
Revisão:
Harry Wiese
José Roberto Rodrigues
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
A PRESENTAÇÃO
A segunda etapa abre os estudos em Tópicos em Educação 
1, trazendo para o âmbito das discussões e estudos as seguintes 
temáticas: Didática; Evolução do Pensamento Pedagógico; Teorias 
da Aprendizagem; As Tendências Pedagógicas na prática escolar 
brasileira e a Avaliação da Aprendizagem Escolar.
Iniciamos pela Didática, compreendendo-a como parte da 
Pedagogia que se ocupa dos métodos e técnicas de ensino. Em 
seguida, faremos uma incursão pela evolução do pensamento 
pedagógico, iniciando com os fi lósofos gregos e encerrando com 
o pensamento sobre a Educação na contemporaneidade. 
No tópico 3 refl etiremos acerca das Teorias de Aprendizagem, 
passando em seguida para as Tendências Pedagógicas que 
nortearam a educação brasileira nos diferentes momentos da 
história da Educação no país. Fecharemos a segunda etapa com 
os estudos acerca da Avaliação Escolar, em que abordaremos a 
concepção de avaliação e os instrumentos que confi guram esta 
ação pedagógica.
Para obter este aprendizado, você terá à sua disposição 
uma apostila em formato PDF, um objeto de aprendizagem como 
interação do conteúdo e questões objetivas para testar seu 
aprendizado durante a etapa. 
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Curso de Tópicos em Educação I
Caso tenha alguma dúvida, entre em contato com a Tutoria, 
através do link TIRE SUAS DÚVIDAS, que se encontra no próprio 
ambiente do curso. 
Vamos começar?
Bons estudos!
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
1 DIDÁTICA
Caro leitor! Estamos prestes a iniciar os estudos sobre a 
Didática e os elementos da ação didática. Você já se perguntou 
qual a origem do termo didática?
No Dicionário Aurélio (FERREIRA, 2008), a palavra Didática 
signifi ca: A técnica de dirigir e orientar a aprendizagem. No 
século XVII, o termo foi apresentado por Jan Amos Komensky 
(Comenius), em sua obra Didática Magna, escrita em 1657. Com 
signifi cação muito semelhante à atual, a Didática de Comenius 
instituía a nova disciplina como a “arte de ensinar tudo a todos”. 
Este pensador se opunha à não existência de procedimentos 
adequados ao ensino ou a técnicas impróprias para ensinar. 
Pensando em solucionar esta questão e por fi m ao modo de 
pensar sem critérios previamente defi nidos e sem qualidade, 
Comenius fundamentou a primeira proposta de organizar uma 
sistematização no “como” ensinar (técnicas e métodos).
Assim, a didática surgiu para orientar os educadores 
a trilhar um caminho adequado para o processo de ensino e 
aprendizagem. Os vários manuais de didática traziam detalhes 
sobre como os professores deveriam se portar em sala de aula. 
Tradicionalmente, os elementos da ação didática são: professor, 
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Curso de Tópicos em Educação I
aluno, conteúdo, contexto e estratégias metodológicas.
FIGURA 1 – ELEMENTOS DA AÇÃO DIDÁTICA.
FONTE: Disponível em: <http://www.crianca.pb.gov.br/
site/?attachment_id=2436>. Acesso em: 17 abr. 
2011.
Com o estudo cada vez maior dos paradigmas educacionais 
nos cursos de formação de professores, em específi co no curso 
de Pedagogia, ampliou-se o conhecimento relacionado à didática. 
Com as tendências pedagógicas surgidas ao longo da História 
da Educação, a visão de homem e de mundo e a fi nalidade da 
educação modifi caram-se, alterando-se o papel do professor, 
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
do aluno, da abordagem, da metodologia, dos instrumentos 
avaliativos, enfi m, mudou-se a forma de ensinar.
Com essas mudanças, a Didática confi gurou-se em uma 
das matérias fundamentais da formação dos professores nos 
cursos de Licenciatura. É uma disciplina pedagógica, um ramo da 
Pedagogia, um instrumento de trabalho docente que se ocupa em 
investigar as relações entre o ensino e a aprendizagem. Segundo 
Libâneo (1990a, p. 26), cabe à Didática:
Converter objetivos sociopolíticos e pedagógicos 
em objetivos de ensino, selecionar conteúdos e 
métodos em função desses objetivos, estabelecer 
os vínculos entre ensino e aprendizagem, tendo em 
vista o desenvolvimento das capacidades mentais 
dos alunos [...] trata da teoria geral do ensino.
De acordo com o mesmo autor, a Didática, enquanto 
disciplina dos cursos de formação docente, tem como objetivo 
desenvolver a capacidade crítica do professor, para que ele 
possa analisar de forma clara a realidade do ensino, bem como 
proporcionar elementos para que o professor possa articular os 
conhecimentos adquiridos sobre o “como” ensinar e refl etir sobre 
“para quem” ensinar, “o que” ensinar e o “por que” ensinar. 
A Didática é uma das disciplinas da Pedagogia que estuda o 
processo de ensino através de seus componentes – os conteúdos 
escolares, o ensino e aprendizagem – para que, embasado em 
uma teoria da educação, possa formular diretrizes orientadoras a 
partir da atividade profi ssional dos professores (LIBÂNEO, 1990a). 
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Curso de Tópicos em Educação I
Nessa perspectiva, a didática deve investigar “as condições 
e formas que vigoram no ensino e, ao mesmo tempo, os fatores 
reais (sociais, políticos, culturais, psicossociais) condicionantes 
das relações entre docência e aprendizagem” (LIBÂNEO, 1990a).
As instituições de ensino, tanto públicas como privadas, 
utilizam-se da didática para proporcionar a aquisição de 
conhecimentos dos alunos e, assim, conseguir um melhor 
aproveitamento do aprendizado. Sem uma didática adequada, é 
inviável conseguir traçar e atingir o objetivo proposto entre docente 
e discente. Mas é preciso lembrar que a didática, fundamentada 
na dialética, é um campo em constante construção/reconstrução, 
de uma práxis que não tem como objetivo fi car pronta e acabada. 
Muito bem! Agora que já conhecemos um pouco da 
função da Didática, vamos retomar os estudos acerca da 
evolução do pensamento pedagógico, ou seja, buscaremos, 
prezado(a) acadêmico(a), no próximo tópico, compreender como 
o pensamento acerca da fi nalidade da educação nas sociedades 
humanas foi se modifi cando ao longo dos anos. Vamos iniciar a 
trajetória com os fi lósofos gregos como Sócrates, por exemplo, 
e encerrá-la com os idealizadores da educação contemporânea, 
como Jacques Delors e Edgar Morin.
2 PENSADORES DA EDUCAÇÃO: A EVOLUÇÃO DO 
PENSAMENTO PEDAGÓGICO
 
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Da DiDática à avaliação
 As questões acerca da educação vêm sendo debatidas 
desde os tempos antigos até a contemporaneidade, por filósofos 
e educadores, que partem do ponto de que ela é responsável 
pelo processo de formação das faculdadesintelectuais, morais e 
físicas do ser humano. Assim, o objetivo deste tópico é possibilitar 
a incursão pela evolução das ideias pedagógicas ao longo da 
História. Iniciamos com os gregos, em seguida vamos compreender 
o pensamento sobre a educação no período denominado de Idade 
Média, passando logo após para o século XVIII, conhecido como 
o século das luzes. Veremos alguns idealizadores da educação 
inseridos nos séculos XIX e XX e concluiremos nossa trajetória 
com as reflexões acerca do pensamento da Educação no século 
XXI. Vamos iniciar nossa jornada?
2.1 A EDUCAÇÃO NA GRÉCIA A PARTIR DA PERSPECTIVA DA 
FILOSOFIA
 A educação sistematizada tem origem na Grécia Antiga. 
Nesse contexto, destaca-se o filósofo grego Sócrates como o 
primeiro educador da história. Para este pensador, o conhecimento 
estava dentro de cada ser humano, só necessitava ser despertado. 
Como estratégia, utilizava o método dialogado. Ele proporcionava 
diálogos críticos com seus interlocutores, fazendo com que, a 
partir das interrogações feitas por ele, pudessem dar vazão a suas 
próprias ideias.
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FIGURA 2 – SÓCRATES
Sócrates afi rmava que o educador não deve 
dar as respostas ao educando, mas, estimulá-lo para 
que procure dentro de si as respostas. O ser humano 
deve reconhecer a própria ignorância e buscar 
constantemente pelo verdadeiro conhecimento, que 
se dá para além das aparências das coisas materiais, 
no mundo das ideias, imutável e perfeito.
Sócrates (469-399 a.C.)
FONTE: Disponível em: <http://2.bp.blogspot.com/_IDSPYjr7mJs/
ShsmAFEcc4I/AAAAAAAAACE/6hWDeJ7k4dA/S220/
socrates+philosopher.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Ainda na antiguidade grega, outro filósofo deve ser 
destacado. Trata-se de Platão, discípulo de Sócrates. O pensador 
pode ser considerado o fundador da teoria da educação. Propôs 
um método fundamentado na dialética. Este era um meio de refutar 
as afi rmações propostas pelas pessoas. Para ele, o verdadeiro 
conhecimento se encontra no mundo das ideias, que só é atingido 
quando deixamos para trás o mundo sensível. Platão afi rmava 
haver dois mundos diferentes e separados: 1) o mundo sensível, 
dos fenômenos e acessível aos sentidos; e 2) o mundo das ideias 
gerais (inteligível), das essências imutáveis, que o homem atinge 
pela contemplação e pela depuração dos enganos dos sentidos 
(ARANHA, MARTINS, 1997).
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Em resumo, Platão afi rmava que, o que se 
sabe foi contemplado pela alma no mundo das ideias. 
Nesse contexto, a educação proposta por Platão 
visava à formação moral do homem diante do Estado.
FIGURA 3 – PLATÃO 
Platão (427-347 a.C.)
FONTE: Disponível em: <http://2.bp.blogspot.com/-vy47r88Z1cE/
TVhhQfhejFI/AAAAAAAAAO8/mIgHI5WEa3c/s1600/platao.
jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Contrapondo-se ao pensamento socrático e platônico, o 
fi lósofo Aristóteles desenvolveu uma teoria voltada para o real. 
Assim, enquanto Platão e Sócrates são considerados pensadores 
de uma vertente idealista, Aristóteles é considerado um pensador 
realista.
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Curso de Tópicos em Educação I
FIGURA 4 – ARISTÓTELES
Aristóteles nasceu na cidade de Estagira, na 
Macedônia. Escreveu sobre os mais variados temas 
(anatomia, biologia, lógica, política, moral, ética, entre 
outros). Foi discípulo de Platão em Atenas. 
Após a morte de Platão, Aristóteles fundou sua 
própria escola, chamada de Liceu. 
Segundo o fi lósofo, a fi nalidade da educação 
no ser humano é a sua busca pela felicidade ou pelo 
bem, que está no mais alto grau do funcionamento da 
natureza humana.
Aristóteles (384-
322) a.C
FONTE: Disponível em: <http://www.mundodosfi losofos.com.br/
aristoteles.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Para compreendermos o pensamento de Aristóteles acerca 
da Educação, vamos acompanhar o texto a seguir:
A educação aristotélica mostrava-se, portanto, 
profundamente interessada em investigar os fenômenos da 
natureza. Possuía um currículo bastante amplo, que incluía 
matérias de biologia, a física, a astronomia. Aristóteles estudou 
estas matérias com grande dedicação, sendo considerado, por 
isso, o pai das ciências modernas.
Segundo Aristóteles, existem três ideias absolutamente 
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
essenciais para o desenvolvimento de uma boa educação:
1º) A primeira destas ideias é aquela que se refere à natureza do 
educando. Pois bem, esta natureza, que por razões biológicas 
irá condicionar em muitos aspectos o comportamento do aluno, 
deve ser compreendida e respeitada pelo educador. O programa 
de ensino precisa ser elaborado a partir da aceitação desta 
natureza, isto é, do conhecimento de suas virtudes e defi ciências. 
Somente assim o professor poderá enfrentar com realismo as 
suas possibilidades de mudanças e de progresso, embora esteja 
consciente de suas limitações quando forem superáveis.
2º) A segunda destas ideias está relacionada à formação de 
bons hábitos. Aristóteles afirmava que muitos dos nossos 
desejos instintivos são contrários ao sadio desenvolvimento de 
nossa personalidade. Então, torna-se necessário controlarmos 
estes desejos através de hábitos produtivos que nos induzam 
a assumir, automaticamente, um comportamento construtivo.
Vamos exemplifi car este pensamento: se condicionada 
pela inércia, determinada pessoa sente o desejo de permanecer 
na cama, dormindo, depois de um certo horário, mesmo sabendo 
que este horário já não é mais o ideal, seria infantil supormos que 
do dia para a noite poderíamos conter este desejo. Mas podemos 
controlá-lo se desenvolvermos nesta pessoa o hábito de acordar 
cedo. O hábito, entretanto, não se desenvolve de uma hora para 
outra, como num passe de mágica. O seu desenvolvimento 
depende de um trabalho gradativo, que se realiza através da 
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contínua e persistente repetição da ação pretendida. De posse 
do hábito, ele nos servirá como efi ciente arma de combate de 
nossos desejos instintivos e irracionais, que cederão lugar a um 
comportamento automático e construtivo.
