Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Questão 1/10 - Ética Global Leia o fragmento de texto a seguir: "Um conceito defendido por muitos pensadores, como Leonardo Boff, é o de biocentrismo." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 120. Considerando o fragmento de texto acima e os demais conteúdos do livro-base Ética Global, assinale a alternativa que indica corretamente a perspectiva do biocentrismo: Nota: 10.0 A Segundo o biocentrismo, todas as formas de vida têm valor em si mesmas. Você acertou! Comentário: Um conceito defendido por muitos pensadores, como Leonardo Boff, é o de biocentrismo, segundo o qual todas as formas de vida têm valor em si mesmas (livro-base, p. 120). B De acordo com o biocentrismo, a vida humana deve ser preservada em detrimento das outras espécies. C Conforme o biocentrismo, somente a vida animal tem valor supremo. D Considerando o biocentrismo, o homem é o centro de todas as coisas. E Segundo o biocentrismo, somente uma ética superficial pode contribuir para a promoção da vida. Questão 2/10 - Ética Global Leia o fragmento de texto a seguir: "O outro metafísico é o outro de uma alteridade que não é formal, de uma alteridade que não é um simples inverso da identidade, nem uma alteridade feita de resistência ao Mesmo, nas de uma alteridade anterior a toda iniciativa, a todo imperialismo do Mesmo." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 45. Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Ética Global, sobre a alteridade, assinale a alternativa correta: Nota: 10.0 A Alteridade não é condição necessária do ser, mas é importante para que o ser se entenda como ser ético. B Alteridade é condição necessária do ser, isto é, o ser efetiva-se enquanto tal quando abre-se à alteridade. Você acertou! Comentário: Alteridade é condição necessária do ser, isto é, o ser efetiva-se enquanto tal quando abre-se à alteridade (livro-base, p. 46). C Alteridade é elemento constitutivo na ética kantiana. D Nietzsche desenvolveu o conceito de alteridade para afirmar o valor da vida. E Alteridade e Caridade significam a mesma coisa. Questão 3/10 - Ética Global Leia com atenção o fragmento de texto a seguir: "Em Vigia e Punir (1975), ele constata que não existe poder sem resistências, e aqui devemos entender o poder como unidade microfísica, ou seja, o poder está presente nas diversas atividades cotidianas que o ser humano desenvolve." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 39. Conforme o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Ética Global, para Foucault, na sociedade atual há uma normalização sobre o indivíduo. Essa normalização só é possível graças a que? assinale a alternativa correta: Nota: 0.0 A Ao poder metafísico. B À ética. C Ao poder disciplinar. Comentário: Vivemos em uma sociedade na qual há uma normalização sobre o indivíduo, a qual só é possível graças ao poder disciplinar (livro-base, p. 39). D Aos valores religiosos. E Aos valores culturais. Questão 4/10 - Ética Global Leia o fragmento de texto a seguir: "As contribuições de Peter Singer nos ajudarão a pensar em uma ética além do homem, isto é, que ultrapasse a dimensão da racionalidade humana, levando em consideração o animal e seu bem-estar." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 51. Considerando o fragmento de texto acima e os demais conteúdos apresentados na Videoaula 1 da disciplina Ética Global, sobre Peter Singer, assinale a alternativa que indica corretamente o princípio estudado por esse teórico: Nota: 10.0 A Princípio do niilismo. B Princípio da responsabilidade. C Princípio de igual consideração de interesses. Você acertou! Comentário: Peter Singer e o princípio da igual consideração (Videoaula 1, 9'04"). D Princípio da dignidade humana. E Princípio da solidariedade. Questão 5/10 - Ética Global Leia o fragmento de texto a seguir: "Em A teia da vida, de 1996, Capra apresenta duas novas concepções ao pensamento sistêmico ecológico." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 126. Conforme o fragmento de texto acima e os demais conteúdos do livro-base Ética Global, assinale a alternativa que indica corretamente as duas novas concepções apresentadas por Capra, em A teia da vida: Nota: 10.0 A Rede e Sustentabilidade. B Comunidade e Periodicidade. C Biocentrismo e Ambientalismo. D Comunidade e Rede. Você acertou! Comentário: Capra apresenta, em A teia da vida, duas novas concepções ao pensamento sistêmico ecológico: as noções de comunidade e de rede (livro-base, p. 126). E Rede e Biocentrismo. Questão 6/10 - Ética Global Leia o fragmento de texto a seguir: "O aceleramento das mudanças climáticas que ocorrem no planeta tem afetado nossa forma de pensar e perceber o mundo e o modo como entendemos o meio ambiente." