ATIVIDADE 03 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
3a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	 
		Exercício: 
	
	Aluno(a): 
	2020.3 EAD
	Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
	
	
	 
		1
        Questão
	
	
	O relativismo cultural apresenta como pressuposto que cada cultura se expressa de forma:
		
	
	Estável.
	 
	Diferente.
	
	Superior .
	
	Excludente.
	
	Similar.
	Respondido em 19/08/2020 22:55:18
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		2
        Questão
	
	
	Berlusconi acha que Ocidente deve "conquistar povos" (Agência Estado - 26/09/2001) - Segundo o primeiro-ministro da Itália, Silvio Berlusconi, "o Ocidente deve ter consciência da supremacia de sua civilização e continuar a ocidentalizar e conquistar os povos". Referindo-se aos atentados a Nova York e Washington como "ataques contra nossa civilização, da qual reconhecemos a superioridade", ele afirmou que esta civilização, com suas descobertas e invenções "nos deu as instituições democráticas, o respeito aos direitos humanos, religiosos e políticos que não existe nos países islâmicos". Para o líder italiano, o Ocidente deve conquistar os povos como fez no passado. O texto acima é explicado pelo conceito de:
		
	
	Relativismo cultural
	
	Funcionalismo
	 
	Etnocentrismo
	
	Anomia
	
	Diversidade cultural
	Respondido em 19/08/2020 22:54:03
	
Explicação:
O etnocentrismo é a tendência de tomar os valores de um grupo com centrais, muitas vezes visto como superiores aos demais. Tal postura é criticada pela Antropolgia contemporânea.
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		3
        Questão
	
	
	A construção do direito frente à diversidade das comunidades morais: Em novembro de 2002, 41 mulheres indígenas, representantes de povos dispersos pelo extenso território brasileiro, reuniram-se em Brasília, durante uma semana, para participar de uma Oficina de Capacitação e Discussão sobre Direitos Humanos, Gênero e Políticas Públicas. Fui incumbida, pela Fundação Nacional do Índio (Funai), de preparar uma cartilha, que serviria de base para a discussão, com os conceitos básicos relativos a gênero e direitos humanos, bem como de lhes explicar, durante a oficina, as categorias centrais do pensamento teórico ocidental sobre ambos os temas, para mais tarde recolher descrições dos problemas que as participantes indígenas e suas comunidades enfrentavam e relatar suas aspirações na forma de políticas públicas de seu interesse. O informe final, com uma proposta de ações afirmativas voltadas para mulheres indígenas, destinava-se ao registro das demandas ali apresentadas (Segato 2002). Um dos momentos mais ricos e complexos da discussão de conceitos ocorreu quando uma das participantes, a advogada indígena Lúcia Fernanda Belfort ¿ kaigang, perguntou sobre a possibilidade de se considerar o costume tradicional de um povo originário equivalente à lei, ou seja, sobre a possibilidade de se considerar o direito "tradicional", o costume, equivalente ao direito em seu sentido moderno e passível de substituição dentro da comunidade. Esta é, sem dúvida, uma grande pergunta, que encontra as respostas mais diversas na literatura sobre o tema. (Rita Laura Segato é professora do Departamento de Antropologia da Universidade de Brasília e pesquisadora do CNPq) As conexões do direito com a Antropologia são evidentes, visto que: (Assinale a alternativa correta)
		
	 
	O ser humano constitui objeto central dessas duas áreas do conhecimento, motivo pelo qual temas como igualdade e diferença são, ao mesmo tempo, jurídicos e antropológicos.
	
	O ser humano constitui objeto central apenas de uma dessas duas áreas do conhecimento, a Antropologia, motivo pelo qual temas como igualdade e diferença são, exclusivamente, antropológicos.
	
	O ser humano constitui objeto central apenas de uma área dessas duas áreas do conhecimento, o Direito, motivo pelo qual temas como igualdade e diferença são, exclusivamente, jurídicos.
	