3º) A terceira e última ideia básica, para a qual o processo 
educacional sempre deve estar voltado, é o desenvolvimento 
da inteligência e da razão. Para Aristóteles, são estas as nossas 
faculdades mais importantes e, por isso, devem merecer uma 
atenção toda especial. A educação precisa se dedicar ao 
aprimoramento destas faculdades, através de um adequado 
programa de ensino que proporcione o treinamento e a disciplina 
mental. Aristóteles depositava enorme confi ança nos poderes da 
razão, apontando-a como caminho mais seguro para a solução 
dos problemas que nos envolvem. Estimular o aluno a dar passos 
por este caminho era, para ele, a função primordial da educação.
Com Aristóteles, a fi losofi a grega atingiu o seu clímax. É 
difícil julgar o exato valor deste fi lósofo. [...] De qualquer forma, 
a infl uência intelectual que Aristóteles exerce, até hoje, sobre a 
humanidade, dá-nos uma ideia da grandeza de sua genialidade.
FONTE: Cotrim; Parisi (1988)
2.2 A EDUCAÇÃO NA IDADE MÉDIA 
 A partir do século III, o cristianismo ganhou proporções 
signifi cativas no contexto europeu. A Igreja Católica apropriou-se 
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da cultura clássica greco-romana para adaptá-la às necessidades 
do discurso cristão. Para combater o paganismo, termo utilizado 
para designar aquele que nãoera convertido ao cristianismo, 
os padres da Igreja Católica buscaram fundamentos na fi losofi a 
grega. Neste aspecto, as ideias difundidas pelos fi lósofos gregos 
foram reorganizadas a serviço do discurso da Igreja Cristã com 
o objetivo de fi rmar a conversão ao cristianismo como opção 
compatível com as maneiras de viver e pensar a que estavam 
acostumados os homens naquele período.
 O pensamento platônico, por exemplo, influenciou a 
primeira fi losofi a cristã do período medieval. Para compreendermos 
a infl uência das ideias de Platão neste contexto, vamos ler as 
considerações feitas no texto a seguir:
Por infl uência platônica, Agostinho distingue dois tipos de 
conhecimento: o que advém dos sentidos é imperfeito, mutável; 
e o outro, que é perfeito, conhecimento das essências imutáveis, 
de onde provém? Sabemos que Platão começa explicando o 
conhecimento pela alegoria da caverna e, em seguida, propõe a 
teoria da reminiscência, segundo a qual a alma teria contemplado 
as essências no mundo das ideias antes da vida presente, 
enquanto os sentidos seriam apenas ocasião das lembranças 
e não a fonte própria do conhecimento.
O cristão Agostinho adaptou essa explicação à teoria da 
iluminação. O ser humano receberia de Deus o conhecimento 
das verdades eternas, o que não signifi ca desprezar o próprio 
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intelecto, pois, como o Sol, Deus ilumina a razão e torna possível 
o pensar correto. O saber, portanto, não é transmitido pelo mestre 
ao aluno, já que a posse da verdade é uma experiência que não 
vem do exterior, mas de dentro de cada um. Isso é possível 
porque “Cristo habita no homem interior”. Toda a educação é, 
dessa forma, uma autoeducação, possibilitada pela iluminação 
divina.
FONTE: Aranha (2006)
FIGURA 5 – SANTO AGOSTINHO
A primeira filosofia cristã, denominada 
de Patrística, teve como representante Santo 
Agostinho. Para ele, o homem só tinha acesso ao 
conhecimento quando iluminado por Deus. Nesta 
fi losofi a, educação e catequese eram equivalentes, 
o conhecimento confundia-se com a fé. Assim, a 
educação estimulava, sobretudo, a obediência aos 
mestres, a resignação e a humildade diante daquilo 
que não era conhecido. O objetivo era treinar o 
controle das paixões para merecer a salvação numa 
suposta vida após a morte (FERRARI, 2011a). O 
pensamento agostiniano marcou quase oito séculos 
do contexto cristão europeu durante a Idade Média.
Santo Agostinho 
(354-430)
FONTE: Disponível em: <http://www.ahistoria.com.br/wp-content/uploads/
santo-agostinho-de-hipona.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
O pensamento tomista, como também é 
denominada a fi losofi a difundida por São Tomás de 
Aquino, faz uma revisão da teologia cristã sob a ótica 
do princípio aristotélico no qual cabe à razão ordenar 
e classifi car o mundo para entendê-lo.
A relação fé e razão está no centro desta 
fi losofi a. São Tomás de Aquino defendia que, embora 
subordinada à fé, a razão funcionava por si só e 
segundo as suas próprias leis. Nessa perspectiva, o 
conhecimento não depende da fé nem da presença 
de uma verdade divina no interior do indivíduo, 
mas é um instrumento para se aproximar de Deus 
(FERRARI, 2011a).
No século XII, a sociedade europeia passou por 
transformações de âmbito social, econômico, cultural e religioso. 
Viveu-se o período fi nal da Idade Média e a transição de uma 
sociedade agrária para um modo de produção mais orientado 
para as cidades e a atividade comercial (idem). Neste cenário, 
destaca-se São Tomás de Aquino, importante nome da fi losofi a 
escolástica, cujo pensamento evidenciava a atividade, a razão 
e a vontade humana. O sistema fi losófi co organizado por este 
pensador conciliava a fé cristã com o pensamento realista do 
fi lósofo grego Aristóteles.
FIGURA 6 – SÃO TOMÁS DE AQUINO
São Tomás de Aquino
(1224-1274)
FONTE: Disponível em: <http://2.bp.blogspot.com/-Pl3TnDouvB4/
ThBd5Vcw6bI/AAAAAAAAA7k/-1AF8BI7z3A/s1600/STaquinas.
jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
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Estes dois representantes da fi losofi a cristã consideraram 
o ensino como um instrumento divino, onde Deus era o verdadeiro 
mestre que ensina dentro da alma, porém Aquino defende a 
necessidade da ajuda exterior.
 Ainda no contexto do fi nal da Idade Média, destacamos 
a contribuição de Comênio. Este pensador deu importância às 
formas de ensinar (didática), dimensão que até então a educação 
não levava em consideração.
FIGURA 7 – COMÊNIO 
Este pensador tcheco é considerado o 
primeiro grande nome da moderna história da 
educação. Sua obra mais significativa, Didática 
Magna, marca o início da sistematização da 
pedagogia. Para Comênio, a prática deveria imitar os 
processos da natureza. O interesse da criança passa 
a ser também considerado, valorizado. O professor 
passaria a ser visto como um profi ssional, não um 
missionário, e seria bem remunerado por isso. E a 
organização do tempo e do currículo levaria em conta 
os limites do corpo e a necessidade, tanto dos alunos 
quanto dos professores, de ter outras atividades 
(FERRARI, 2011a).
Jan Amos Komensky 
(Comênio) (1592-1670)
FONTE: Disponível em: <http://4.bp.blogspot.com/_OssMahKY36g/
SobWh71071I/AAAAAAAAACk/PJ-wKvvOE30/s400/022-
comenio%5B1%5D.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
2.3 A EDUCAÇÃO E O ILUMINISMO 
 No século XVIII, um movimento denominado Iluminismo 
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
 A pedagogia proposta por este pensador 
representa a primeira tentativa radical e apaixonada 
de oposição à pedagogia da essência e de criação 
de perspectivas para uma pedagogia da existência. 
A obra Emílio tornou-se o manifesto de um novo 
pensamento pedagógico e assim permanece até 
os dias de hoje. Nela o autor pretendeu provar que 
o homem nasce bom, mas que o contexto social o 
corrompe, tornando-o mau. Rousseau preconizava 
que seria conveniente dar à criança a possibilidade 
de um desenvolvimento livre e espontâneo. Segundo 
Rousseau, uma das falhas da civilização em atingir 
o bem comum é a desigualdade, que se manifesta 
em duas formas: a que se deve às características 
individuais de cada ser humano, sendo esta natural, 
e aquela causada por circunstâncias sociais, e que 
deve ser combatida.
FIGURA 8 – ROUSSEAU 
Jean-Jacques 
Rousseau (1712-1778)
FONTE: Disponível em: <http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/
thumb/b/b7/Jean-Jacques_Rousseau_(painted_portrait).
jpg/200px-Jean-Jacques_Rousseau_(painted_portrait).jpg>. 
Acesso em: 28 jul. 2011.
procurava levar as “luzes” da razão por todos os lugares, não se 
prendendo ao dogmatismo e sim, à racionalidade. A educação 
iluminista, assim como a sua cientifi cidade, era livre de infl uências 
religiosas, permitindo a liberdade de pensamento. Um dos 
expoentes do pensamento iluminista foi Jean-Jacques Rousseau. 
Sua obra Emílio, ou da Educação dá origem a um novo conceito 
de infância. 
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Curso de Tópicos em Educação I
Nos anos fi nais do século XVIII, as práticas das ideias 
de Rousseau foram empreendidas pelo pensador suíço Johann 
Heinrich Pestalozzi, que em seus escritos e atuação apresenta 
dimensões à problemática educacional. Para este pensador, a 
criança era um ser puro, bom na sua essência e possuidor de 
uma natureza divina que deveria ser cultivada e descoberta para 
atingir a plenitude.
FIGURA 9 – PESTALOZZI
Este pensador comparava o trabalho do 
professor ao do jardineiro, quedeveria providenciar 
as melhores condições externas para que a planta 
seguisse seu desenvolvimento natural. Para 
Pestalozzi, o aprendizado era, em grande parte, 
conduzido pela própria criança. O método de ensino 
deveria partir do conhecido para o novo e do concreto 
para o abstrato, com ênfase na ação e na percepção 
dos objetos, mais do que nas palavras. O que 
importava era o desenvolvimento das habilidades e 
dos valores.
Johann Heinrich Pestalozzi 
(1746-1827)
FONTE: Disponível em: <http://www.nacional.edu.br/imagens/pestalozzi_
clip_image002.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Contemporâneo a Pestalozzi, o fi lósofo Johann Friedrich 
Herbart foi o precursor de uma psicologia experimental aplicada à 
Pedagogia. Foi o primeiro a elaborar uma pedagogia que pretendia 
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
Herbart criou um sistema de ensino 
denominado instrução educativa, que a partir de 
situações sucessivas, bem reguladas pelo professor, 
possibilitaria o fortalecimento da inteligência, onde 
o seu cultivo forma a vontade e o caráter. Sugeriu 
que cada conteúdo trabalhado obedecesse a fases 
estabelecidas ou passos formais. Seriam eles: o de 
clareza da apresentação dos elementos sensíveis de 
cada assunto, o de associação, o de sistematização, 
e, por fi m, o de aplicação. 
ser uma ciência. Para este pensador, a mente funcionaria com 
base nas representações de: imagens, ideias ou qualquer outro 
tipo de manifestação psíquica isolada. Para ele, as faculdades 
inatas eram inexistentes. Os processos mentais se dariam a 
partir das relações entre as representações, que nem sempre 
são conscientes. Essas representações se combinariam e 
produziriam resultados manifestos ou entrariam em confl itos entre 
si, permanecendo, sob forma não manifesta, numa espécie de 
domínio do inconsciente.
FIGURA 10 – HERBART 
Johann Friedrich Herbart
(1776-1841)
FONTE: Disponível em: <http://perlbal.hi-pi.com/blog-images/752628/
gd/130473198017/Grandes-pensadores-Herbart-o-organizador-
da-pedagogia-como-ciencia.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Na Alemanha, do fi nal do século XVIII e início do XIX, o 
professor Friedrich Froebel compartilhava com outros pensadores 
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do seu tempo, como Pestalozzi e Herbart, das ideias de que a 
criança é como uma planta em sua fase de formação, exigindo 
cuidados periódicos para que cresça de maneira saudável. A 
essência da criança é boa e divina e precisava ser afastada das 
ações sociais que poderiam corrompê-la. 
Froebel fundou os jardins de infância, instituições 
destinadas aos menores de 8 anos. O objetivo das atividades 
nestes espaços era possibilitar brincadeiras criativas, sendo estas 
o primeiro recurso no caminho da aprendizagem. Nesse contexto, 
as brincadeiras não eram apenas diversão, mas uma forma de 
criar representações do mundo concreto com a fi nalidade de 
entendê-lo. As atividades e o material escolar eram determinados 
previamente, para oferecer o máximo de oportunidades para tirar 
proveito educativo da atividade lúdica. (FERRARI, 2011a).
FIGURA 11 – FRIEDRICH FROEBEL 
Froebel foi um dos primeiros educadores a 
considerar o início da infância como fase importante 
na formação das pessoas. As técnicas propostas 
por este educador estão presentes até hoje nas 
instituições de Educação Infantil. 