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 113. Considerando o fragmento de texto acima e os demais conteúdos do livro-base Ética Global, sobre a urgência de uma ética para o meio ambiente, assinale a alternativa correta: Nota: 10.0 A É necessário pensar uma relação ética entre o ser humano e o meio ambiente, mas não é urgente. B Precisamos superar nossa visão antropocêntrica e levar em consideração a vida dos outros seres vivos. Você acertou! Comentário: Precisamos superar nossas visões antropocêntricas, ou seja, aquelas que só pensam no bem-estar do ser humano e não levam em consideração a vida dos outros seres vivos (livro-base, p. 113). C Diante da caótica situação da vida, não é possível uma ética para o meio ambiente. D A ética para o meio ambiente é um assunto basicamente de interesse político e não deve ser objeto de reflexão filosófica. E O meio ambiente sustentável é uma utopia que não deve ser objeto da nossa atenção. Questão 7/10 - Ética Global Leia o fragmento de texto a seguir: "A mudança de hábitos na vida humana alterou a relação homem – natureza e, consequentemente, esta última tornou-se vulnerável e ameaçada." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 114. De acordo com o fragmento de texto acima e com os demais conteúdos do livro-base Ética Global, sobre a relação da filosofia e o meio ambiente, assinale a alternativa correta: Nota: 10.0 A Não é tarefa da filosofia refletir sobre o meio ambiente. B O meio ambiente deve ser objeto de reflexão majoritariamente da geografia. C O cuidado com meio ambiente é tarefa de todos, mas os filósofos devem se abster de afirmar isso para evitar conflitos políticos. D É tarefa da filosofia considerar o meio ambiente em suas reflexões. Você acertou! Comentário: É tarefa da filosofia considerar o meio ambiente em suas reflexões (livro-base, p. 114). E A reflexão filosófica diz respeito à vida humana e não ao meio ambiente. Questão 8/10 - Ética Global Leia o fragmento de texto a seguir: "A expressão ecologia profunda foi introduzida na década de 1970 pelo filósofo norueguês Arne Naess (1912 – 2009) em oposição à expressão ecologia rasa ou superficial." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 128. De acordo com o fragmento de texto acima e com os demais conteúdosdo livro-base Ética Global, sobre a ecologia superficial, assinale a alternativa correta: Nota: 10.0 A Tem como principal característica ser antropocêntrica. Você acertou! Comentário: A ecologia superficial tem como principal característica ser antropocêntrica (livro-base, p. 128). B Vê a natureza, incluindo todos os seres vivos como como uma rede de fenômenos interdependentes. C Reconhece o valor intrínseco de todos os seres vivos. D Não entende o ser humano como um ser vivo e fora da natureza. E É uma ecologia integral. Questão 9/10 - Ética Global Leia o excerto de texto a seguir: "O anúncio da morte de Deus revela o quanto a cultura tornou-se vazia e incapaz de guiar as ações humanas. Ela não é capaz de direcionar a sociedade para qualquer lado ou direção, nem mesmo para onde devemos nos movimentar." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 30. Considerando o excerto de texto acima e os conteúdos do livro-base Ética Global, sobre a morte (ou perda) de Deus, anunciada por Nietzsche, assinale a alternativa correta: Nota: 10.0 A Trata-se da morte do Deus cristão. B Diz respeito à inexistência de todos os deuses. C Refere-se exclusivamente à morte do Deus da tradição protestante, que era a tradição de Nietzsche. D Diz respeito à ausência de uma referência capaz de dar sentido e significado à vida. Você acertou! Comentário: Essa perda de Deus, isto é, a ausência de uma referência capaz de dar sentido e significado à vida, representa a crise ética provocada pelo niilismo (livro-base, p. 35). E A morte de Deus é a morte da razão kantiana. Questão 10/10 - Ética Global Leia o excerto de texto a seguir: "Entender a crise enquanto um feixe de relações passa pela superação da visão antropocêntrica, o que significa que o homem deve se enxergar como um colaborador da obra de Deus, e não como um ser superior ao próprio Deus." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 137. Conforme o excerto de texto acima e os demais conteúdos do livro-base Ética Global, assinale a alternativa que indica corretamente um passo para a superação da visão antropocêntrica: Nota: 10.0 A O reconhecimento do outro. Você acertou! Comentário: o reconhecimento do outro é o segundo passo para superar a visão antropocêntrica (livro-base, p. 137). B A valorização da ciência. C O desenvolvimento tecnológico. D Incentivar o conhecimento da tecnologia por parte do ser humano. E Produzir conhecimento amplo sobre o ser humano.
Compartilhar