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Questão 1/10 - Ética Global
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Um conceito defendido por muitos pensadores, como Leonardo Boff, é o de biocentrismo."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 120.
Considerando o fragmento de texto acima e os demais conteúdos do livro-base Ética Global, assinale a alternativa que indica corretamente a perspectiva do biocentrismo:
Nota: 10.0
	
	A
	Segundo o biocentrismo, todas as formas de vida têm valor em si mesmas.
Você acertou!
Comentário: Um conceito defendido por muitos pensadores, como Leonardo Boff, é o de biocentrismo, segundo o qual todas as formas de vida têm valor em si mesmas (livro-base, p. 120).
	
	B
	De acordo com o biocentrismo, a vida humana deve ser preservada em detrimento das outras espécies.
	
	C
	Conforme o biocentrismo, somente a vida animal tem valor supremo.
	
	D
	Considerando o biocentrismo, o homem é o centro de todas as coisas.
	
	E
	Segundo o biocentrismo, somente uma ética superficial pode contribuir para a promoção da vida.
Questão 2/10 - Ética Global
Leia o fragmento de texto a seguir:
"O outro metafísico é o outro de uma alteridade que não é formal, de uma alteridade que não é um simples inverso da identidade, nem uma alteridade feita de resistência ao Mesmo, nas de uma alteridade anterior a toda iniciativa, a todo imperialismo do Mesmo."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 45.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Ética Global, sobre a alteridade, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Alteridade não é condição necessária do ser, mas é importante para que o ser se entenda como ser ético.
	
	B
	Alteridade é condição necessária do ser, isto é, o ser efetiva-se enquanto tal quando abre-se à alteridade.
Você acertou!
Comentário: Alteridade é condição necessária do ser, isto é, o ser efetiva-se enquanto tal quando abre-se à alteridade (livro-base, p. 46).
	
	C
	Alteridade é elemento constitutivo na ética kantiana.
	
	D
	Nietzsche desenvolveu o conceito de alteridade para afirmar o valor da vida.
	
	E
	Alteridade e Caridade significam a mesma coisa.
Questão 3/10 - Ética Global
Leia com atenção o fragmento de texto a seguir:
"Em Vigia e Punir (1975), ele constata que não existe poder sem resistências, e aqui devemos entender o poder como unidade microfísica, ou seja, o poder está presente nas diversas atividades cotidianas que o ser humano desenvolve."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 39.
Conforme o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Ética Global, para Foucault, na sociedade atual há uma normalização sobre o indivíduo. Essa normalização só é possível graças a que? assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Ao poder metafísico.
	
	B
	À ética.
	
	C
	Ao poder disciplinar.
Comentário: Vivemos em uma sociedade na qual há uma normalização sobre o indivíduo, a qual só é possível graças ao poder disciplinar (livro-base, p. 39).
	
	D
	Aos valores religiosos.
	
	E
	Aos valores culturais.
Questão 4/10 - Ética Global
Leia o fragmento de texto a seguir:
"As contribuições de Peter Singer nos ajudarão a pensar em uma ética além do homem, isto é, que ultrapasse a dimensão da racionalidade humana, levando em consideração o animal e seu bem-estar."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 51.
Considerando o fragmento de texto acima e os demais conteúdos apresentados na Videoaula 1 da disciplina Ética Global, sobre Peter Singer, assinale a alternativa que indica corretamente o princípio estudado por esse teórico:
Nota: 10.0
	
	A
	Princípio do niilismo.
	
	B
	Princípio da responsabilidade.
	
	C
	Princípio de igual consideração de interesses.
Você acertou!
Comentário: Peter Singer e o princípio da igual consideração (Videoaula 1, 9'04").
	
	D
	Princípio da dignidade humana.
	
	E
	Princípio da solidariedade.
Questão 5/10 - Ética Global
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Em A teia da vida, de 1996, Capra apresenta duas novas concepções ao pensamento sistêmico ecológico."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 126.
Conforme o fragmento de texto acima e os demais conteúdos do livro-base Ética Global, assinale a alternativa que indica corretamente as duas novas concepções apresentadas por Capra, em A teia da vida:
Nota: 10.0
	
	A
	Rede e Sustentabilidade.
	
	B
	Comunidade e Periodicidade.
	
	C
	Biocentrismo e Ambientalismo.
	
	D
	Comunidade e Rede.
Você acertou!
Comentário: Capra apresenta, em A teia da vida, duas novas concepções ao pensamento sistêmico ecológico: as noções de comunidade e de rede (livro-base, p. 126).
	
	E
	Rede e Biocentrismo.
Questão 6/10 - Ética Global
Leia o fragmento de texto a seguir:
"O aceleramento das mudanças climáticas que ocorrem no planeta tem afetado nossa forma de pensar e perceber o mundo e o modo como entendemos o meio ambiente."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 113.
Considerando o fragmento de texto acima e os demais conteúdos do livro-base Ética Global, sobre a urgência de uma ética para o meio ambiente, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	É necessário pensar uma relação ética entre o ser humano e o meio ambiente, mas não é urgente.
	