Friedrich Froebel (1782-1852)
FONTE: Disponível em: <http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/
thumb/8/82/Frederick-Froebel-Bardeen.jpeg/220px-Frederick-
Froebel-Bardeen.jpeg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
O pensamento de Karl Marx influenciou 
profundamente as ciências sociais contemporâneas. 
No que diz respeito à educação, a contribuição das 
ideias marxistas precisa ser considerada em dois 
níveis: o do esclarecimento e da compreensão de que 
a educação precisava ser transformada. Todavia, para 
que essa mudança ocorresse seria necessário mudar 
as condições sociais. Para Marx, a transformação 
educativa deveria ocorrer concomitantemente à 
revolução social. Para o desenvolvimento total do 
homem e a mudança das relações sociais, a educação 
deveria acompanhar e acelerar esse movimento, mas 
não encarregar-se exclusivamente de desencadeá-la, 
nem de fazê-la triunfar.
2.4 A EDUCAÇÃO NO FINAL DO SÉCULO XIX
 Caro(a) acadêmico(a)! Além de levantar discussão sobre 
a educação escolar, o fi nal do século XIX foi também profícuo 
em pensamentos sobre a relação sociedade e educação. Nesse 
contexto, destacam-se o pensador alemão Karl Marx, o fi lósofo 
italiano Antonio Gramsci e o sociólogo francês Émile Durkheim. 
Vamos conhecer as propostas de cada um deles.
FIGURA 12 – KARL MARX
Karl Marx (1818-1883)
FONTE: Disponível em: <http://upload.wikimedia.org/wikipedia/
commons/thumb/8/82/Frederick-Froebel-Bardeen.jpeg/220px-
Frederick-Froebel-Bardeen.jpeg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Na mesma perspectiva que Marx, o pensador italiano 
Antonio Gramsci compreende que o ser humano só constrói 
sua personalidade digna pela capacidade de produzir a própria 
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Curso de Tópicos em Educação I
existência por meio do trabalho. Gramsci considerava o trabalho 
como um princípio antropológico e educativo básico da formação 
humana. 
Este pensador criticava a escola tradicional na qual o ensino 
estava dividido entre o clássico e o profi ssional. O ensino clássico 
era destinado à formação da classe dominante e aos intelectuais, 
e o profi ssional estava destinado às classes instrumentais (classe 
popular). A proposta de Gramsci para a superação desta divisão 
defendia uma escola crítica, onde o ensino deveria ser ao mesmo 
tempo: clássico, intelectual e profi ssional.
FIGURA 13 – GRAMSCI 
O pensamento gramsciniano difundia que os 
agentes da transformação social seriam os intelectuais, 
e a escola seria um dos instrumentos mais importantes 
desta transformação, pois seria campo de atuação 
destes intelectuais. 
Para Gramsci, a função do intelectual (e da 
escola) é mediar a tomada de consciência do aluno, 
que passa pelo autoconhecimento individual e implica 
reconhecer o contexto em que está inserido.
Antonio Gramsci (1891-1937)
FONTE: Disponível em: <http://api.ning.com/fi les/WXOzLb79GUGC
7WTcv4wxPwwzDLj87ArLLhIzJHERmzo12jA*vjzgR*GAzQ
ooQVHAtAi0sqk2ELoM8mO0qr3-L8uWqsLMBo5B/gramsci.
bmp?crop=1%3A1&width=171>. Acesso em: 28 jul. 2011.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
De acordo com Ferrari (2011a), uma das contribuições de 
Gramsci para a contemporaneidade é conceito de cidadania. Foi 
ele quem trouxe à discussão pedagógica a conquista da cidadania 
como um objetivo da escola. A cidadania deveria ser orientada 
para o que o pensador chamou de elevação cultural das massas, 
ou seja, livrá-las de uma visão de mundo que, por se assentar 
em preconceitos e tabus, predispõe à interiorização acrítica da 
ideologia das classes dominantes.
O século XIX é ainda marcado pelo nascimento das 
ciências humanas, como antropologia, sociologia, psicanálise 
e linguística. No contexto da sociologia, destacamos o francês 
Émile Durkheim. Para este pensador, a educação atuava como 
agente de mudanças sociais e culturais na sociedade envolvente. 
Durkheim (apud FERRARI, 2011b) afi rmava que:
A construção do ser social, feita em boa parte 
pela educação, é a assimilação pelo indivíduo 
de uma série de normas e princípios – sejam 
morais, religiosos, éticos ou de comportamento – 
que baliza a conduta do indivíduo num grupo. O 
homem, mais do que formadorda sociedade, é 
um produto dela.
Assim, o educador poderia promover modifi cações no 
comportamento individual do educando e, por meio deles, na 
sociedade, já que uma de suas funções era a de formar cidadãos 
para contribuir na harmonia social. Este pensador defendia uma 
educação pública, monopolizada pelo Estado e laica, liberada do 
controle e infl uência da Igreja Católica.
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Curso de Tópicos em Educação I
FIGURA 14 – DURKHEIM
Durkheim acreditava que a sociedade seria 
benefi ciada pelo processo educativo. Para ele, “a 
educação é uma socialização da jovem geração pela 
geração adulta”. E quanto mais efi ciente for o processo, 
melhor será o desenvolvimento da comunidade em que 
a escola esteja inserida. (FERRARI, 2011b).
Émile Durkheim (1858-1917)
FONTE: Disponível em: <http://www.larousse.fr/encyclopedie/data/
images/1310778.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
2.5 O PENSAMENTO SOBRE A EDUCAÇÃO NOS SÉCULOS 
XX E XXI: NOVOS OLHARES
A democracia e a liberdade de pensamento, como 
instrumentos para a maturação emocional e intelectual das 
crianças, foram uma das preocupações que perpassou o 
pensamento educacional nas primeiras décadas do século XX. 
Entre os pensadores que se debruçaram sobre essa orientação 
está o norte-americano John Dewey, que exerceu grande 
infl uência sobre a pedagogia contemporânea. Dewey defendeu a 
Escola Ativa, que propunha a aprendizagem através da atividade 
pessoal do aluno, onde a experiência era o principal fator de 
interesse em aprender.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
FIGURA 15 – JOHN DEWEY
As ideias disseminadas por este pensador 
infl uenciaram educadores de várias partes do mundo. 
No Brasil inspirou o movimento da Escola Nova, 
liderado por Anísio Teixeira. 
A corrente filosófica de Dewey também é 
denominada de pragmatismo ou instrumentalismo. No 
campo da Educação, a teoria se inscreve na chamada 
educação progressiva, tendência esta que veremos 
mais adiante.
John Dewey (1859-1952)
FONTE: Disponível em: <http://4.bp.blogspot.com/-0AYxhJNYj5M/
TfQEQgxbC7I/AAAAAAAAAaY/68CB0qdIUhI/s400/john+Dewey.
jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
A ideia de educação como uma conquista da criança 
fundamenta o pensamento da médica italiana Maria Montessori, 
que defendia que a criança nasce com a capacidade de ensinar 
a ela mesma, desde que sejam dadas as condições necessárias. 
A proposta consiste em despertar a atividade infantil através do 
estímulo e promover a autoeducação da criança a partir dos meios 
(materiais e espaço físico) adequados à sua necessidade.
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Curso de Tópicos em Educação I
FIGURA 16 – MARIA MONTESSORI
Desta forma, o educador não atuaria 
diretamente sobre a criança, mas ofereceria meios 
para sua autoformação. Individualidade, atividade e 
liberdade do aluno são as bases da teoria, com ênfase 
para o conceito de indivíduo como sujeito e objeto do 
ensino. Seu método empregava uma diversidade de 
materiais didáticos (cubos, prismas, sólidos, bastidores 
para enlaçar caixas, cartões, etc.), destinado a 
desenvolver a atividade dos sentidos.
Maria Montessori (1870-1952)
FONTE: Disponível em: <http://1.bp.blogspot.com/_HaK30w4NDRQ/
TJl_rgLr54I/AAAAAAAAB2Q/tOH6XKek5pI/s1600/
maria+montessori+05.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Entre outros, os pensadores da educação que difundiram 
o uso dos métodos ativos aonde o aluno conduz o próprio 
aprendizado está Ovide Decroly. Este método consiste na tarefa 
do professor em preparar a criança para viver em sociedade.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
FIGURA 17 – OVIDE DECROLY
Sua obra educacional destaca-se pelo valor 
que colocou nas condições do desenvolvimento infantil; 
enfatiza o caráter global da atividade da criança e 
a função de globalização do ensino. Esta última 
se baseia na ideia de que as crianças apreendem 
o mundo com base em uma visão do todo, que, 
posteriormente pode se organizar em partes, ou seja, 
que vai do caos à ordem. O modo mais adequado de 
aprender a ler, portanto, teria seu início nas atividades 
de associação de signifi cados, de discursos completos, 
e não do conhecimento isolado de sílabas e letras 
(FERRARI, 2011a).Ovide Decroly
(1871-1932)
FONTE: Disponível em: <http://www.holisticeducator.com/PhotoOvide.
jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
No cenário do movimento renovador da escola 
contemporânea, destaca-se o pedagogo e psicólogo suíço 
Édouard Claparède. Este pensador defendia a necessidade 
de estudar o funcionamento da mente infantil e de estimular na 
criança um interesse ativo pelo conhecimento. Claparède criou 
um método, denominado educação funcional, que procurava 
desenvolver as aptidões individuais e encaminhá-las para o 
interesse comum, dentro de um conceito democrático de vida 
social. Conforme o pensador, nenhuma sociedade progride 
devido à redução das pessoas a um tipo único, mas sim devido 
à diferenciação. (FERRARI, 2011a).
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Curso de Tópicos em Educação I
FIGURA 18 – ÉDOUARD CLAPARÈDE
As ideias de Claparède favoreceram o 
desenvolvimento de duas das mais importantes linhas 
educacionais do século XX, a Escola Nova, cuja 
representante mais conhecida foi Maria Montessori, e 
o cognitivismo de Jean Piaget. Caro(a) acadêmico(a), 
as teorias de aprendizagem idealizadas por Jean 
Piaget e por Lev Vygotsky serão abordadas no tópico 
3 deste caderno. 
Édouard Claparède (1873-1940)
FONTE: Disponível em: <http://www.baillement.com/image-ter/claparede.
gif>. Acesso em: 28 jul. 2011.
As crises sociais e a instabilidade política vivenciadas 
pelas sociedades mundiais na primeira metade do século XX, 
ocasionadas pelas Primeira e Segunda Guerras Mundiais, entre 
outros fatores, serviram de campo de estudo para o médico e 
psicólogo francês Henri Wallon desenvolver suas considerações 
acerca da fi nalidade da educação.
 As ideias de Wallon estão fundamentadas em quatro 
elementos básicos que devem comunicar-se o tempo todo: a 
afetividade, o movimento, a inteligência e a formação do eu como 
pessoa.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
FIGURA 19 – HENRI WALLON
A teoria wal loniana considera que o 
desenvolvimento intelectual envolve mais do que um 
simples cérebro. Envolve fatores internos (de ordem 
fi siológica, neurológica e psicomotora), bem como 
fatores de ordem externas como a organização dos 
espaços físicos, por exemplo. Os estudos de Wallon 
mostram que o desenvolvimento da aprendizagem 
depende de como cada um faz as diferenciações com 
a realidade que o cerca.
Henri Wallon (1879-1962).
FONTE: Disponível em: <http://revistaescola.abril.com.br/img/historia/
henri-wallon.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Ainda no contexto de reação contra o ensino tradicionalista, 
centrado no professor e na cultura enciclopédica, destaca-se o 
pedagogo francês Célestin Freinet. Este pensador somou ao 
ideário dos escolanovistas uma visão marxista e popular tanto 
da organização da rede de ensino como do aprendizado em si. 
Freinet propunha uma pedagogia do trabalho, em que a atividade 
é o que orienta a prática escolar, e o objetivo fi nal da educação é 
a formação de cidadãos para o trabalho livre e criativo, capaz de 
se apropriar e transformar o meio. A função do professor, nesse 
contexto, é a de criar e organizar uma atmosfera laboriosa nos 
espaços escolares.
 Em relação ao papel do professor, Freinet ainda orientava 
que este deveria colaborar para a superação do erro, pois o errarpoderia desestimular o aluno a aprender.
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Curso de Tópicos em Educação I
FIGURA 20 – CÉLESTIN FREINET
Os pontos de destaque da metodologia de 
Freinet são: 
• A pedagogia do trabalho
• A pedagogia do êxito
• A pedagogia do bom senso.
Célestin Freinet (1896-1966)
FONTE: Disponível em: <http://revistaescola.abril.com.br/img/
historia/022-freinet-01.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
As ideias do norte-americano Carl Rogers para a educação 
são uma extensão da teoria que desenvolveu como psicólogo. 
Nos dois campos, as suas ideias opunham-se às concepções e 
práticas dominantes. O aspecto antiautoritário e anticonvencional 
de seu pensamento o tornou conhecido e referenciado nos anos 
1960, durante o auge da contracultura, representada em parte pelo 
movimento hippie. No Brasil, a infl uência de Rogers também se 
deu por essa época, em particular na formação de orientadores 
educacionais (FERRARI, 2011a).