	O ser humano não constitui objeto central de nenhuma dessas duas áreas do conhecimento, motivo pelo qual temas como igualdade e diferença não são, pela sua complexidade, nem jurídicos e nem antropológicos.
	Respondido em 19/08/2020 22:56:41
	
Explicação:
O ser humano constitui objeto central dessas duas áreas do conhecimento, motivo pelo qual temas como igualdade e diferença são, ao mesmo tempo, jurídicos e antropológicos.
	
	
	 
		4
        Questão
	
	
	Por socialização entendemos o processo:
		
	
	De transformação da comunidade em sociedade
	 
	Por meio do qual o indivíduo aprende a ser um membro da sociedade.
	
	De divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	De constituição de grupos sociais.
	
	De construção de laços de amizade e afetividade.
	Respondido em 19/08/2020 22:57:02
	
Explicação:
Ninguém nasce com cultura. Assim a socialização é o processo ininterrupto de aprendizado de modos de vida.
	
	
	 
		5
        Questão
	
	
	A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesma espécie, as diferenças de comportamento entre os grupos são justificadas como:
		
	
	O ser humano é, entre os animais, o ser mais evoluído, razão pela qual é superior aos demais. Esta superioridade implica na padronização dos comportamentos humanos.
	
	Não é correto separar aspectos naturais dos aspectos culturais do ser humano. A humanidade só pode ser compreendida pela sua unidade biológica, que tende a padronizar os comportamentos.
	
	As diferenças de comportamento entre os grupos humanos é uma evidência de que não se trata de uma espécie única. As diferentes etnias surgiram em épocas e locais distintos, por isso é possível afirmar que alguns grupos evoluíram mais que outros.
	
	A humanidade é composta de diversas espécies em diferentes etapas de desenvolvimento do processo evolutivo. Deste modo, cada sociedade pode ser classificada e inserida em um contínuo, que vai das mais atrasadas e simples às mais adiantadas e complexas.
	 
	A diferença de comportamentos entre os grupos humanos se deve a diferenciação dos padrões culturais produzidos pela humanidade.
	Respondido em 19/08/2020 22:55:17
	
		
	Gabarito
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	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		6
        Questão
	
	
	-Não existe correlação significativa entre a distribuição dos caracteres genéticos e a distribuição dos comportamentos culturais. Qualquer criança humana normal pode ser educada em qualquer cultura, se for colocada desde o início em situação conveniente de aprendizado. Esta máxima de Larraia (1932) evidencia que:
		
	
	Os antropólogos não estão convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças sociais.
	
	Os antropólogos não estão convencidos de que as diferenças genéticas sejam determinantes das diferenças culturais.
	 
	Os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais.
 
	
	Os antropólogos estão convencidos de que as diferenças genéticas são determinantes das diferenças sociais.
	
	Os antropólogos estão convencidos de que as diferenças genéticas são determinantes das diferenças culturais.
	Respondido em 19/08/2020 22:58:23
	
Explicação:
Os antropólogos estão convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais; pois qualquer criança humana normal pode ser educada em qualquer cultura, se for colocada desde o início em situação conveniente de aprendizado.
	
	
	 
		7
        Questão
	
	
	Com base na análise antropológica da cultura, assinale a única alternativa correta.
		
	 
	A postura relativista da Antropologia permite compreender o modo de vida de povos diferentes dos nossos.
	
	Os cientistas sociais estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas são determinantes das diferenças culturais.
	
	Alguns indivíduosnão possuem cultura porque não tiveram a oportunidade de frequentar a escola.
	
	A cultura é estática e cria padrões que permanecem inalterados ao longo do tempo.
	
	Etnocentrismo corresponde ao trabalho descritivo que o antropólogo desenvolve no campo.
	Respondido em 19/08/2020 22:58:47
	
		
	Gabarito
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	Gabarito
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	Gabarito
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		8
        Questão
	
	
	Recentemente têm provocado reações algumas ¬declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como:
		
	 
	etnocêntrica.
	
	preconceituosa.
	
	paranoica.
	
	xenófoba.
	
	relativista.