	B
	Precisamos superar nossa visão antropocêntrica e levar em consideração a vida dos outros seres vivos.
Você acertou!
Comentário: Precisamos superar nossas visões antropocêntricas, ou seja, aquelas que só pensam no bem-estar do ser humano e não levam em consideração a vida dos outros seres vivos (livro-base, p. 113).
	
	C
	Diante da caótica situação da vida, não é possível uma ética para o meio ambiente.
	
	D
	A ética para o meio ambiente é um assunto basicamente de interesse político e não deve ser objeto de reflexão filosófica.
	
	E
	O meio ambiente sustentável é uma utopia que não deve ser objeto da nossa atenção.
Questão 7/10 - Ética Global
Leia o fragmento de texto a seguir:
"A mudança de hábitos na vida humana alterou a relação homem – natureza e, consequentemente, esta última tornou-se vulnerável e ameaçada."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 114.
De acordo com o fragmento de texto acima e com os demais conteúdos do livro-base Ética Global, sobre a relação da filosofia e o meio ambiente, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Não é tarefa da filosofia refletir sobre o meio ambiente.
	
	B
	O meio ambiente deve ser objeto de reflexão majoritariamente da geografia.
	
	C
	O cuidado com meio ambiente é tarefa de todos, mas os filósofos devem se abster de afirmar isso para evitar conflitos políticos.
	
	D
	É tarefa da filosofia considerar o meio ambiente em suas reflexões.
Você acertou!
Comentário: É tarefa da filosofia considerar o meio ambiente em suas reflexões (livro-base, p. 114).
	
	E
	A reflexão filosófica diz respeito à vida humana e não ao meio ambiente.
 
Questão 8/10 - Ética Global
Leia o fragmento de texto a seguir:
"A expressão ecologia profunda foi introduzida na década de 1970 pelo filósofo norueguês Arne Naess (1912 – 2009) em oposição à expressão ecologia rasa ou superficial."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 128.
De acordo com o fragmento de texto acima e com os demais conteúdosdo livro-base Ética Global, sobre a ecologia superficial, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Tem como principal característica ser antropocêntrica.
Você acertou!
Comentário: A ecologia superficial tem como principal característica ser antropocêntrica (livro-base, p. 128).
	
	B
	Vê a natureza, incluindo todos os seres vivos como como uma rede de fenômenos interdependentes.
	
	C
	Reconhece o valor intrínseco de todos os seres vivos.
	
	D
	Não entende o ser humano como um ser vivo e fora da natureza.
	
	E
	É uma ecologia integral.
Questão 9/10 - Ética Global
Leia o excerto de texto a seguir:
"O anúncio da morte de Deus revela o quanto a cultura tornou-se vazia e incapaz de guiar as ações humanas. Ela não é capaz de direcionar a sociedade para qualquer lado ou direção, nem mesmo para onde devemos nos movimentar."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 30.
Considerando o excerto de texto acima e os conteúdos do livro-base Ética Global, sobre a morte (ou perda) de Deus, anunciada por Nietzsche, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Trata-se da morte do Deus cristão.
	
	B
	Diz respeito à inexistência de todos os deuses.
	
	C
	Refere-se exclusivamente à morte do Deus da tradição protestante, que era a tradição de Nietzsche.
	
	D
	Diz respeito à ausência de uma referência capaz de dar sentido e significado à vida.
Você acertou!
Comentário: Essa perda de Deus, isto é, a ausência de uma referência capaz de dar sentido e significado à vida, representa a crise ética provocada pelo niilismo (livro-base, p. 35).
	
	E
	A morte de Deus é a morte da razão kantiana.
Questão 10/10 - Ética Global
Leia o excerto de texto a seguir:
"Entender a crise enquanto um feixe de relações passa pela superação da visão antropocêntrica, o que significa que o homem deve se enxergar como um colaborador da obra de Deus, e não como um ser superior ao próprio Deus."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Leonardo Nunes. Ética Global. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 137.
Conforme o excerto de texto acima e os demais conteúdos do livro-base Ética Global, assinale a alternativa que indica corretamente um passo para a superação da visão antropocêntrica:
Nota: 10.0
	
	A
	O reconhecimento do outro.
Você acertou!
Comentário: o reconhecimento do outro é o segundo passo para superar a visão antropocêntrica (livro-base, p. 137).
	
	B
	A valorização da ciência.
	
	C
	O desenvolvimento tecnológico.
	
	D
	Incentivar o conhecimento da tecnologia por parte do ser humano.
	
	E
	Produzir conhecimento amplo sobre o ser humano.

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