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
FIGURA 21 – CARL ROGERS
A teoria não diretiva, criada por Rogers, 
é centrada no sujeito, porque a ele cabe a 
responsabilidade pela condução e pelo sucesso do 
processo de aprendizagem. O papel do professor é 
o de facilitar o aprendizado, que o aluno conduz a 
seu modo. A tendência não diretiva é denominada, 
também, de humanista, porque parte de uma visão 
otimista do homem.
Carl Rogers (1902-1987)
FONTE: Disponível em: <http://1.bp.blogspot.com/_QAlVLaUzyak/
TSc8IiHyLUI/AAAAAAAAAEQ/jmEHvtTLhRg/s1600/
CARL%2BROGERS.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
O escocês Alexander Sutherland Neill propôs uma escola 
em que a autoridade é substituída pela responsabilidade e a 
disciplina pela liberdade. Este pensador afi rma que só num 
ambiente não repressivo a criança manifesta sua criatividade. 
Este educador fundou a Summerhill School, na Inglaterra. Esta 
escola se tornou referência das pedagogias alternativas ao 
concretizar um sistema educativo em que o importante é a criança 
ter liberdade para escolher e decidir o que aprender e, com base 
nisso, desenvolver-se no próprio ritmo.
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Curso de Tópicos em Educação I
FIGURA 22 – PIERRE BOURDIEU
Já para o sociólogo francês Pierre Bourdieu, 
toda ação pedagógica é objetivamente uma violência 
simbólica enquanto imposição por um poder arbitrário. 
A ação pedagógica tende à reprodução cultural e social 
simultaneamente. De acordo com Bourdieu, quando a 
criança começa sua aprendizagem formal é recebida 
num ambiente marcado pelo caráter de classe social, 
desde a organização pedagógica até o modo como 
prepara o futuro dos alunos.
Pierre Bourdieu (1930-2002)
FONTE: Disponível em: <http://4.bp.blogspot.com/_ZWdGBM7qvgs/
TOfORgHMRRI/AAAAAAAABJM/FlLR9ZpMyOE/s320/bourdieu.
jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Na década de 80 do século XX, as ideias de Howard 
Gardner causaram impactos na área educacional com a teoria das 
inteligências múltiplas. Seus estudos sinalizavam que a inteligência 
humana é complexa demais para que os testes escolares comuns 
fossem capazes de medi-la. A teoria das múltiplas inteligências diz 
respeito à existência de habilidades diferenciadas para atividades 
específi cas. Cada indivíduo nasce com um vasto potencial de 
talentos ainda não expostos pela cultura. A educação teria a 
função de oportunizar o desenvolvimento das capacidades inatas, 
estimulando todas as habilidades potenciais dos alunos quando 
se está ensinando um mesmo conteúdo. Nesse contexto, as 
estratégias educacionais devem partir da resolução de problemas.
 
Resumidamente, seguem as oito inteligências propostas 
por Gardner:
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
Lógico-matemática: capacidade de raciocínio 
lógico e compreensão de modelos matemáticos, 
científi cos. Habilidade de compreender novos 
conceitos e enfrentar novas situações.
Musical: Capacidade de dominar os sons, 
perceber ritmos, criar através da música.
Corporal cinestésica: Domínio dos movimentos 
do corpo para expressar-se no esporte, na 
dança, nas obras teatrais ou para expressar 
sentimentos.
Espacial: Sentido de movimento, localização e 
direção. Habilidade de formar imagens mentais.
Verbal-linguística: Capacidade de se expressar de 
forma escrita e oral. Habilidade de compreender 
textos, falar em público.
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Curso de Tópicos em Educação I
Intrapessoal: Capacidade de compreender os 
próprios sentimentos e emoções e administrá-
los. Conhecimentos das próprias fraquezas e 
potencialidades. Habilidade de automotivar-se.
Interpessoal: Capacidade de relacionar-se e 
criar empatia. Habilidade de trabalho em equipe 
e de administrar confl itos. Liga a compreensão 
do que é a sociedade e de que todos somos 
seres sociais.
Naturalista: Capacidade de compreender 
os processos da natureza e respeitá-los. 
Preocupação com o meio ambiente.
O sociólogo francês Edgar Morin, nas últimas décadas 
do século 20, apresenta ao campo educacional a teoria da 
complexidade. As ideias propostas por esta teoria buscam 
compreender a concepção de conhecimento, afastando-as da 
especialização, da simplifi cação e da fragmentação dos saberes. 
Para o pensador, os saberes tradicionais foram submetidos a 
um processo reducionista que acarretou a perda das noções de 
multiplicidade e diversidade. A simplifi cação, de acordo com Morin, 
está a serviço de uma falsa racionalidade, que passa por cima da 
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
desordem e das contradições existentes em todos os fenômenos 
e nas relações entre eles.
FIGURA 23 – EDGAR MORIN
O fundamento da teoria proposta por Edgar 
Morin pauta-se nas formulações surgidas com o 
campo das ciências exatas e naturais, como as teorias 
da informação, dos sistemas e da cibernética, que 
demonstravam a importância de superar as fronteiras 
entre estes conhecimentos.
Edgar Morin
FONTE: Disponível em: <http://img.allvoices.com/thumbs/
image/77/77/44848018-edgar-morin.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
No texto Os Sete Saberes Necessários à Educação do 
Futuro, encomendado pela Organização das Nações Unidas, 
Morin (2001) apresenta uma relação de temas que não podem 
faltar na formação do cidadão do século XXI. Os temas são 
iniciados pelo estudo do próprio conhecimento. O segundo ponto 
apresentado é a pertinência dos conteúdos, que devem levar ao 
aprendizado dos problemas globais e fundamentais. Na sequência 
vem o estudo da condição humana, entendida como unidade 
complexa da natureza dos seres humanos. O quarto ponto destaca 
o ensinar a identidade terrena que aborda as relações humanas 
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Curso de Tópicos em Educação I
do ponto de vista global. O próximo tema trata do enfrentamento 
das incertezas com base nos aportes recentes da ciência. O sexto 
item diz respeito ao aprendizado da compreensão, onde Morin 
aponta a necessidade de uma reforma de mentalidades para 
superar males como o preconceito, por exemplo. O último ponto 
apresentado refere-se à ética global, baseada na consciência do 
ser humano como indivíduo e parte da sociedade e da espécie. 
Os Sete Saberes são diretrizes para a elaboração e ação de 
propostas de intervenções educacionais.
A grande meta da educação, na perspectiva de Edgar 
Morin, deve ser o desenvolvimento da compreensão e da condição 
humana. 
Outro texto de referência é o produzido para a UNESCO 
pela Comissão Internacional sobre Educação para o SéculoXXI, 
produzido em 1999 e publicado sob a forma do livro: “Educação: 
Um Tesouro a Descobrir”, onde estão sinalizados os caminhos 
percorridos para a aprendizagem. A discussão dos quatro pilares 
para a educação, escrito pelo francês Jacques Delors, aponta 
como principal consequência da sociedade do conhecimento a 
necessidade de uma aprendizagem ao longo da vida, fundada 
em quatro pilares, que são, ao mesmo tempo, baseados no 
conhecimento e na formação continuada.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
FIGURA 24 – JACQUES DELORS
De acordo com Delors, a prática pedagógica 
deve ocupar-se em desenvolver o: aprender a 
conhecer, que indica o interesse e a abertura para 
o conhecimento que verdadeiramente liberta da 
ignorância; aprender a fazer, que mostra a coragem 
de executar, de correr riscos, de errar mesmo na 
busca de acertar; aprender a conviver, que traz o 
desafi o da convivência que apresenta o respeito a 
todos e o exercício de fraternidade como caminho do 
entendimento; e, fi nalmente, aprender a ser, que, 
talvez, seja o mais importante, por explicitar o papel do 
cidadão e o objetivo de viver.Jacques Delors 1925
FONTE: Disponível em: <http://www.londonspeakerbureau.co.uk/managed/
images/speakers/252--JacquesDelors.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
Já em relação aos temas discutidos por Philippe Perrenoud 
no âmbito da educação estão: formação docente, avaliação e o 
desenvolvimento das competências. A competência refere-se 
à faculdade de mobilizar um conjunto de recursos cognitivos 
(saberes, capacidades, informações, entre outros) para solucionar 
uma série de situações. 
No livro 10 Novas Competências para Ensinar, Perrenoud 
estabelece objetivos na formação profi ssional do docente. Para 
ele, o que é imprescindível saber para ensinar numa sociedade em 
que o conhecimento está cada vez mais acessível seria: organizar 
e dirigir situações de aprendizagem; administrar a progressão 
das aprendizagens; conceber e fazer evoluir os dispositivos de 
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Curso de Tópicos em Educação I
diferenciação; envolver os alunos em suas aprendizagens e em 
seu trabalho; trabalhar em equipe; participar da administração 
escolar; informar e envolver os pais; utilizar novas tecnologias; 
enfrentar os deveres e dilemas éticos da profi ssão e, por último, 
administrar a própria formação.
Para o pensador espanhol César Coll, a preparação de 
um currículo precisa satisfazer todos os níveis da escola. O que 
importa é o que o aluno efetivamente aprende, não o conteúdo 
transmitido pelo professor. Entretanto, alerta para o fato de que o 
bom funcionamento de um currículo depende não só do professor, 
mas também dos alunos, pais, funcionários, coordenadores e 
diretores. Isto é, a escola precisa ser entendida como um espaço 
de corresponsabilidade entre estes sujeitos.
César Coll foi um dos responsáveis pela Reforma 
educacional na Espanha. No Brasil, foi consultor do Ministério da 
Educação e esteve à frente do projeto de reforma curricular que 
resultou na elaboração dos Parâmetros Curriculares Nacionais 
(PCN). Documento que deve servir como referência e como 
elemento de refl exão para os educadores modifi carem sua prática, 
e não como currículo obrigatório.
Para ele, a qualidade de um sistema educacional depende, 
além do PCN, do currículo e também de avaliações que levam 
em conta a origem social, econômica e cultural do estudante. 
Nesse aspecto, o currículo precisa ser contextualizado, ou seja, 
os conteúdos precisam ser aproximados da vivência do aluno.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
Na vertente das teorias contemporâneas sobre o pensar 
a Educação, destacamos e encerramos a incursão pelo cenário 
mundial apresentando o psicólogo da educação estadunidense 
David Ausubel, cujas idealizações vão causar, no campo da 
educação, em específi co a aprendizagem, novos olhares.
FIGURA 25 – DAVID AUSUBEL
A teoria proposta por Ausubel é denominada 
de Teoria da Aprendizagem Signifi cativa. Nesta teoria, 
os conhecimentos que o indivíduo já possui na sua 
estrutura cognitiva são fundamentais para que a 
aprendizagem ocorra. Esse conhecimento prévio deve 
receber novos conteúdos para poder ser modifi cado 
e os alunos apreenderem outros signifi cados àqueles 
preexistentes. Desta forma, a teoria de Ausubel remete a 
um processo pelo qual uma nova informação é acoplada 
a uma estrutura cognitiva particular e específi ca, prévia, 
a qual denominou de subsunçor.
Para este psicólogo, a aprendizagem 
significativa é elemento essencial ao processo de 
aquisição do conhecimento do aluno, fundamental para 
o papel do professor e a função social da escola.
David Ausubel
(1928 - 2008)
FONTE: Disponível em: <http://www.londonspeakerbureau.co.uk/managed/
images/speakers/252--JacquesDelors.jpg>. Acesso em: 28 jul. 2011.
As diferentes formas de pensar a educação no mundo 
circulam no Brasil, estabelecendo métodos, teorias, perspectivas 
educacionais, e foram ressignificadas por pensadores da 
Educação no país. Assim, o próximo item apresenta alguns 
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Curso de Tópicos em Educação I
nomes da educação brasileira no contexto do século XX. Vamos 
estudá-los?
2.6 PENSADORES DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
 No cenário da Educação Brasileira destacaram-se os 
seguintes pensadores: 
● Anísio Teixeira – idealizador das mudanças no contexto 
educacional brasileiro no século XX. Pioneiro na implantação da 
escola pública e gratuita para todos os níveis da escolarização. 
Defendia a experiência do aluno como base da aprendizagem. 
O pensamento de Anísio Teixeira aproxima-se do pensamento 
pragmático de John Dewey, onde os elementos centrais eram 
o ensino ativo, o uso da psicologia na educação e a renovação 
metodológica. Defendeu a escola única, aberta a todos, sem 
qualquer espécie de distinção. Na concepção de Teixeira, a escola 
deveria servir como instrumento para a reconstrução social. 
● Lourenço Filho – conhecido por sua ativa participação no 
movimento dos pioneiros da Educação Nova na década de 30 
do século XX. Para ele, o papel da escola era o de adaptar os 
futuros cidadãos às necessidades da sociedade. A educação 
deveria integrar e preparar a criança para a vida real.
● Fernando de Azevedo – Na década de 30 do século XX, este 
educador fi cou conhecido como um dos defensores da Escola 
Nova. Sua proposta estava fundamentada na questão de que 
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
o indivíduo deveria se adaptar ao grupo social a que pertence 
e que caberia ao ensino fornecer a base para tornar possível a 
coesão social.
● Florestan Fernandes – Nos anos 50, este sociólogo discutiu 
aspectos da realidade brasileira que ampliaram as possibilidades 
de compreensão dos impasses da educação pública no Brasil. 
Acreditava que a educação e a ciência tinham, potencialmente, 
uma grande capacidade transformadora. Por isso, deveriam ser 
instrumentos de elevação cultural e desenvolvimento social das 
camadas mais pobres da população.
● Paulo Freire – Na década de 60 do século XX, este educador 
fi cou conhecido pelas propostas de alfabetização de adultos. 
Para ele, o objetivo da educação era o de conscientizar o aluno 
da sua realidade social, política e cultural. A compreensão do 
contexto vivido levaria o educando a entender sua situação de 
oprimido, auxiliando-o a agir em favor da própria libertação. Sua 
principal crítica à educação refere-se à educação bancária, em 
que o professor age como quem deposita conhecimento num 
aluno apenas receptivo e dócil. Para Freire,esse formato de 
escola acomoda o aluno.
3 TEORIAS DA APRENDIZAGEM
As diferentes compreensões acerca da função da 
educação, ao longo da História, buscaram e buscam respostas 
a duas questões inerentes ao processo da aprendizagem dos 
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Curso de Tópicos em Educação I
seres humanos, são elas: como o ser humano aprende? E como 
criar as melhores condições possíveis para que o aprendizado 
ocorra na escola? (SANTOMAURO, 2011). Para isso vamos 
percorrer, neste tópico, três concepções sobre a aprendizagem: 
Inatismo, Comportamentalismo e Cognitivismo. Vamos iniciar 
conceituando Teoria de Aprendizagem e em seguida abordaremos 
as concepções citadas. Vamos em frente?
FIGURA 26 – COMO A APRENDIZAGEM OCORRE
Denominam-se Teor ias da 
Aprendizagem, em Psicologia e em 
Educação, as diferentes concepções sobre 
a aquisição dos conhecimentos, isto é, os 
diversos modelos que visam explicar o 
processo pelo qual os indivíduos aprendem.
FONTE: Diponível em: <http://revistaescola.abril.com.br/gestaoescolar/
orientador-educacional/como-evitar-alunos-rotulados-483497.
shtml>Acesso em 21/04/2011.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
Vamos estudar as teorias que infuenciaram e infl uenciam 
o fazer pedagógico em sala de aula? A primeira teoria abordada 
será o inatismo.
3.1 INATISMO
Desde a Antiguidade identifi cam-se movimentos e estudos 
que buscaram explicar como o indivíduo aprende. Na Grécia 
Antiga, os primeiros fi lósofos buscaram formas de entender o 
mundo baseadas na racionalidade, formas e explicações que 
se distanciassem do mito, da infl uência das explicações que 
envolviam o sobrenatural. Uma das inquietações desses fi lósofos 
consistia em saber se as pessoas possuem saberes congênitos 
ou se é possível ensinar algo ou alguma coisa a alguém. Desta 
forma, caracteriza-se o nascimento do pensamento racional e 
também da concepção inatista da aprendizagem.
Esta concepção sustenta que as pessoas naturalmente 
carregam certas aptidões, habilidades, conhecimentos, 
conceitos, desenvolvimento de valores, modos de compreender 
a realidade, entre outros aspectos, em sua bagagem hereditária 
(SANTOMAURO, 2011). Ou seja, a perspectiva inatista considera 
que o sujeito nasce com o conhecimento praticamente pronto. E o 
que não está pronto desenvolve-se com o tempo, desabrochando 
ou amadurecendo, como ocorre com as plantas, em cuja semente 
está a previsão de todas as características a serem desenvolvidas 
posteriormente.
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Curso de Tópicos em Educação I
O inatismo motivou um tipo de ensino em que o professor 
deve interferir o mínimo possível, apenas trazendo o saber à 
consciência e organizando-o. Sua função centra-se em respeitar 
as qualidades, interesses ou capacidades individuais apresentados 
pelas crianças espontaneamente. Em linhas gerais, o estudante 
aprende por si mesmo. (SANTOMAURO, 2011).
A aprendizagem, de acordo com esta concepção, decorre 
da maturação e do desenvolvimento das capacidades congênitas 
do indivíduo, e não da intervenção docente no processo de ensino. 
Essa concepção tem fundamentado pedagogias espontaneístas que 
subestimam a capacidade intelectual do indivíduo, na medida em 
que o sucesso ou o fracasso é atribuído, única e exclusivamente, ao 
aluno. Isto é, a difi culdade de aprender é relacionada à imaturidade 
ou à falta de prontidão para a aprendizagem.
Na perspectiva inatista, o papel das interações sociais no 
desenvolvimento humano, fora e dentro do contexto escolar, é 
desconsiderado. 
No Brasil, os pressupostos que fundamentam essa 
concepção se revelam nas práticas pedagógicas de infl uência 
escolanovista, que circularam no contexto educacional a partir 
dos anos 30, do século XX. Estas práticas tendem a subordinar 
a aprendizagem ao ritmo individual e à maturação da criança. 
Na escola, em função de suas características individuais, as 
crianças passavam a ser enquadradas em classes distintas e a 
organização do currículo (conteúdos a serem ensinados) passou 
a ser de acordo com essas diferenças, entendidas como naturais 
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
e imutáveis.
A concepção inatista pode ser observada em ações, 
hábitos, costumes e maneiras de pensar. Destaca-se que o 
precursor do inatismo foi o fi lósofo grego Platão.
3.2 COMPORTAMENTALISMO: O ESTÍMULO DO MEIO
 A concepção comportamentalista fundamenta-se na ideia 
de que a aprendizagem é entendida como um processo pelo 
qual o comportamento do indivíduo é modifi cado pelos estímulos 
recebidos do meio em que está inserido (ambiente externo). Nesse 
sentido, ele passa a produzir respostas, ou seja, a se comportar, de 
acordo com os incentivos que recebe, que podem ser planejados 
com o objetivo de reforçar o comportamento adequado para cada 
situação .
 
Nesta concepção, o que ocorre na mente, durante o 
processo de aprendizagem, não é levado em consideração. 
A associação é feita diretamente entre estímulos e respostas. 
Nenhuma outra variável é incluída.
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Curso de Tópicos em Educação I
FIGURA 27 – APRENDER É UMA MUDANÇA DE 
 COMPORTAMENTO
FONTE: Disponível em: <http://www.uniriotec.br/~pimentel/
disciplinas/ie2/infoeduc/aprcomportamentalismo.
html>. Acesso em: 21 abr. 2011.
A concepção comportamentalista está muito ligada à 
teoria behaviorista (teoria ambientalista), onde a organização das 
condições externas determina o comportamento dos indivíduos.
Nas práticas pedagógicas comportamentalistas, o 
destaque é dado ao planejamento e à organização das condições 
oferecidas à aprendizagem. A função do professor é organizar 
a sequência do ensino, programando-o de forma a atender aos 
objetivos que deseja alcançar em termos de respostas dos alunos. 
O objetivo das situações de aprendizagem é fazer com que os 
alunos reproduzam respostas consideradas corretas a partir das 
questões organizadas pelo professor. 
São representantes da concepção comportamentalista: 
John Broadus Watson, Ivan Petrovich Pavlov e Burrhus Frederic 
Skinner.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
3.3 COGNITIVISMO
O termo é originário do latim cognitione, que pode ser 
traduzido por conhecimento.
Os cognitivistas procuram estudar como o indivíduo constrói 
suas estruturas cognitivas para a aquisição do conhecimento e 
quais os processos de pensamento presentes no homem desde 
sua infância até a idade adulta. 
Na concepção cognitivista, o papel do ensino é ampliar o 
número de conhecimentos do indivíduo. A aprendizagem é vista 
como um processo ativo do aprendiz. O aprendiz é visto como o 
sujeito que reúne, seleciona, processa e armazena a informação 
por meio de seus próprios processos mentais. 
Ao contrário da concepção comportamentalista, no 
cognitivismo os estímulos não infl uenciam mecanicamente o 
indivíduo e sua aprendizagem. Ela ocorre pela ação do sujeito 
sobre o meio, e não pela infl uência do meio sobre o sujeito. A 
interação do indivíduo é fundamental para o processo de cognição.
Assim, aprender é compreender e resulta da capacidade 
humana de adquirir, transformar e avaliar informações. A 
aprendizagem, nesta concepção, é descrita como um processo em 
que as novas informações são relacionadas com as já existentes, 
causando a sua ressignifi cação.
 O principal objetivo da escola, nesse contexto, é o 
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Curso de Tópicos em Educação I
desenvolvimento intelectualdo aluno, proporcionando-lhe 
conhecimentos significativos e relevantes.
Entre os cognitivistas destacam-se: Jean Piaget e Lev 
Vygotsky. Vamos compreender, prezado(a) acadêmico(a), as 
propostas destes dois teóricos.
3.3.1 Jean Piaget
 O biólogo suíço Jean Piaget (1896-1980), na década de 30 
do século XX, infl uenciou signifi cativamente o campo educacional. 
É considerado o precursor da revolução cognitiva contemporânea. 
Os estudos de Piaget preconizavam a especifi cidade da infância 
e consideravam a criança um ser em desenvolvimento.
 Segundo Ferrari (2011c), das pesquisas acerca das 
concepções infantis de tempo, espaço, causalidade física, 
movimento e velocidade, Piaget criou um campo de investigações 
que chamou de epistemologia genética. Este campo de estudo 
está centrado no desenvolvimento natural da criança, que 
obedece, segundo Piaget, a estágios hierárquicos, que decorrem 
do nascimento até por volta dos 16 anos (faixa etária em que 
ocorre a consolidação dos esquemas de ação). 
Partindo da observação e da análise dos dois primeiros 
anos de vida da criança, Piaget considera que a inteligência se 
desenvolve desde o nascimento – e não com o surgimento da 
fala, como era comum pensar até o início do século 20 (FERRARI, 
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
2011c). No livro A Epistemologia Genética, publicado em 1970, o 
pensador divide o processo do desenvolvimento da capacidade 
de conhecer em quatro períodos: 
● Estágio sensório-motor (do nascimento aos 2 anos de 
idade em média) - a criança desenvolve um conjunto de 
"esquemas de ação" sobre o objeto, que lhe permitem construir 
um conhecimento físico da realidade. Mamar, sugar, puxar 
e prender são esquemas comuns no desenvolvimento da 
inteligência sensório-motora. 
● Estágio pré-operatório (aproximadamente de 3 a 7 anos) - a 
criança inicia a construção da relação de causa e efeito, bem 
como das simbolizações. É a chamada idade dos porquês e 
do faz-de-conta. Imitar, representar e classifi car é típico da 
inteligência pré-operatória (Idem).
● Estágio operatório-concreto (dos 8 a 11 anos) - a criança 
começa a construir conceitos através de estruturas lógicas, 
consolida a observação de quantidade e constrói o conceito 
de número. Seu pensamento, apesar de lógico, ainda está 
centrado nos conceitos do mundo físico, onde abstrações 
lógico-matemáticas são incipientes. As características deste 
estágio são: ordenar, relacionar e abstrair. (FERRARI, 2011c).
● Estágio operatório-formal (a partir dos 12 anos) – Essa 
fase marca a entrada na idade adulta, em termos cognitivos. 
O indivíduo passa a ter o domínio do pensamento lógico 
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e dedutivo, o que o habilita à experimentação mental. Isso 
implica, entre outras coisas, relacionar conceitos abstratos e 
raciocinar sobre hipóteses. (FERRARI, 2011c).
Conforme a teoria piagetiana, é com base nesses 
esquemas que o ser humano constrói as estruturas mentais que 
possibilitam o aprendizado. No entanto, destaca-se que a ordem 
destes estágios é considerada invariável e inevitável a todos os 
indivíduos, embora os intervalos de tempo de cada um deles não 
sejam fi xos, podendo variar em função do indivíduo, do ambiente 
e da cultura.
FIGURA 28 – AS PESQUISAS DE PIAGET (NA FOTO EM UMA 
ESCOLA NOS ANOS 1970) DERAM RELEVO À 
PRIMEIRA INFÂNCIA.
Caro(a) acadêmico(a)! Ao ressignifi car 
os estágios de desenvolvimento apresentados 
por Jean Piaget, considera-se que, inicialmente, a 
aprendizagem se dá com a experiência empírica, 
concreta. No decorrer do desenvolvimento, a 
criança caminha em direção ao pensamento 
formal e abstrato, ou seja, à medida que o 
indivíduo cresce, a sua interação com o mundo 
vai se tornando mais complexa.
FONTE: Disponível em: <http://revistaescola.abril.com.br/formacao/
formacao-continuada/esquemas-acao-piaget-sujeito-epistemico-
jean-617999.shtml>. Acesso em: 21 abr. 2011.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
Na perspectiva piagetiana, o conhecimento é construído 
através da interação do sujeito com seu meio, a partir de 
estruturas sociais existentes. Para que ocorra a construção de 
um novo conhecimento, é necessário que se estabeleça um 
desequilíbrio nas estruturas mentais, isto é, os conceitos já 
assimilados precisam passar por um processo de desorganização 
para que possam, a partir do contato com novos conceitos, se 
reorganizarem novamente, estabelecendo um novo conhecimento. 
Este processo é denominado de equilibração das estruturas 
mentais, isto é, a transformação de um conhecimento prévio em 
um novo conhecimento.
3.3.2 Lev Vygotsky
FIGURA 29 – LEV VYGOTSKY
Contemporâneo a Piaget, o psicólogo bielo-
russo Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) também 
foi um estudioso do desenvolvimento, nos anos de 
1920 e 1930, dedicando-se ao tema da evolução 
da capacidade de aquisição do conhecimento pelo 
ser humano. No entanto, diferente de Piaget, que 
atribuía a importância aos processos internos do 
indivíduo, Vygotsky enfatizou preponderantemente às 
relações sociais nesse processo. A teoria pedagógica 
que se originou de seu pensamento é chamada de 
socioconstrutivismo ou sociointeracionismo.
FONTE: Disponível em: <http://turmakpedagogia.blogspot.com/p/vygotsky.
html>. Acesso em: 22 maio 2011.
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Para Vygotsky (1999), o aprendizado decorre da 
compreensão do homem como um ser que se constrói no contato 
com a sociedade, na relação dialética entre o sujeito e a sociedade 
em que está inserido. Nessa dinâmica, o homem modifi ca o 
ambiente e o ambiente modifi ca o homem. A aprendizagem se dá a 
partir da interação que cada pessoa estabelece com determinado 
ambiente. Segundo o autor, é impossível estabelecer etapas 
cognitivas que sejam válidas para todas as sociedades. Assim, 
variando o ambiente social, o desenvolvimento da criança também 
sofrerá variação. 
De acordo com a perspectiva vygotskiana na educação 
escolar, o aprendizado é mediado pelo docente. Isso signifi ca que 
o primeiro contato da criança com novas atividades e informações 
deve ter a participação de um adulto. Nesse contexto, o papel do 
professor é o de observar e investigar os conhecimentos que o 
aluno traz à escola e estruturar uma intervenção que reorganize 
estes conhecimentos, elevando-os a outro estágio cognitivo.
Para compreender essa relação, Vygotsky (1999) apresenta 
o conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal, que seria a 
distância entre o desenvolvimento real da criança e o potencial 
desta em aprender. O potencial é demonstrado pela capacidade 
de desenvolver uma competência a partir da mediação de um 
adulto. Em linhas gerais, a zona de desenvolvimento proximal é 
o caminho entre o que a criança já sabe e aquilo que ela tem a 
potencialidade de aprender.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
Atenção: A Zona de Desenvolvimento Real 
compreende as funções psíquicas já dominadas 
pelo sujeito, ou seja, nesta zona estão as habilidades 
já dominadas pelo sujeito. Para os adeptos da 
teoria pela qual o desenvolvimento precede a 
aprendizagem é na zona de desenvolvimento real 
o lugar onde o professor e o sistema de ensino 
devem atuar.
A ênfase da teoria vygotskiana está no aprendizado. Neste 
aspecto, a intervenção docente deve provocar avanços que levem 
a criança a atingir níveis de compreensão e habilidades que ainda 
não domina completamente. As informações devem ampliar as 
estruturas cognitivas da criança.
4 AS TENDÊNCIAS PEDAGÓGICASNA PRÁTICA ESCOLAR 
BRASILEIRA
Ao longo da história da educação, diferentes tendências 
pedagógicas vêm sendo construídas, considerando o contexto 
histórico das sociedades que as produzem. Estas tendências 
são permeadas por diferentes concepções de homem, mundo e 
sociedade, e consequentemente, diferentes pressupostos sobre 
o papel da escola e da aprendizagem.
Vamos identifi car, caro(a) acadêmico(a), estas tendências 
no contexto da educação escolar:
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Curso de Tópicos em Educação I
De acordo com Libâneo (1990a), as tendências pedagógicas 
organizam-se em dois grupos: liberais e progressistas. No primeiro, 
estão incluídas as tendências tradicional, renovada progressivista, 
renovada não diretiva e tecnicista. No segundo, encontram-se as 
tendências libertadora, libertária e crítico-social dos conteúdos.
Vamos conhecer as diferentes concepções que perpassam 
esses períodos do pensamento pedagógico brasileiro, refl etindo 
sobre suas características mais gerais. Iniciamos com as 
Tendências Liberais.
4.1TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS LIBERAIS 
 Esta tendência teve início no século XIX, sendo infl uenciada 
pelo ideário de “igualdade, liberdade e fraternidade” difundido 
pela Revolução Francesa. De acordo com Libâneo (1990b), 
esta tendência sustenta a ideia de que a escola tem por função 
preparar os indivíduos para o desempenho de papéis sociais, 
de acordo com as aptidões individuais. Isso pressupunha que o 
indivíduo precisava adaptar-se aos valores e normas vigentes 
na sociedade de classe, através do desenvolvimento da cultura 
individual. Devido à ênfase no aspecto cultural, as diferenças entre 
as classes sociais não eram consideradas, pois, embora a escola 
passasse a transmitir a ideia de igualdade de oportunidades, não 
levava em conta a desigualdade de condições. 
Os saberes legitimados (conteúdos de ensino) eram 
considerados mais importantes que a experiência do sujeito e o 
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
processo pelo qual ele aprende. Nesse aspecto, a educação foi 
instrumento de poder entre dominador e dominado.
4.1.1 Tendência Liberal Tradicional 
 Caracterizada pelo ensino humanístico, esta tendência 
perpassa o ensino a partir do fi nal do século XVIII, permanecendo 
até o fi nal do século XIX. De acordo com esta tendência, é tarefa 
do educador fazer com que o educando atinja a realização pessoal 
através de seu próprio esforço. As diferenças de classe social 
não são consideradas e a prática escolar não tem nenhuma 
associação com a vivência do aluno. A transmissão é feita a 
partir dos conteúdos acumulados historicamente pelo homem, 
num processo cumulativo, sem reconstrução ou questionamento. 
Seu método enfatiza a transmissão de conteúdos e a assimilação 
passiva sem que seja necessário acionar as habilidades mentais 
do educando além da memorização. Nessa tendência, a criança 
é vista como um adulto em miniatura, mas menos desenvolvida. 
Desse modo, as características próprias de cada idade não são 
levadas em consideração.
4.1.2 Tendência Liberal Renovada Progressivista 
Esta tendência se refere aos processos internos do 
desenvolvimento do indivíduo. O papel da educação é o de 
atender as diferenças individuais, as necessidades e interesses 
dos sujeitos, enfatizando os processos mentais e habilidades 
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Curso de Tópicos em Educação I
cognitivas necessárias à adaptação do homem ao meio social. Na 
escola renovada progressivista defende-se a ideia de “aprender 
fazendo”, valorizam-se as tentativas experimentais, a pesquisa, 
a descoberta, o estudo do meio natural e social. Os interesses 
do aluno são levados em consideração. O educando é, portanto, 
o centro e sujeito do conhecimento.
As ideias disseminadas por esta tendência circularam no 
contexto educacional brasileiro nos anos 30 do século XX e tem 
como principal defensor o educador Anísio Teixeira.
 
4.1.3 Tendência Liberal Renovada Não Diretiva 
 É contemporânea à Tendência Liberal Renovada 
Progressivista, esta tendência confi gura-se como o mais forte 
movimento renovador da educação brasileira, que sofreu 
infl uências de teóricos como Carl Rogers e John Dewey. Esta 
tendência se volta para os objetivos de desenvolvimento pessoal 
e relações interpessoais. O método de ensino é ativo e privilegia 
os estudos independentes e os estudos em grupo, selecionando 
uma situação vivida pelo educando que seja desafi ante e que 
careça de uma solução para um problema prático. 
O papel da escola acentua-se na formação de atitudes. Os 
esforços devem visar à mudança dentro do indivíduo, e para isso, 
deve-se estar mais preocupado com os aspectos psicológicos do 
que com os aspectos pedagógicos ou sociais.
O aprender é associado ao modifi car as percepções do 
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indivíduo. Apenas se aprende o que estiver signifi cativamente 
relacionado com essas percepções. Trata-se de um ensino 
centrado no aluno, sendo o professor apenas um facilitador. 
4.1.4 Tendência Liberal Tecnicista 
O objetivo principal desta tendência era produzir indivíduos 
preparados para o mercado de trabalho. A Reforma do Ensino 
(Lei n. 5.692/71) conduzida pelo regime militar implantou no país 
a escola tecnicista. 
Este modelo de escola sofreu influência da teoria 
behaviorista, corrente comportamentalista organizada por Skinner 
na abordagem sistêmica de ensino. O ensino organizou-se a 
partir das verdades absolutas, produzidas pela ciência, pela 
neutralidade científi ca e pela transposição dos acontecimentos 
naturais à sociedade. O método de ensino era o da transmissão e 
recepção de informações, em que o educando era submetido a um 
processo de controle do comportamento, a fi m de que os objetivos 
operacionais previamente estabelecidos possam ser atingidos. 
 
4.2 TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS PROGRESSISTAS 
A circulação das ideias difundidas por estas tendências está 
associada à análise crítica das realidades sociais, sustentando, 
implicitamente, as fi nalidades sociais e políticas da educação. 
Libâneo (1990b) designa três tendências à Pedagogia Progressista:
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4.2.1 Tendência Progressista Libertadora 
A escola libertadora, também conhecida como a pedagogia 
de Paulo Freire, teve seu início nos anos 60, vincula a educação à 
luta e organização de classe do oprimido. Esta tendência rebela-
se contra toda forma de autoritarismo e dominação, defende a 
conscientização como processo a ser conquistado pelo homem, 
através da percepção e da problematização de sua própria 
realidade. Assim, para Paulo Freire, no contexto da luta de classes, 
o saber mais importante para o oprimido é a descoberta da sua 
situação de oprimido, a condição para se libertar da exploração 
política e econômica, através da elaboração da consciência crítica 
relacionada à sua organização de classe. Por isso, a pedagogia 
libertadora ultrapassa os limites da pedagogia, situando-se também 
no campo da economia, da política e das ciências sociais. Esta 
tendência tem caráter revolucionário, preconiza a transformação 
da sociedade e acredita que a educação, por si só, não faria tal 
revolução, ainda que fosse uma ferramenta fundamental nesse 
processo.
4.2.2 Tendência Progressista Libertária 
Os pressupostos desta tendência estão associados ao 
início dos anos 80, com o processo de redemocratização do país, 
com a liberdade de expressão nos meios acadêmicos, políticos 
e culturais. As propostas da escola libertária fundamentam-se61
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
nos interesses por escolas democráticas e inclusivas e na ideia 
de um projeto político pedagógico que atenda aos interesses 
locais e regionais, primando por uma educação de qualidade para 
todos. Esta escola parte da premissa de que somente o vivido 
pelo educando é incorporado e utilizado em situações novas, por 
isso o saber sistematizado só terá relevância se for possível seu 
uso prático. 
A ênfase na aprendizagem informal, via grupo, e a negação 
de toda forma de repressão, visam favorecer o desenvolvimento 
de pessoas mais livres. A escola libertária recebeu infl uência do 
pensamento de Celestin Freinet e suas perspectivas de ensino. 
4.2.3 Tendência Progressista Crítico-Social dos Conteúdos 
As ideias difundidas por esta tendência circularam no 
contexto escolar brasileiro a partir da década de 80 e diferem das 
duas progressistas anteriores pela ênfase que dá aos conteúdos, 
confrontando-os com a realidade social. A tarefa principal desta 
tendência centra-se na difusão dos conteúdos, que não são 
abstratos, mas concretos, portanto, não devem ser dissociados 
da realidade social. 
A escola deve apresentar-se como instrumento de 
apropriação do saber e agente transformador do contexto social. 
Desta forma, a escola deve preparar o aluno para o mundo em que 
vive, tornando-o um crítico e consciente de seu papel enquanto 
sujeito que circula, age e transforma esta sociedade.
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Curso de Tópicos em Educação I
Nesta tendência, todos devem ter acesso aos mesmos 
conteúdos, sem discriminação por classe social. Referente aos 
métodos de ensino difundidos, não se trata da forma tradicional 
de transmitir, repassar conhecimentos, nem da livre expressão 
de opiniões, mas de uma relação entre aquilo que é vivido pelo 
aluno e os conteúdos organizados pelo professor. Nesse aspecto, 
o educando é o sujeito histórico, apto a transformar a sociedade 
e a si próprio. 
Caro(a) acadêmico(a)! Vale lembrar que no fi nal 
dos anos 80, as ideias de Piaget, Vygotsky, Wallon, 
entre outros, circulam nos contextos educacionais 
brasileiros. Destaca-se que estes teóricos defendem 
uma linha interacionista, porque concebem o 
conhecimento como resultado da ação que se 
passa entre o sujeito e o objeto. Desta forma, o 
conhecimento não está no sujeito, como afi rmavam 
os inatistas, nem no objeto, como defendiam 
os empiristas, mas no resultado da interação 
entre ambos. Após a Lei de Diretrizes e Bases da 
Educação Nacional (Lei nº 9.394/96), estas ideias 
são revalorizadas e passam a incorporar as ações 
educacionais.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
5 AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM ESCOLAR
FIGURA 30 – AVALIAÇÃO
FONTE: Disponível em: <http://revistaescola.abril.com.br/lingua-
portuguesa/coletaneas/calvin-seus-amigos-428892.shtml>. 
Acesso em: 24 abr. 2011.
Caro(a) acadêmico(a)! Como você avalia a resposta 
apresentada pelo personagem do quadrinho?
Enquanto você refl ete sobre essa questão, vamos discutir 
alguns pontos sobre a avaliação no contexto escolar.
● O que é avaliar? 
● Qual o sentido da avaliação? 
● A avaliação deve ser um indicativo para contribuir na melhoria 
da aprendizagem?
 
As questões acima dizem respeito aos questionamentos 
acerca da avaliação. Este ato está presente em todas as extensões 
da atividade humana. O julgar, o comparar, ou seja, o avaliar 
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Curso de Tópicos em Educação I
fazem parte do cotidiano, seja através das análises informais, que 
orientam as frequentes opções do dia a dia ou, formalmente, por 
meio da refl exão organizada e sistemática que defi ne a tomada 
de decisões, como no contexto da escola, por exemplo, onde se 
realiza a partir de objetivos implícitos ou explícitos, que, por sua 
vez, refl etem valores e normas sociais.
No universo escolar, a avaliação não acontece isolada 
do trabalho pedagógico, ela o inicia, perpassa-o e o conclui. No 
entanto, em qualquer nível de escolarização que ela ocorra, não 
existe e não opera por si mesma. A avaliação está sempre a 
serviço de um conceito, de um projeto, de um objetivo ou de uma 
determinada concepção que fundamenta a proposta de ensino.
A avaliação escolar encontra-se hoje em um processo 
de transição, no qual coexistem velhas e novas concepções 
pedagógicas de avaliação da aprendizagem: modelos 
classifi cadores/reprovadores ao lado de modelos mediadores/
diagnósticos.
Atualmente, a avaliação da aprendizagem tem sido proposta 
com base em diferentes referenciais (competências, capacidades, 
conhecimentos, habilidades, atitudes), apresentando-se em um 
mosaico de novos conceitos e fi nalidades, às vezes, confuso e 
pouco claro aos envolvidos no processo educacional.
Apesar das discussões acerca da avaliação buscarem 
uma nova forma de mensurar o conhecimento ressignifi cado pelo 
aluno, no cotidiano da maioria das escolas, a avaliação ainda é 
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
refém de uma concepção psicométrica da inteligência, ou seja, a 
avaliação é entendida como a medida da diferença entre o que o 
aluno produz e o que o professor ensinou durante um determinado 
período. Nessa perspectiva, continuam a predominar práticas de 
avaliação que, no essencial, visam à classifi cação e à certifi cação.
Em oposição a esse cotidiano, as teorias recentes com 
relação às aprendizagens entendem a avaliação como um 
processo formativo e diagnóstico, diretamente comprometido 
com a noção de aprendizagem. Nesse caso, o foco não está 
somente na verifi cação do que o professor ensina, mas na análise 
do que e por quais caminhos o aluno aprende. O objetivo não é 
selecionar os aptos e reprovar os que não aprendem. Trata-se de 
construir os caminhos para que cada um dos educandos possa 
aprender por caminhos distintos, sendo a avaliação um momento 
de levantamento de dados para reconstruir os percursos da 
aprendizagem. Existe, nessa perspectiva, o desejo democrático 
de incluir todos, respeitando as diferenças.
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB 
– Lei nº 9.394/96) determina que a avaliação seja contínua e 
cumulativa e que os aspectos qualitativos prevaleçam sobre os 
quantitativos. Isso signifi ca, em outros termos, que os saberes 
não devem ser compartimentados e nem fragmentados segundo 
o período em que são trabalhados (bimestres, semestres, anuais). 
Signifi ca, ainda, que os instrumentos e as formas de avaliação 
priorizem uma visão global nas matérias estudadas, levando o 
aluno a utilizar as competências que foi adquirindo nos diferentes 
momentos do seu processo de escolarização (outros níveis, séries, 
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Curso de Tópicos em Educação I
entre outros), e que as questões ou situações-problemas sejam 
abrangentes, interligando os saberes estudados.
Entre os objetivos do processo de avaliação, destacamos 
a orientação em detectar problemas, servir como diagnóstico 
da realidade em função da qualidade que se almeja, não sendo 
defi nitiva nem rotuladora, não visando estagnar, e sim o superar 
das deficiências na aprendizagem. Para Luckesi (1998), o 
ato de avaliar, por ser diagnóstico, tem por objetivo subsidiar 
a permanente inclusão do educando no processo educativo. 
A avaliação, neste contexto, não exclui a partir de um padrão 
preestabelecido, mas sim diagnostica para incluir. 
Para que a avaliação sirva à aprendizagem é essencial 
conhecer o aluno, suas habilidades, potencialidades e 
necessidades. Desse modo, a intervençãodo professor se dá de 
forma mediadora diante do contexto escolar. Mediadora porque 
o professor acompanha todo o processo de transposição dos 
saberes para contextos signifi cativos, oportunizando vivências, 
novas leituras, discussões e outros momentos desafi adores 
à aprendizagem. O quadro a seguir apresenta elementos 
que subsidiam a intervenção mediadora, diferenciando-a da 
intervenção classifi cadora.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
QUADRO 1 – AVALIAÇÃO CLASSIFICATÓRIA E AVALIAÇÃO MEDIADORA
O professor
Classifi cador Mediador
Utiliza métodos comparativos ou 
impressionistas de análise.
Utiliza métodos interpretativos e 
descritivos da análise.
Expressa resultados quantitativos. Expressa resultados qualitativos.
Corrige e/ou analisa o teste com a 
fi nalidade de aprovar ou reprovar 
o aluno.
Corrige ou analisa o teste com 
a intenção de orientar o aluno e 
complementar noções.
Analisa as respostas do aluno 
com base em expectativas 
predeterminadas ou em relação 
ao grupo.
Analisa as respostas do aluno 
em sua dimensão de coerência, 
precisão e profundidade na 
abordagem do tema.
FONTE: Adaptado de: Hoffman (1998, p. 31)
A avaliação exige critérios claros que ajudem a analisar os 
indicadores a serem avaliados. Na avaliação formativa nenhum 
instrumento pode ser descrito como prioritário ou adotado como 
modelo. A diversidade dos instrumentos de avaliação possibilita 
ao professor obter mais e melhores informações sobre o trabalho 
em sala de aula. 
Escolher e elaborar instrumentos avaliativos excede a 
simples preparação técnica, traz a necessidade de múltiplos 
instrumentos e a percepção do momento mais adequado para o 
uso de cada um deles, organizados em função do conhecimento 
que se pretende obter. A seleção e elaboração dos instrumentos 
avaliativos têm início ainda no planejamento, quando o professor 
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Curso de Tópicos em Educação I
questiona “O que ensino?”, “Por que ensino?”, “Como ensino?”, 
“Qual o objetivo da aprendizagem?” Estas questões remetem 
à necessidade de direcionar o olhar para acompanhar o efeito 
das ações didáticas organizadas para proporcionar situações de 
aprendizagem.
Os instrumentos de avaliação devem ter coerência com a 
prática educativa, devem contemplar as diferentes características 
dos alunos. Qualquer que seja o instrumento adotado, o professor 
deve ter a clareza da relevância dele para compreender o processo 
de aprendizagem da turma e acompanhar o caminho de cada 
aluno para uma intervenção visando a sua melhoria.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
A UTOATIVIDADE
1 Os elementos da ação didática são:
a) Sala de aula, espaço físico e tempo escolar.
b) Docentes, discentes, coordenadores pedagógicos e materiais 
didáticos.
c) Professor, aluno, conteúdo, contexto e estratégias metodológicas.
d) Professor, aluno, currículo padronizado e uma única metodologia 
de ensino.
2 De acordo com Libâneo (1990), uma das funções da didática é:
a) Desenvolver a capacidade crítica do professor para que este 
possa analisar com clareza a realidade de ensino em que está 
inserido.
b) Proporcionar situações em que o professor enfrente a 
diversidade em sala de aula e padronize as suas ações.
c) Formar um professor crítico capaz de reconhecer-se enquanto 
transmissor do ensino.
d) Embasar o professor a formular diretrizes pelas quais o 
professor descontextualiza a sua ação docente.
3 De acordo com as ideias do fi lósofo grego Platão, a educação 
tinha como objetivo:
a) A formação moral do homem diante do Estado.
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Curso de Tópicos em Educação I
b) A educação estava associada à essência da alma e ao mundo 
real.
c) A formação do sujeito era descontextualizada das essências 
mutáveis que o homem atinge pela contemplação.
d) A formação do sujeito era descontextualizada das essências 
mutáveis que o homem atinge pela depuração das certezas 
dos sentidos.
4 O fi lósofo grego Aristóteles é considerado um pensador:
a) Idealista.
b) Construtivista.
c) Realista.
d) Comportamentalista.
5 Entre os pensadores da educação no período medieval 
destacam-se Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. Estes 
dois representantes da fi losofi a cristã consideravam o ensino 
como:
a) Algo desnecessário para a sociedade medieval, pois a fé deveria 
ser a única preocupação do homem.
b) A educação era o princípio de tudo e o professor era o único 
responsável pelo seu desenvolvimento.
c) O ensino era um instrumento divino, onde Deus era o verdadeiro 
mestre que ensina dentro da alma, porém Aquino defende a 
necessidade da ajuda exterior.
d) A educação deveria ser sistematizada e a criação de um método 
era necessária para que o homem alcançasse o conhecimento.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
6 Um dos nomes mais importantes do pensamento iluminista foi o 
do pensador Jean-Jacques Rousseau. A obra que dará origem 
a um novo conceito de infância foi:
a) Abelardo e Heloísa.
b) Emílio, ou da Educação.
c) A educação do Homem.
d) Emílio e Helena.
7 Na década de 80 do século XX, Howard Gardner propôs para o 
campo da Educação a teoria das inteligências múltiplas. Sobre 
isso, analise as sentenças a seguir:
I- A inteligência lógico-matemática está relacionada à habilidade 
de somente resolver os conceitos já propostos por essa área 
do conhecimento.
II- A inteligência espacial diz respeito à habilidade de formar 
imagens mentais.
III- A inteligência interpessoal liga a compreensão do que é a 
sociedade e a de que todos somos seres sociais.
IV- A inteligência naturalista está dissociada da compreensão do 
meio ambiente.
V- Na inteligência intrapessoal a capacidade está centrada na 
compreensão dos próprios sentimentos e na habilidade de 
automotivar-se.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
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Curso de Tópicos em Educação I
b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
c) As sentenças II, III e V estão corretas.
d) Todas as sentenças estão corretas.
8 Para o antropólogo, sociólogo e fi lósofo francês Edgar Morin, a 
grande meta da educação é: 
a) Atingir um número maior de alunos matriculados na Educação 
Básica.
b) O desenvolvimento da compreensão e da condição humana.
c) Atingir os melhores índices de alfabetização mundial.
d) Propor novas diretrizes para as metodologias, conteúdos e 
materiais didáticos.
9 Entre as teorias contemporâneas sobre a aprendizagem, 
destaca-se o psicólogo estadunidense David Ausubel. A partir 
das informações sobre a Teoria da Aprendizagem Signifi cativa, 
idealizada por Ausubel, assinale a alternativa que se aproxima 
da maneira com que este pensador fundamenta a sua teoria:
a) Para Ausubel, o conhecimento que o aluno traz de suas 
experiências cotidianas não é importante para a aprendizagem, 
pois o que importa é o conhecimento culturalmente produzido 
pela instituição escolar.
b) O termo organizadores prévios na teoria ausubeliana diz 
respeito às informações e recursos introdutórios desnecessários 
à aprendizagem, pois não servem como ponte entre o que 
o aluno já sabe e o que ele precisa saber sobre o conteúdo 
escolar. 
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
c) Para Ausubel, a aprendizagem signifi cativa é elemento essencial 
ao processo de aquisição do conhecimento do aluno. Segundoele, a aprendizagem significativa no processo de ensino 
necessita fazer algum sentido para o aluno e, nesse processo, 
a informação deverá interagir e ancorar-se nos conceitos 
relevantes já existentes na estrutura mental do aluno. 
d) Os organizadores se tornarão mais eficazes se forem 
apresentados no fi nal das tarefas de aprendizagem para que 
suas propriedades possam integrar-se como elemento atrativo 
para o aluno, visando provocar o interesse e desejo de aprender. 
10 Acerca do conceito de Teoria da Aprendizagem, assinale a 
alternativa CORRETA:
a) São os métodos de ensino e de aprendizagem que ocorrem no 
espaço da sala de aula.
b) São as diferentes concepções sobre a aquisição dos 
conhecimentos, bem como os diversos modelos que visam 
explicar o processo pelo qual o sujeito aprende.
c) São os modelos de estruturas mentais nas diferentes 
perspectivas de ensino.
d) É a forma como o indivíduo se compreende enquanto sujeito 
que aprende e que não modifi ca as estruturas mentais. 
11 Sobre a concepção inatista de aprendizagem, classifi que as 
seguintes sentenças em V para as verdadeiras ou F para as falsas:
( ) Esta concepção contraria a ideia de que as pessoas 
naturalmente carregam certas aptidões, habilidades, 
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Curso de Tópicos em Educação I
conhecimentos, conceitos, desenvolvimento de valores, 
modos de compreender a realidade, entre outros aspectos 
em sua bagagem hereditária.
( ) A perspectiva inatista considera que o sujeito nasce com o 
conhecimento praticamente pronto. E o que não está pronto 
desenvolve-se com o tempo.
( ) O inatismo motivou um tipo de ensino em que o professor 
deve interferir o mínimo possível, apenas trazendo o saber à 
consciência e organizando-o. 
( ) A concepção inatista fundamenta a pedagogia espontaneísta 
em que a capacidade intelectual do aluno é subestimada, na 
medida em que o sucesso ou o fracasso escolar é atribuído 
única e exclusivamente ao aluno.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência 
CORRETA:
a) F - F - V - F.
b) F - V - V - V.
c) V - V - V - F.
d) F - F - F - F.
12 Observe o quadrinho a seguir e assinale a concepção 
de aprendizagem que a expressão enfatizada na fala do 
personagem, diz respeito:
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
FONTE: Disponível em: <http://www.monica.com.br/comics/tal/pag16.
htm>. Acesso em: 28 jul. 2011.
a) Construtivista.
b) Ambientalista.
c) Inatista.
d) Apriorista.
13 Leia e complete a seguinte sentença:
A concepção __________ está muito ligada à teoria 
behaviorista (teoria ambientalista), em que a organização das 
condições __________ determinam o __________ dos indivíduos.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
a) espontaneísta - Externa - Desenvolvimento.
b) comportamentalista - Externas - Comportamento.
c) ambientalista - Internas - Ações.
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Curso de Tópicos em Educação I
d) construtivista - Biológicas - Desenvolvimento.
14 Os estágios do desenvolvimento cognitivo da criança, de acordo 
com Piaget são:
a) Sensório-motor; pós-operatório; operatório-concreto e 
operatório-formal.
b) Comporamentalista, formal e concreto.
c) Sensório-motor; pré-operatório; operatório-concreto e 
operatório-formal.
d) Sensório-motor; pré-operatório; operatório-abstrato e operatório-
formal.
15 A Tendência Liberal Renovada manifestou-se por meio de duas 
versões: Renovada Progressivista e a Renovada Não Diretiva. 
Sobre essas versões, analise as seguintes sentenças:
I- A Tendência Liberal Renovada Progessivista teve como seu 
principal expoente o educador Afrânio Peixoto.
II- A Tendência Liberal Renovada Não Diretiva enfatizava a 
iguladade e o sentimento de cultura como desenvolvimento 
de aptidões individuais.
III- Na concepçao Renovada Progressivista, caberia à escola 
adequar as necessidades do indivíduo ao meio social em que 
está inserido.
IV- Na concepção Renovada Não Diretiva a escola teria o papel de 
formar atitudes. Para isso deveria estar mais preocupada com 
os aspectos psicológicos do que com os aspecos pedagógicos 
ou sociais.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
b) As sentenças I, II e III estão corretas.
c) As sentenças III e IV estão corretas.
d) As sentenças I e II estão corretas.
16 No que diz respeito à Pedagogia Liberal Tecnicista, assinale 
a alternativa CORRETA:
a) Nessa concepção, o homem não é considerado um produto do 
meio.
b) Nessa concepção, a educação deve atuar no aperfeiçoamento 
da ordem social vigente, articulando-se com o sistema produtivo.
c) A prática escolar nessa tendência tem como função secundária 
a adequação do sistema educacional com a proposta econômica 
e política do regime militar.
d) A proposta dessa tendência visava formar sujeitos autônomos, 
críticos e atuantes no contexto social, cultural e político.
17 As Tendências Pedagógicas Progressistas são resultado das 
inquietações de muitos educadores que, a partir da década 
de 60, manifestaram suas angústias em relação aos rumos 
que a educação brasileira estava tomando. As discussões 
e questionamentos dirigiram-se à educação, com ênfase na 
escola pública, no que diz respeito à real contribuição desta 
para a sociedade. Assinale a alternativa que designa as três 
tendências da Pedagogia Progressista:
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Curso de Tópicos em Educação I
a) Tendência Progressista da Liga pela Educação; Tendência 
Progressista Libertadora e Tendência Progressista Social dos 
Conteúdos.
b) Tendência Progressista Libertadora; Tendência Progressista 
Libertária e Tendência Progressista Crítico Social dos 
Conteúdos.
c) Tendência Progressista Libertária; Tendência Progressista 
da Renovação Escolar e Tendência Progressista Crítico dos 
Conteúdos.
d) Tendência Progressista Libertadora; Tendência Liberal Diretiva 
e Tendência Progressista pela Autonomia dos Conteúdos.
18 A Tendência Progressista Libertadora tem sua origem ligada 
ao método de alfabetização de Paulo Freire. A respeito desta 
concepção, classifi que as seguintes sentenças em V para as 
verdadeiras ou F para as falsas:
( ) Nessa concepção, o homem é considerado um ser situado num 
mundo material, concreto, econômico, social e ideologicamente 
determinado. 
( ) A busca do conhecimento é imprescindível, é uma atividade 
inseparável da prática social e não deve se basear no acúmulo 
de informações, mas, sim, numa reelaboração mental, que 
deve surgir em forma de ação sobre o mundo social.
( ) A escola deve reproduzir a ideologia das classes opressoras, 
propiciando o acesso ao saber historicamente acumulado.
( ) A educação deve se relacionar dialeticamente com a sociedade, 
podendo se constituir em um importante instrumento no 
processo de transformação.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência 
CORRETA:
a) V - V - V - V.
b) F - V - F - V.
c) V - V - F - V.
d) F - V - V - F.
19 O erro e sua correção tiveram, ao longo do tempo, diferentes 
abordagens relacionadas a concepções e refl exões sobre a 
avaliação da aprendizagem. Sobre o procedimento docente que 
caracteriza uma concepção mediadora de avaliação, assinale 
a alternativa CORRETA:
a) Determinar a correspondência entre as intenções e as 
observações, verifi cando se os dados observados correspondem 
às intenções formuladas.
b) Respeitar as diferenças individuaise, sem comparar um aluno 
em relação a outros, fazer um julgamento com base nos 
objetivos alcançados por ele.
c) Analisar as várias manifestações dos alunos em situações de 
aprendizagem, considerando suas hipóteses, para exercer uma 
ação educativa.
d) Valorizar a produção individual sobre a coletiva, acompanhando 
os alunos em diversas situações de aprendizagem, para 
estabelecer as estratégias de ensino.
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DA DIDÁTICA À AVALIAÇÃO
G ABARITO
1 Os elementos da ação didática são: 
c) Professor, aluno, conteúdo, contexto e estratégias metodológicas.
2 De acordo com Libâneo (1990), uma das funções da didática é:
a) Desenvolver a capacidade crítica do professor para que este possa analisar com 
clareza a realidade de ensino em que está inserido.
3 De acordo com as ideias do fi lósofo grego Platão, a educação tinha como objetivo:
a) A formação moral do homem diante do Estado.
4 O fi lósofo grego Aristóteles é considerado um pensador:
c) Realista.
5 Entre os pensadores da educação no período medieval destacam-se Santo Agostinho 
e São Tomás de Aquino. Estes dois representantes da fi losofi a cristã consideravam o 
ensino como:
c) O ensino era um instrumento divino, onde Deus era o verdadeiro mestre que ensina 
dentro da alma, porém Aquino defende a necessidade da ajuda exterior.
6 Um dos nomes mais importantes do pensamento iluminista foi o do pensador Jean-
Jacques Rousseau. A obra que dará origem a um novo conceito de infância foi:
b) Emílio, ou da Educação.
7 Na década de 80 do século XX, Howard Gardner propôs para o campo da Educação 
a teoria das inteligências múltiplas. Sobre isso, analise as sentenças a seguir:
I- A inteligência lógico-matemática está relacionada à habilidade de somente resolver 
os conceitos já propostos por essa área do conhecimento.
II- A inteligência espacial diz respeito à habilidade de formar imagens mentais.
III- A inteligência interpessoal liga a compreensão do que é a sociedade e a de que 
todos somos seres sociais.
IV- A inteligência naturalista está dissociada da compreensão do meio ambiente.
V- Na inteligência intrapessoal a capacidade está centrada na compreensão dos próprios 
sentimentos e na habilidade de automotivar-se.
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Agora, assinale a alternativa CORRETA:
c) As sentenças II, III e V estão corretas.
8 Para o antropólogo, sociólogo e fi lósofo francês Edgar Morin, a grande meta da 
educação é:
b) O desenvolvimento da compreensão e da condição humana.
9 Entre as teorias contemporâneas sobre a aprendizagem, destaca-se o psicólogo 
estadunidense David Ausubel. A partir das informações sobre a Teoria da Aprendizagem 
Signifi cativa, idealizada por Ausubel, assinale a alternativa que se aproxima da maneira 
com que este pensador fundamenta a sua teoria:
c) Para Ausubel, a aprendizagem signifi cativa é elemento essencial ao processo de 
aquisição do conhecimento do aluno. Segundo ele, a aprendizagem signifi cativa no 
processo de ensino necessita fazer algum sentido para o aluno e, nesse processo, 
a informação deverá interagir e ancorar-se nos conceitos relevantes já existentes na 
estrutura mental do aluno.
10 Acerca do conceito de Teoria da Aprendizagem, assinale a alternativa CORRETA:
b) São as diferentes concepções sobre a aquisição dos conhecimentos, bem como os 
diversos modelos que visam explicar o processo pelo qual o sujeito aprende.
11 Sobre a concepção inatista de aprendizagem, classifi que as seguintes sentenças 
em V para as verdadeiras ou F para as falsas:
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
b) F - V - V - V.
12 Observe o quadrinho a seguir e assinale a concepção de aprendizagem que a 
expressão enfatizada na fala do personagem, diz respeito:
c) Inatista.
13 Leia e complete a seguinte sentença:
b) A concepção comportamentalista está muito ligada à teoria behaviorista (teoria 
ambientalista), em que a organização das condições externas determinam o 
comportamento dos indivíduos.
14 Os estágios do desenvolvimento cognitivo da criança, de acordo com Piaget são:
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c) Sensório-motor; pré-operatório; operatório-concreto e operatório-formal.
15 A Tendência Liberal Renovada manifestou-se por meio de duas versões: Renovada 
Progressivista e a Renovada Não Diretiva. Sobre essas versões, analise as seguintes 
sentenças:
I- A Tendência Liberal Renovada Progessivista teve como seu principal expoente o 
educador Afrânio Peixoto.
II- A Tendência Liberal Renovada Não Diretiva enfatizava a iguladade e o sentimento 
de cultura como desenvolvimento de aptidões individuais.
III- Na concepçao RenovadaProgressivista, caberia à escola adequar as necessidades 
do indivíduo ao meio social em que está inserido.
IV- Na concepção Renovada Não Diretiva a escola teria o papel de formar atitudes. 
Para isso deveria estar mais preocupada com os aspectos psicológicos do que com os 
aspecos pedagógicos ou sociais.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
16 No que diz respeito à Pedagogia Liberal Tecnicista, assinale a alternativa CORRETA:
b) Nessa concepção, a educação deve atuar no aperfeiçoamento da ordem social 
vigente, articulando-se com o sistema produtivo.
17 As Tendências Pedagógicas Progressistas são resultado das inquietações de 
muitos educadores que, a partir da década de 60, manifestaram suas angústias 
em relação aos rumos que a educação brasileira estava tomando. As discussões e 
questionamentos dirigiram-se à educação, com ênfase na escola pública, no que diz 
respeito à real contribuição desta para a sociedade. Assinale a alternativa que designa 
as três tendências da Pedagogia Progressista:
b) Tendência Progressista Libertadora; Tendência Progressista Libertária e Tendência 
Progressista Crítico Social dos Conteúdos.
18 A Tendência Progressista Libertadora tem sua origem ligada ao método de 
alfabetização de Paulo Freire. A respeito desta concepção, classifi que as seguintes 
sentenças em V para as verdadeiras ou F para as falsas:
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
c) V - V - F - V.
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19 O erro e sua correção tiveram, ao longo do tempo, diferentes abordagens relacionadas 
a concepções e refl exões sobre a avaliação da aprendizagem. Sobre o procedimento 
docente que caracteriza uma concepção mediadora de avaliação, assinale a alternatica 
CORRETA:
c) Analisar as várias manifestações dos alunos em situações de aprendizagem, 
considerando suas hipóteses, para exercer uma ação educativa.